传播学概论课件5讲义.ppt

1、第五章人类传播的基本类型，五个典型的传播实例，达摩面壁大仲马料理有大众的反应，会议阿波罗登陆月球，第一节自我传播，一、自我传播及其特性(一)自我传播的定义即人的内在交流，是每个人自己的自我信息传播。 客体的外部世界反映在主体人的思想感情上。 代理本身也会产生心理上、生理上的反馈信息。 也称为体内传播、人心传播、内向传播、人内传播。 (2)自我传播的特性(续)，个人(个人)信息系统内的传播活动。 自我传播与人体内部的生理机制密切相关，但本质上是社会实践的反映，具有鲜明的社会性和实践性。 自我传播的过程由感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等环节和要素组成，是一种主动的意识、思维和心理活动，具有生产

2、力和创造力。 自我传播是所有其他社会传播的基础，与其他类型的传播相互联系、相互影响、相互作用。 二、中间的“主我”和“客我(宾我)”理论是美国社会心理学家中间首先从传播的角度研究人的自我意识及其形成过程的理论，该理论包括以下几点： 1、自我可以分解为相互关系和相互作用两方面2、人的自我意识是这个“主我”和“客我”的辩证交流交互式媒体是信息，在中间来说是“有意义的象征”。 人的思考、反思活动是“主我”和“客我”之间双向交流的传播过程。 3 .这种自我传播的自我意识对人的行为决定产生了重要的影响，同时也体现了人内传播(自我传播)的社会性、双向性和互动性。 这一理论表明，人类内部传播不仅具有鲜明的社

3、会性，而且具有明确的交互机制。 三、蓝马的“自我交流”理论是美国现代象征交流理论的集大者蓝马在1969年出版的象征交流论中提出的理论。 这个理论是向人内推广社会性和互动性的很好的说明。 这个理论的主要内容是，人可以与自己进行交互，即自我交互。 人是有自己的社会的存在，人在把外界的事物和他人作为认识和行动的对象的同时，也把自己作为认识和行动的对象。 在这个过程中，人可以与自己进行交流和传播，对自己采取行动。 本质上，“自我交互”是个人与他人的社会交互行为的内在化，即与他人的社会联系和社会关系反映在自己的脑海中。 “自我交互”不是简单地在别人的社会交互和头脑中再现，而是在主动创造的过程中，经过这个

4、过程不断地改变原来的自我，形成新的意志和行为主体。 布鲁姆的“自我交互”理论认为，人内传播是现实社会传播关系的反映，通过自我交互和自我传播，人可以在社会上与他人的联系中认识自己，改造自己，不断实现自己的完善和发展。 四、反思式思维、反思是人们对自己的反省，也是人内广播的重要形式。 反思可以分为两种：一是日常的、长期的自我反省活动，以完善个人修养为目的，具有明显的长期目标性和连续性；二是短期的自我反省活动，以解决现实问题为目的，被称为“反思性思考”。 在此研究的主要是后者。综上所述，人内传播本质上是人的社会关系和社会实践的反映，这种反映是具有自身特殊规律的主动创造性活动，人内传播反而对现实社会关

5、系和社会实践有很大影响。 第二节人类传播，一、人类传播的特点和社会功能人类传播是指作为行为主体的个人和个人之间的信息传播活动。 斯图尔特指出，将“人的”一词用于修辞“传播”时，不仅仅具有“两个人的”、“相对的”、“非正式的”等表面意义。 在人类的传播行为中，人类的传播有相遇、热诚的对话、争论、演讲、会议、教育，甚至电话、电子邮件形式的对话等多种形式。 传统的人际传播方式主要有两人的对话、信件交流、电话等。 随着互联网的出现，主要有电子邮件、QQ、MSN聊天等人际传播方式，互联网上的人际传播越来越虚拟化。 (1)特征、信息传播渠道多，方法灵活。 真正意义上的多媒体传播。 被传达的信息的意义比其他

6、形式的传达更丰富更复杂。 双向性强，反馈及时，交互频率高。 传播关系具有自发性、自主性、非强制性。 5 .传播以单一的面对面传播形式为主6 .适用于短时间内改变收件人的态度和行为。 (1)特征(续)、威尔伯斯拉姆、唐纳德罗伯特等大众传播的过程和效果对面传播的成功，依赖于发送者有能力引起接收者共同的意义和感情。 发件人和收件人必须在他们背后有共同的经验才能成功。 这些经验在图中被称为经验领域，网络部分是两人重合的共有经验。 (2)社会功能(续)对社会来说是社会成员交流信息的重要渠道实现社会合作的重要纽带；对个人来说是完善和发展自我的重要手段，是完成个人社会化的基本条件。 简单说明传播学关于人类传

