第一章-教育及其发展(15年)...ppt

1、第一章 教育及其发展,本章要关注常识性知识的考核，题型主要是客观题中的选择、填充等。,1教育学及其发展 2教育及其发展 近几年考核情况： 2011年：共5分，选择4分，填空1分 2012年：共6分，选择6分 2013年：共4分，选择2分，填空2分 2014年：共10分，选择10分,14年考纲,第一节 教育学及其发展,一、教育学的研究对象（填空、选择） 教育学是研究教育现象和教育问题、揭示教育规律的一门科学。 二、教育学与教育方针政策，教育实践经验及教育科学的关系 1、教育学不等于教育方针政策 2、教育学不等于教育实践经验 3、教育学与教育科学 教育学是庞大教育科学体系中的基础学科。,（三）教育

2、学的发展概况（填空、选择）,1、教育学的萌茅阶段 （1）中国萌芽阶段的教育思想 孔子 ：儒家的代表 孔子的教育思想记载在论语中。 孔子学说的核心是“仁”和“礼” “克己复礼为仁” “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” “博学于文，约之以礼” 教学纲领 “学而知之”强调后天教育的作用 “有教无类”广收弟子 “不愤不启，不悱不发” 启发诱导 “学而不思则罔，思而不学则殆”学思结合 (10年考题、选择),注释： “不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去开导他；不到学生心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不

3、要先往下进行了。 “学而不思则罔，思而不学则殆。” 学习而不思考，迷惘；思考而不学习，危险。 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” 不符合礼制规定的，不能看、不能听、不能说，不能动。,“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。” “有教无类。” 不应为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都进行教育。 “克己复礼为仁” 约束自己，使每件事都归于“礼”（西周之礼）。,墨子 以“兼爱”和“非攻”为教育思想 注重文史知识的掌握和逻辑思 维能力的培养，还注重使用技术的传习 “亲知” “闻知”和“说知”

4、 道家 主张“弃圣绝智”、“弃仁绝义” “道法自然”，主张回归自然、 “复归”人的自然本性,学记 春秋战国时期，中国出现了世界上第一部教育专著 学记 (2011年考题，填空）(收入礼记)。学记从正反两方面总结了儒家的教育思想和经验。 “化民成俗，其必由学”教育的重要性 “建国君民，教学为先”教育与政治的关系(2010年考题，选择）,“时教必有正业，退息必有居学” 课内外相结合(2013年考题，选择） “师严然后道尊” 教师要受到尊重 “教学相长” 教和学要相互促进 “君子之教，喻也”、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达” 启发诱导 “不陵节而施”“学不邋等” “杂施而不孙，则坏乱而不修”循序渐进

5、(1012年考题，选择）,注释： 化民成俗，其必由学:君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。 建国君民,教学为先:建设国家,管理公众事务,教育为最优先、最重要的事情。 时教必有正业，退息必有居学:按照一定的时间或季节进行正课的教学，休息的时候也必须有各种课外作业。 师严然后道尊 :老师受到尊重，他传授的知识、道理才能受到尊重。 君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达:所谓“喻”，就是启发、诱导。引导学生，而不是牵着学生走；鼓励学生，而不是压抑学生；启发学生，而不是代替学生作结论。 学不邋（li）等:躐：逾越。学习要由易到难，循序渐进，不能越级而进。 不陵节而施之谓孙（

6、xn）:不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。 杂施而不孙，则坏乱而不修:施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾。,（2）西方萌芽阶段的教育思想,苏格拉底（古希腊） 苏格拉底问答法 即“产婆术”启发式教学 柏拉图 （古希腊） 理想国 亚里士多德（古希腊） 政治学 昆体良（古罗马） 雄辩术原理_西方的 第一部教育专著,苏格拉底,柏拉图,亚里斯多德,苏格拉底问答法,苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法著名。这种问答分为三步：第一步称为苏格拉底讽刺，他认为这是使人变得聪明的一个必要的步骤，因为除非一个人很谦逊“自知其无知”，否则他不可能学到真知。第二步称为定义，在问答中经

