人类早期文明：埃及文明

1、西方文化史,History of Western Civilization,郑州大学历史学院,人类早期的文明埃及文明,古代埃及文明,一、尼罗河文明的起源 二、从古王国到新王国 三、后期埃及 四、古代埃及文化,一、尼罗河文明的起源,1、古代埃及历史的重新发现 1798年拿破仑的入侵。 埃及学的奠基： 商伯良之象形文字。 马斯伯乐之考古发掘。 马涅托（前300年）的埃及史与古代埃及的历史分期：31王朝。,1798年, 拿破仑远征埃及, 翌年军队在罗塞达布防时无意出土一块高118厘米, 宽77厘米, 厚为30厘米的黑色玄武岩石碑, 史称罗塞达石碑(The Rosetta Stone) 。,2、自然环

2、境,地理位置的相对闭塞性 气候干旱与水源特定。 河谷与沙漠。 广袤沙漠与绿色河谷。 人烟稀少与人口稠密。,世界最长的河流尼罗河 (the Nile River ),全长6,648公里 境内长度1,350公里,尼罗河定期泛滥 每年9月泛滥的结果： 1.带来新的土壤（富含矿物质，土质肥沃） 2.带来水源（灌溉用水） 3.使得人们永久居住地成为可能,埃及以孟斐斯(Memphis, 即现今的开罗）为界, 以尼罗河上游、中游地区称为上、中埃及(即开罗以南),气候干燥； 下游地区为下埃及。下埃及地区有肥沃的尼罗河三角洲, 农业因而发展迅速。,上埃及,中埃及,下埃及,开罗Memphis,3、古代居民,北非含

3、姆语系的土著与西亚塞姆语系的移民之混合群体； 希腊罗马统治时期，特别近代殖民主义时期，印欧语系亦融入埃及。,尼罗河埃及人,4、史前文化,铜石并用文化 巴达里文化 （前4500-4000年） 母系氏族社会。 女性雕像和墓葬规模。 阿姆拉文化，即涅伽达文化（前4000-3500年） 父系氏族社会。 雕像和墓葬的变化。,遗址主要分布于上埃及，包括巴达里、阿姆拉和涅伽达。,史前埃及,大约为公元前3500年的陶土人像，是在前王朝奈加代文化时期的墓中发现的，主题人物是个女性鸟神或舞蹈者，双臂高举，有一种流动的美感。,5、尼罗河文明的萌芽 格尔塞文化即涅伽达文化,前3500-3100年 外来文化即包含两河流

4、域的文化风格。 象形文字的出现。 冶炼术的发明。 文化遗址的分布范围扩大至上埃及与下埃及。,国家的雏形： 上埃及的涅伽达与希拉康波里。 王陵与墓葬的差异。 小国寡民。 古埃及人称之斯帕特； 古希腊人称之为诺姆。 法老时代地方行政区州的原型。,6、早王国时期,前3100-2686年，都于孟菲斯。 第1王朝的美尼斯或纳尔迈。兼并战争：下埃及和利比亚。统治上下埃及的王冠。 第2王朝的哈谢海姆，统一的完成。 墓葬（马斯塔巴）的变化： 诸如规模的扩大、陪葬内容的复杂，反映分化的加剧、权力的增长和政治生活的进步。,公元前4,000年前, 上埃及和下埃及形成了两个原始王国, 蝎子王开始向下埃及征战。,19世

5、纪在赫拉克勒波利斯（Hierakonpolis）城遗址发现的纳迈尔石板（Narmer Palette ）公元前3100年。,二、从古王国到新王国时期 法老的时代与僧侣的时代,1、古王国 第3-6王朝，前2686-2181年。 都于孟菲斯。主神拉神。,埃及作为整体的和独立的发展时期： 古王国中王国新王国。,法老统治的时代 法老与国家的同一性：法老是社稷江山的象征抑或朕即国家，法老的圣谕即法律，国有经济即国有土地构成物质基础。,法老埃及,法老（Pharaoh）是天神意志在大地上的执行者，人神合一，拥有无尚的权利。,王子拉诺切普及其妻子像,法老门考乌拉与王妃立像,金字塔,古王国时期的标志性建筑 现存

6、约80座，位于基萨。 胡夫金字塔、哈佛拉金字塔、门卡拉金字塔。,金 字 塔,马斯塔巴(Mastabas)呈阶梯状，6层，约60米，内设走廊和墓室。,伊姆荷太普为法老乔塞王设计的马斯塔巴成为最早的金字塔。,金 字 塔,基萨三塔,第四王朝均为斜面角锥体，其中胡夫金字塔高140余米,金 字 塔,金 字 塔,胡夫金字塔的内部结构,哈佛拉坐像,古王国时期埃及第四王朝法老,金字塔,哈佛拉金字塔前的狮身人面像高22米而长57米。,金字塔是何人建造？ 奴隶？民工？外星人？,2、第一中间期,第7-10王朝，前2181-2040年。 人民起义？ 王权衰落，战乱频仍，经济凋敝。,3、中王国时期,第11-12王朝，前

