谏太宗十思疏

1、1,2,学习目标,了解作者、背景及相关文体知识。 疏通第一二段文意并分析。 背诵一二段。,3,每一个成功的男人背后一定有一个好女人,一个成功男人的背后有时有一个绝世好男人,4,唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏

2、，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。,背 景,5,字玄成。唐朝著名_、_、_ 。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任_、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，被称为“_”所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。,魏徵,政治家,史学家,文学家。,诤 臣,谏议大夫,6,鹞死怀中唐太宗的故事,一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。,思考：唐

3、太宗与魏征的关系如何？,7,明君,诤臣,8,唐太宗,“昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极台司，不能直谏，乃私语于孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之几案，以比弦韦（比喻有益的规劝 ）。” 人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！,9,解题 本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。,谏劝谏；太宗李世民，唐朝第二

4、个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思是本文内容，即十条值得深思的情况；疏奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，属议论文。,10,课文体裁：,谏：规劝君主、尊长或朋友，使之改正错误和过失。 奏议类文体的一种，奏议类文章是指古代臣属进呈给帝王的奏章，包括奏、议、疏、表、对、策等。 文心雕龙章表“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。” 疏：疏通事理，分条陈述。 著名的“疏”：秦李斯的谏逐客疏、西汉晁错的论贵粟疏、西汉贾谊的论积贮疏,疏,11,大声自读,1115.exe,12,组内互动交流：,重要文言现象： 通假字 词类活用

5、实词语境义 虚词：以、之、而 古今异义 特殊句式,13,臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。,之：取独 长：高 者：的人 固：使稳固 根本：古今异义，树根 浚：疏通 而：连词，表转折。 治：形容词。安定 下愚：形容词作名词 当：主持 重、大、峻：形作名，重任、重位、高位。 休：美好，美善 以：顺承 俭：形作动，推行节俭 胜：敌得过

6、，禁得住 斯亦：这也是，这也如同,14,我听说：想要树木长得高，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木长得高，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。,臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其

7、不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。,15,辨析下面多义词的词义,思国之安者，必积其德义 燕雀安知鸿鹄之志哉 项王曰：“沛公安在” 衣食所安，弗敢专也 求木之长者，必固其根本 予尝求古仁人之心 客之美我者，欲有求于我也 不求闻达于诸侯,安定,怎么,哪儿 疑问代词,养生的东西,追求,探求,请求,要求,安,求,16,凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，

8、则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,第二段,景：大 殷：深切 善：美好，美善 克：能够 盖：大概 岂其：副词连用，加强反问 得志：实现志愿 纵情：放纵性情 傲物：轻视他人，傲，形作动 行路：陌路人 董：督责 震：震慑 以：介词，用 怀：名作动，感怀，感激 貌：名作状，表面上 宜：应该,17,（古代）所有的帝王，承受上天（赋予）的重大使命，无不是在深深的忧虑中而治道显著，而一旦功业建成却德性衰减，开头做得好的实在很多，能够保持到底的大概很少。难道是夺取天下容易守住天下难了吗？当初取得天

9、下时才能有余，现在守天下却显得才能不足，为什么呢？因为在深深的忧虑中必定竭尽诚心对待臣民，成功后就放纵自己的情感傲慢地对待他人；竭尽诚心，就能使敌对的势力（和自己）联合。傲慢地对待别人，就会使骨肉亲属成为陌路之人。虽然（可以）用严酷的刑罚来监督他们，用威风怒气来震慑他们，（人们）最终苟且免于刑罚，但不会感恩戴德，表面上恭顺而在内心里却不服气。怨恨不在大小，可怕的是民心向背；老百姓就像水一样，既能承载船只，也能倾覆船只，这是应该深切警惕的。,凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既

10、得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,18,积累词语,居安思危 戒奢以俭 靡不有初，鲜克有终 载舟覆舟,复习巩固,20,一、解释下面红色字并翻译划线的句子。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 即使用严酷的刑罚

11、来监督他们，用威风怒气来震慑他们，（人们）最终苟且免于刑罚，但不会感恩戴德，表面上恭顺而在内心里却不服气。怨恨不在大小，可怕的只是人啊；老百姓就像水一样，既能承载船只，也能倾覆船只，这是应该深切警惕的。,21,学习第三自然段 理解十思内容及意义 文言知识积累,22,奔车朽索，其可忽乎？君人者， 诚能见可欲，则思知足以自戒 将有作，则思知止以安人； 念高危，则思谦冲而自牧； 惧满盈，则思江海下百川； 乐盘游，则思三驱以为度； 忧懈怠，则思慎始而敬终； 虑壅蔽，则思虚心以纳下； 惧谗邪，则思正身以黜恶； 恩所加，则思无因喜以谬赏； 罚所及，则思无因怒而滥刑。,其：加强反问语气副词 君：名作动，做人

