中国文化史概要期末复习自己整理

1、中国文化史概要期末复习整理绪论文化分为四个层次1、物态文化层：元青花2、制度文化层：管制、法制、兵制3、行为文化层：习俗和习惯；中 ；草灰禁忌4、心态文化层：社会心理和概念意识 中国文化的精神：（一）人文精神：普遍的人类自我关怀 1、中国传统文化人文精神的特征：（1）个人：道德修养【海瑞等道德楷模】树立楷模的原因：民族要求；皇帝挽救朝廷所需（2）政治：德治【中国古代政治理想上推崇德治】 例：武则天 起用酷吏；杀酷吏（3）社会结构：家庭和睦【血缘关系】（4）理想的社会模式：“天下为公”2、中国传统文化的负面影响：（1）家族：过于重视血缘亲情（2）道德：忽视制度和法治（过于依赖道德）（二）自然精神

2、1、负面影响：自然被神化2、古代“天人合一”观的两重意蕴：人与自然协调；神化自然，屈服于神性的自然（三）奇偶精神：对立统一，中庸和谐 阴阳、奇数与偶数（四）会通精神 中国传统文化的现代价值（一） 表层价值 1、孔子：不悱，不启 2、三戒：少年戒色，壮年戒斗，老年戒得（二）深层价值 1、孔子的仁学 2、老子的“道”的理论的深层价值 3、全寻意识，寻根意识 4、中国文化的非功利主义色彩 古代礼制 五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼【这一说法起源于周礼】吉礼：五礼之冠，就是祭祀的典礼凶礼：一般理解是指丧葬现存儒家经典十三经中，有三部是属于礼制的，称为三礼，即周礼、仪礼和礼记。对此有什么看法？个人理解

3、：谈谈礼的重要性三礼是古代礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。 婚礼六步骤：纳采、问名、纳吉、纳徵定亲、请期、亲迎 冠礼1、 冠礼实质是一种成年礼2、 古代男子20岁行冠礼【与冠礼相对应，古代女子15岁行笄礼，详情不可考】3、 加冠三次：始加缁布冠黑麻布、治人权 再加皮牟冠白色鹿皮、军事权 三加爵（qu）牟细葛布、赤中带黑、宗庙祭祀权 宗法【精神是嫡长子继承制】1、 宗法最基本的一点是大宗、小宗的区分，而大宗和小宗的确定，必须从一个家庭的始祖讲起。2、 周代大夫、士阶层家庭的始祖，一般是国君的别子。嫡长子的弟弟就是别子，别子与长子即继位的哥哥不同，

4、必须分出去自立一家。别子立为一家，成为这一家的始祖，叫做“别子为祖”。古代称谓常见的亲属关系概念：九族、三党、五服 “九族”的两种解释：A【纵向的】从玄孙到高祖共计九代B【横向的】父族四：指父亲五代为一族（高曾祖父己）、姑母嫁人者为一族，姐妹嫁人者为一族，己女嫁人者为一族母族三：母之父系一族，母之母系一族，母之姐妹嫁人者为一族妻族二：妻之父系一族。妻之母系一族（合为“九族”，分开来就是“三党”） “五服”：什么是斩衰（cu）第一类，斩衰，最重的丧礼，以最粗的生麻布为衣，衣边不加缝裹，裸露断处（表达极度悲痛之情），手执粗竹杖（俗称哭丧棒），脚穿草鞋，丧期三年（首尾三年，25个月，两周年），通常适

5、用于子女为父母（包括继母、嫡母）、承重孙为祖父母、妻妾为夫。代称（死后由他人所拟，或习惯性称呼）的几种情况： 1、以籍贯地望或任职地区为代称。如韩昌黎（韩愈）、柳河东（柳宗元）【均为籍贯】；贾长沙（贾谊曾任长沙王太傅），吕衡州（吕温曾任衡州刺史）。 2、以官职或封爵为代称。如杜工部、王右丞、文信国 3、谥号，是帝王、贵族、大臣死后按其功德事迹而给予的带有褒贬意义的称号。如范文正公、岳武穆公等。也有处士而由门人私谥的，如陶潜靖节先生，王通谥文中子 4、尊称。死后由弟子或后人拟定。如归震川、周濂溪等（多为地名之后加先生） 5、以数字为名号。如元九（元稹）、李十二（李白），秦七（秦观）、黄九（黄庭坚

