不跪着教书读后感

1、,.不跪着教书读书笔记不跪着教书是王栋生老师的一部教育随笔。 在轻松的文笔中，透着作者点点思想和智慧，给了我许多启发。打开书，看了作者的自序， 觉得王栋生老师 是一个很有个性很有魅力的老师，序中有这样一段话给我留下了很深的印象： “想要让学生成为站直的人， 教师就不能跪着教书， 如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木与冷漠面前， 我的确有过放弃的念头， 然而一想到中国人有千百年下跪的历史， 想到文革给中国人带来的巨大耻辱，想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先要有铁骨教师，教育的辞典中才配有铸造这样的词条。”自序中总的阐述了他的一个思想：“教师应该

2、是个有思想有理想的人”。里面有个句子，我觉得说的很对，“如果一个教师没有独立思考的精神，他的学生就很难有独立思考的意识。教师一旦没有了独立思考，就无从提个人智慧，面对一本教参，他不敢说“不”，面对外行领导的错误“指正”，他会立刻匍匐在地。看到这儿，我似乎有些明白了为什么作者说如果教师是跪着教书的，那么学生只能趴在地上了！这本书一共分六辑， 每一辑都有自己的主题， 记录的都是教育随笔及教育问题的思考， 其中留下深刻印象的是第一辑。 他通过真实的案例和故事告诉我们教育的目的及老师在学生心中的地位 （老师，我的神），学会做人，学会生活，学会面对挫折，学会感恩等等做人的;.,.道理。我 得 些才是 学

3、生 子有用的 西， 他一生都是有很大的影响的。教 是什么？有人把教 比作辛勤的园丁，培育着祖国美 的花 ；也有人把教 比作无私的春蚕， 学生的成 吐尽最后一口 ； 有人把教 比作人 灵魂的工程 ，塑造着学生美好的心灵； 更有人把教 比作燃 的蜡 ， 燃 自己照亮学生人生的道路但我 得，教 不 是园丁，他自己本身就 是一 美 无比的花，吸引着学生；教 也不 是春蚕，他在生命的每一个季 ，他在奉献的同 也 了自身的价 ；教 更不 是工程 和蜡 ，人 的灵魂不可能通 一个固定的燃 自己的流程去塑造。那么，教 究竟是什么呢？前段 王老 来到我 学校 我 了一 。那 后，我明白了，其 ，教 就是教 ，“

4、教 ” 两个字背后是一个更真 的字： 人！教 和学生是一 相互依 的生命，是一 相互影响的伙伴、一 共同成 的朋友；教 就是人，有着自己的油 醋，有着自己的喜怒哀 ，有着自己的生活理想；教 就是一个站直了的人， 一个大写的人， 一个能 影响学生健康 展的人，一个永 学生 在心并学 的人。而要做到 ，教 就不能跪着教 。在做最出色的教 一文中，吴老 ，“一位教 ，只有不断地 德修 ， 把自己的工作和学生的成 合起来， 自己成 学生的表率，才能得到学生的敬重，才能 学生成 真正的人。” “要 学生出色，教 必 出色；想 学生多 ， 教 首先 当多 ，;.,.自觉地多读书。 ”“学生超越教师， 是教

5、育的成功， 也是教育的希望；然而如果教师太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我们的学生需要最出色的教师，需要伟大的老师。”我们要怎样才能做到出色， 怎样才能做到不跪着教书呢？作者说的对，那就是要坚持读书，多读书，而且善于思考。“只要肯读书，什么都好办。 ”读书应成为我们的一种生活方式。 不读书也就没有了知识的营养，也就不会思考，自然也就没有了独立思想的精神。合上书，有很多话憋在心里，却不知道以怎样的语言、怎样的形式表达出来。读王老师的文章感觉很亲切，好像是在聊天，既没有华丽的辞藻，也没有读公文般的刻板， 说出来的道理却很深刻。 读完“幸福的高三”，觉得自己感触很多，特别想赶快进

6、入高三的教学教育生活。高三，在好多人的眼里是黑暗的、是没有阳光欢笑的，作者却告诉大家，高三是幸福的， 因为没有什么能比在十八岁时奋斗一场更幸福的了！同样， 我们人生的每个阶段都是幸福的，因为我们在不同的阶段有不同的目标，并且一直在为实现自己的目标而奋斗。读完整本书，脑海中有一句话蹦了出来： “我一直有这样的观点：语文教师不能跪着教语文， 如果教师是跪着的， 他的学生就只能趴在地上了。”我不是个语文老师， 但我觉得，这句话适用于所有的老师。作为一名教师， 我们每个人都应该要做到拥有独立思考的意识， 要有批判的能力，要敢于说“不”，要敢大胆的表述自己想法和观点。还有一句话就是： “只要肯读书，什么