12、君 诚：如果真的 可欲：适合欲望 自戒：克制自己，宾前 安：使安心 冲：谦虚 自牧：约束自己，宾前 下：居于之下 以为度：以之为准则（尺度） 敬：慎 壅蔽：蒙蔽 纳下：接纳臣下的意见 谗：动作名，说人坏话的人。 邪：形作名，邪恶的人。 黜恶：斥退奸恶的人,23,翻译：用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以轻视吗？做百姓君王的人，如果真的能见到自己喜欢的，就想到知足来自我克制；将要兴建什么，就想到适可而止来使百姓安宁；想到高高在上充满危机，就要不忘谦虚来约束自我；害怕会骄傲自满，就想到要像江河那样能够容纳千百条河流；喜欢狩猎，就想到网三面，留一面；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就

13、想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。,奔车（ ）朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲， 则思知足以自戒 将有作，则思知止以安人； 念高危，则思谦冲而自牧； 惧满盈，则思江海下百川； 乐盘游，则思三驱以为度； 忧懈怠，则思慎始而敬终； 虑壅蔽，则思虚心以纳下； 惧谗邪，则思正身以黜恶； 恩所加，则思无因喜以谬赏； 罚所及，则思无因怒而滥刑。,复习巩固,解释下面句中红色字： 奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦

14、冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。,索：绳索 其：加强反问语气副词 君：名作动，做人君 诚：如果真的 作：兴建 安：使安心 冲：谦虚 牧：约束 下：居于之下 度：准则（尺度） 敬：慎 谗：动作名，说人坏话的人。 邪：形作名，邪恶的人。恶：奸恶的人,25,总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之

15、耳目，亏无为之大道哉？,宏：弘扬 兹：这 简能：选拔有才能的人 善：好的意见，形作名 播：广施 效：交出，献出 豫游：出巡游玩 垂拱：喻指轻而易举达到天下大治 不言而化：不用说人民就得以教化 司：管理 役：役使，劳损 亏：毁坏 道：方法，治国之道,26,全面地做到这十件应该深思 的事，发扬光大“九德”的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分地献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；文臣武将一起任用，君王大臣之间没有什么事情，可以尽享游玩的快乐，可以颐养像松乔两位神仙的长寿。垂衣拱手，不亲自处理政务，老百

16、姓就可以教化，为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？劳损聪明的耳目，违背无为而治的方针呢？,总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？,分析本文思路、内容,一、对照注释、翻译诵读全文，理清本文思路 提示：按照议论文常规结构思路思考 明确： 提出问题：第一段： “思” 分析问题：第二段： 为什么要“思” 解决问题：第三段： 怎么“思”,28,思,人君当思,思国之安者，必积其德义,提出问题,为什么思,思些什么,分析

17、问题,解决问题,取易守难，载舟覆舟,诚能十思，垂拱而治,整体思路,29,求木之长者，必固其根本 欲流之远者，必浚其泉源 思国之安者，必积其德义,源不深而望流之远 根不固而求木之长 德不厚而思国之安,中心论点：居安思危，戒奢以俭,在殷忧必 竭诚以待人,既得志则 纵情以傲物,提出“十思“的具体建议,（正）,（反）,取江山,守江山,结构图示,30,高考再现： 默写名句： 1、在谏太宗十思疏中，魏征期望达到的理想政治境界是什么？ ， 。 （05福建卷） 2、怨不在大，可畏惟人； ，所宜深慎。 （05山东卷）,文武并用 垂拱而治,载舟覆舟,31,高考延伸 斯亦伐根以求木茂，_。 怨不在大，可畏惟人；_，

18、 。 忧懈怠，_； 虑壅蔽，_ _； 总此十思，宏兹九 德, , , _， , _ ， ；文武并用，垂拱而治。,塞源而欲流长也,载舟覆舟 所宜深慎,则思慎始而敬终,则思虚心以纳下,简能而任之 择善而从之 则智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠,32,文言基础知识归纳,通假字 古今异义 一词多义 词类活用 特殊句式,33,【词类活用】,1.必固其根本,固，使动用法,2.载舟覆舟,覆，使动用法,3.则思知止而安人,安，使动用法,4.则思正身以黜恶,正，使动用法,宏，使动用法,6.何必劳神苦思,劳、苦，使动用法,7.则思虚心以纳下,虚，使动用法,5.宏兹九德,34,【词类活用】,8.则思正

