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文档简介

1、冰冷社会,惨苦地狱,生死无异。 何苦如此?逼死妇人,希望何在?,1956年10月上映的电影祝福祥林嫂死去的片段,导,祝福,(第三课时),授课教师:?号选手,1.请根据时间顺序,按照情节发展,在括号处写上一个动词,学,(1)故事的开端:祥林嫂在祝福中( )。 (2)故事的发展:祥林嫂在祝福中( )。 (3)故事的结尾:祥林嫂在祝福中( )。,干活,被排斥,死去,1.请根据时间顺序,按照情节发展,在括号处写上一个动词,再在横线上写上相关的状语字词。,学,(1)故事的开端:祥林嫂在祝福中 _ 干活 。 (2)故事的发展:祥林嫂在祝福中 _ 被排斥 。 (3)故事的结尾:祥林嫂在祝福中 _ 死去 。,

2、勤劳地;快乐地,莫名地;特别嫌弃地,凄惨地;绝望地,反满足地,彻底地,人,2.鲁迅说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”请问,祝福中,祥林嫂到底他毁还是自毁?为什么? (思路点拨:可结合学习资料人物细节梳理,紧扣文本细节描写,从鲁四爷、祥林嫂婆婆、柳妈、鲁镇人和文中的“我”所代表的势力等角度进行思考。),展示要求: 1.每组派出一个以上的代表进行发言。 2.发言内容:小组研讨结果、质疑补充观点。,研,祝福中,祥林嫂到底他毁还是自毁?为什么?,他毁1:鲁四爷用_毁了祥林嫂,封建礼教的政权,展,他毁2:婆婆用_毁了祥林嫂,他毁3:柳妈用_毁了祥林嫂,他毁4:鲁镇人用_毁了祥林嫂,他毁5:“

3、我”用_毁了祥林嫂,自毁:祥林嫂用_毁了自己,人人施恶,人人都不觉得在施恶,悲剧,封建礼教的族权,封建礼教的神权,封建礼教的夫权,小知识分子的软弱,封建礼教,还有?,知识链接7.鲁迅小说集呐喊自序中写道: “假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么? 然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋子的希望。 是的,我虽然自有我的确信,然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之无

4、所谓可有,于是我终于答应他也做文章了” 知识链接8.鲁迅小说故乡部分内容: “希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路;走的人多了,也便成了路。”,铁屋子,吃人的封建礼教,自毁:祥林嫂用_毁了自己,封建礼教,还有?,心不觉悟,铁屋子,吃人的封建礼教,人的灵魂不觉悟:看不透人生真相;不懂得活好当下,(1)故事的开端:祥林嫂在祝福中 _ 干活 。 (2)故事的发展:祥林嫂在祝福中 _ 被排斥 。 (3)故事的结尾:祥林嫂在祝福中 _ 死去 。,勤劳地;快乐地,莫名地;特别嫌弃地,凄惨地;绝望地,反满足地,彻底地,像许多相同命运的人一样,人,3.鲁迅说过:“悲剧将人生的有价值的

5、东西毁灭给人看。”请问,祝福中,祥林嫂的毁灭,给人看的目的何在?为什么?,研,3.鲁迅说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”请问,祝福中,祥林嫂的毁灭,给人看的目的何在?为什么?,参考: 1.警醒中国人封建礼教吃人的本质,鲁四老爷、祥林嫂婆婆、柳妈、鲁镇人以及“我”,他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂,他们包括祥林嫂都自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使,致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。故指出中国人反封建的必要性。 2.鞭挞社会走向真正的民主、科学的时代的同时,也给世人一个深邃的生命问题思考:如何冲破人生的“铁屋子”。 3.人生无处不有“铁屋子”,不要想着外救,

6、最重要的是自救。即是说,希望哪怕渺小,灵魂也要唤醒,灵魂也要站起来。人生再有价值的东西,如果不能通过自己的力量去冲破禁锢,最终必将走向毁灭。,革命文学家批判鲁迅只知道揭露黑暗却不指示光明时,鲁迅说,革命文学家“欢迎喜鹊,憎恶枭鸣,只捡一点吉祥之兆来陶醉自己,于是就算超出了时代”。,带着灵魂奔向希望!,评,课后推荐:,阅读作品推荐: 民族的悲剧。代表作是狂人日记; 劳动人民的悲剧。代表作是故乡、阿Q正传; 妇女的悲剧。祝福、离婚; 下层知识分子的悲剧。代表作孔乙已、伤逝在酒楼上、孤独者; 旧民主主义革命的悲剧。代表作药。 相关电影推荐: 1956年桑弧导演的祝福,PPT模板下载: 行业PPT模板: 节日PPT模板

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