报任安书知识清单(全面、实用)

1、.高二报任安书 渔父知识清单一 、 下面加点字注音曩 (nng)者伏法受 （ zh） 暴肌肤（ p）箠楚（ chu） 圜 （ yun）占卜（ zhn b） 侯（ ji ng） 阱（ jin） （ l?i xia） 愠色（ yn）倜 （ ttng）剌 （ l ）二、 指出下列通假字，并解 。1.其次关木索( “关 ”通“ ”，套上 )2.其次剔毛 (“剔”通“剃” ，剔光 )3. 吏 地(“ ”同“ ” ，撞 )4.及罪至罔加(“罔”同“网” ， 法网 )5.古者富 而名摩 (“摩”通“磨” ，消磨，磨掉 )6.大底圣 之所 作也(“底”通“抵” ，大都 )7.思垂空文以自 (“ ”通“ ” ，

2、 露 )8. 仆 前辱之 (“ ”通“ ” ，此 指下 受 刑 )9.其次 体受辱（“ ”通“屈” ，弯曲）10网 天下放失旧 （“失”通“佚” ，散失）三 、指出加点字或画 的活用 象并解 。1.太史公牛 走司 迁再拜言(牛 ：名 作状 ， 像牛 一 ， 里是 称 )2.倡 畜之(倡 ：名 作状 。像 伶一 )3.太上不辱先(辱： 的使 用法。使受辱)4.何 足 贵 乎( 贵 ： 形 容 词 作 动 词 。 尊 重 ， 称道)5.且勇者不必死 节（死： 的 用法， 而死）6.衣赫衣，关三木（名作 ，穿）7. 略 固陋（固陋：形容 用作名 ，固 鄙陋的意 ）8. 子 脚，兵法修列（ ：名 用作

3、 ，受 刑）9.思垂 空文以自 （垂：使流 ）10. 何至自沉溺 之辱哉（ ：名 用作 ，囚禁）11. 屈原放逐，乃 离 （ ：名 用作 ， 作）12. 故述往事，思来者（思： 的使 用法，使思）13. 略 固陋（固陋：形容 用作名 ，固 鄙陋的意 ）14. 流俗之所 也（ ：形容 用作 ， ）四、 指出下列划 的古代意思。1. 意气勤勤 ( 意气 ：古，情 。今指：意志和气概；志趣和性格；由于主 和偏激而 生的情 。 勤勤 ：古， ， 切。今指勤 而踏 )2.素所自 立使然( 立：古，立身 世。今指建立)3.念父母， 妻子( 妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶)4.何至自沉溺 之辱哉( 沉

4、溺：古，陷身。今指陷入不良的境地， 以自拔)5.唯倜 非常之人称焉( 非常：古，不同 常。今用作程度副 ，相当于“很”、“十分” )6.下流多 ( 下流：古，身 下流，指地位卑微。今指卑鄙 ，不文明)7. 仆以口 遭遇此 ( 口 ：古， 。今指 使用的言 ， 与“ 面 ” 相 ) 8恨私心有所不尽（私心：古，个人心愿）;.9发愤之所为作也（发愤：古，抒发愤懑）10而文采不表于后也（文采：古，文章）五、 一词多义1. 望：若望仆不相师（动词，怨恨，抱怨）日夜望 将军至，岂敢反乎（动词，盼望、期望）壬戌之秋，七月既望 （名词，农历每月十五日）吾尝跂而望矣（动词，向远处看）以绝秦望（名词，念头）名门

5、望 族（形容词，有声望的）2. 就：亦颇识去就 之分矣（动词，赴死，就死）草创未就（动词，成功）是以就 极刑而无愠色（动词，靠近，引申为承受）3. 为：难为俗人言也（对） ；重为乡党所笑（被） ；为十表，本纪十二（写作）故士有画地为牢（作为）4. 道：此人皆意有所郁结，不得通其道（主张，理想，思想，学说）； 然此可为智者道，难为俗人言也（说） ；会天大雨，道不通（道路）伐无道，诛暴秦（道德，道义）5.审：审矣，何足怪乎（明白，清楚）；博学之，审问之，慎思之（仔细，详细，周密）；审时度势（察看，仔细研究）6.厥：思厥先祖父。 （他的）大放厥词。 （他的）厥有国语 。（才）7.仆：若望仆不相师 （