6、）。 6、几个人合用的特称。同姓并称如：大小谢、大小杜、二陆。异姓并称如：孔孟、老庄、程朱等等。 古代帝王称号（国号、陵号、年号、尊号、谥号、庙号）【区分；举例】 1、国号：（1）初始地：周（歧周）、秦（秦地）、汉（汉中）（2）所封的爵邑：隋、唐（3）当地物产：辽、金（4）文字的含义：元、明、清2、年号：使用年号的是汉武帝，第一个年号是建元；改用新年号称为改元（发生值得纪念的事件）明清两代，一个皇帝只用一个年号，这样，年号等于帝号，如洪武、永乐、万历、康熙、乾隆等年号一般为两字（特殊：梁武帝中大同；宋太宗太平兴国；西夏景宗天授礼法延祚）3、尊号：皇帝在位时，唐宋时期如武则天：“圣神皇帝” “金

7、轮圣神皇帝” “越古金轮圣神皇帝” 唐中宗：“应天神龙皇帝”；唐玄宗：“开元神武皇帝”4、谥号：（1）美谥：文、武、元、平（2）恶谥：幽、厉、灵（3）夭谥：悼、哀、怀、愍、闵【唐太宗：初为文皇帝，后改为“文武大圣大广孝皇帝”】5、 庙号：和宗法祭祀制度相联系的一种称号。皇帝死后，根据他在皇族中的世系，奉入太庙祭祀，追尊为某祖某宗，以显扬其在皇族世系中的地位。所谓庙号即已故皇帝在太庙中的称号（始于殷代）【刘邦“太祖高皇帝”，太祖为庙号，高为谥号；刘彻“世宗孝武皇帝”】6、 陵号：有时也用来代指过世皇帝，一般用于本朝【唐太宗的昭陵、汉武帝的茂陵、明代的孝陵、长陵、定陵等】 避讳的四类对象：1、 国

8、讳，当代皇帝及本朝历代皇帝之名，有时甚至包括皇后之名2、 圣讳，孔孟，周公（金代），黄帝（宋代）3、 家讳，父母、祖父母之名4、 宪讳，下属不得直接使用长官本人及其父祖之名 避讳的办法：1、 改用同义字或同音字。如唐太宗李世民，民改为人。2、 加减字的笔画。如孔子名丘，改为 或邱。3、 换成同义字或近义词。如吕后名雉，雉改称野鸡。4、 以“某”或回避。读至应讳之字是改念作“某”，如孔某、孟某。写字时则空格或写作。5、 以近音代读。如红楼梦中黛玉之母贾敏，凡遇敏字黛玉皆读作密。历代官制 周礼六官：天地春夏秋冬官（六部：吏户礼兵刑工）1、天官冢宰：总理国政，有大宰、小宰、宰夫等许多属官，统称为“治

9、官” 2、地官司徒：掌管民政教育，有大司徒、小司徒、乡师等职，称为“教官” 3、春官宗伯：掌祭祀礼乐，有大宗伯、小宗伯、肆师等职，称为“礼官” 4、夏官司马：掌军事征伐，有大司马、小司马、军司马等职，称为“政官” 5、秋官司寇：掌刑法狱讼，有大司寇、小司寇、士师等职，称为“刑官” 6、冬官司空：掌百工土木 三省六部制A三省：尚书省、中书省、门下省B六部：吏户礼兵刑工历代学制 周代大学（两种）：周王朝京城有辟雍，诸侯国都有泮宫 宋代国学三舍1、 国子监所属有国子学和太学2、王安石元丰兴学（1）创立三舍法：a外舍（初级班）初入太学，2000人b内舍（中级班）外舍生岁试，一二等升入，200人c上舍（

10、高级班）内舍生成绩优、平，操行合格者升入 （2）更新教材：主编诗经、尚书、周官三经新义【反对繁琐章句之学，注重义理之学，为变法寻找理论依据】虽变法失败，但三舍法和重义理的作风一直沿袭下来 宋代四大书院：江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、湖南衡阳石鼓书院、河南登封嵩阳书院 书院教学特点：1、 教学与研究相结合2、 常开展不同学派间的学术交流，叫做会讲，求同存异，以文会友，风气民主3、 主要奖掖后进，有利于年轻人锻炼成长4、 既读经，也学文史；既读古籍，也看当代著作5、 强调创新，鼓励独立思考，注重学行结合，提倡师生、同学间互相诘难 科举考试 九品中正制1、时间：魏晋南北朝2、背景：中小地主子

