三国演义人物刻画

三国演义的人物刻画 一、诸葛亮 第 35 回水镜曰：“关、张、赵云，皆万人敌， ，惜无善用之 之人。若孙 乾、糜竺辈，乃白面书生，寻章摘句之流，非经纶 济世之才也。 ”这经纶济 世之才就是诸葛亮。 （一）诸葛出山 1、第 34 回蔡瑁捏造刘备反诗：“数 年徒守困，空对旧山 川。龙岂池中物，乘雷欲上天！” 2、第 35 回引苏轼古风一篇， 单咏跃马檀溪事。诗曰： 老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路；停骖遥望独徘徊，眼前 零落飘红絮。暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持；襄阳会上王 孙饮，坐中玄德身将危。 逃生独出西门道，背后追兵复将到。 一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。马蹄蹄碎青玻 璃，天风 响处金鞭挥。耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞。西川独霸 真英主，坐下龙驹 两相遇。檀溪溪水自东流，龙驹英主今何 处！临流三叹心欲酸，斜阳寂寂照空山；三分 鼎足浑如梦， 踪迹空留在世间。 3、水镜曰：公闻荆襄诸郡小儿谣言乎？其谣曰：八九 年 间始欲衰，至十三年无孑遗。到头天命有所归，泥中蟠龙向 天飞”。 （二）三顾茅庐 见单福作歌而以为孔明； 闻报水镜来而以为孔明； 见崔州平而以为孔明； 见石广元、孟公威而以为孔明； 见诸葛均、黄承彦而以为孔明； 评：正如永夜望曙者，见灯光而以为曙也，见月光而以为 曙也，见星光而又以为曙也。又如旱夜望雨者，听风声而以 为雨也，听泉声而以为雨也，听漏声而又以为雨也。 西厢曲 云：“ 风动 竹声，只道金佩响；月移花影，疑是玉人来。 ”玄德求 贤如渴之情，有类此者！孔明即欲不出，安得而不出乎？ 此卷极写孔明，而篇中却无孔明。盖善写妙人者，不于有 处写，正于无处写。写其人如闲云、野鹤之不可定，而其人始 远；写其人如威凤、祥麟之不易睹，而其人始尊；且孔明虽未 得一遇，而见孔明之居，则极其幽秀；见孔明之童，则极其古 淡；见孔明之友，则极其高超；见孔明之弟，则极其旷逸；见孔 明之丈人，则极其清韵；见孔明之题咏，则极其俊妙。不待接 席言欢，而孔明之为孔明，于此领略过半矣。 淡泊以明志 ，宁静而致远。 毛评：淡泊宁静之语，是孔明一 身本领。淡泊，则其人之冷可知；宁静，则其人之闲可知。天 下非极闲极冷之人，做不得极忙极热之事。后来自博望烧屯， 3 以至六出祁山，无数极忙极热文字，皆从极闲极冷中积蓄得 来。 （三）隆中对未出茅庐而知三分天下 孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁 绍，而竟能克绍者，非惟天 时，抑亦人谋也。今操已拥百万 之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江 东， 已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据 汉、沔，利尽南海，东 连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非 其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎 ？益州险塞， 沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷 国富，而不 知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄， 信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴， 若跨有荆、益，保其岩 阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变， 则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出 秦川，百姓有不箪食壶浆以 迎将军者乎？诚如是，则大业可 成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。 ” 将 军欲 成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占 人和。先取荆州为家，后即取西 川建基业，以成鼎足之势， 然后可图中原也 只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人 不及也！ 后人有诗赞曰：“豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧 龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。 （四）赤壁之战 第 43 回（诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议）到第 50 回 （诸葛亮智算华容 关云长义释曹操），小说用了 8 回的篇幅 写“ 赤壁之战” 。这既是 为了充分的表现这场 在中国历史上的 著名战役，突出这场战役在“三国鼎立” 中的关键作用；也是 为了充分展示诸葛亮的“智绝” 。 舌战群儒，智激孙权和周瑜，草船借箭，定计火攻，七星 坛祭风，智算华容。 周瑜只是诸葛亮的侧面陪衬，蒋干中计、苦肉计都被诸葛 亮识破，此后三气周瑜，周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮” 料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天文。深谙政治，精 通军事，善于外交。 （五）七擒孟获 评：孙权之兵，曹丕所欲借以攻蜀者也；孟获之兵，亦曹丕 所欲借以攻蜀者也。孔明之通吴，非注意于东，而注意在北； 孔明之征南蛮；以非注意于南，而注意在北也。 “七擒孟获 ”是北伐的前奏。 （六）六出祁山 骂死王朗；空城计；明修栈道，暗渡陈仓；造木牛流马；上 方谷地雷阵；死诸葛吓走生仲达等。 司马懿屡屡称诸葛亮是“天下奇才” ，“吾不如孔明也”。 诸葛亮临终前说：吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室，奈 5 天意如此，吾旦夕将亡矣。 作者的理想是仁政、明主、贤相、英才相结合的理想社会。 但这个理想在强大的“天意” 面前被击得粉碎，表 现了作者对 理想的幻灭，道德的失落，价值的颠倒所感到的一种困惑和 痛苦。诸葛亮最后壮志未酬，饮恨而终，成了一个悲剧性的 人物。在诸葛亮身上，寄予了作者的理想。从这个意义上说， 三国演义也是一部悲剧。 二、关云长 “青史对 青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵；秉 烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威；独行千里，报 主之志坚；义释华容，酬恩之谊重。 ” 下邳降曹：曹操赞曰：“财贿不足以动其心，爵禄不足以移 其志”， “事主不忘其本，乃天下之义士也；来去明白