6、 p）谦称自己，我 (p ) 前仆后继(p )倒下 8比：不能与死节者比（同等看待）天涯若比邻（靠近的）9 重：古人所以重施刑于大夫者（慎重）重为乡党所笑（更加）10. 幸：幸 勿为过（动词，希望）今仆不幸，早失父母（形容词，幸运）肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣（形容词，侥幸）缦立远视，而望幸 焉（动词，封建时代皇帝到某处叫“幸”）财物无所取，妇女无所幸 （动词，宠爱）11. 乃：今少卿乃教以推贤进士（副词，却，竟然）乃欲引节，斯不亦远乎（副词，才）至激于义理者不然，乃有所不得已也（动词，是）陈涉乃 立为王（副词，于是）12. 固：请略陈固陋（形容词，固执）固 主上所戏弄（副词，本来）六、指出下列

7、句子的句式特点1. 盖西伯拘而演周易( 无被动标志的被动句);.2. 万被戮， 有悔哉 ( 以“被”表被 )3. 下流多 ( 无被 志的被 句 )4.无乃与仆私心刺 乎？ ( 固定 构“无乃 , 乎”不是 , ？恐怕 , 吧？ )5.重 党所笑（被 句）6. 灌夫受辱于居室（状 后置）7. 唯倜 非常之人称焉（被 句）8或重于泰山，或 于 毛（状 后置）9. 李斯，相也（判断句）10. 所以 忍苟活，幽于 土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。（判断句）11无兄弟之 （定 后置）12教以推 士（状 后置）七、解 加点的字 1. 任安 （ 信）2.曩者辱 （从前）3.推 士

8、（引荐）4.若望仆不相 （效法你，遵从您的意 。相，指代 方）5.请略 固陋（ 允 我、 我）6. 然久不 ，幸勿 （ ）7.若九牛亡 一毛（ 失）8.与蝼 何以异 ？（与有什么不同呢？）9.特以 智 罪极（只是）10.其次不辱理色（ 色）11.剔毛 、 金 受辱（ 、套上）12.定 于 也（ 度 明）13.今交 手足，受木索（交叉，可 “捆 ”）14. 徒隶 心惕息（恐惧、害怕）15 所 耳，曷足 乎！（即“何”，表示疑 。哪里）16.审矣，何足怪乎（明白）17. 夫人不能早自裁 墨之外，以稍 陵 （ ，逐 ）18.亦 去就之分矣（界限、原 ）19.仲尼厄 而作春秋（遭受困厄）20.思垂 空

9、文以自 （流 ）21.稽其成 坏之理（考察）22.是以就极刑而无愠色。（ 怒）23. 之其人，通邑大都 （城市）24.虽万被戮 ， 有悔哉（ ：即使；戮：侮辱）25.然此可 智者道， 俗人言也（都是介 ， 、向）26.累百世，垢弥甚耳！（耻辱）27. 故且从俗浮沉，与 俯仰，以通 其狂惑 （抒 ）28. 今 欲自雕琢，曼辞 以自解（ ：即使；曼辞：美 的言辞）29司 迁再 拜言：（两次）30恨 私心有所不尽：（ 憾）;.31不 迁 蜀：（ ，放逐）32草 未就，会 遭此 ：（副 ，恰巧）往：（到去）33 不知所如（ (qi ng) ：厚 ，指厚 皮）34所 耳35 五伯（超 ）36用 之所 异

10、也（ 因 ） （ 求，追求 ）37太上 不辱先（最上等）38剔毛 金 受辱（ ）39不能引决 自裁（引决、自裁：都是指自 ）40推 士（推荐）41鄙陋没世（ 一世）八、翻 下列句子：1人固有一死，或重于泰山，或 于 毛，用之所 异也。 文：人 有一死，有的人（死得）比泰山 重，有的人（死得）比 毛 要 ， 是因 他 的追求不同。2古人所以重施刑于大夫者，殆 此也。 文：古人 大夫慎重施刑，大概就是 个 故啊。3古者富 而名摩 ，不可 ，唯倜 非常之人称焉。 文： 古代 有 富、尊位而姓名埋没的人， 不可 数， 只有卓越超群不同 常的人才被人称道。2. 三百篇，大底圣 之所 作也。 文： 三百篇