7、都好办”，我觉得这句话对于我们老师来说，像灯塔一样， 在迷茫中指明了我们努力的方向。细想一;.,.下，这不就是终身学习的要求吗？活到老，学到老，这不是我们一直追求的吗！但是，这个道理让作者说出来，就好像跟你聊了会儿天，虽然平平和和， 却句句说到了我们的心坎儿上， 让我们自己发现我们就得去读书。只要肯去读书，什么都好办！一开始完全是因为这本书的题目， 这个触及到现行教育的痛处和教师的尴尬的题目吸引了我， 使我内心不断作贼心虚地追问自己： 我是站着，跪着，还是匍匐着？什么叫跪着？谁跪着了？向谁跪着？如果说老师是在跪着教书， 那也太可怕了。 作者所说的是教育界普遍存在着的一种不自由的状态： 老师失去

8、思想能力和习惯， 大脑麻木、长期沉默，常常不自觉地成了照本宣科的机器， 成了书本的奴隶；教师屈服于应试教育和奖项、 荣誉的获得， 成了考试分数或各种比赛的奴隶；教师缺少终身学习、提高专业水平的习惯，不仅思想贫血，而且专业缺钙，成了没水平、没底气、学生看不起的教师。不跪着教书本来是教师的职业地线，现在却成为教师的职业理想。教师是什么？教师不仅仅是园丁， 他自己本身也应该是一朵需要养分和赞赏的花；教师也不仅仅是只会吐丝的春蚕， 在奉献的同时也要实现自身的价值；教师不应该是蜡烛， 在讲求双赢的今天，让学生的人生道路变光明没必要通过 “燃烧”自己来实现；教师更不应该是工程师，因为一个灵魂没有资格去加工

9、另一个灵魂， 每一个人的灵魂都不可能用;.,.一个固定的工艺流程象做工程一样去塑造， 教师只能在塑造自己的灵魂的同时 影响着学生灵魂的自我加工。教师究竟是什么？教师就是教师， 是一个和学生相互依赖相互影响共同成长的生命， 是一个有自己独立思想和信念的灵魂， 是一个站直的铁骨铮铮的人，所以，真正的教师不会也不能“跪着教书”。诫徒里给教师的建议。一位合格的教师， 就是一盏灯，他的光不一定耀眼， 但一定能够长久地照耀着人一生的道路。要时刻想到，你的工作是无可替代的。你在追求一种幸福， 不要简单地把你的工作理解为谋生的手段。 如果你想发财，不必误入教师队伍；你也不必眼红人家发财，只要生活还有保障，就足

10、够了。当了教师，不必因为那些有一官半职的人在你面前颐指气使而生气，进而也想方设法谋个小官做做。 据说不想当元帅的士兵不是好兵， 但是想做官的教师肯定不是好教师，业务上肯定不会有什么大出息。不要指望工作“顺利”，别忘了我们的工作是与形形色色的粗野作斗争。如果你的工作不顺利，想哭的话，那就当着你的学生面哭好了，不要怕让学生看到我们的失败和软弱， 让学生看到教师的眼泪并没有坏处，教师是人不是神。应当让学生知道我们恨什么，爱什么。不要听信“一碗水端得平”，学生的教养不一样，品行不在一个层次上，怎么可能“平”？记住，这个社会很复杂，过去是家长复杂，可现在的孩子也不简单。 但是你不能随意评论学生， 你的评

11、论对他们来说很;.,.重要，如果失当，有可能会给他们造成痛苦。你们年轻，这个世界上还有许多事情你们未必明白。 你说家长对你言听计从，我怕你听了头晕。 须知那不是对你个人的尊重，而是对我们职业的尊重，他们是在向我们的“肩章”敬礼。如果你的修养高，有人格魅力，那更要想到，你面对的是做父母的人，你要懂得父亲母亲的心。现在对青年教师的闲话很多。有些家长自恃有学历或官职，自以为是，和教师的冲突比较多，这只能有待于慢慢磨合，而不必急于说服家长和自己保持一致。当你与家长谈“僵”了时，不应指望办公室的其他教师都附和你的观点，因为你在冲动时的说话可能欠妥当，如果有同事用眼神向你示意， 那有可能是要你注意缓和态度

