朝花夕拾导读.ppt

1、,任务一： 依据下面标题提示说说你印象最深的地方？ （情节、人物等） 小引 狗猫鼠对猫的讨厌和仇恨及原因。 阿长与山海经怀念长妈妈 二十四孝图批评封建孝道的虚伪和残酷 。 五猖会描绘封建家长对儿童的压制和摧残 。 无常描绘迷信传说的勾魂使者。,朝花夕拾鲁迅,父亲的病揭露庸医害人的实质。 琐记描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象 。 藤野先生写最使鲁迅感激的日本老师。 范爱农写一个潦倒一生的同乡好友的故事。 从百草园到三味书屋用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比，表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。,任务二：对重要人物结合情节进行理性归

2、纳。,阿长出自阿长与山海经 阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的山海经，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她质朴善良、愚昧麻木、勤劳、真诚。,父亲出自五猖会 在五猖会中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。（严厉、慈爱）,藤野先生出自藤野先生 藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边

3、幅，但治学严谨，正直、热忱、平等待人、和蔼可亲，热心地关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。,范爱农出自范爱农 范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，他性格倔强、落落寡欢、富有正义感但又妥协、懦弱，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。 5,琐记中的衍太太给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个

4、自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。,寿镜吾方正、质朴、博学，是鲁迅先生颇为敬畏之人。 无常描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”.文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。,任务三：对主题思想结合情节进行分析归纳。,具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。 表现对亲友和师长的崇敬、怀念之情。 批判封建思想、封建制度对青少年的毒害思想。,具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽

5、固派的批判意识。,例：二十四孝图中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍；从百草园到三味书屋和五猖会中鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残；无常一文中采用聊斋志异的讽刺笔法，揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”；父亲的病中有力地痛斥了那些勒索钱财、草菅人命的庸医；琐记中刻画了洋务学业内的“乌烟瘴气”；藤野先生则入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。 6,表现对亲友和师长的崇敬、怀念之情。,例： 阿长与山海经里的长妈妈，是个热情、纯朴、善良、给幼年的鲁迅以极大关爱的劳动妇女。作者真实地描述了长妈妈由于长期

6、受封建思想的毒害，所以“我实在不大佩服她”。全文以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。”表达作者对长妈妈的深切怀念。,藤野先生中的藤野严九郎是个生活随便、不拘小节的人，但是治学严谨，对留学日本的作者没有民族偏见，给予真诚的帮助和指导，使作者终身难以忘怀。作品介绍了藤野先生为作者修改讲义的详细过程。正是这位人格高尚的日本老师鼓励着鲁迅与资产阶级文人进行着顽强的战斗，使他成为思想文化战线上一位伟大的旗手。,范爱农中的范爱农是个性格倔强、落落寡欢、富有正义感的爱国知识分子。鲁迅与范爱农是在日本留学期间相识的，并且有过激烈争吵。辛亥革命使范爱农变的兴奋和勤快，说明他是个具有强烈反清思想的爱国

7、知识分子，最后这样倔强的知识分子被逼上绝路，作品深刻地揭示了辛亥革命失败所造成的这一悲剧。文章最后以“现在不知他惟一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢”，表现作者对亡友的深深怀念。,批判封建思想、封建制度对青少年的毒害思想。,在二十四孝图中，作者说：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事，通过这两件事来说明愚昧的封建孝道只是骗人的把戏而已，绅士、将军者们不去实行，人们又何必要认真地去实行呢。在这里，作者把封建的孝道揭露批判得体无完肤。作者对束缚青少年成长的封建教育制度极度厌恶，控诉这种教育对儿童心灵的摧残。,五猖会首先介绍了五猖会的盛况，接着描写作者要去看会时的

8、兴奋和喜悦，正在作者兴高采烈地将要启程去看会时，父亲突然出现了，并严肃地让鲁迅“去拿你的书来”。接着（）最后作者终于背将出来，大家脸上露出笑容，向河埠走去。但作者这时已是索然无味，没了兴致。这实际是对摧残少年儿童的封建教育制度的强烈控诉。全文以反问作结，实际上是作者对父亲这种行为的否定，也就是对束缚儿童成长的封建教育的否定。,入若耶溪,王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。 阴霞生远岫，阳景逐回流。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（以动衬静） 此地动归念，长年悲倦游。 本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并蕴含长久羁留他乡的思归之念。,我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。 晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。 蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。 这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来,山中问答,问余何意栖碧山，笑而不答