11、，大都是圣 抒 内心郁 而 作的。7. 所以 忍苟活， 幽于 土之中而不辞者， 恨私心有所不尽， 鄙陋没世， 而文采不表于后也。 文：我忍辱 生，被关在 的牢房里而不肯去死的原因，是 憾自己的心愿尚未 ，如果平平庸庸地死去，文章就不能在后世流 。8. 身直 之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？ 文：我 是 中的臣仆， 能自我引退 居山中呢！9. 今少卿乃教以推 士，无乃与仆之私心剌 乎？ 文：如今少卿竟教我推荐 士，恐怕和我个人的想法相 背吧？渔父知识点整理一、解 下列加点的 。1.屈原既 放2.是以 放3.圣人不凝滞于物，而 能与世推移4.何不餔其糟而 歠其醨5.何不淈 其泥而 其波6.何不餔 其糟

12、而歠 其醨7.新沐 者必 冠8. 新浴 者必振衣9. 受物之汶汶 者乎10. 父莞 而笑11. 鼓枻 而去 12. 可以濯 吾 （已 ，在之后）（介 ，因 ）（ ，表 折，却）（ ，表 承）（ ， ）（餔： ，吃；歠： ， ）（ ，洗 ）（ ，洗身）（ ，玷辱）（微笑的 子）（枻，船 ；去：离开）（濯：洗； ：系帽的 子）;.二、指出下列句子中的通假字，并解释。1.其次诎体受辱（“诎”同“屈”：弯曲）2.其次关木索、被箠楚受辱（“关”同“贯”：套上）3.见狱吏则头枪地（“枪”同“抢”：撞击）4.及罪至罔加（“罔”同“网”：法网）5.古者富贵而名摩灭（“摩”同“磨”）6.大底圣贤发愤之所为作也（

13、“底”同“抵”）7.思垂空文以自见（“见”同“现”：表现）8.网罗天下放失旧闻（“失”同“佚”：散失）9.则仆偿前辱之责（“责”同“债”：债务）三、一词多义1.游：屈原既放，游 于江潭（动词，行走）秦时与臣游，项伯杀人，臣活之（动词，交往）然后知吾向之未始游 （动词，游览）游 刃有余（动词，转动）2.举：举 世皆浊我独清（形容词，全）何故深思高举，自令放为（名词，举动、行为）戍卒叫，函谷举（动词，拔，攻占）举 大计亦死（动词，发动）举 以予人，如弃草芥（动词，拿）杀人如不能举（副词，尽）举 酒属客，诵明月之诗（动词，举起）3.与：子非三闾大夫与 （语气助词，表疑问）与 嬴而不助五国也（动词，结

14、交、亲附）恐年岁之不吾与（动词，等待）苏子与 客泛舟（连词，和、同）则与 斗卮酒（动词，给）4.于：圣人不凝滞于 物（介词，表示被动关系，被）何故至于斯（介词，引进动作对象，到）葬于 江鱼之腹中（介词，在）于 其身也，则耻师焉（介词，对于）冰水为之而寒于水（介词，比）故燕王欲结于君（介词，跟、和、同）三、体会下列加点词的活用类型并释义。1.鼓枻而去（鼓：名词用作动词，敲打）2.乃歌 曰：“沧浪之水清兮（歌：名词用作动词，歌唱）3.安能以皓皓之白（白：形容词用作名词，洁净的东西, 这里指高洁的品德）四、古今异义（解释古义）1. 颜色 憔悴古义：脸色；今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产

15、生的印象2. 形容 枯槁。古义：形体容貌;.今 ： 事物的形象或性 加以描述3. 何故至于 斯古 ：两个 ，“至”，到；“于”引出 象。今 ： a. 表示达到某种程度；b. 表示另提一事。4. 圣人不凝滞 于物古 ：拘泥、 著今 ： a. 停止流 ，不灵活；b. 凝聚5. 何故深思高 举 古 ：行 高出于世俗今 ：高高地 起五、翻 下列句子并指出句式特点。1. 子非三 大夫与？您不就是三 大夫 ？判断句式，此句属于否定判断句，副 “非”表判断。2. 屈原既放屈原被放逐之后被 句，此句属于意 被 句，“放” “被放逐”。3. 是以 放。因此被放逐。被 句、 前置句，“ ”表示被 ， “以是 放”。4. 圣人不凝滞于物。圣人不被任何事物拘泥