7、2040-1786年。 都于底比斯，主神阿蒙神。 基本特征： 生产逐渐恢复，私人经济扩大； 政治重心南移，贵族势力尤存； 离心倾向明显，法老权力衰微。,4、第二中间期,第13-17王朝，前1786-1567年。 希克索斯人入侵下埃及， 建第15-16王朝。 希克索斯人意为“外族统治者”，语言与阿摩列人相同，可能来自叙利亚。,希克索王朝的入侵(前1550年),5、新王国时期,第18-20王朝，前1567-1085年。 都于底比斯，进入青铜时代。 埃及对外扩张 雅赫摩斯一世。 图特摩斯三世。 拉美西斯二世Ramses II。 东北部的巴勒斯坦、叙利亚以及南部的努比亚的征服。,第18王朝法老图特摩斯

8、三世 (约公元前1504前1450年在位)。多次发动对外战争，有“古埃及的拿破仑”之称。,（1）图特摩斯三世,美吉多(Megiddo)之战,新王国时期的标志性建筑：底比斯神庙。,（2）神庙势力不断壮大,底比斯阿蒙神庙，为第18王朝阿蒙霍特普三世所建。,阿蒙神庙的建造发现于底比斯统治者派克玛拉(第18王朝图特摩斯三世统治时期)墓中。它描绘了工匠们建造阿蒙神庙时的劳作情形。,（3）阿蒙霍特普四世,即埃赫那顿，第18王朝法老(公元前13791362年在位),阿蒙霍特普四世的改革,废黜诸神包括阿蒙在内，独尊阿吞神； 没收诸神庙的财产； 迁都阿马尔那，埃赫那顿。 改名为埃赫那吞。,目的：排斥神庙影响和僧

9、侣势力，强化王权。 实质在于宗教改革形式的政治斗争。 教俗之间的力量对比决定了改革的失败结局： 恢复原有信仰，首都迁回底比斯， 僧侣势力进一步加强，法老地位衰微。,涅菲尔娣蒂胸像(石雕)。 她是埃赫那顿的第一夫人。该雕像是新王国时期的雕刻杰作。,埃赫那吞和第二夫人生的图坦哈蒙仅9岁就即位，但政治实权掌握在宰相们手中。他在激烈的权力争斗中，年仅18岁就离开了人世。邻近埋葬室的休息室，是古埃及工艺品的一大宝库。,图坦哈蒙的金面具和金棺,图坦哈蒙浮现在一朵莲花上的像,国王的镀金木像，他手执一柄鱼叉站在木筏上,雕刻家的墓室壁画(约公元前1600年),护身符何露斯之眼（彩釉）,涅巴蒙打鸟，底比斯涅巴蒙墓

10、室壁画残片 （约公元前1350年）,19王朝法老拉美西斯二世与赫梯人之间的战争，战场位于叙利亚地区。 决定性战役是卡叠什战役。结局是两败俱伤。,（4 ）拉美西斯二世和卡叠什之战,拉美西斯二世石窟造像，公元前1317年后,拉美西斯二世陵墓,停放拉美西斯二世尸体的庙宇外，地狱判官奥西里斯的巨大雕像,拉美西斯二世神殿内的马拉战车像,卡叠什之战（Battleof Kadesh ）,Archeological Museum: the Kadesh Treaty卡叠什之战和约,三、后期埃及古代尼罗河文明的衰落,1、铁器时代 2、外族入侵 利比亚人（22-24王朝）与努比亚人（25王朝）的统治。 波斯人（2

11、7、31王朝）的统治。 马其顿人的征服与希腊化时代罗马人的统治。,四、古代埃及文化,1、宗教 崇拜对象： 小国寡民与诸多神灵的并存。 主神：太阳神即拉神/阿蒙神。 一神崇拜的尝试：太阳神即阿吞神。,埃 及 诸 神,A lion headed goddess The Egyptians always worshipped the lioness, fearing the force and danger that she represents.,Amun阿蒙神 One of the important gods in the Egyptian pantheon whose temple at K

12、arnak (the best surviving religious complex of the New Kingdom).,卡纳克神庙中的阿蒙神,Anubis阿努毕斯 God of the dead closely associated with embalming and mummification.,Bastet:贝斯特 Cat goddess and local deity of the town of Bubastis Tell Basta. she is almost represented as cat headed. Bastet was originally a lion

13、ess goddess very early associated with Sekhmet, during the Middle Kingdom she is identified with Hathor goddess of joy, music, dancing and later with Mut wife of god Amun .,Bes:贝斯Dwarf with mask like face, often crown of feathers and lions mane, presided over the toilet, birth, sleep, and protector