7、过反复诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念，第三步称为助产术 ，引导学生自己进行思索，自己得出结论。(2013年考题，填空),苏格拉底,柏拉图与理想国,柏拉图是对哲学的本体论研究做出重要贡献的古代哲学家，它把可见的“现实世界”与抽象的“理念世界”区分开来，认为“现实世界”不过是“理念世界”的摹本和影子，建立起本质思维的抽象世界。柏拉图的教育思想集中体现在他的代表作理想国中。人类要想从“现实世界”走向“理念世界”，重要的就是通过教育获得真知，以“洞察”理想的世界。这种教育只有贯彻了睿智的哲学家和统治者的思想，才能引导芸芸众生走向光明。柏拉图把人分成三种集团或等级：哲学家、军人、劳动者。教育与政治

8、有着密切的联系，以培养未来的统治者为宗旨的教育乃是在现实世界中实现这种理想的正义国家的工具。,亚里士多德与政治学,亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家，他秉承了柏拉图的理性说，认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。亚里士多德的教育观主要表现在他的著作政治学中。他认为，教育应该是国家的，每一个公民都属于城邦，全城邦应有一个共同目的，所有的人都应受同样的教育， “教育事业应该是公共的，而不是私人的。”但他所指的“每一个公民”不包括奴隶。他主张一部分人可以受教育，一部分人即奴隶则是不可受教育的。亚里士多德注意到了儿童心理发展的自然特点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，这也成为

9、后来强调教育中注重人的发展的思想渊源。,2、教育学的建立与变革 （填空、选择）,培根（英国）：首次提出把教育学作为一门独立的学科。 夸美纽斯（捷克）大教学论 洛克（英国）教育漫画 卢梭（法国）爱弥儿 裴斯泰洛齐（瑞士）林哈德与葛笃德 赫尔巴特（德国）普通教育学 福禄培尔（德国） 人的教育 斯宾塞（英国）教育论 乌申斯基（俄国）人是教育的对象 杜威（美国）民主主义与教育,（1）教育学学科的建立（填空、选择） l632年夸美纽斯 发表的大教学论 是教育学形成一门独立学科的标志。,夸美纽斯与大教学论,捷克著名教育家夸美纽斯深受人文主义精神影响，具有强烈的民主主义思想。l632年夸美纽斯发表的大教学论

10、是教育学形成一门独立学科的标志。他的主要观点是：第一，教育要适应自然，不能违背自然规律，人是自然的一部分，教育要遵循人的自然发展的原则；第二，系统论述了班级授课制以及教学的原则、方法；第三，要进行把广泛的自然知识传授给普通人的“泛智教育”，提出把一切事物交给一切人类的艺术，为此他编写了很多教材，比如世界图解。,卢梭的自然主义教育思想,启蒙时期的思想家、教育家对自然性思想作了新的解释，并使之哲学化。这首先要提到法国的卢梭。卢梭对自然性的强调到了使之与现代文明对立的程度。他所理解的自然，是指不为社会和环境所歪曲、不受习俗和偏见支配的人性，即人与生俱来的自由、平等、纯朴和良知。卢梭在其代表作爱弥儿中

11、宣扬他的自然主义教育理想，提出，人的本性是善的，但被现存的环境和教育破坏了，假如能为人造就新的、适合人性健康发展的社会、环境和教育，人类就能在更高阶段回归自然。因此，人为的、根据社会要求强加给儿童的教育是坏的教育，让儿童在自然中顺其自然发展才是好的教育，甚至越是远离社会影响的教育才越是好的教育。,康德的教育思想,卢梭的自然主义思想对德国哲学家康德的影响很大。康德是在大学里开设教育学讲座的第一人。康德在他的哲学里，探究道德的本质，充分肯定了个人的价值。他力图通过教育实现他的哲学理想，改造社会。他认为，人的所有自然禀赋都有待于发展，才能生存，“人是唯一需要教育的动物”，教育的根本任务在于充分发展人

