《氓》(绝对经典)解析(课堂PPT)

1、卫风氓,中国古代诗歌的发展脉络,诗经,楚辞,汉乐府民歌、建安文学,唐诗,李 白：浪漫主义诗歌创作 杜 甫：现实主义诗歌创作 白居易：新乐府运动,宋词,豪放派：苏轼、辛弃疾为代表 婉约派：柳永、李清照为代表,元曲,屈原、宋玉为代表。,中国古代诗歌的分类,诗,词,曲,古体诗,古体诗,乐府诗,四言古诗 五言古诗 七言古诗,近体诗 （唐代确立）,律诗,绝句,五言律诗 七言律诗 排律,五言绝句 七言绝句,元代成就最高,宋代成就最高,诗经是我国第 部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌 篇，所以又称“ ”。在先秦典籍中被称为“诗”，汉代学者奉为经典，才称为诗经。有人认为是经过孔子删订而成。,

2、全集分 、 、 三部分，采用 、 、 三种表现手法。风包括十五国风，大多为民间歌谣；“雅”，分为“大雅”小雅“，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词；“颂”，宗庙祭祀乐歌。诗经开创了现实主义文学源头。,一,305,诗三百,风,雅,颂,赋,比,兴,关于诗经,诗经是我国第一部 总集。,内容：,形式：,手法：,收入 时期的诗歌 首。,汉以前被称为 或 。,诗经是我国古典诗歌 的源头。,诗歌,从西周到春秋,305,诗, 诗三百,风 雅 颂,赋 比 兴,四言为主，重章反复,现实主义,诗经六义,诗经的思想内容,一、反映奴隶们对剥削压迫的不平,二、反映当时的婚姻生活,三、反映当时的战争徭役等,（饥者歌其食，劳者歌其事

3、）,现实主义诗篇,魏风伐檀,坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？彼君子兮，不素餐兮 ！（描写奴隶们的伐木生活，表达他们对不劳而获的奴隶主的不满与揭露。）,魏风硕鼠,硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾，誓将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德，誓将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。（揭露奴隶主贪得无厌、冷酷无情的嘴脸，表达奴隶们对美好生活的向往。）,关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 （写男子对女子的追求，表达

4、了思慕、爱恋之情）,小雅关雎,静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 （写恋爱中的女子的微妙心理。）,邶风静女,氓之蚩蚩 ch 匪我愆期 fi qin 将子无怒 qing 乘彼垝垣 gu yun 载笑载言 zi 尔卜尔筮 sh 犹可说也 tu 自我徂尔 c 士也罔极 wng 靡室劳矣 m 夙兴夜寐 s mi 咥其笑矣 x 隰则有泮 x pn 于嗟鸠兮 x ji 无食桑葚 shn 淇水汤汤 shng 渐车帷裳 jin chng,注意下列词语的读音,听读课文,朗读课文,注意朗读节奏,诵读的节奏： “二、二”节

5、拍 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。 送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。,了解大意,注意重点词语解释,氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝， 来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒， 秋以为期。,（主谓之间）,（非，不是）,（就）,（拖延）,（愿，请）,（介词 把）,译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买 丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不 我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋 定为婚期吧！,乘彼垝垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。,

6、（毁坏、倒塌/墙）,（连：来）,（借代：住在复关的人）,（一边一边）,（灾祸）,（介：用）,（介：把）,（财产）,译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看 不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来， 喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你 用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。,桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。 于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。,（润泽的样子）,（叹息/“于”通“吁”）,（沉溺）,（通“脱”解脱，脱身）,译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱

7、情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。,桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。,（落）,（往）,（约数,不确定的多数）,（水势很大的样子）,（溅湿，浸湿）,（差错）,（没有定准）,译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。,三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。,（没有，无）,（早起晚睡）,（顺心，满足）,

8、（自身）,（伤心）,译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。,及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！,（共同，一起）,（通“畔”）,（诚恳的样子）,（这，代誓言）,（第二人称，你）,（止，了结）,译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结

