试析李约瑟关于道家言论的前后不一

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 试析李约瑟关于道家言论的前后不 一 摘 要：李约瑟通过将早期道家 与西欧文艺复兴时期的思想进行对比， 认为道家对中国古代科学思想的发展起 到了重要作用，其中最主要但却容易使 人忽略的是其神秘主义因素。然而这种 相类比及其所得出的结论是片面的。道 家中的神秘主义因素所起到的作用并不 能等同于西欧文艺复兴时期基督教内部 神秘主义的作用。 中国论文网 /4/view-12734078.htm 关键词：李约瑟;庄子;李约瑟难 题 中图分类号：B22 文献 标志码：A 文章编号： 1002- -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 2589（2015）33-0021-02 中国科学技术史中所蕴含着 的“李约瑟难题 ”困扰世人至今。同时， 由于此书并非全由李约瑟一人所著，因 此难免会出现前后内容不一致，乃至于 相互矛盾的状况。例如，在中国古代 科学思想史一卷中，书中对于道家的 评论有着前后不一致的地方。在中国早 期的科学思想中，作者主要选择了儒、 道两家的思想，通过比较它们来阐释中 国古代科学思想的发展。 一、作者对儒、道二家神秘主义 态度的不同评价 书中对于儒家的态度是很明确的。 儒家有两个根本矛盾的倾向，一方面有 助于科学的发展，另一方面又会阻碍科 学的发展。在发展发面，儒家重理性， 反对一切的迷信，甚至反对宗教中的超 自然部分。如论语先进篇中： “未能事人，焉能事鬼！ ”论语雍也 篇中：“敬鬼神而远之。 ”儒家思想从 一开始就已经远离这种超自然思想。在 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 另一方面，即相反的方向，儒家集中注 意人与社会，而忽略其他方面，使得他 们只对“事”进行研究而放弃一切对 “物” 的研究。儒家的学说重心并不在以操作 技术为主的“ 物” 上。 如果按照书中此逻辑，即重视理 性与研究人事是一对矛盾的态度，那对 于道家而言，它自身也含有一对矛盾的 态度，即某种超自然的神秘主义成分以 及那种不仅只研究“ 事” ，同时也观察 “物”的态度。如果真若如此，道家在中 国科学思想史上的地位、贡献或许并没 有李约瑟所说的那么夸张。如在本书第 一章导言中所言：道家对于大自然的玄 思洞识，全与亚里士多德以前的希腊思 想匹敌，而为一切中国科学的根基1 2。 道家关于“ 物” 有着大量的研究， 老子中对风箱的描写以比喻“道” ， 庄子齐物论开篇就是各种神话生 物的故事。与儒家不同，道家更倾向于 关注、研究自然界。然而，假如早期道 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 家思想中含有一定的神秘主义成分，这 种倾向于自然界的倾向又是否和这种神 秘主义起冲突呢？ 对于道家是否具有神秘主义色彩 成分，作者在书中不止一处给出了自己 的观点。 “我们并不是说道家没有异常神 秘的成分，只是说他们认为道虽可求可 致，却非儒家和发家的章句训诂世俗之 学所能为力的。 ”1102“后来眼看无法回 到自己的理想，而封建的官僚制度又势 必笼罩中国的社会。于是道家便在无形 中渐渐变成了异端邪说的宗教神秘主义 了。 ”1116 作者的观点是不容置疑的， 至少早期的道家就已经蕴含着一定宗教 神秘主义要素。因此，我们可以合理推 理出作者观点：早期道家的神秘主义对 于中国早期的科学是起促进作用的。 作者的观点确实如此，这在开篇 儒家部分已经做了伏笔：“因此不只在 中国，也不只是历史上唯一的例，理智 主义对于科学的进展，反不如神秘主义。 ”114“在本文中，笔者所要说明的，是 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 在科学发展之初，科学与神秘的信仰之 间可能有密切的关系。 ”1116 作者不仅 认为早期道家含有神秘主义要素在内， 而且随后发展成为异端邪说的宗教神秘 主义了。因此，与当时的儒家、墨家等 各家相比，主要承载着神秘主义部分的 就是道家。 联系上文作者对于儒家的描述， 儒家的“反对宗教中的超自然部分” 是为 有助于发展科学的方面。然而在道家方 面，它自身的“ 神秘主义”则反过来成为 有助于发展科学的要素。为什么儒家的 “反超自然”与道家的“神秘主义”均对科 学产生发展推动的作用？为什么在作者 观点中，它们会呈现出如此双重标准呢？ 二、道家中的“ 经验主义 ” 以作者立场来看，对于儒家来说 超自然部分是阻碍科学发展的;对于道家 来说，神秘主义（超自然部分）是促进 科学发展的。对于这个问题，作者在 “道家对知识与社会的态度” 一节中给出 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 了自己的解释，切入点是西欧文艺复兴 时期。作者在这一节中专门列出“神秘 主义与经验主义的特征” 部分来解释这 个问题。作者认为，西欧文艺复兴时期 正好是欧洲现代科学的发展初期，最适 合用来探讨影响现代科学进步的各因素， 再以此来类比中国古代科学发展的情况。 “要彻底了解道家对知识的态度，就必 须比较西欧文艺复兴时代类似的例子。 ” 1104 作者引用了佩格尔所著十七世 纪医药生物学中的宗教动机一文，并 同意文中的观点，即在现代科学发展的 初期，神秘主义与实验科学之间有着紧 密关系，并与经验主义相联合，对抗当 时以神学思想为代表的理性主义。西方 现代科学渊源于十六七世纪中两大趋势、 四个因素之间的冲突。第一是神学思想 与亚里士多德的理性主义联合起来（此 乃依循正统经院哲学的综合方法所必然 发生的结果） 。对抗蹒跚学步的现代科 学。第二是注重实验的经验主义反对这 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 种仗恃知识的态度，使其与宗教的神秘 主义联合起来1104 。在当时基督教神 学主宰人心的情况下，其内部的理性主 义与神秘主义又将神学划分为二，理性 的神学是反科学的，而神秘的神学却是 赞成科学的。作者佩格尔认为，之所以 会出现如此矛盾的现象，是因为当时的 理性神学反对魔术，而神秘的神学则赞 成魔术。而造成理性主义与经验主义二 者分裂的原因，主要是由于经验主义主 张运用手工劳动创作，而理性主义则不 提倡。 作者归纳出在科学发展的初期， 影响科学发展的因素可以划分为以下四 种因素：神秘主义、经验主义、神学与 理性主义。这四个要素相互影响，最终 分为两大趋势，经验主义与神秘主义相 联合推动科学的启蒙发展，对抗当时阻 碍科学进步的神学与理性主义。 理解作者的观点后，我们的问题 就演变为：神秘主义与经验主义的结合 是否有助于初