12、的自然禀赋，使人人都成自身，成为本来的自我，都得到自我完善。,裴斯泰洛齐的教育思想,瑞士教育家裴斯泰洛齐深受卢梭和康德思想的影响，并且以他博大的胸怀和仁爱精神进行了多次对世界产生影响的教育试验。他认为，教育的目的在于按照自然法则全面和谐地发展儿童的一切天赋。教育应该是有机的，应做到智育、德育和体育的一体化，使头、心和手都得到发展，教育者的首要职责在于塑造完整的、富有个人特征的人。他主张教育要遵循自然，教育者对儿童施加的影响，必须和儿童的本性一致，使儿童自然发展，并把这种发展引向正确的道路。,洛克的教育思想,进入近代，国家的教育思想与民主的教育思想都在发展，这在英国哲学家洛克身上得到了集中体现。

13、一方面，他提出了著名的“白板说”，认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天，并且得出结论，天赋的智力人人平等， “人类之所以千差万别，便是由于教育之故”，主张取消封建等级教育，人人都可以接受教育；另一方面，他主张绅士教育，认为绅士教育是最重要的，一旦绅士受到教育，走上正轨，其他人就都会很快走上正轨。绅士应当既有贵族气派，又有资产阶级的创业精神和才干，还要有健壮的身体。绅士的教育要把德行的教育放在首位，基本原则是以资产阶级利己主义的理智克制欲望，确保个人的荣誉和利益。形成鲜明对照的是，他轻视国民教育，认为普通的学校里集中了“教养不良、品行恶劣、成分复杂”的儿童，有害于绅士的培养，主张绅士教育应

14、在家庭实施。,（2）规范教育学的建立 （填空、选择） 德国赫尔巴特 (14年考题、选择）的普通教育学 (1806)标志规范教育学的建立。 提出“四段教学法” 形成了传统教育的“三个中心”： 教师中心、教材中心、课堂中心。 (11年考题、填空） 赫尔巴特的教育思想被看做是 “传统教育”（教师中心论）的代表。,赫尔巴特与普通教育学,德国赫尔巴特的普通教育学 (1806)标志规范教育学的建立。l835年，他出版了教育学讲授纲要，第一个提出要使教育学成为科学，并认为应以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。赫尔巴特的贡献在于把教学理论建立在心理学的基础上，把教育价值的理论建立在伦理学基础上，可以说是奠定

15、了科学教育学的基础。赫尔巴特一方面主张根据儿童的兴趣确定教育活动，另一方面又强调对儿童意志的控制。,赫尔巴特的最主要的教育观点,赫尔巴特的最主要的教育观点是：教育的最高目的是道德和性格的完善。教育学要根据伦理学建立教育目的论，根据心理学建立教育方法论。教育要培养学生多方面兴趣，发展学生多方面潜能。教学可以按照明了、联想、系统、方法四步去进行，这就是所谓“四段教学法”，他的学生后来又将其发展成五段教学法。在教学上，他把哲学中的统觉观念移用过来，强调教学必须使学生在接收新教材的时候，唤起心中已有的观念；认为多方面的教育应该是统一而完整的，学生所学到的一切应当是一个统一体。他强调系统知识的传授，强调

16、课堂教学的作用，强调教材的重要性和教师的中心地位，形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点。 （填空、选择） 赫尔巴特的教育思想对l9世纪以后的教育实践和教育思想产生了很大影响，被看做是“传统教育派”的代表。,杜威的教育思想与赫尔巴特的教育思想针锋相对，其代表作民主主义与教育及反映在他其他作品中的实用主义教育思想。 杜威主要的教育观点是： “教育即生长” “教育即生活” “教育即经验” “学校即社会” “从做中学” 形成了现代教育的“三个中心”： 学生中心、活动中心、经验中心。 杜威是“现代教育”（儿童中心论）的代表人物。,杜威,作为现代教育的代言人，杜威的教育思想与赫尔巴特的教育思想

17、针锋相对，其代表作民主主义与教育及反映在他其他作品中的实用主义教育思想，对20世纪的教育和教学有深远的影响。 杜威主要的教育观点是：教育即生长、教育即生活、教育即经验。教育的目的应该来自教育过程之内，即从学生的实际情况出发制定教育的步骤，而不应该从教育的外部去寻找一个目的强加给教育，即是说，教育的目的就是使学生能够不断地生长下去。教育应该从儿童的兴趣出发，以活动组织学习，在做中学，不断改造自己的经验。形成了现代教育的“三个中心”：学生中心、活动中心、经验中心。杜威是现代教育派的代表。,3、马克思主义教育学的建立,马克思主义教育学的建立， 即称为教育学的科学化发展阶段。 教育起源于社会性生产劳动

