九年级语文下册 《得道多助失道寡助》课件 人教新课标版

1、孟子两章,得道多助，失道寡助,孟子和孟子, 孟子:名轲,字子舆,战国时期邹人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被称为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称.,孟子主张行“仁政”,以统一天下.他反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响., 孟子,儒家经典之一,为孟轲与其弟子万章等著. 内容记述孟子政治活动及仁政、孝义、性善等政治伦理哲学思想.南宋朱熹将孟子与大学、中庸、论语合为“ 四书”.,1、孟子的思想：,性本善 施仁政 行王道 民贵君轻,2、孟子语录：,老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼. 尽信书,则不如无书.,3、孟

2、子的有关故事：,孟母三迁 孟母断机杼,看谁读得好,要求： 读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。,得道多助，失道寡助 孟子 天时不如地利，地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣.。,朗读检查及示范,天时: 有利于作战的天气、时令. 地利: 有利于作战的地理形势.人和:

3、指作战中的人心所向,内部团结. 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件.,天时不如地利，地利不如人和。,摆出观点，提挚全文。,合作学习一,感知课文,三里之城:方圆三里的内城。郭: 古义: 外城。 今义：姓氏环而攻之而不胜：环,围. 而,表转折,却.夫环而攻之:夫f,句首发语词。 是： 古义:这 也 ：表判断 今义:判断动词,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.,从进攻一方的失利论证“天时不如地利”.,合作学习一,感知课文,城：城墙 池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利：坚固锋利。 米

4、粟(s)：指粮食。 多：充足委而去之：弃城而逃。 委，古义：放弃。 今义：委任 去，古义：离开 。今义：到去,城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也；委而去之,是地利不如人和也。,从防御一方的失利论证“地利不如人和”.,合作学习一,感知课文,域民不以封疆之界： 域:古义: 限制. 今义:地域 以:凭,靠. 本句话的意思是: 使人民定居下来（不迁移到别的地方去）,不能靠划定的边疆的界限. 固国: 巩固国防. 威: 震摄.兵革之利,武器的强大.,故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,

5、攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣.,寡助之至： 之,动词,到. 至,极点. 亲戚畔之：亲戚 畔，通“叛”,背叛. 之:他,代词. 天下顺之:顺,归顺,服从. 故君子有不战：故,所以.君子，行仁政的君主 有，或者,合作学习一,感知课文,深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。,天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例证明论点一：天时不如地利,城攻,守方,攻方,三里之城 七里之郭,守城：,城高,池深,兵革利,米粟多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例证明论点二：地利不如人和,1、文章的中心论点是什么？,学生阅读课文，思考问题,中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”

6、。,合作学习二,感知课文,2、“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也， 米粟非不多也。”这几句话运用了什么句式？ 什么修辞方法？这几句话有什么作用？,双重否定句；排比修辞；极力强调这种条件的 优越，以示理应守住。,3、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利.” （1） 这三句话什么意思？ （2） 这三句话运用了什么修辞方法？有什么作用？ （3） 作者这样写有何用意？,（1） 这三句话什么意思？ 使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山河的险要，震慑天下，不能靠武力的强大。,（2）这三句话运用了什么修辞方法？有什么作用 ？ 运用了排比修辞

7、。运用排比，使文章气势更雄壮、奇伟，使人感觉到一种不容怀疑，无可置辨的论辨力量。,（3）作者这样写有何用意？ 作者以“域民”、“固国”、“威天下”为引申推论， 推出新的论断：得道者多助，失道者寡助。揭示 了“人和”的核心内容。,4、作为一名君主，他得“人和”情况会怎样？不得“人和”，结果又如何呢？ 要想得人和，君主应该怎样做呢？,得道多助，失道寡助。,得道，施仁政,5、孟子的观点，在今天有什么普遍意义呢？,治国、作战、当领导，以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，才能得到人民群众的拥护，失去民心的事情，注定要失败的。,提出观点,天时不如地利， 地利不如人和,战争,类比论证,域民,固国,威天下

8、,排比,（反面论证）,施行“仁政”,（对比论证）,论证观点,得出结论,得道多助顺之 失道寡助畔之,总,分,总,需要“人和”,需要“人和”,治国,拓展思维,谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？ 草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。 赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。,历史上“人和”的战争：,项羽的巨鹿之战 韩信的背水一战 充分调动和发挥了人的主观能动性,“人和”的名言：,人心齐，泰山移 众人拾柴火焰高 二人同心，其利断金 单丝不成线，独木不成林,1古今异义。郭古义：外城 七里之郭今义：姓氏 池古义：护城河 池非不深也今义：池塘 去古义：离开 委而去之今义：到去亲戚古义：内亲外戚 亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。 委古义：放弃 委而去之今义：委任 域古义：界限，限制 域民不以封疆之