11、弟要求入官3、具体办法：九品官人法中正官按照当地人士的家世出身、言行表现分别评定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，以备国家量才录用4、影响：门阀动摇，南北方农民起义，庶族寒门的地主冲击 秀才：秀才是明清时期参加最初一级科举考试及格后所取得的资格。考秀才的正式考试称“院试” 举人：明清时期的举人是参加全省范围的科举考试及格后所取得的资格。全省的考试叫做“乡试” 进士：宋元明清时的进士是参加全国范围科举考试及格后所取得的资格，也是所谓科甲出身的最高身份。全国性考试称为“会试”“春闱”或“礼闱” 连中三元：集解元、会元、状元于一身。进士出身叫做两榜出身；举人出身叫做一榜出身

12、先秦哲学先秦时期，在思想文化领域出现了诸子蜂起、百家争鸣的局面。从总体上看，先秦各派思想共同构成中国传统文化的源头和第一次高潮，在历史上产生了深远影响。 “九流十家”： 儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、纵横家、阴阳家、农家&小说家 孔子的教育思想：1、 有教无类文化下移，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范 围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。2、 学而优则仕之意：以教育培养选拔治国贤士&入仕行道3、 教育态度和教育方法（1） 态度：诲人不倦，循循善诱（2） 方法：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也 闻一而知十 因材施教4、 学习态度与方法：学而不厌；发愤忘食；不

13、耻下问 三人行，必有吾师 学思结合“学而不思则罔，思而不学则殆” 温故而知新；学而习行之 毋意毋必毋固毋我（臆测、武断、固执、自以为是）5、 作用、影响 老子： 提出以“道”为核心的哲学体系，用“道”来说明宇宙万物的本质 墨子十大主张： 1、兼爱：人与人之间应该普遍的、平等地相爱相互儒家“爱有差等”【“兼爱”是墨子思想的核心。认为要把别人与自己同等看待，首先是我对别人亲爱和有利，然后别人也回报我以爱和利。这样人与人之间就平等了，也就是“爱无差等”。与儒家讲爱有亲疏厚薄是不同的。“兼爱”反映了墨子的一种理想，事实上是不可能实现的。这反映了他企图调和统治者与劳动者之间的矛盾。他希望维护自身的利益，

14、使各方面的利益相安无事。但是这只能是一种不合实际的空想。】2、非攻：反对大国对弱小国家的攻伐和掠夺，但支持仁战【“非攻”即反对战争，是“兼相爱，交相利”发展的必然结果，体现了墨子反对破坏生产，保全其生命财产安全的价值主张。在墨子看来，春秋战国的兼并战争都是违背“兼爱”原则的。他揭露这种战争在春天进行就使农民不能耕种庄稼，在秋天进行就使农民不能在田间收获。因此，它是“夺民之用，废民之利。”这反映了小生产者为确保其生命财产的愿望。但是，墨子并不一概反对战争，他只是反对无故“攻伐无罪之国”的侵略战争，对防御性的战争，他是支持的。他也曾帮助宋国抵御楚国的进攻。】 3、尚贤：用人以德才取人，不分亲疏远近

15、，不分贫贱富贵，不以貌取人【大胆而又具革命性的主张】【在墨子看来，依靠血缘关系而取得政治特权和经济利益，这种与生俱来的富有和高贵是“无故富贵”，有悖于他所主张的“兼爱”思想。墨子反对世袭制度，主张政治地位的获得必须要靠才能，没有才能不能做官。他提出：“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”做官的不能永久都保持高贵的地位，而民众不能永久都处于卑贱的地位。只要有才能就应该被推举出来当官，而没有才能的官吏则应该降级或罢免。即使是农民与工匠，只要有才能，都可以推举出来做官。这表明他反对靠血缘关系取得特权地位，认为劳动者只要有才能，也可以做官。相反，原来的贵族，要是没有才能，就应该降级。这种主

16、张，反映了小生产者要求取得政治地位的思想。】 4、尚同：下级必以上司之是非为是非，统一言论，统一政令，要求下级必须报告实情，发现罪人而不报告者与罪人同罪【“尚同”则是“尚贤”思想的扩大，不仅一般官吏要“尚贤”，而且“天子”也要由贤者来担任。墨子认为，在国家出现之前，意见不能统一，各人有各人的是非标准，因而天下大乱。所以，他主张选举天下的贤德、善良、人格高尚而又有智慧、能言善辩的人立为天子，“使从事乎一同天下之义。”然后，天子又选择贤者来任“三公、诸侯、国君”与各级的“正长”，以帮助天子统一民众的思想。这样做就是尚同于天的意志，因为天的意志是“兼爱”。若是人人都做到“兼爱”，天下当然也就太平了。