18、。 提出人的全面发展学说。 “教育与生产劳动相结合，不仅是发展社会生产力的重要方法，也是培养全面发展 的人的惟一方法。” 克鲁普斯卡娅的国民教育与民主制度 加里宁的论共产主义教育 马卡连科的教育诗 凯洛夫主编的教育学 对我国的教育产生了很大的影响。 杨贤江以李浩吾的化名写的新教育大纲(1930年)则是我国第一本马克思主义的教育学著作 。,凯洛夫教育学的主要缺陷及对我国教育的负面影响主要表现在： (1)凯洛夫教育学在国家行政领导与学校的关系上，忽视了学校的自主性； (2)在学校与教师的关系上，忽视了教师的自主性； (3)在教师与学生的关系上，忽视了学生的自主性； (4)过于强调课程、教学大纲、教

19、材的统一性、严肃性，忽视了它们的灵活性和不断变革的必要性等。 这些缺陷也带给我国教育一些负面影响。,4、当代教育学理论的新发展,前苏联教育家赞科夫 的教学与发展提出了发展性教学理论 。(2014年考题，选择） 美国教育家布鲁纳的教育过程提出了结构主义学说和发现法。 德国教育家瓦根舍因创立了范例方式教学理论。 瑞士教育家皮亚杰的教育科学与儿童心理学论述了智力发展的阶段，强调活动的动作教学方法，认为教学的主要目的是发展学生的智力。 前苏联教育家苏霍姆林斯基在其著作给教师的一百条建议 和把整个心灵献给孩子中阐述了他的和谐教育思想。,第二节 教育及其发展,一、教育的概念（填空、选择） 教育是培养人 的

20、社会活动。 教育是一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。 1、广义的教育：凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育的作用。包括社会教育、学校教育和家庭教育 教育的“三合一”即指此三者要形成教育合力。 2、狭义的教育：主要指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者的生理、心理的发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者身心施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。 学校教育对人的身心发展起着主导作用。,二、教育的本质（填空、选择）,1、教育的本质属性 教育的本质属性是一种有目的地培养人的社会活动。它具有以下三方面的特点： （1）教育

21、是一种把自然人转化为社会人的过程，这表明教育是人类所独有的社会现象。 （2）教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养的过程，这表明教育与其他社会观象有本质区别。 （3）在教育这种培养人的活动中，存在着教育者、受教育者以及社会要求三种要素之间的矛盾运动。 2、教育的社会属性：教育具有永恒性、历史性、相对独立性 、社会性、阶级性 教育的相对独立性：教育受一定社会的政治经济等因素的制约，但教育作为一种培养人的社会活动，又具有相对独立性。即教育具有自身的发展规律，对政治、经济也具有能动作用。,三、教育的起源与发展（填空、选择）,1、教育的起源 （1）劳动起源说 关于教育起源的科学理论是马克思主义

22、的劳动起源说。马克思主义观点认为教育起源于人类所特有的生产劳动 和社会生活。 （2）生物起源论 19世纪法国社会学家利托尔诺是“生物起源论”的代表人物。他认为教育是一种生物现象，不是人类所特有的社会现象。 （3）心理起源论(2012年考题，选择） 美国心理学家孟禄认为教育起源于儿童对成年人的一种无意识的模仿。,2、原始社会的教育（填空、选择）,（1）附属性（非独立性）。教育活动同社会生产和社会生活紧密结合在一起，没有成为独立的社会活动领域。教育活动直接服务于社会生产和社会生活。多数的教育活动分散进行，没有专门从事教育的人员、相对固定的教育对象、固定的教育内容、专门的教育场所和教育机构。 （2）