19、身以黜恶,恶，形容词活用作名词,9.惧谗邪,邪，形容词活用作名词,10.当神器之重,重，形容词活用作名词,11.居域中之大,大，形容词活用作名词,善，形容词活用作名词,13.貌恭而不心服,貌，名词做状语,14.则思江海下百川,下，名词活用做动词,12.择善而从之,15.乐盘游,乐，意动用法,35,【通假字】,振之以威怒,则思无因喜以谬赏,振通震,无通毋,36,【古今异义】,根本,树根,今，事物的根源或最重要的部分,纵情,放纵情感，即骄傲,今，尽情,虚心,使心虚,今，谦虚的美德,以为,以之为,今，认为,37,【特殊句式】,虽董之以严刑,振之以威怒,载舟覆舟，所宜深慎,介词结构后置,判断句,斯亦伐

20、根以求木茂，塞源而欲流长也,判断句,介词结构后置,38,【一词多义】,安,思国之安者,必积其德义,安定,燕雀安知鸿鹄之志哉,怎么,疑问副词,项王曰:”沛公安在?”,什么,疑问代词,衣食所安,弗敢专也,安身养人,治,垂拱而治,治理,不效则治臣之罪,惩处,医之好治不病以为功,医治,请解释下面“固”的意义。1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。2、今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。3、秦孝公据崤函之固，拥雍州之地。4、君臣固守以窥周室，有席卷天下5、据亿丈之城，临不测之渊，以为固6、沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？” 7、臣闻求木之长者，必固其根本。8、生乎吾前，其闻道也固先乎吾

21、，吾从而师之。9、独夫之心，日益骄固。10、仆非敢如此也。请略陈固陋。11、人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。12、尚书固负若属耶？13、成语“固壁清野”、“名我固当”,39,巩固，安定,坚固，险固,险要的地势,牢固,本来,使稳固,本来,固执,固然,本来,使坚固,岂，难道,鄙陋,坚固,40,信,信者效其忠,愿陛下亲之信之,小信未孚,神孚福也,忌不自信,诚实,信任,信用,相信,求,求木之长者,必固其根本,予尝求古仁人之心,客之美我者,欲有求于我也,不求闻达于诸侯,要求,探求,祈求,追求,41,以,必竭诚以待下,虽董之以严刑,则思知之以安人,则思无以怒而滥刑,同”而”注释为:”来”,介词,用,拿

22、,故临崩寄臣以大事也,目的连词,以便,介词,因,因为,介词,把,哉,何必劳神苦思，代百司之职役哉！,岂人主之子孙则必不善哉,燕雀安知鸿鹄之志哉,语助词，呢,语助词，表反问,语助词，呢,42,牧,养.保持谦虚的态度以提高自己的修养功夫,君王不做什么,而使天下太平,老百姓可以拥戴统治者,也可以推翻统治者,挑选其中的好的采纳(或采用).,有好的开头,也有好的结尾,处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。左传襄公十一年：“书曰：居安思危。思则有备，有备无患。”,卑以自牧,垂拱而治,载舟覆舟,择善而从,善始善终,居安思危,【成 语积累】,43,课 堂 练 习,44,1、下列加点词语的注音正确的一项

23、是： A木之长(chng) 者 浚(jn)其泉源 B虑雍(yng)蔽 正身黜(ch)恶 C克终者盖(gai)寡 董(dong)之以严刑 D垂拱(gng)而治 仁者播(bo)其惠,2、下列加点词语解释不正确的一项是： A.念高危，则思谦冲而自枚：加强自身修养 B.乐盘游，则思三驱以为度： 狩猎时网开一面以示有度 C.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人 D.劳神苦思，代百司之职役：老百姓,A,D,45,3、下列句子中虚词含义和用法相同的一组是： A无以怒而滥刑 不以物喜，不以己悲 B何必劳神苦思，代百司之职役哉 岂人主之子孙则必不善哉 C恩所加，则思无因喜以谬赏 山峦为晴雪所洗 D将有作，则思知

24、止有安人 此则岳阳楼之大观也,A,4、下列四组句点词，含义相同的一组是： A 思国之安者，必积其德义 B仁者播其惠，信者效其忠 项王曰：“沛公安在？” 明智而忠信，宽厚而爱人 C 求木之长者，必固其根本 D文武并用，垂拱而治 不求闻达于诸侯 今治水军八十万众,B,46,1.必浚其泉源 2.人君当神器之重 3斯亦伐根以求木茂 4.承天景命 5.克终者盖寡 6. 夫在殷忧必竭诚以待下 7.虽董之以严刑，震之以威怒 8.忧懈怠，则思慎始而敬终 9、宏兹九德 10.简能而任之 11.垂拱而治,4、解释加线词,疏通,主持,这也是,大,慎,选择,弘扬,安定，与“乱”相对,大概,发语词,督责 震慑,47,A、念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养 B、乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度 C、宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人 D、劳神苦思，代下司之职：老百姓,D,5、词语解释不正确的一项是,48,魏征，巨鹿人也。近徙家相州之内黄。武德末，为太子洗马。见太宗