碧华布街文化历史.ppt

1、碧華布街文化歷史,裡面有很多關於布街的相關資料喔 51305 謝秉修,一、地名由來 三重這個泛稱三重市地名到底從何而來。據台北縣志。開 聞志的說法為：本鎮（按：今己成市）昔日以三重埔莊為命名， 昔時移民由新莊頭前地區來闢。乾隆初十餘年間，開闢已遍。今二重 、五谷二里乃昔日二重埔莊地區，蓋為第二段聞地之謂。其他各里， 皆為昔日三重埔莊地區，為第三段闢地之謂。今新莊頭前即頭重埔之 謂。 二、產業發展 三重在日據時代，曾是台北最重要的香花、柑橘等農作物的產銷集散地，那時對岸大 稻埕正值茶葉的興盛期，為供應茶商製作香片所需，本市曾在近三十八公頃的土地上，大 規模的栽種茉莉、秀英花、黃梔等芳香馥郁的香花

2、，來支援精緻茶葉的外銷。 三、代表人物-曹容 碧華寺匾額題字為曹容(秋圃)大師作品。曹容為書法家、臺北 瀛社詩人。原名阿澹，後改名容，字秋圃，號老嫌，齋號澹廬。名、 字、號皆取自詩句莫嫌老圃秋容澹。 曹老致力於推廣書法藝術達七十餘年，對臺灣書法風氣的振興有 很大的影響。今日活躍於書壇上的眾多書家，多人出其門下。 他淡泊 名利，樂善好施，每有筆潤，常捐給寺院和慈善機構。,1.碧華寺 碧華寺坐落於三重市東區分子尾地區。創建於民國前2年，早期為分子尾朝拜釋迦牟尼佛的小廟。民國23年創建者林木，由基隆搭乘帆船抵中國南海普陀山 的隱秀寺，請回佛像九尊供奉於寺，各地信徒絡繹不絕。民國 62年改建成今日規模

3、。碧華寺為三層樓仿北方式之佛教建築，有五門十一開間，兩對龍柱，一為武將，一為羅漢，造型各異；門前石獅與正殿樓梯下石柱、兩邊樓梯石堵雕刻，抱鼓石、門枕石分立左右各門。如今碧華寺已從早期奉祀釋迦牟尼佛的佛寺，轉變為儒、道、佛合一的民間信仰廟宇，供俸神祇，其造型均非常特殊，與一般廟宇有所差異。 2.龍泉宮 龍全宮廟主祀水流公，陪祀神農大帝、地藏王菩薩等神明，百餘年前，居民於河畔發現一尊疑似王爺之神像，民眾判斷是由淡水河水流漂至當地，於是稱之為水流公，並建一小廟祭祀，後因相當靈驗，遂於20年前集資改建大廟，10 年前完工後而有今日面貌，並改廟名為龍全宮，每年農曆的七月十六日舉行大拜拜，廟方專屬北管樂團

4、和樂社會於祭典中出動演奏。 3.水流公納骨塔 水流公納骨塔位於碧華公園內，早年為分子尾公墓，自乾隆時代即已存在，至今已三百餘年，日治時期因該墓園位置已滿，因而禁止埋葬。直到民國七十年因都市計劃，欲將該闢建為公園，始清理該地所有無主之墳，由於墓園年代久遠，因此出土 之無主骨骸甚多，當地善心人士便在該地興建納骨塔一座，收納這些眾多出土的無主孤魂以為奉祀。在七十四年間落成啟用，並成立水流公管委會。,4.義天宮 位於三重市車路頭街 150 號，崇祀主神為天上聖母媽祖民國五十四年，市民李福池等十六人，從嘉義東石鄉蛤仔寮港口恭請天上聖母分靈，並選擇車路頭街建廟，民國七十四年十二月安座，民國八十九年全宮工程

5、竣工，香火鼎盛。 5.玄武宮樹頭公 位於車路頭 109 巷 1 號，主祀哪吒三太子。於民國九十三年承攬捷運三和國中站部分工程，進行地下探挖的工程，機具受阻，深入查看，發現一座大樹頭，廟方人員認為樹頭埋藏地底具有靈性，如今重見天日應驗喜兆，慎重其事的選擇三月十七日 （農曆二月十五日）吉時，僱用大型吊車將樹頭吊出土。 本株神樹屬牛樟樹，樹頭高三點二公尺、樹圍十三點二公尺，考古鑑定樹齡超過五千年，深埋地下二十二公尺處達一千年，廟方將神木頭出土時的原貌移址，在宮的正前方搭起鐵棚，以石頭圍成一圈做為基座。 6.碧華公園 碧華公園位於三重市溪尾街（安養堂對面），為公園用地，總面積為 1 公頃，主要設施有：