17、墨子“尚同”的主张，在当时只是一种善良的愿望，是不可能实现的幻想。但是这种学说倾向于中央集权专制主义的模式，在一定程度上符合当时历史发展的趋势，有其积极的意义。】5、节葬：革除厚葬久丧，改三年之丧为三日丧，反对人殉 6、节用：反对浪费。要求饮食吃饱即可，不求美味；衣服御寒即可，不求华丽；房屋遮风雨即可，不求美观；车船利于行即可，不加雕饰【“节用”、“节葬”的思想，是墨子思想中的精华部分。墨子认为，为政者应该增加生产，使物质财富成倍增长。他说“圣人为一国，一国可倍也。大之为政天下，天下可倍也。”用什么办法来达到这个目的呢？他认为并不需要扩张领土，只要尽量开发本国的资源，而又厉行节约，去掉不必要的

18、开支，物质财富就可以成倍增长了。同时，墨子还主张国家的财政开支要对人民有利。他说：“诸加费不加利民者，圣王弗为”。根据这个原则，墨子激烈反对儒家的“厚葬”、“久丧”，而主张“节葬”。他认为葬礼不分贵贱，一律“桐棺三寸”，也不需守丧。埋葬以后，马上就去参加生产劳动。他指出，“厚葬”要把财富多埋在坟墓里，而“久丧”则影响劳动生产。这样做要想使国家富强，是根本办不到的。】 7、非乐：认为文化娱乐对社会无用而有害，反对当权贵族奢侈享乐、靡费财务的风气【注重平民利益的经济观】 8、非命儒家“死生有命，富贵在天”【墨子主张“天志”，但是又主张“非命”。他认为强调“命”的危害性很大，如果相信天命的学说并用以

19、指导行动，则王公大人必然懒于断案和治理政事，卿大夫必然懒于治理官府，农夫必然懒于耕种田地，妇女必然懒于纺纱织布，其结果必然是天下大乱，社会财富必然不足。墨子认为，“命者，暴王所作”，“此皆疑众迟朴”，即认为命是由古代暴君制造出来欺骗民众的。“天命”的说法，上不利于天，中不利于鬼，下不利于人。主张这种论调，是一切坏言论、坏行为的总根子。因此，墨子认为，天下的士人君子，若真要要天下富裕，而不是贫苦，要国家大治而不是混乱，就不要那种“天命”的言论，因为它是天下最大的祸根！墨子揭露了“命”并非是“天”产生的，而是人制造出来的，这是对“天命”论的有力打击，这里包含了无神论思想的闪光。】 9、10天志与明

20、鬼：借天之力，借鬼之力孔子“不语怪力乱神”【“天志”、“明鬼”是他的“兼爱”学说的理论根据，即要论证“兼爱”学说是天的意志，是鬼神的意志。“天志”在墨子看来是十分重要的，它是衡量一切的标准。这在一定程度上反映了墨子的宗教思想。他认为天对一切国家、一切人都一视同仁。天还有赏善罚恶的威力，顺天意的必然得到报赏，逆天意的必然遭到惩罚。他还认为“天志”是衡量“王公大人”和“万民”的规矩。他的“天”是小生产者的幻想，反映了小生产者的利益。他只是想利用“天”的观念为他的主张服务，使他的学说易于为人所接受。“明鬼”，也就是相信鬼神，是从“鬼神”可以帮助“天”赏善罚恶而提出来的。他说，如果使天下的人都相信鬼神

21、能够“赏善罚恶”，则天下怎么会乱呢！但是这是一种幼稚的迷信思想。】 孟子“四端”：“恻隐之心，人皆有之”，“仁之端也”；“羞恶之心，人皆有之”，“义之端也”；“辞让之心，”“礼之端也”；“是非之心，人皆有之”，“智之端也”，“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。” 【孟子把上述“四端”称为“良知”】孟子的仁政措施：仁政的出发点：性善论（建立在“四端”之上） 1、 经济上，与民恒产（百亩良田，五亩园宅）；实行井田制2、 军事上，以德王天下，反对兼并战争，支持仁战3、 教育上，设庠序学校，教民人伦【和谐社会、和睦】4、 组织上，尊贤使能（舜发于畎亩之中）5、 文化娱乐上，与民同乐【评价：当时迂腐；

