富贵不能淫.pptx

1、富贵不能淫,孟子,学习目标：,1、掌握文学常识孟子及孟子。 2、熟读文本，小组互助学习，能够准确疏通文意。 3、理解作者思想，感受大丈夫的英雄气度。 4、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。,2020/8/6,2,轲 子舆 儒 孔子 孔孟 仁政,孟子，名 ，字 ， 战国时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张“ ”，以统一天下。,孟子是一部记录孟子及其弟子言行的书，现存 篇，是孟子和他的弟子万章 等合著成的，南宋朱熹将孟子列为“ ”之一。,七,四书,作者知多少,2020/8/6,4,孟子，名 ，字 ， 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张“ ”，以统一天下。

2、,孟子是一部 的书，现存 篇，是孟子和他的弟子万章 等合著成的，南宋朱熹将孟子列为“ ”之一。,他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张施行仁政以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。,朗读课文,富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”,2020/8/6,6,标出下列语句的停顿之

3、处。 1.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大 道。 2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 文言文断句方法： 掌握大意，语感审读。 抓住标志，巧段句读。 读后检查，通顺合理。,朗读指导,（一）你读我读，疏通文意,1、熟读本文。 2、解释文本。（先对照课文自主学习，有不理解的词句小组内进行互助学习）,2020/8/6,7,（二）你思我想，理解精髓,提示：先独自思考，后小组交流 1、 简要分析景春心目中的大丈夫形象。 2、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ 3、怎样才能做到有大丈夫之道呢？,2020/8/6,8,孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？,威武不能屈威武不能使我屈服意志,贫贱不能

4、移贫贱不能使我改移节操,富贵不能淫高官厚禄不能使我骄奢淫逸,2020/8/6,9,怎样才能做到有大丈夫之道呢？,居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ） 得志，与民由之；不得志，独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）,2020/8/6,10,孟子否定景春的理由是什么？,2020/8/6,11,请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。,对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。,“妾妇之道”表现为顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思； “大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内

5、心的仁、义、礼的坚守。,思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。,富贵不能淫关羽、文天祥、介子推。 贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清。 威武不能屈关羽、闻一多、刘胡兰。,（三）你讲我讲，感受英雄,2020/8/6,13,说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。,这句话出自孟子，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。,2020/8/6,14,孟子关于“大丈夫”这段名言，句句闪耀着思想

6、和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭，直到今天，当我们再读课文时，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音，但在灿若星河的古代文化中，也隐藏着某些封建思想的糟粕，比如所以我们要学习辩证地看待问题，取其精华，去其糟粕。,总 结,糟粕之处：,妻妾制度 三从四德 父母之命不可违,仁义礼智,恻隐之心仁也 羞恶之心义也 恭敬之心礼也 是非之心智也 孟子告子,(四)你说我说，畅谈理想 “大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。,1.解释下面划线的词语。(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（ ）(2)往送之门,戒之日（ ）

7、,达标检测,真正，确实,告诫,2.用现代汉语翻译下列句子。(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。(2)高贵不能淫,贫贱不能移,成武不能屈。,发起怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,战争停熄，天下就会太平,富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服,古汉语知识：,一、通假字 1.往之女家(女: ),同“汝”,你,二、一词多义,戒： 往送之门,戒之( ) 往之女家,必敬必戒,无违夫 子!( ) 居： 居天下之广居( ) 居天下之广居( ) 之： 母命之( ) 住送之门( ),告诫,谨慎,居住,住所,代词,她,代指女儿,动词,去、到,三、古今异义,1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 (古义: 今义:

8、) 2.以顺为正者,妾妇之道也 (古义： 今义: ) 3.与民由之 (古义： 今义: ),真正 、确实,诚实、真诚,缘由,正直,正义等,遵循。,准则、标准。,四、词类活用,1.富贵不能淫: 2.贫贱不能移 3.威武不能屈 4.丈夫之冠也,动词的使动用法,使惑乱、使迷惑,动词的使动用法,使改变、使动摇,动词的使动用法,使屈服,名词用作动词，行冠礼,5.以顺为正者,形容词用作名词，准则，标准,杜甫的一生是艰难困苦、辛酸飘零的一生。尤其是晚年，受尽了人间的冷遇、饥饿、逃亡、贫困和疾病的折磨。他早已看透了那不平的社会。四十八岁那一年，他辞官来到成都。在朋友的帮助下修了几间茅屋。为了维持生活，他经常从事养鸡、种菜等劳动。有一年秋天，一阵狂风掀起了他草房的屋顶，他有感而发作了【茅屋为秋风所破歌】，是一篇留传千古的佳作。 这一时期，他的好友高适、严武先后在成都做官，对他十分关照。五十三岁的杜甫在严武的推荐下做了节度参谋检校工部员外郎，因此，后世人也称他为“杜工部”。后来，大家才知这个贫穷潦倒的老头，就是当年“会当凌绝顶，一览众山小”的一代诗歌名流杜甫时，大家都很尊敬他。有一天