报任安书（节选）.pptx

1、报任安书,司马迁,廉颇蔺相如列传 屈原列传 信菱君窃符救赵,记载英雄 的史书,首席的英雄司马迁,晚清的刘鹗在老残游记中指出：“离骚为屈大夫之哭泣，庄子为蒙叟之哭泣，史记为太史公之哭泣，草堂诗集为杜工部之哭泣；李后主以词哭，八大山人以画哭，王实甫寄哭泣于西厢，曹雪芹寄哭泣于红楼梦。”,史记,司马迁自述其写作此书的目的是：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”,探究自然现象和政治社会的关系，通晓古今历史变革的进程，成就自己的一家学说。,文学常识 司马迁，字 ，生活在_时代。他花16年时间完成了我国历史上第一部_体通史史记。记述了从轩辕黄帝到_ 年间三千多年的历史。史记按体例可分为五部分：历代掌握

2、政权的帝王在事记“_”，记叙诸侯王国的兴亡始末及某些王侯的家世体系的文章“ ”记各个不同类型、阶层人物的传记“_”，记述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展的“_”，各历史时期帝王、诸侯、将相的简单年表“_”。其130篇，52万字。 史记具有很高的历史价值和文学价值，被鲁迅称誉为“史家之绝唱，_”。,子长,西汉,纪传,西汉武帝,本纪,世家,列传,书,表,无韵之离骚,司马迁为何受腐刑,将军李陵是汉代名将李广的孙子，他武艺高强，爱兵如子，深受汉武帝的喜爱，授骑都尉职。公元前99年，匈奴单于亲率二十万大军南下，连夺汉朝西北方上谷、五原、酒泉诸郡，汉朝主帅李广利被围在两狼山，派人回朝求救。汉

3、武帝派李陵率五千步兵策应主帅李广利夹击匈奴。李陵率军前往，一路昼夜兼程，抵达两狼山时，人衔枚马摘铃，夜袭匈奴中军大营，令弓箭手射火箭将敌营帐全部烧着，一时间，敌营乱成一团，李陵挥军杀入，如同神兵天降，砍瓜切菜一样，杀得敌人蒙头转向，鬼哭狼嚎。李广利从山上看见敌营大乱，火光冲天，一片喊杀之声，知道救兵到了，遂率兵顷巢而出，杀下山来，与李陵合兵一处，突出凶奴重重包围，李广利被救出两狼山，退据冀州。南还时，李陵断后，将至燕门关外，不料遭遇三万匈奴骑兵围堵。,司马迁为何受腐刑,李陵率部浴血奋战，杀死敌兵万余人，令匈奴单于心惊胆战，准备退兵。不幸的是，李陵部下管敢投降匈奴，招供出李陵孤军无援，且已弹尽粮

4、绝的内情。匈奴大军疯狂反扑，李陵拼死厮杀，五千精兵只剩十几人。看着越围越深的包围圈，看看伤痕累累，赤手空拳的部下，李陵不由得流泪道：“全军覆没，还有何面目去见汉武帝？只能日后见机立功吧！”说罢，下马投降匈奴。,匈奴单于佩服李陵的英雄气概，把女儿嫁给他，让他有尊贵的地位，期望他能效忠于匈奴。 汉廷上下得知李陵投降的消息，朝野震惊。汉武帝盛怒之下，竟要杀害李陵的母亲、妻子和孩子，以报复和惩罚李陵。汉武帝召集群臣廷议李陵的罪行。大臣们都顺着汉武帝的看法，痛斥李陵贪生怕死，投降变节的不忠行为。只有太史令司马迁替李陵辩解：“李将军以五千步兵，昼夜兼程，不顾疲劳，连夜偷袭敌营，救出主帅李广利，已完成皇上所