7、播机能的基本内容。 (2004研武汉大学)，二、人的传播动机是为了满足与个人的生存和发展密切相关的信息需求。 为了和他人建立社会合作关系。 自我认识和相互认识。 开放区域盲目区域秘密区域未知区域人知道我所知道的“自我”，即开放区域。 自己不知道的“自己”是盲目的领域。 人不知道的“自我”的自觉，也就是秘密领域。 从不知道的人不知道的“自我”，即不知道的领域，是为了满足基于人的社会性的各种精神和心理需求。 马斯洛的需求层次论，三，人类传播是真正意义上的“多媒体”传播，(一)原因分析1 .人类传播实质上是个人之间精神内容交换的活动，精神内容交换的质量如何，大致由他的媒体，即能够传递信息的手段和渠道

8、例如会话、信件交流、打电话、通过互联网发送电子邮件等，而且这种传播具有双向性强、反馈及时、交互频率高的特点。 3 .除语言符号外，表情、姿势、手势、空间等非语言符号也非常丰富。 (二)人类传播媒体的形态变化、人类传播经验三种形态及其对应的传播媒体：面对面传播语言显示媒体系统时间延迟传播文字再现媒体系统时间电子传播电子信号机器媒体系统时间*思考：网络传播扩展了怎样的人类传播功能(2004研复旦大学)，四，“镜中我” 库利的“镜中我”的概念，从个人和社会的联系说明了人类传播的重要性。库利认为，人的行为在很大程度上依赖于对自己的认识，这种认识主要是通过与他人社会的交流而得到的他人对自己的评价、态度等

9、是反映自己的一面“镜子”，个人通过这个“镜子”来观察、认识、把握自己，形成“镜子中的我” 所以，人的自我是在与他人的联系中形成的，这种联系包括三个方面：我想象的我在他人面前的形象我想象的其他人评价我的形象。从上述想象中产生的某种自我感觉如同骄傲和屈辱。 “镜中我”是社会作用和社会互动的经典概念。 的双曲馀弦值。 第三节集体传播、一、集体(一)集体及其特征集体是指与特定目标有共同归属感、成员之间有相互关系的多人集体。 群体的本质特征是具有、共同或接近的社会属性或目标导向。 具有以“我们”意识为代表的主体共性。 群体根据组织化程度的不同可分为两类，一类是一类群体，另一类是社会组织。 (2)个人参与

10、集体传播的动机、集体是满足个人需要的重要手段。 集团是个人信息来源和社会安全感的提供者。 小组是个人表现和实现自己的场所和手段。 二、集体传播及其社会功能、集体传播主要是指一般集体内部或外部的信息传播活动。 集体传播的社会功能是连接人与社会的纽带。 帮助个人完成社会化进程，培训和分配社会角色。 形成社会规范，保证社会秩序的连续性。 完成个人力所不及的社会合作。 三、关于集体意识和集体规范，(一)集体意识集体意识是什么，即集体成员共有的意识。 这包括关于集团目标和集团规范的协议，集团归属意识指的是集团情感，其中不仅是个人情感，而且是集团成员的主观边界融合(精神一体化)产生的“我们”情感，即各成员

11、之间的密切接触与合作。 也就是说，团体成员通过从团体活动中满足一定程度的需求，与团体产生共鸣。 (2)什么是集体规范(续3 )，集体规范是集体意识的核心内容，是指成员个人在集体活动中必须遵守的规则，广义上还包括集体价值，即关于集体成员是非的判断标准。 组规范的功能包括协调成员的活动，规定成员的角色和职责，以促进组目标的实现。 通过规范的共享保证集团整体的合作。 通过指示共同的态度和行动方式维持集体的自我同一性。 为小组成员提供安全决策的依据。 通过集体压力制约成员的偏离行为。 (三)勒内和他的乌合众，勒内(18411931 )法国萩名社会心理学家。 他从1894年开始，写了一系列社会心理学的著