14、of pregnant women.,Hathor:哈索尔 Goddess of love, music, joy and dance. Worshiped in three forms as a woman with the ears of cow, as a cow and as a woman wearing a headdress consisting of a wig, horns with a sun disc between the horns.,Isis:伊希斯 The goddess Isis was represented in human form and appears

15、 here as a young woman seated on a throne. She wears the crown characteristic of Hathor with whom she is often associated.,Osiris:奥西里斯 One of the most important deities of ancient Egypt whose principal association is with death, resurrection and fertility.,底比斯主神阿蒙的女祭司埃鲁本,宗教思想,灵魂不灭。 木乃伊。 金字塔。,宗教埃及,古埃

16、及的“来世永生”,古埃及人认为天地万物到处都充满精灵，人身上也有精灵，也就是“灵魂”。 古埃及人认为躯体不存在了，灵魂也就一起消失。具体讲，人死了，躯体完整而且不腐烂，灵魂与躯体就还在另一世界活着；身体若腐烂或不完整了，灵魂也就不存在，人就真正的死了。 这种“来世永生”的观念早在古埃及人建造第一座金字塔前的两千多年前就已产生。,奥西里斯的传说,奥西里斯是自然万物之神，他的父亲是天神，母亲是地神。奥西里斯教会了人类耕田织布、酿酒、制铜。 他用智慧和仁慈换来的权力和名望，受到他弟弟塞特的妒忌，被其弟杀死。奥西里斯的妻子伊西丝费了很大周折找到了丈夫的尸体并请求天神让她丈夫复活。弟弟塞特听说后，立即把

17、奥西里斯剁成14块，分散扔到各地。但伊西丝花了很大的力气，又把散落各地的14块尸块找了回来，再次乞求天神让丈夫复活。,但天神说：“你的丈夫已不能再回在到人间了，我已安排他作自然万物之神和冥界之王，而让他的子孙继承他的王位，作民众的国王吧。”伊西丝生下了儿子荷鲁斯。荷鲁斯在民众的支持下，打败了塞特，当上了埃及国王。,2、文字,象形文字之表意、表音和部首符号。 24个表意符号22个腓尼基字母： 希腊字母与阿拉伯字母的源头。 纸草。,古埃及文明璀璨的文化 象形文字（Hieroglyphics）形似绘画,古埃及象形文字,3.制作木乃伊 在人们死后，利用制作木乃伊的方法将尸体保存下来，以便他们能够复活（

18、如果获得奥西里斯允许）,木乃伊（Mummification ）,The earliest ancient Egyptians buried their dead in small pits in the desert. The heat and dryness of the sand dehydrated the bodies quickly, creating lifelike and natural mummies.,Over many centuries, the ancient Egyptians developed a method of preserving bodies so t

19、hey would remain lifelike. The process included embalming the bodies and wrapping them in strips of linen. Today we call this process mummification.,木乃伊的制作,通过鼻腔吸出脑髓,注入药物洗清脑部。然后在腹部一个口子,取出肺、胃、肠等器官,体内留下心和肾。再用椰子酒和捣碎的香料冲刷体腔,填入树脂,浸过树脂的亚麻布和锯屑等物,照原样缝好。尸体需全部埋入氧化钠中干燥。70天后,制作工师取出尸体进行清洗,涂上油膏和香料,用大量的亚麻布包裹严密,外面涂上

20、树脂。,木乃伊的制作,包扎时,从手指和脚指开始,乃至四肢、全身、其间,要特别小心防止指甲脱落。腹部的切口处盖上子,它象征荷鲁斯“完好的眼镜”。这样包裹好的术乃伊,保持着脱水前形状。,木乃伊的制作,有的木乃伊头上套有特别的面套罩，酷似死者生前的面貌。木乃伊的包扎技术在22王朝达到顶点。那时,尸体的内脏在处理后重新放入体内。,木乃伊面罩,高约7厘米, 石膏制品。上涂泥灰, 仿人体肤色着色以主, 藏品为木乃伊面罩右侧面颊接连口部位置的部分,仅存极少量发线位置。这种类型的面罩通常是紧接着包裹木乃伊面部的亚麻布绷带, 固定于存放木乃伊的木棺上,形成一个整体木乃伊, 面罩是依照死者生前的模样塑造容貌。,木乃伊面罩原貌的复原图,木乃伊的制作(壁画，公元前16世纪)这是埃及人制作木乃伊的情景，古埃及人相信“灵魂不死”，因而广泛流行制作木乃伊的习俗。,木乃伊佚事,1881年拉美西斯二世木乃伊在帝王谷（Deir el Bahri）被发现混在40个木乃伊中。将近100年人们将他的木乃伊运往巴黎“治疗”时（因为被细菌感染），还特别给了他一本护照，护照的职业栏中填上：国王（已故的）。,3、建筑,孟菲斯的金字塔。 底比斯的神庙。,卡尔纳克神庙和卢克索神庙。 新王国时期僧侣势力