浅析李商隐诗歌中“反弹琵琶”的独创精神

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 浅析李商隐诗歌中“反弹琵琶”的独创 精神 【摘 要】作为晚唐别开生面、 自成一家的诗歌大家，李商隐的诗歌中 常有不同凡俗的体悟与见解。特别是李 诗中富有“反弹琵琶 ”的独创精神，常常 逆用典故，推翻常理，令人感到耳目一 新之余，更开阔思路，启迪思维。 中国论文网 /5/view-5331245.htm 【关键词】李商隐；反弹琵琶； 独创精神 清代吴乔在西昆发微序中说： “唐人能自辟宇宙者，惟李、杜、昌黎、 义山。义山始虽取法少陵，而晚能规模 屈、宋，优柔敦厚，为此道之琼花琦草。 ”1p4 高度赞扬了义山能在“取法”前人 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 的基础上， “自辟宇宙 ”。又云 “于李、杜 后，能别开生路，自成一家者，唯李义 山一人”。1p5 甚至把其看做李白杜甫 之后能自成一家的惟一。由此可见，李 商隐的诗歌一定有其独特不凡之处。所 以本文就想要通过分析李商隐诗歌中的 “反弹琵琶”的独创精神来体现其诗作中 不同凡俗的体悟与见解，从而探究出他 “自成一家”的魅力。 一、未必圆时即有情 自古以来有许多“ 咏月 ”名家，而 义山诗中的月亮意象却是极其独特的。 虽然同是面对着亘古不变的同一轮明月， 诗人却能不从俗流，获得独杼心机的体 悟与见解，在历史浩瀚诗海中发出与众 不同的声音。 自古以来，传统观念中总是认为 月亮初生之时是缺损的，从而令人生出 无限的怅然与惋惜。仰望天际的人们总 盼着月儿圆满，认为月圆即意喻着团圆 美好，吉祥如意。然而当常人皆盼月圆 之时，李商隐却独独唱出了反调，其 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 月一诗中吟：“ 初生欲缺虚惆怅， 未必圆时即有情。 ”2P196 在诗中，诗 人认为即使缺月也不必太过惆怅，因为 月亮即使圆了也不一定就是美好的、有 情的，更有一层深沉意味，暗指人间的 团圆相聚就如这圆月未必美好一样，也 未必是人人有情的，于是使人惆怅更深。 义山的观点，显然与常说的“花好月圆” 、 “但愿人长久，千里共婵娟” 等相去甚远， 甚至背道而驰，以一种“ 反弹琵琶 ”的独 创精神挑战了人们观念中月亮的经典含 义。 对于传说中的月中仙子嫦娥，诗 人也有其独特的看法。一般而言，嫦娥 在常人眼中为美貌女子，美丽不可方物， 气质高雅出尘。但是在燕台四首冬 中，诗人却提出了大胆的质疑：“浪乘 画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。 ”3P16 诗人的一句“ 未必” 便将自己的怀疑尽数 道出，认为嫦娥不见得一定貌美，也间 接隐喻了世俗的盲目信仰。 当然这些独特的见解并非轻易得 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 之，与诗人坎坷压抑的人生经历有着莫 大的联系。在诗人人生早期，他因文才 而深得牛党要员令狐楚的赏识，后来又 因李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给了 他，也因此使他遭到了牛党的排斥。这 段婚姻为李商隐一生的抑郁不得志埋下 了伏笔，他一生都在牛李两党争斗的夹 缝中求生存，辗转于各藩镇当幕僚，潦 倒终身。仕途上的压抑使得诗人需要一 个发泄的出口，现实中的他位卑权低， 即使有什么独特的见解，亦不会得到太 大的关注。于是诗人便在自己的诗作中 大胆怀疑，大胆议论，将自己的满腔才 华付诸于诗歌的字里行间。 二、不问苍生问鬼神 李商隐的诗歌中有许多的咏史诗， 其中可体现其“ 反弹琵琶”精神的亮点多 在诗人的善于逆用典故中。 贾生一诗便是极好的例证， 诗中言：“可怜夜半虚前席，不问苍生 问鬼神。 ”3p237 此典故原出自于史 记屈原贾生列传中的“上因感鬼神 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 事，而问鬼神之本，贾生因具道所以然 之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰： 吾久不见贾生，自以为过之，今不及 也。 居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。 ”4 p1948 对于贾生为梁怀王太傅之事，历 来文人皆言贾生得遇，而诗人则另辟蹊 径，独具慧眼，通过孝文帝与贾谊夜对 宣室这一貌似君臣和谐的小细节，点出 了贾生看似得遇实则不遇的本质。夜对 宣室，汉文帝征见贾谊不问百姓，不问 家国，只谈鬼神，正是贾生可以安邦治 国的大才不遇甚至遭到冷遇的侧面体现。 李商隐全诗运用了欲扬先抑的手法，先 说文帝求贤若渴，从“ 求访 ”到“夜半虚 前席”，在故作赞扬的反衬之下，在“ 问” 与“不问”的对比之中，辛辣地嘲讽了孝 文帝求贤若渴的徒有虚名。这短短两句， 已含有了诗人对帝王不关心民生国情， 不识贤任能的深刻讽刺与批判。诗人明 写汉朝而着眼点更在于托古讽今，笔锋 所向，却是唐代的社会现实。唐代帝王 也如汉文帝一般，貌似求贤若渴，开明 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 睿智，实质却闭目塞听，昏聩无能。他 们不致力于国家大事，却想着求得鬼神 的保佑，长生不老，因而频繁求仙访道、 采药炼丹，诗人通过诗歌巧妙地讽古谕 今，借助史事对现实作了深刻的讽刺与 批判。在另一方面，诗人也借汉代贾谊 的遭遇，抒发了自己怀才不遇之情。 在此诗中，特别值得注意的是， 在李商隐的观念中，臣子是否得遇并不 在于是否有个人升迁奖赏方面的恩宠， 而在于君王能否采纳该大臣在国政大略 方面的正确主张，这种观点是非常有见 地的，体现出诗人的政治见解自有其超 凡脱俗之处，这无疑也是诗人不同于常 俗的独创之处。 三、不及卢家有莫愁 在男女情感方面，李商隐也有其 独到的见解。在他的眼中，男女情爱更 多地关乎于个体价值和幸福，而超脱了 传统观念中总把男女情感与世俗政治相 联系的成规。 在对待李杨爱情的态度上，李商 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 隐就有着敢于“ 反弹琵琶”的独创精神。 自古以来，亡国之祸的背后总是要牵出 一个女人来当替罪羊，承担世俗的骂名， 而文人们也都历来津津乐道于“红颜祸 水论”。唐人咏马嵬之变的诗很多，在 艺术上虽然各有特色，但思想倾向上看， 其中的大多数是把罪责归为杨贵妃，从 而为唐玄宗辩护，如杜牧有诗云：“红 尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来”5 p201，就将过错推给了杨贵妃。 而李商隐对于这一段历史，却并 没有成为一个封建卫道士来大谈女人祸 水论，也没有从政治的高度来进行批判， 他更加关注的是其中的人物命运，令人 感到一丝人道主义的温暖。李商隐将他 的视角转向了一直在幕后的唐玄宗，尖 锐地提出，帝王既有“ 四纪为天子 ”的尊 贵，为何还会有“ 不及卢家有莫愁 ”的尴 尬？作为一个大唐天子，四十多年的皇 上，曾经在长生殿与杨妃密誓要“在天 愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的坚贞 爱情在遭遇“ 六军不发” 突变情势下便不 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 堪一击。唐玄宗将杨贵妃“赐死马嵬坡” ， 以牺牲贵妃来保全自己，这不能不让人 对其“爱情”产生质疑。为什么一个当了 四十多年的皇帝，还不如普通百姓能够 保护自己的妻子呢？这样冷峻的诘问， 无疑是对“皇帝的爱情 ”的蔑视与否定， 直指要害，一针见血，指责玄宗不仅是 作为一个皇帝，即使作为一个男人，也 是一个虚伪自私、懦弱无能的丈夫。尾 联的质问讽刺了唐明皇对杨贵妃爱情的 虚无和不可靠，更嘲讽了李隆基身为天 子无法保全宠妃的无能以及叹息杨贵妃 一生荣宠却惨死马嵬坡的悲惨命运，这 些质疑已经超越了世俗政治的批判，推 翻了恩宠圣眷的至高性，从而更深层次 地指向了人性以及个体价值和幸福的追 寻。这样的质疑，放在那个帝王为尊的 封建社会中是非常难能可贵的。 而诗人自身也是言行一致，虽然 他与王氏的婚姻为他的仕途带来不幸， 使得他终生未能施展抱负，但他与夫人 王氏却相当恩爱。这些都很好地体现了 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 诗人将男女情感独立于政治的不凡见地， 并且敢于以身证道。 另外，在男女情感方面的宫怨题 材上，传统的诗作常常是怨而不怒的， 虽感叹帝王薄幸，红颜易老，却无论如 何感叹，亦不过是同情，而未曾质疑宫 人以青春待圣宠的行为是否值得。而李 商隐在槿花诗中则表现出了与众不 同的清醒和自我珍重：“ 风露凄凄秋景 繁，可怜荣落在朝昏。未央宫里三千女， 但保红颜莫保