22、政治制约力】 荀子：门人很多，著名的又韩非（集先秦法家之大成者）和李斯，体现出荀子的法家思想其他先秦子书; 兵家，孙武孙子兵法 名家，公孙龙公孙龙子&惠施杂家，吕不韦主编吕氏春秋【先秦时期最后一部文献，先秦文献中唯一不存在真伪的文献】【体制庞大】宋元哲学（儒学进入新时期被称为道学或理学）宋代理学四大派：“濂”（周敦颐）、“洛”（二程）、“关”（张载）、“闽”（朱熹）中国佛教 魏晋时期佛教得到进一步传播，已有中国僧人西行求法。如“西行求法第一人”：朱士行到了西域 宗派佛教的出现，标志着佛教的“成熟”程度，标志着佛教已经完成了它“中国化”的进程（西藏佛教叫做“喇嘛教”） “三藏”：小乘佛教的经、律

23、、论 中国本土佛教：禅宗，以“教外别传”相标榜、 “三归（或三皈）”&五戒A“三归”：受五戒之前，先要“归依”佛、法、僧“三宝”B“五戒”：佛教为在家男女信徒们制定的戒条终身制，触犯一条，被弃逐 1、不杀生（一般动物除外） 2、不偷盗（五钱以上的财物） 3、不邪淫（夫妇除外） 4、不妄语（不撒谎，大妄语） 5、不饮酒比丘戒：和尚们所受的戒条共有250条，最根本的有4条，称为“四根本戒”，就是：1、不淫欲 2、不杀生 3、不偷盗 4、不妄语比丘尼戒：尼姑所受的戒条佛教对中国文化的影响（有形的&无形的） 1、寺塔建筑。寺院和塔的建筑都是佛教传入后的一种新的建筑形式，随着佛教的传播，寺塔建筑物逐渐增

24、多，在中国的建筑史上，开拓出了一个新的领域，使建筑科学更加丰富。如苏州寒山寺、洛阳白马寺、杭州灵隐寺等古寺，以及西安大雁塔（唐）、北京天宁寺塔（辽）等古塔，已不再是一些宗教建筑，已成为中国古建筑中的艺术结晶，成为中国古代文化发达的历史见证。 2、石窟艺术。以云冈、龙门、敦煌三大石窟艺术为代表的中国的石窟意识，可以说遍布全国，这些石窟艺术早已成了具有世界意义的艺术宝藏，是传统文化的精英，是伟大的中华民族的骄傲。 3、小说文学（1）文学风格：许多大乘佛经里有着毫无拘束的想象力，正是在想象力的影响之下，才会有诸如西游记、封神演义这类神话小说的产生（2）提供了文学素材：如西游记唐僧八十一难来源于大方广

25、佛严华经善财童子五十三参（3）文学思想的影响：人生虚幻、出世及因果报应，例如红楼梦（4）文学形式的影响： a变文：说唱佛陀故事称 b宝卷：宋代韵散相间的说唱文学，内容为因果报应，如目连救母宝卷、梁山伯宝卷 c佛文拼音：声律律师 d以禅入诗：王维鸟鸣涧、苏轼题西林壁 （5）文学语言的影响：如解脱、苦海无边、借花献佛等，我们至今仍在使用 中国道教（产生于东汉时代） 原是道教：太平道和五斗米道自元以后，道教只有全真和正一两大派流传道教的中心思想：神仙思想 道教对中国文学艺术的影响A文学1、 文学素材（1）保留了大量神话故事和民间传说（2）创造了很多神仙故事2、文学风格：神仙描写的浪漫主义色彩如汉司马

26、相如大人赋；六朝游仙诗；李白、李商隐 3、文学体裁（道教促使文学形成一些专门的体裁）（1）步虚词：始于曹植，行于唐宋文人 玉京集（2）青词：上奉天神（邀宠之词）4、戏剧、小说（多以道教故事为题材） 道剧：以神仙为题材的戏剧 代表作家：元马致远八仙寿 以道教为题材的神魔小说封神演义、水浒传B艺术1、 美术上，神仙绘画在汉代的石刻、漆画及古器物上均有所反映。如吴道子十五圣朝元图，道教画家张素卿老子过流沙图，现存道教壁画泰山神启跸回銮图，木板印刷的门神、灶君、财神等2、 道教的音乐是一种综合音乐，既有唱诵吟咏，也用各种乐器伴奏，如著名的霓裳羽衣曲就是唐代的道曲 道藏现存的道藏是汇集道教书籍的一部大丛