5、交给的任务，应有大功一件，回兵时陷入敌兵重围，以五千步兵，剿灭万余匈奴骑兵，对得起天下人了。如果不是孤军奋战，弹尽粮绝，李将军绝不会投降的。再有，李将军未必会真降，或许日后会找机会，报答皇恩。”司马迁的看法很客观，但却激怒了汉武帝。武帝大怒道：“你的意思是我派李陵出兵就错了？对李陵亲属也不该处理啦？”汉武帝不容司马迁分辨，直接把他打入监牢。,作为史官，必须有坚持真理，客观记述史实的精神。司马迁没有虚伪地给统治者歌功颂德，而是如实地记录和评价他们的得失。对本朝汉武帝的毛病，也是毫不客气的指出来。汉武帝早就对司马迁恨之入骨了，早就准备收拾他了，此次借李陵事件，把他下到监狱加以迫害。 司马迁被判宫刑

6、，被剥夺了作男子汉的权利，这种令人备受污辱失掉尊严的刑罚，并未摧毁他的钢铁意志。他发奋著书，经过十多年的努力，完成了伟大的史学巨著太史公书，即史记。 司马迁秉性不改，被同僚从狱中救出，改任中谒者令，然而，他又在报任安书中直言贬损当朝皇帝，惹下杀身之祸，被汉武帝以大逆不道的罪名，严刑拷打后再度下狱，第二天就暴死狱中。司马迁虽死犹生，千古留名。,“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报书”“答书”“与书”“上书”“寄书”等。,解题,报任安书,任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州

7、刺史。征和二年（前91）朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱后曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”，搭救自己。,【解题导读】 本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后

8、任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。,曩者 阙然 贪生恶死 臧获婢妾 怯懦 厥有 倜傥 缧绁 愠色 剌谬,（nng）,（qu）,（w）,（zng b）,（qi nu）,（ju）,（t tng）,（li xi）,正音,（ yn）,（l）,头枪地 伏法受诛 暴肌肤 圜墙 囹圄 槛 强颜 赭 桎梏,（qing）,（zh）,（p）,（yun）,（jin）,（y）,(qing),(zh),(g),正音,太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩(nng)者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。,太史公：司马迁所任官职。司马迁28岁接任父亲的职位，担任太史令。古代书信常在开头先列具写信人的官职姓名

9、。 牛马走，供驱使的人，如牛马一般。这里是作者的谦称。 再拜：拜两次，表示恭敬。言：陈述。 足下：古代对人的敬称。曩：从前。 者：表示停顿。辱：委屈 推：推荐。进：引荐。 贤、士：有才德的人。以为务：把作应当做的事情。,学习第一部分,意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。请略陈固陋。阙(qu)然久不报，幸勿为过！,意气勤勤恳恳 ：情意诚挚恳切。 望 ：怨望，埋怨。 不相师：不效法。相，这里指对 对方。 固陋：固塞鄙陋(的意见)。 阙然久不报：意思是拖了很久没 有回信。 阙然 ：(时间)隔了很久。 幸：希望。 为过：见责。过，责备。,学习第一段,任安在来信中提出了怎样的要求？

10、作者的态度是什么？（请用原文回答） 任安的要求: 作者的态度：,教以慎于接物，推贤进士为务。,仆非敢如此,2、本段核心句是哪句，在结构上的作用是什么？ 核心句： 作用：,仆非敢如此。,设置悬念，总领下文。,3、概括本段内容。,引出任安来信内容，再就迟复表示歉意，说明复信是因为自己无法“推贤进士”。,仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？,固：本来。 所戏弄：不重视的、当作玩物的。 倡优所畜：被当作乐工和伶人来蓄养。倡优：名词意动，当作乐工和伶人。 轻：形容词做动词，轻视 伏法受诛：接受法律的制裁，接受

11、死刑。 亡：丢失。 何以异？：有什么不同？,而世又不与能 死节者比，特 以为智穷罪极， 不能自免，卒 就死耳。何也？ 素所自树立使 然也。,死节者：为坚守自己的节操而死的人。为而死 比：并列，相提并论。 特：副词，只、仅仅。 智穷罪极：指方法用尽，因为罪行 实在太重而无法开脱。 卒：终于,最终。就死：走向死亡，接受死。 素所自树立：平素自己用来立身的。 指从事的职业和所处的地位。古今异义,原文: 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。,固：本来 或：无定代词，有的、有的人。 于：比。 用之所趋异：因为死的意义不一样。用，介词，因为。之，代词，代人。趋：追求。,人本来都有一死，但有的

