2019年七年级语文上册第一单元第4课伤仲永课件4沪教版五四制.ppt

1、“吾生也有涯，而知也无涯。 ” 庄子,伤仲永,作者简介,王安石（1021-1086） 字介甫晚号半山北宋政治家文学家“唐宋八大家”之一,唐宋八大家：是唐宋时期八大散文代表作家的合称。 唐代：韩愈、柳宗元 宋代：欧阳修、苏洵、苏轼 、苏辙、王安石、曾巩 主要作品临川先生文集、临川集拾遗等。,朗读课文： 注意红色字词的含义,金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从

2、先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”,整体把握、梳理层次,1、金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。 译文：金溪平民方仲永家，世代耕田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚等书写工具，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。 隶：属于 尝：曾经,2、父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。 译文：父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上（署上）自己的名字。（焉：代词） （词类活用： （1）意动用法 异：对感到惊异。形容词的意动用法 （2）名词用作动词 书：写）,词类活用：意

3、动用法,词类活用的一种，是指某些形容词和名词用作动词充当谓语时，其动作属于主观上的感觉、看待或评价。意动用法只限于形容词用如动词和名词用如动词的活用，动词本身没有意动用法。一般可译为“认为.”“以.为.”“对.感到.”等。,3、其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 译文：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立刻完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。 （一：整个 ，全部 ; 是：这 ）,4、邑人奇之，稍稍 宾客其父；或以钱币乞之。 译文：同乡人对他感到惊奇，渐渐地 以宾客之礼对待他的父亲；有人还花

4、钱讨取仲永的诗作。（或：有人） （词类活用：意动用法） 1、奇：对感到惊奇。形容词的意动用法 2、宾客：以宾客之礼对待，名词的意动用法,5、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 译文：他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习 （词类活用： 1、形容词的意动用法：利：认为有利可图 2、名词用作状语 日：每天）,6、余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。 译文：我听到这件事很久了。明道年间，我跟从先父（已故的父亲）回到家乡，在舅舅家里见到方仲永，（他已经）十二三岁了。 余：我 从:跟从,7、令作诗，不能称前时之闻。 译文：让（他）作诗，（写出来的诗

5、已经）不能与从前的名声相称（符合、相当）。,8、又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！” 译文：又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。回答说：“（他的）才能已经完全消失，成为普通人了。” （焉：代词，指代方仲永的情况）,归纳：词类活用的几种形式 1、即书诗四句（名词用作动词） 2、日扳仲永环谒于邑人（名词用作状语） 3、稍稍宾客其父： (名词的意动用法) 4、邑人奇之(形容词的意动用法) 5、父利其然也： (形容词的意动用法) 6、父异焉：(形容词的意动用法),伤仲永,原文第3段： 王子 曰：仲永 之 通悟,受之天也。其 受之天 也，贤于材人远矣。卒之为众人

6、，则 其受于人者 不至也。彼其 受之天也，如此其贤也，不受 之人，且 为 众人；今夫 不受之天，固众人，又不受之人，得为 众人 而已 耶？ 受之天：天资、天赋 受 之人：后天教育 众人：平凡人,原文第3段： 王子（即王安石）曰：仲永 之 通悟（通晓、领悟能力）,受之天（天资天赋）也。其 受之天 （天资天赋）也，贤于材人（一般有才能的人）远矣。卒（最终）之为众人（平凡的人），则 其受于人者（后天教育） 不至（没有得到）也。,原文第3段： 彼其 （像他那样）受之天（天资非凡）也，如此其贤（聪明有才）也，不受 之人（后天教育），且 （尚且）为 众人（平凡普通人）；今夫 （那些）不受 之天（天资非凡）

7、 ，固（本来，原本）众人，又 不受之人（后天教育） ，得（能够）为 众人（普通人） 而已 耶？,最后一段的议论想告诉我们什么呢?,指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”（没有得到后天教育），强调了 。,归纳：主题,指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”（没有得到后天教育），强调了后天教育对发展才能、人才成长起着决定性作用，后天教育对于成才的重要性。,启发迁移，激励自我,以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失 。 唐太宗李世民,以铜为镜，可以正（端正）衣冠（衣服帽子）； 以古（历史上的成败）为镜，可以知 兴（兴盛）替（衰亡）； 以人为镜，可以明 得失（是非对错） 。 唐太宗李世民,照镜子，谈启发,以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失 。 唐太宗李世民 和方仲永相比，你和他有什么不同？,1、勤能补拙： 后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺陷。 2、笨鸟先飞： 飞得慢的鸟先行动。比喻做事慢、能力差，才力不如别人的人，怕落后，就比别人先走一步。 3、天道酬勤： “天道”，是老天爷。“酬”，酬报，回报。老天爷会酬报勤奋的人。勤奋的人总会出成绩，有出息的。,扩展迁移：天才论什么是天才？怎样成为天才？,那里有