27、书，是明英宗正统时刊印的，所以称为正统道藏。 道藏是一部包罗万象的丛书，除道教经论科仪外，有类书、诸子书、医药书、养生书、占卜、数术、堪舆等书。内容丰富，在学术上有重要价值，是一份可贵的文化遗产古代经学 六经：诗、书、礼、乐、易、春秋四书：大学、中庸、论语、孟子五经：诗、书、礼、易、春秋 十三经：周易、诗经、尚书、三礼（周礼、仪礼、礼记）、春秋三传（公羊传、谷梁传、左传）、论语、尔雅、孝经、孟子汉武帝即位后，为提倡儒学，开始设五经博士（太学中以“五经”传授弟子者） 清代经学：清代所谓“汉学”，分为“吴学”（兴起较早，创始人为元和今苏州惠氏祖孙三代）和“皖学”（兴起略晚于吴学，创始人为休宁人戴震

28、）13薃肀莂蒃袂肀肂虿袈聿芄薂螄肈莇螇蚀肇葿薀罿肆腿莃袅肅芁薈螁膄莃莁蚇膄肃薇薃膃芅荿羁膂莈蚅袇膁蒀蒈螃膀膀蚃虿腿节蒆羈芈莄蚁袄芈蒆蒄螀芇膆蚀蚆袃莈蒃蚂袂蒁螈羀袁膀薁袆袁芃螆螂袀莅蕿蚈衿蒇莂羇羈膇薇袃羇艿莀蝿羆蒂薆螅羅膁蒈蚁羅芄蚄罿羄莆蒇袅羃蒈蚂螁羂膈蒅蚇肁芀蚁薃肀莂蒃袂肀肂虿袈聿芄薂螄肈莇螇蚀肇葿薀罿肆腿莃袅肅芁薈螁膄莃莁蚇膄肃薇薃膃芅荿羁膂莈蚅袇膁蒀蒈螃膀膀蚃虿腿节蒆羈芈莄蚁袄芈蒆蒄螀芇膆蚀蚆袃莈蒃蚂袂蒁螈羀袁膀薁袆袁芃螆螂袀莅蕿蚈衿蒇莂羇羈膇薇袃羇艿莀蝿羆蒂薆螅羅膁蒈蚁羅芄蚄罿羄莆蒇袅羃蒈蚂螁羂膈蒅蚇肁芀蚁薃肀莂蒃袂肀肂虿袈聿芄薂螄肈莇螇蚀肇葿薀罿肆腿莃袅肅芁薈螁膄莃莁蚇膄肃薇薃膃芅荿螀

29、羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁

30、螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂

31、衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆

32、肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇

33、螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁

34、袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂

35、聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆

36、螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇

37、袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈

38、肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁

39、螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃

40、羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆

41、肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇

42、螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿

43、羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂

44、肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁薇蚇袇肃莀薃羆膅薆葿羆芈荿螇羅羇膁螃羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羁肄芈螀羀膆蒃蚆肀芈芆薂聿羈蒂蒈肈肀芅袆肇芃薀螂肆莅莃蚈肅肅薈薄蚂膇莁蒀蚁艿薇蝿螀罿荿蚅蝿肁薅薁螈膄莈薇螈莆膀袆螇肆蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃螄羀芇葿袃肂蒃螈袂膄芅蚄袂芇蒁蚀袁肆芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁 荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆

45、莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁

46、蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅

47、蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿

48、芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃

49、蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀

50、莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅

51、薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿

52、莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃

53、节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇

54、蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿薇肂芆莅薆螂聿芁薅袄芅薀薄羇肇蒆蚄聿芃莂蚃螈肆芈蚂羁芁芄蚁肃膄薃蚀螃荿葿虿袅膂莅蚈羇莈芁蚈肀膁蕿螇蝿羃蒅螆袂腿莁螅肄羂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肁肈莄袁螀芄芀袀袂肇薈衿羅节蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆蒄罿膃节蒃肁荿薁蒂螁膁蒇蒁袃莇莃薀羆膀艿薀肈羃薈蕿袈膈薄薈羀肁葿