12、人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们的追求不同啊！,原文: 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎(q)体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠(chu)楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣。传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。,辱：使动，使受辱 理色：情理，面子 诎，同“屈”。 被：遭受。 箠：同“棰” 剔：剃光 婴：绕。如“素婴疾病” 极矣：到顶点了。,猛虎在深山，百兽震恐，及其在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。,槛阱： 陷阱或兽笼 威约：威力制约态度鲜明。

13、 鲜：态度鲜明。,10月15日，云南昆明野生动物园内，一只老虎任人摆弄，与游客合影。 在该野生动物园，游客与老虎合影是一项收费服务。园方有关人员将一只孟加拉虎拴在木台上，供游人拍照合影。 新华社发(李理 摄),今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜(yun)墙之中，当此之时，见狱吏则头枪（qing）地，视徒隶则心惕息，何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强(qing)颜耳，曷足贵乎！,交手足：手脚被捆绑。 交，交叉，这里可译为“捆绑”。 暴：裸露。P 头枪地：用头碰地。同 “抢”，碰撞 及以至是：等到了这种 地步。以同“已”，已 经。,强颜耳：厚脸皮罢了。耳，语气助词，而已、罢了。

14、曷：即“何”，怎么。 足：值得， 贵：称道 ，尊重,如今捆绑手脚，戴上枷索，暴露肌肤，受到鞭打，囚禁在监狱之中。在这时候，看到狱吏就要叩头触地，看到狱吏就吓得不敢出气。为什么呢？这是长期用威力制约造成的情势。等已经到了这种地步，还说不受辱的人，不过是所谓的厚脸皮罢了，还有什么值得尊重的呢！,原文: 且西伯，伯也，拘于羑(yu)里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其(j)，大将也，衣（Y）赭（）衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。,西伯：周文王的封号。 伯（也）：方伯，即一方诸侯之长。殷纣时他是西方诸侯之长，故

15、称。 拘于羑里：周文王曾被殷纣王拘禁。羑里，今河南汤阴县北牖城。,李斯：战国末年上蔡（今河南上蔡县西）人。帮助秦始皇统一全国，任秦丞相。秦二世时，李斯被赵高陷害，最后被腰斩、灭三族。 具于五刑：受遍五种刑罚。至于他受了哪五种酷刑，未详。 衣：名词做动词，穿,况且西伯（周文王）是诸侯之长，曾被拘禁在牖（，有）城；李斯是丞相，也受遍了五种刑罚；韩信已是诸侯王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖已南面称王，结果都下狱定罪；绛侯周勃诛杀了吕氏家族，权力超过了春秋时的五霸，后来也被囚禁在待罪之室；魏其（，基）侯是大将军，最后也穿上了囚衣，戴上了刑具；季布做了朱家的家奴；灌夫被关押在居室受辱。,原文: 此人皆

16、身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔(wng)加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？,罪至罔加：罪名临头，法网加在身上。 罔：同“网” 决：同“诀”，引决，自裁都指自杀 一体：一律、一样。 安在其不辱也：“其不辱也安在”的倒装。,这些人都已身居王侯将相，名声传到了邻国，等犯了罪受到法令制裁，不能自杀，在监狱里，古今都一样，他哪能不受辱呢！,原文: 由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎？古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。,勇怯，势也：勇敢或胆怯，是在不同形势下显示的。 强弱，形也：强大或软弱，是在具体情

17、况下表现的。 审矣：明白了。,稍：逐渐 陵迟：志气衰微（区别凌迟） 斯：指示代词，这。 殆：副词，大概、恐怕。,1、如果说开头作者的感情是谦卑的，第一段的感情是致歉，那么第二段的感情是怎样的？请用一个词概括。,悲愤,2、本段陈说自己受辱而不自杀的原因是什么？（用原文回答）,“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。”“夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！”,3、作者运用比喻、对比是为了渲染和说明什么？引证古人受辱的事例又是为了阐述什么？,用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微。,4、作