6、兒童遊樂設施、體健設施、涼亭、花架、公廁。碧華公園位於溪尾街與碧華街街廊中，於民國 74年6月由前市長李炎照闢建，另於民國 76年再由前市長葉鐘擴建第二期工程，隨著時移世異，漸漸寥落，經由前市長朱清發為提昇市民公共活動空間之品質，期望以現代的專業規劃手法與結合社區發展特色，為碧華公園注入新的活力，塑造三重市的都市景觀風貌並經由縣府補助三分之一工程款，於民國 89 年12月8日重新改建，且於民國 90 年 8 月3日完成，邁向新願景。,7.慈愛公園 慈愛公園位於仁美街 108 巷 13 號，為公園用地，面積為 0.30 公頃，主要設施有兒童遊具、體健設施、涼亭。於民國 93 年底進行規劃改建工程

7、，歷時約 3 月完成。將空間作妥善的規劃運用，連活動中心旁的畸零地都予以充分利用，廣場鋪面也改採不易破損又易修繕之洗石鋪面，公園面積雖小，但兒童遊戲區、成人體健區、休憩廣場、中式涼亭等設施完備。 8.三重東區圖書館 三重市立東區圖書館位於碧華公園對面，溪尾街 303 號，前身為安養堂，為充分利用空間故進行圖書館整建，於民國 94 年 8 月18日正式啟用，佔地為621坪，共有4樓服務樓層，為一多功能公共圖書館。 週二六 8:30-21:00 開放，週日開放時間為 8:00-17:00，週一為休館日。目前地下室為閒置空間，未來可配合布莊博物園區規劃提供展示、教學空間使用。,布的材質,人類的歷史大

8、約有 400 萬年， 但直到 5 10 萬年前， 也就是第四冰河期，才開始以獸皮禦寒。約在一萬年前， 世界各地雖然有因產地的關係，致有素的限制，但可以說已進入纖維衣料時代；麻係共同材料， 棉在印度、美洲、羊毛在中亞，絲在中國等等。這些天然纖維已相當廣範圍地被使用著。直到 了 1664 年， Hook 在 Micrografhia 中所發表的人造纖維之構想以來， 經長期的發展迄今其產量已過 2,000 萬噸/年，在纖維的應用上，佔有相當大的比重。作為衣著用之材料其所涉及的層面極廣，唯以纖維製品居其大成。以下就紡織纖維為對象來分類： 纖維分類 纖維原料 由多數的原子結合而成， 但結合原子的種類比低

9、分子少， 只限於碳、氫、氧、氮、矽、氯、氟、磷等數種。纖維素纖維：常見的纖維素纖維有棉及麻兩類。 蛋白質纖維：常見的蛋白質纖維有羊毛及蠶絲兩類。 纖維素衍生物：常見的纖維素衍生物有嫘縈及醋酸纖維素兩類。 合成高分子：常見的合成高分子纖維有耐隆、聚酯纖維及聚丙烯纖維兩類。 纖維的鑑別 纖維之鑑定法纖維之燃燒狀態 纖維名稱,布街的特色 碧華街最令人印相深刻的有二點，第一個是路上沒有招牌，另一個是家族特別多！沒有招牌的原因是早期做生意靠的是口碑，碧華街在成衣業大好的年代，曾是各種布匹的批發市場，因此在業界算是小有名氣，會來這裡買布或下訂單的、都是熟門熟路的老主顧，時間一久，大家也就習慣了！有沒有招牌

10、好像也不是那麼重要了！ 碧華布街的布行其實是一個一個家族所組成，像早期許、黃、朱三姓算是三大布商家族，另外碧華街上客家族群也算大的族群。,碧華布街的相關報導,碧華布街的相關報導2,碧華布街的相關報導3,碧華布街的相關報導4,1.碧華寺 碧華寺坐落於三重市東區分子尾地區。創建於民國前2年，早期為分子尾朝拜釋迦牟尼佛的小廟。民國23年創建者林木，由基隆搭乘帆船抵中國南海普陀山 的隱秀寺，請回佛像九尊供奉於寺，各地信徒絡繹不絕。民國 62年改建成今日規模。碧華寺為三層樓仿北方式之佛教建築，有五門十一開間，兩對龍柱，一為武將，一為羅漢，造型各異；門前石獅與正殿樓梯下石柱、兩邊樓梯石堵雕刻，抱鼓石、門枕

11、石分立左右各門。如今碧華寺已從早期奉祀釋迦牟尼佛的佛寺，轉變為儒、道、佛合一的民間信仰廟宇，供俸神祇，其造型均非常特殊，與一般廟宇有所差異。 2.龍泉宮 龍全宮廟主祀水流公，陪祀神農大帝、地藏王菩薩等神明，百餘年前，居民於河畔發現一尊疑似王爺之神像，民眾判斷是由淡水河水流漂至當地，於是稱之為水流公，並建一小廟祭祀，後因相當靈驗，遂於20年前集資改建大廟，10 年前完工後而有今日面貌，並改廟名為龍全宮，每年農曆的七月十六日舉行大拜拜，廟方專屬北管樂團和樂社會於祭典中出動演奏。 3.水流公納骨塔 水流公納骨塔位於碧華公園內，早年為分子尾公墓，自乾隆時代即已存在，至今已三百餘年，日治時期因該墓園位置