12、名作品，以书籍最有名，被翻译成近20种语言，至今仍在国际学界有着广泛的影响。 卢蓬认为现代生活以集体聚集为特征，乌合众书指出，个人一进入集体，他的个性就会消失，集体思想占支配地位，集体行为没有异议，表现出情绪化和低智商。 (四)集体行为中的传播机制；(一)集体行为是在某些刺激条件下发生的一种非常状态的社会集体现象，多以集聚、恐慌、谣言、骚动的形式出现，往往对正常的社会秩序造成严重的干扰和破坏。 集体行为的发生有结构压力的三个基本条件。 触发事件。 正常的社会传播系统功能减弱，流言等非常状态的传播机制活跃。(2)集体行为中的特殊传播机制(续4 )，集体行为中的传播受到一些特殊传播机制的制约，集体

13、暗示和聚集性感染暗示是一种传播方式，通过间接模式使人接受某一观点，或者使人从事某一行为。 集体行为的暗示接近催眠，集体行为的参与者处于经常兴奋的精神状态，这种状态对周围的信息失去理性的分析批判能力，一味表现为盲信和盲从。 集体暗示的作用：通过不同的过程，个人可以完全陷入失去人格意识的状态，他将生命置于失去自己人格意识的暗示者。 所谓聚集性感染，是指集体行为中，某种观念、情绪或行为通过暗示的机制以异常的速度扩展的过程。 首先，紧张使某个集团的成员容易相信珍贵的传说和谣言。 其次，朋友之间的传播比陌生人之间快得多。最后，感染和行为在具有共同信念、态度和价值观的人之间迅速传播。 心理学认为，“感染”

14、是大众的模仿，意味着感情和行为从一个团体的参加者扩展到另一个参加者。 当所有参与者的注意力集中在特定的人和物上时，感情感染会加剧。 集会上，人们被强大的领导深深感动了。 人群中的成员可以相互刺激，相互加强反应直到达到狂热的某种程度。 集体模仿和“匿名性”、集体模仿可以分为两类：无意识模仿：个人在无意识状态下对他人行为的反射性模仿意识模仿：基于某种动机或目的的自觉模仿。 集体行为的模仿作为无意识的本能条件反射的模仿表现得更多。 “匿名性”在集体行为中人们互不知道姓名和身份，处于没有社会约束力的“匿名性”状态，失去了社会责任感和自我控制能力。 据说个性化团体的成员失去性感，埋没在团体中，个性化团体

15、行动的这一方面。 根据美国心理学家菲利普金巴尔1970年的实验结果，个人化现象有两个主要特征：团体成员的匿名性，三k党的成员如此，他们穿着相同的衣服，持有相同的武器，保护面具遮住脸，隐藏他们个性的责任分散当他是某个团体的成员时，他很容易意识到整个团体活动的责任分散，或者分布在各个团体的成员中，所有的成员都不需要接受团体行动的责难。 金波尔多还发现，一方面去个性化，一旦个性化开始，集中力量的话，扭曲和制止也是困难的。 从病理学的角度来看，一些群体的反社会行为的至少一部分是由个性化进程引起的。 集体行为中的“信息流”是信息来源不明、无法确认的信息和言论，社会环境具有很高的不确定性，在正规的传播渠道

16、(例如大众媒体等)不通或功能衰弱的时期经常发生。 浙江瑞安戴海静事件和贵州瓮安事件r=ixa (rumorimportancexambiguity ) r=ia/c (critical ability )的特征：流言信息的快速增殖。 谣言信息的回流和恶性循环。 谣言中伴随着大量的谣言。 所谓谣言，就是故意捏造的信息和信息。 常态下的传闻是如何变成事实的，“八卦”消息经口头传到耳朵后，通常会有所改变。 是的，一个消息从甲传到乙，然后传到职业丁，和最初的版本大不相同。 小赵感冒了，吃了抗感冒药，昏昏欲睡。 早上上班途中，碰上过路的摩托车，干脆回家休息比较好。 小赵打电话休息了。 “钱科长，我有点感冒。 刚才又撞上了人家的摩托车，大腿有点脱皮，走着。 我想请两天假。钱科长向孙社长报告说“本科的赵君今天早上脚撞了摩托车，好像有点严重，请假了。” 孙经理回去对妻子李阿姨说。 “你的电大的小李把大腿撞到摩托车上，太过分了。 ”“这是一个很好的例子。” 李姨妈和隔壁的周姨妈说：“你听说过吗？ 远亲李先生撞到了摩托车，好像大腿粉碎骨折了。 ”“这是一个很好的例子。” 周姨妈和吴姨妈说：“知道了吗，听说李先生被车撞了，动不了了。”吴姨妈轻轻地对郑叔说。 “郑先生，请告诉我你的消息。 听说小李撞了车，成了植物人。 ”