23、原始性。教育目的主要是培养合格的氏族公民；教育内容相对简单。教育的方法和手段相对单一。 （3）平等性。教育面向全体儿童，男女儿童有同等的受教育权；基于男女生理、体质方面的差异以及因此从事的劳动性质不同，男女儿童学习存在内容方面的微小差别。,原始社会的三个教育基本要素：具有经验的人成为教育者，学习他人经验者为受教育者，经验为教育内容。,3、古代社会的教育,古代社会的教育一般指奴隶社会教育和封建社会教育。进入奴隶社会后，人类出现了专门的教育形式即学校。 古代中国 早在夏代，我国就有了学校教育的形态。夏日校，殷日序，周日庠 ，学则三代共之。 西周之后，学校教育制度已发展的比较完备，周王朝建立了典型的

24、政教合一的官学体系，并有了“国学”与“乡学”之分。形成了以礼乐为中心的六艺教育(礼、乐、射、御、书、数 )。 春秋战国时期，官学衰微，私学兴起，儒、墨两家私学成为当时的显学。,西汉时期，汉武帝采纳董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行思想专制的文化教育政策和选士制度。 隋唐时盛行科举制度。 唐朝由中央直接设立的学校是六学二馆。六学指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学；二馆指东宫的崇文馆和门下省的弘文馆。 宋代，程朱理学成为国学。 教学的基本教材和科举考试的重要依据是“四书” (大学中庸论语孟子)、“五经”(诗书礼易春秋)。 教育目的是“学而优则仕” 。 明代以后，八股文被规定为科举

25、考试的固定格式。 清光绪三十一年(1905)，科举制度被废除。,八股文,明清两代专门用于科举考试的一种特殊文体。它有固定的格式和一系列清规戒律，有不少繁琐而苛刻的要求，专取四书、五经内容命题，内容诠释必须以程朱理学的注释为标准，不得自由发挥，每篇文章由八个部分组成，即“破题”、“承题”、“起讲”、“入手”、“起股”、“中股”、“后股”、“束股”等，每一部分都有两股两相比偶的文字。这种文体形式死板，内容空洞，陈陈相因，千篇一律。,古代印度 古代印度的教育和宗教紧密相关。古印度宗教权威至高无上，教育控制在婆罗门教和佛教手中。 婆罗门教的僧侣是唯一的教师。教育的活动主要是背诵经典和钻研经义。 佛教形

26、成了寺院学府的特色。 古代埃及 大约公元4000年前的中王国，已有了宫廷学校。 中王国以后，宫廷学校已不能满足培养官吏的需要，因而国家开设了职官学校。 古代埃及开设最多的是文士学校，为私学。,古代希腊、罗马,雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。 雅典教育注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法也比较灵活，教育目的是培养有文化有修养和多种才能的政治家和商人。 斯巴达教育以军事体育训练和政治道德为主，教育内容单一，教育方法也比较严厉，其教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人和武士。,西欧进入封建社会后，形成了两种著名的封建教育体系即教会教育和骑士教育。 教会教育的目的是培养

27、教士和僧侣，教育内容是“七艺”，包括“三科” (文法、修辞、辩证法)、 “四学” (算术、几何、天文、音乐)，而且各科都贯穿神学。 骑士教育的目的是培养封建骑士，教育内容是“骑士七技”即骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗。,骑士教育,是中世纪早期等级教育的产物，也是一种特殊的家庭教育形式。有三个阶段：从出生到78岁为家庭教育接受母亲教育，学习初步宗教知识、道德教育、身体养护和锻炼；78岁到1415岁为礼文教育，低一级贵族将儿子送到高一级贵族家当侍童，学习上层社会的礼节和行为规范；14、15岁21岁为侍礸从教育，重点是七技，骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗，并侍奉领主和主妇。,古代

28、社会的教育特征（填空、选择）,（1）专门化。教育从生产劳动和社会生活中分化了出来，出现了古代学校； （2）等级性。不同的阶级地位享有不同的教育权利和等级； （3）学校教育与生产实践分离和对立；(11年考题、选择） （4）学校教育内容更加丰富，且趋于分化和知识化； （5）道统性。统治阶级的政治思想和伦理道德是惟一被认可的思想，天道、神道与人道往往合二为一； （6）专制性。教育过程是管制与被管制、灌输与被动接受的过程，道统的威严通过教师、牧师的威严，通过招生、考试以及教学纪律的威严予以保证，体罚及其他惩戒行为十分盛行；,（7）刻板性。学校教育祟尚书本，教学方法相对单一，主要以背诵、记忆为主，学习方