9、了吧！,结构图：,第一章：男子求婚 女子许婚 第二章：男女恋人 相思结婚 第三章：劝诫女子 不要痴情 第四章：控告男子 移情别恋 第五章：补叙多年的苦楚和处境 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦,恋爱,婚变,决绝,热情 幸福,沉痛 怨恨,清醒 刚强,情节,感情基调,(赋),(比、兴),(赋、比、兴),(比、兴),(赋),(赋),问题探讨1： 本诗采用怎样的叙述角度？有何作用？ 以“我”（女主人公）的口吻叙述。 在女主人公的回忆中叙事抒情更能引起人们对其不幸遭遇的同情。 问题探讨2： 本文主要讲述了一个怎样的故事？请简要概述。 本文以第一人称的口吻叙述了女主人公与“氓”从初恋、结婚到被抛弃的痛苦经历，

10、表达了她悔恨的心情和决绝的态度。 （或：本文是一首叙事诗，它以一个女子的口吻，讲述了她的婚恋悲剧。其中第一、二段写女子与“氓”的恋爱经过，第三至五段讲述婚后生活及“氓”的变心，最后一段表达女子的悔恨心情及决绝态度）,问题探讨1： 本文运用了哪些艺术手法？ 比兴 对比 什么叫比、兴？ 朱熹解释：“赋者，敷陈其事而直言之者也，比者，以彼物比此物也，兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。 比“以彼物比此物也”，就是比喻。 兴“先言他物以引起所咏之词也”，即起兴，通过先言之物（无关的或有关的）的特征而产生某种感受与联想，再延伸到所要吟咏的主要对象。,比兴手法有何作用？ “比”可以使诗歌更为生动、形象； “

11、兴”可以引起下文，引发联想，起到烘托、渲染氛围的作用。 诗经是中国最古老的诗歌总集，其中大多数作品是用比兴的写法开头的。其中周南关雎一诗成功地运用了比兴手法。这是一首爱情诗，诗歌欲写所思之“女”，先以雎鸠起兴，“关关雎鸠，在河之洲”两句既是兴，又是比，雎鸠天性温顺，可比淑女之娴静；雎鸠乃“河洲”常见之鸟，可使人联想起常来河边采荇之女；“关关”乃雎鸠雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情。可见，诗歌之起兴本身就具有联想、托寓、象征等作用，这本身就给诗歌的理解带来很大的空间。 “比兴”本来包含“比”和“兴”两种修辞手法，但人们谈论古典诗歌和民歌时常“比兴”连及，当以“兴”为主，兼有比喻作用，有时即

12、指“起兴”一法。由于“起兴”具有引发、联想等作用，故常置于篇章的开头。,问题探讨2：结合课文，谈谈比兴手法的运用。,桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮, 无食桑葚。 桑之落矣，其黄而陨。 这几句诗以“桑”设喻，以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻；以“桑”起兴，引发下文表达感情生活的诗句，激发读者的联想。,“桑之未落，其叶沃若” （桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。） 喻体 本体 桑-女子 其叶沃若-青春年华 用桑叶的鲜嫩比喻女子的貌美年轻 “于嗟鸠兮, 无食桑葚” （唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！） 喻体 本体 斑鸠-女子 桑葚-爱情 用“鸠”“无食桑葚”为喻兴起，引出观点：吁嗟女兮，无与士耽！（女子不要沉溺

13、于爱情）,“桑之落矣，其黄而陨” （桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。） 喻体 本体 桑-女子 其黄而陨-女子年老色衰 用桑叶的枯黄比喻女子的年老色衰，并以此兴起，引出男子变心的原因（女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。）,婚前与婚后 痴心女子与负心汉 景物描写（年轻美貌与年老色衰）,1、对比,几组对比？,女主人公婚前婚后形成对比。 婚前：“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”。 生活幸福，温柔、纯真、热情。 婚后：“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。 受尽屈辱，但性格刚烈，认识清醒。 氓婚前婚后也形成了对比。 婚前： “氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。（憨厚老实） 婚后： “女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。（自私变心、冷酷无情）,女主人公,婚前：生活幸福，性格痴情