18、者的生死观是什么？请用原文回答。请写出别的能给你留下深刻印象和影响的有关生死的名句。,作者： 文天祥： 史铁生：,人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。,人生自古谁无死，留取丹心照汗青,死是一个必然会降临的节日,思路分析： （1）作者先叙述自己卑微的身份。 （2）接着写卑微的地位带来的后果：我的死是无足轻重的。命如蝼蚁草芥，有什么价值可言？ （3）引出人的生命价值，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。生命的价值是轻是重，要自己选择。 （4）然后，摆出士人对于羞辱与生死的态度：士人一方面洁身自好，不使自己受到羞辱，一方面当羞辱加身时，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转

19、，举出古代周文王等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都有可能受辱，受辱是人生常事，不足为奇。那么，没有在受到羞辱自杀，已受辱再自杀，已经迟了，自杀没有什么意义了。以此引出下文：阐述自己受辱后不自杀 的原因 。,概括本段内容。,申诉自己遭受极辱而不自杀的原因,原文: 夫人情莫不贪生恶(w)死，念父母，顾妻子。至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？,顾：顾念。 妻子：妻子和孩子. 至：至于。 激于义理者：被正义、真理所激发的人。于：被。,不然：不这样。指心中有理想的人与常人不同，不会“贪生恶死，念父母，顾妻子

20、”。 “今仆不幸 仆于妻子何如哉？”这句是说，自己没有家人可牵挂，对妻子、孩子的情分也不深。,原文:且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉。仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧(li)绁(xi)之辱哉？,不必：不一定 颇：很。 识：明白。 分：界限、原则。 沉溺：陷身、陷入。,原文:且夫臧(zng)获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。,引决：自杀. 况仆之不得已乎：何况我已经（到了）没有任何办法可想（的地步）呢？ 隐忍：克制忍耐.,幽：包围、囚禁. 粪土：指监狱，即受屈辱的地方。 恨：古今异义，此为遗憾 私

21、心有所不尽：指内心想做的事尚未完成。 文采：指文章。,问题研究,根据前四段概括说明司马迁受极辱而不自杀的原因。,1、说明自己的职务不为天子所重，更为世俗所轻，死了毫无价值。 2、说明若要自杀应在受辱之前 3、不自杀的原因是为了完成史记，让“文采表于后世”。,4.古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。,

22、摩灭：磨灭 摩同“磨” 拘而演：被拘押而演绎 厄而作：困穷而著作了 厥：才，副词 膑脚：被截去膝盖骨。 修列：编著 迁：被贬。,大底：底同“抵”，大都。 发愤：抒发愤懑，古今异义。 此人思来者：这些人都是心中忧郁苦闷，不能实现他的理想，所以才记述以往的史事，想让后来的人看到并了解自己的心意。 垂：流传，如永垂不朽,这一段举这么多人的例子， 这些人有何共同之处？ 意图何在？,探究思考,5.仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之理。上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创

23、未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。则仆偿前辱之责），虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。,窃：私下。自谦。 网罗：象网一样收集 失：“佚”，散失的 考：考订 稽：考察，如无稽之谈。,究之言：探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。 草创未就：完成。 就极刑：接受，承受。会遭此祸：恰恰 仆大都：我果真写完这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中。 责：同“债”。虽：即使,说明史记的规模、体例， 并交代著书的目的，表明作者 忍辱负重是为了著书，想以著 书来洗请耻辱。,第6段说了些什么内

24、容？,6.且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以致污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自解，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。谨再拜。,下流：指负罪受辱的地位古今异义。 为：被 累：积累，经历 垢：耻辱,居如往：坐在家中，精神恍恍忽忽，好象丢失了什么；出门则不知道往哪儿走 每沾衣也：每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。,无乃：恐怕 自雕琢：修饰自己,再拜：再次向您致敬,研习第7段：在结构