12、。我们可以适当地妥协， 因为我们的目的是为了教育孩子，而不是为争论是非曲直，争输赢。不要在电话里训斥家长， 不要为了一点小事让他们分心， 尤其不要在他们上班时候把他们叫到学校来， 你可能会让他们为难。 更何况这年头有个工作不容易，不要让他们因为接受你的训斥而丢饭碗。不要轻易接受家长馈赠。我们不该怀疑这种馈赠出自于家长的善意，但是这会增加你的心理压力。 最好和家长保持一定的距离， 这样对双方，对学生都有好处。终身学习的立身之本究竟是什么？是独立思考精神！ 一个学生，只有成为一个思想者， 他才能有充实的内心，才有可能始终充满活力， 才能称得上知识分子。 一般而言，;.,.学生缺乏批判能力， 在于教

13、师自身缺乏批判意识和怀疑精神。 没有这样的能力背景， 教育的创新从何而来？我们也应当考虑一下： 现今的教学有没有给学生创造批判的环境？如果学生对教学内容不敢有个人观点，如果学生连校政都不敢评价，把教师、家长的话奉若金科玉律，如果学生对社会灌输给他的任何东西都坚信不疑，会有什么结果？现今课堂上最缺少的通用语是我认为。 教师没有经过思考的我认为，学生就更不敢说，久之也自然不会说出这个我认为， 因而学校只能教出一群精神侏儒， 只能培养驯服的思想奴隶。培养学生的怀疑精神， 是为他们打好人文底子的重要措施。这个任务，只有思想者才能完成。一个优秀的教师，也需要时常地提醒学生学会识别皇帝的新衣。善良的心是一

14、盏明灯。教育首先要培养有善心有同情心的人， 这是作者的基本观点。 教师要有同情心，要有对“人性美与人情美的感悟”之心，要教会学生学会感恩，学会同情，学会爱自己的祖国，爱弱小的他人。书中提到有模范教师作报告， 讲家人患病住医院抢救， 而该教师坚守岗位最终没能见到亲人最后一面， 作者愤而质问， “我们教育的目的是什么？” “是培养这样的没有人性么？” “这样的人，怎么配做教师？”句句在理，掷地有声，言犹在耳。同时，我认为善良是不用“教”的！在学生当中，没有什么大奸大恶的人，教师只要 “发现”和“引导”学生“发现”善良和感受 “恩;.,.德”，在教 的肯定和熏染下，学生也会更加善良。在此，我引用肖川

15、的 “用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵。”不跪着教 心得不跪着教 吴非老 的一部教育随笔。本事以随笔的形式， 了吴非老 在教育教学中以及与教育相关的生活 象中所体会到的感慨、激 、欣喜、 怒、 、悲哀伴随着 本随笔，我的心也 而激 、 而 怒、 而 久久不能平静。我欣 吴非老 的文采、胆 ， 佩吴非老 的人格、信念，我内心更有 多 ，不吐不快。 怒：教育者首先 是一个大写的人，没有人性的老 ，不配做老 ！吴非老 在 中 到： 有模范教 作 告， 家人患重病住在医院 救，而 教 守 位最 没能 到 人最后一面。 吴非 而 ：“我 教育的目的是什么？” “便是培养 的没有人性么？”

16、“ 的人，怎么配做教 ？”句句在理， 地有声，言犹在耳。是啊，我 的教育事 首要任 就是要育人，而一个教 以工作 由， 自己的家人不 人性，却能得到大会小会的表 ，受到表彰，立 榜 。 种活生生的不是人的教 又怎能担任教育重任呢？社会 却以愚育众， 典型，号召学 ，怎不叫人 怒！吴非老 的句句反 ， 叩 着我的心灵， 我深深 悟到做 一位老 不只是 授知 ， 更重要的是要培养学生的人文情 。 要教会学;.,.生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！这是教育之本，是教育的大目标。让学生能具备美好的人性，能像一个

17、人那样站立在这个世界上，心中有一朵永不凋谢的玫瑰，不能和野兽一样。激动：爱的教育，永不凋谢的玫瑰校园的花房里开出一朵硕大的玫瑰花，每天都有许多同学来看。这天早晨，苏霍姆林斯基来到校园散步， 看到一个四岁的女孩摘下了那朵玫瑰。他弯下腰问： “孩子，你摘下这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说： “奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过后我把花送回来。”听着孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他在花房里又摘下两朵大玫瑰花，对孩子说： “一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了这样好的孩子。”这个故事激动着吴