12、已滿，因而禁止埋葬。直到民國七十年因都市計劃，欲將該闢建為公園，始清理該地所有無主之墳，由於墓園年代久遠，因此出土 之無主骨骸甚多，當地善心人士便在該地興建納骨塔一座，收納這些眾多出土的無主孤魂以為奉祀。在七十四年間落成啟用，並成立水流公管委會。 4.義天宮 位於三重市車路頭街 150 號，崇祀主神為天上聖母媽祖民國五十四年，市民李福池等十六人，從嘉義東石鄉蛤仔寮港口恭請天上聖母分靈，並選擇車路頭街建廟，民國七十四年十二月安座，民國八十九年全宮工程竣工，香火鼎盛。,5.玄武宮樹頭公 位於車路頭 109 巷 1 號，主祀哪吒三太子。於民國九十三年承攬捷運三和國中站部分工程，進行地下探挖的工程，機

13、具受阻，深入查看，發現一座大樹頭，廟方人員認為樹頭埋藏地底具有靈性，如今重見天日應驗喜兆，慎重其事的選擇三月十七日 （農曆二月十五日）吉時，僱用大型吊車將樹頭吊出土。 本株神樹屬牛樟樹，樹頭高三點二公尺、樹圍十三點二公尺，考古鑑定樹齡超過五千年，深埋地下二十二公尺處達一千年，廟方將神木頭出土時的原貌移址，在宮的正前方搭起鐵棚，以石頭圍成一圈做為基座。 6.碧華公園 碧華公園位於三重市溪尾街（安養堂對面），為公園用地，總面積為 1 公頃，主要設施有：兒童遊樂設施、體健設施、涼亭、花架、公廁。碧華公園位於溪尾街與碧華街街廊中，於民國 74年6月由前市長李炎照闢建，另於民國 76年再由前市長葉鐘擴建

14、第二期工程，隨著時移世異，漸漸寥落，經由前市長朱清發為提昇市民公共活動空間之品質，期望以現代的專業規劃手法與結合社區發展特色，為碧華公園注入新的活力，塑造三重市的都市景觀風貌並經由縣府補助三分之一工程款，於民國 89 年12月8日重新改建，且於民國 90 年 8 月3日完成，邁向新願景。 7.慈愛公園 慈愛公園位於仁美街 108 巷 13 號，為公園用地，面積為 0.30 公頃，主要設施有兒童遊具、體健設施、涼亭。於民國 93 年底進行規劃改建工程，歷時約 3 月完成。將空間作妥善的規劃運用，連活動中心旁的畸零地都予以充分利用，廣場鋪面也改採不易破損又易修繕之洗石鋪面，公園面積雖小，但兒童遊戲

15、區、成人體健區、休憩廣場、中式涼亭等設施完備。 8.三重東區圖書館 三重市立東區圖書館位於碧華公園對面，溪尾街 303 號，前身為安養堂，為充分利用空間故進行圖書館整建，於民國 94 年 8 月18日正式啟用，佔地為621坪，共有4樓服務樓層，為一多功能公共圖書館。 週二六 8:30-21:00 開放，週日開放時間為 8:00-17:00，週一為休館日。目前地下室為閒置空間，未來可配合布莊博物園區規劃提供展示、教學空間使用。,碧華布街風光往昔 碧華布街的發展概況，其過程約可分為幾個階段： 壹、萌芽期（民國五十年代末六十年代中期） 由於五十年代以後大批來自彰化、雲林、嘉義的移民移 入三重，而碧華

16、街主要以彰化和美、鹿港、福興一帶居多； 其次是雲林西螺、北港等，這些離鄉背井的出外人，剛從農 村或漁村來到台北這大都市，面對形形色色的各行各業，大 多數人是一片茫然，三餐溫飽尚有問題，更遑論創業！早期 布的生意稱不上是個行業，當時其實是偶然發現部分的 碎布有利用價值，出於惜物、節儉的念頭，開始將布做整 理分類，目的只為掙點小錢以求溫飽而已。 一位布行的老闆娘描述，當時的婦人將收回來的布依照 尺寸大小、材質等作一分類，較大的布可裁剪整齊，包裝成 小包加以廉價出售；小的布大多拿來拼作小孩的衣服或阿 婆裝；尼龍材質的碎布還可賣塑膠工廠作原料；而棉質碎 布可提供給附近工廠的黑手（機械或車床工人，因其雙手 總是沾滿黑色油污）擦拭機械，所有的布可說是充分利用， 完全不浪費。由於布的裁剪與分裝這個工作需要大量的人力，因此附近家家戶戶都投入這個行業，每戶人家屋內都有 堆積如山的布，家中的布山便成為許多碧華街居民的共 同回憶！約六十年三月左右碧華街出現第一家和布相關 的店鋪，當時的狀況不是現在所見的布庄或布店， 而是布的處理廠。,貳、發展期（民國六十年代中期七十年代末） 六十年代，台灣產業結構逐漸改 變，由農業轉向工商業，當時政府鼓 勵產業轉型，家家戶戶都投入生產工 作，提出客廳即工廠的口號。碧 華街的布業由第一家商號處理碎 布開始，因經營狀況不