29、法刻板，死记硬背，机械模仿； （8）教育体制官私并行； （9）学校教育制度出现并不断地发展，但尚未成形； （10）教学组织形式以个别教学为主； （11）积累了比较丰富的教育经验，提出了比较丰富的教育教学思想； （12）教育的象征性功能占主导地位，教育的功用性价值不受重视；能不能受教育和受什么样的教育是区别社会地位的象征；经典、教义的教育处于社会较高的地位，习得实用知识的教育处于社会较低的地位。,古代社会的教育特征（填空、选择）,第一，教育具有阶级性（不平等性）。(14年考题、选择）统治阶级享有受教育的特权，奴隶和平民被剥夺了受教育的权利，主人与仆人、贵族与平民之间有着不可逾越的鸿沟。 第二，教

30、育具有道统性。天道、神道、人道往往合二为一，统治阶级的政治思想和伦理道德是唯一被认可的思想。 第三，教育具有专制性。教育过程是管制与被管制、灌输与被灌输的过程，道统的威严通过教师、牧师的威严，通过招生、考试以及教学纪律的威严予以保证。 第四，教育具有刻板性。教育方法与学习方法比较单一，都是死记硬背、机械模仿。 第五，教育具有象征性。教育的象征性功能占主导地位，即能不能受教育和受什么样的教育是区别社会地位的象征。,（1）文艺复兴后的欧洲教育 14世纪以后，欧洲产生资本主义的萌芽并很快发展起来，新兴的资产阶级为了谋取他们的经济利益和政治地位，以复兴古代希腊罗马的文化为旗帜，掀起了反对封建文化，创造

31、资产阶级文化的文艺复兴运动，这场运动以人性反对神性、以科学理性反对蒙昧主义、以个性解放反对封建专制，以平等反对等级观念，重视现世生活，肯定现实生活的幸福和享乐，反对禁欲主义，其核心内容为“人文主义”，对当时和后世的教育产生了重要影响。 维多利诺、拉伯雷、伊拉斯谟等是这一时期人文主义教育思想的重要代表人物。,4、现代社会（包括资本主义社会和社会主义社会）的教育,（2）近代社会的教育,第一，国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。l9世纪以前，欧美国家的学校教育多为教会或行会主持，国家并不重视。19世纪以后，资产阶级政府逐渐认识到公共教育的重要性，随后逐渐建立了公共教育系统。 第二，初等义务教

32、育的普遍实施。机械化工业革命的基本完成和电气化工业革命的兴起，提出了普及初等教育的要求，并为初等教育的普及提供了物质基础。1754年普鲁士首先颁布义务教育法。 第三，教育的世俗化。与公立教育的发展相应，教育逐渐从宗教教育中分离出来。教育的目标与内容等向世俗方向发展。有些国家明确规定，宗教、政党不得干预教育。 第四，重视教育立法，以法治教。教育的每次重要进展或重大变革，都以法律的形式规定和提供保证。,（3）20世纪以后的教育,进入20世纪以后，教育在数量上获得更大的发展，义务教育普遍向中等教育延伸，职业教育的发展受到普遍重视，政治道德教育普遍呈现出国家主义的特征。,二战以后教育改革和发展的特点

33、（填空、选择、简答）,第一，教育的终身化 终身教育是适应科学知识的加速增长和人的持续发展要求而逐渐形成的一种教育思想和教育制度。它的本质在于，现代人的一生应该是终身学习、终身发展的一生。法国的教育家保罗.朗格朗是终身教育的倡导者。(2013年考题，填空) 第二，教育的全民化 全民教育是近十几年来提出的一种新的教育概念，很快得到了世界各国特别是发展中国家的积极响应。全民教育就是让所有人都受到教育，特别是使适龄儿童受到完全的小学教育和使中青年脱盲。,第三，教育的民主化 教育民主化是对教育的等级化、特权化和专制性的否定。它追求让所有人都受到同样的教育及追求教育的自由化。(2014年考题，选择） 第四，教育的多元化 教育多元化包括教育思想的多元化，教育