18、非老师， 也激动着我。它让我看到了教育的进步；真正的真善美、人性的善良纯真，绝不是用所谓的道德观去抹杀孩子们原本善良天真的心灵。为了我们的学生能站立在这个世界上，我们期待着这样美好的人性， 我们的心中应该有这样一朵永不凋谢的玫瑰，有这样一朵散发着同情心和爱心的玫瑰。 我们应该教会学生学会爱自己的祖国，爱弱小的他人，使他们成为一个懂感情，有爱，有怜悯；懂廉耻，知感恩图报，说真话的人。;.,. ：教 要有精神追求，教 必 是思想者“不跪着教 ” 是此 多次 的 点， 也就是 教 必 成 一个思想者，具有独立思考能力和 疑精神。 一个具有独立思考精神的教 人格独立了，才能 学生良好的示范；思想独立了

19、，才能教会学生用智慧去 疑，去判断，去立 ，去 新！而事 却是有 多教 ，在教育的 上是“跪着”的，臣服于教参，臣服于名 ，臣服于 缺乏独立意 ，缺少思辨精神。 了培养“独立之思想，自由之思想” 的学生，吴非老 呼吁 “教 要学会教 ，首先 学会 ，学会思考。”教 是关系教育成 的大事。教 不 ，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力， 就没有教育 新，一句 ：就没有了教育生命。教 只有活到老学到老，才能不愧 一位真正的教 ， 一位 骨教 。 吴非老 的 我 每一个教 都 得深思。 我 都做有精神追求的教 ，不因 年 增，消失了 教学的 情；不因 的磨砺

20、，消沉了原有的斗志。共勉： 学生喜 你的 ， 学生喜 你任教的学科， 学生有 身学 的意 。吴非老 价一位教 的工作， 地 可以是三句 ： 让学生喜 你的 ， 学生喜 你任教的学科， 学生有 身学 的意 。 照 三句 ，我客 地 了自己的工作，我感到三句 的 令我汗 。我想所有 文教 ，不， 是所有教 ，如果能践行 三句 ，如果把 三句 牢 在心， 我 的教育事 一定可以蒸蒸;.,.日上。吴非老 ： “ 文是最有灵性的学科，我 在所做的不 是 播知 ，更是 造， 人本来是泥做的，因 得到一口灵气而开始了生命， 也 今后我所做的就是要 承着 股灵气， 更多的生命有新的呼吸。” 了我 神圣的教育事

21、 ，每一位教 都 深思：怎 学生喜 你的 ，怎 学生喜 你任教的学科，怎 学生 立 身学 的意 。自励：“我希望自己 有最出色的学生，所以我必 使自己成 最出色的教 。”“我希望自己 有最出色的学生， 所以我必 使自己成 最出色的教 。” - 朱亦磊。 是吴非老 在上海打虎山路第一小学，大 的 壁上看 的 校老 的心声。 吴非老 述的 句 ， 从我看到的那一刻起，就深深刻在了 子里。是的，要 学生出色，教 必 出色。教 不断 德修 ， 把自己的工作和学生的成 合起来， 自己成 学生的表率，才能得到学生的敬重，才能 学生成 真正的人。教 要出色就得学 ， 就得学会用自己的大 思考。 学 的主要形

22、式就是 ，而且要不跪着 。 吴非老 提出 着 “ 与敬重”来 ， 是一种“心的教养”。有了好 的滋养，人的心灵就会 得充 ，高 ，美 ，他就可能始 站立着”我想我 每一位教 都 刻 ： 我希望自己 有最出色的学生， 所以我必 使自己成 最出色的教 。要多 ，而且不跪着 ， 要自己多思考，多从人的角度思考，不被 愚弄。;.,.当然，不跪着教书这本书带给我的启示还远远不止以上寥寥数语，我想这是一本能启迪教师思考的书，这也是一本能启迪中国教育的书。我希望所有的教师，所有关心祖国教育的人们，都来读一读这本书，这本好书。不跪着教书读后感钦小夏俊淑自开展读书活动以来，学校提倡教师们每人读一本好书，为此，学

23、校购置了大量的书籍放在图书馆供老师和同学们借阅。我到图书馆时，一眼看到的就是这本不跪着教书。这本书的书名，毫无疑问是非常吸引眼球的，不过， 我对它的认识，最早却来自于教育在线上的一个帖子把“人的教育”写在我们的旗帜上（吴非），文章对当前教育界的一些问题所作的深入的剖析与抨击，深深地吸引我。 于是，就借阅了这本书。吴非老师撰写的教育随笔不跪着教书篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。吴非老师在书的“序”中说： “想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神， 他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，由此引出一个话题： 教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？有人把教师比着辛勤的园丁， 培育着祖国美丽的花朵； 也有人把教师比着无私的春蚕， 为学生的成长