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1、儒家思想和文化、孔子、孟子、儒家学派儒家思想及其特点儒家文化精神及其现代价值、主要内容、孔子、孟子、儒家学派、孔子(公元前551-前479)姓名秋子中尼禄人(山东)爸爸3，“画家后忘食“孔子圣人池城禅师万岁史表着作：论语73岁逝世，孔子一生，在中国5000年历史上，对华夏民族的性格和气质影响最大的人就是孔子。孔子是教育家、思想家、反政治家，但首先是品德高尚的知识分子。他诚实、乐观、进取，一生追求真实、善良、美丽，一生追求理想的社会。他的成功和失败都与他的品格有关。他品格的优点和缺点几千年来影响了中国人，特别是中国的知识分子。孔子、孟子、儒家学派、孟子(公元前390-前305年)名考自由、秋仁(

2、山东)主张“圣善论”，着重发展孔子的人学，主张“承认”，强调人民的重要性，因为孟子为留学做出了巨大贡献阿城的学说载于孟子。84岁的死亡，孟子的一生，孟子的思想影响深远，他的“民本奖”成为后世改革者、革命家的理论基础。他的人格标准鼓励历代认知师不怕权势，勇敢地为真理和正义而战。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。牙齿有声的言辞是思想家孟子叙述的人格标准，两千多年来，中国人一直用格言朗诵它。孔子，孟子，儒家学派，顺子(公元前313-前238)的名字，祖国人。唯物主义思想家、“天上有奖赏，地上有常量”、“自然界有不转移人意志的客观规律”。天行常有，不臭氧，不滤。“自然界的客观规律是不会转移到社会政治

3、的好坏。重视人的作用：“人胜天”，顺子着重发展孔子的“意识”学，主张“声乐论”、“人的声乐，其善人的伪善”。人性邪恶，所以要用后天的力量帮助人善良，第二要通过“苗条”、“司法”、“礼仪”和“法律”规范社会，达到“天下”的目的。注重人们的作用。”君主、船只；平民，水。水载船，水覆盖船。“该学说载于顺子。顺子孔子说，“第二，儒家思想及其特点，第一，行为准则例：人生有欲望，欲望不能不要求，没有尺度不争就渡边杏，争吵混乱，混乱贫穷，先王讨厌它的混乱，所以礼节分野。”君主，大臣，爸爸，儿子。粗鲁，无礼，不要听，粗鲁，不要动。“，行为准则例，孟子的意识“五伦”:有钱人(有孝)，君臣(忠诚)，男女(不同)，

4、壮年，二，思想的核心，为什么提出“慈悲”？春秋末期的社会变动，人与人之间急剧的变化，使“叶鹏乐”人失去了精神和行动的依托，孔子提出了解决方法，即“仁”。论语中提到了“仁”107次。，仁，人生的最高境界，“人无情，如何礼貌？”“言人必走近人”，什么是仁慈？怎么办？“仁慈的人爱人”、“忠勇”、“自己想立，自己达人”、“自己不想做的事，不要对别人做”。表现形式：温柔(温和)、善良(善良)、恭敬(自重)、节俭(节俭)、谦让(谦虚)、仁是人的道理，即有道德、修养、有学问的君子要遵守的准则。君子的理想是“苗条，我，治国，平天下”修炼的标准是“仁”、“仁”，但是道德的总称。首先是“正名”、“名字非正名不纯”

5、、“言不顺”、“第二个“入神”、“那个身体”、“那个身体”、“那个身体”、“那个身体不涂”，但不遵循。“人，作为人的最高标准，主张用道德教化的方法统治国家，不主张暴力强权。3，价值准则的意义，孔子：“君子比喻正义，小人比喻利益”，“杀身成仁。“孟子：”正义，人的正道。私生饭的义气，作者说：“君子忧贫，君子不图道”，“不义富贵，对我来说犹如浮云”，孔子的义气和益处是平均主义，义气的辩论，利益，右边是镰刀，左边是农作物。义、上羊肉、下兵器为义而生利，“义统一”君子爱财，“义是手段，通过义的手段达到利的目的。东中西：“以利养其身，以义养其心”正浩，郑毅：“保存千里，消灭人欲。企业以利润为目的，但要恪

6、守道义。教育的宗旨是正义，培养人才，以利润为目的，就是不正义。4，孔子的教育思想，知识，智慧，观点，理解，知道。认识仁义，遵守礼仪，行正义。”(博学，明辩，慎重思考。“因材施教”，“因善从善，因其不善而改”，“学不厌，不教人”，“不思考学习就茫然”，“知道是知道，不知道是不知道”。学习和掌握”，“有教”，“有教”。5，生活准则是指交往人的诚实，不欺骗，言行一致的态度。(威廉莎士比亚哈姆雷特)孔子把信作为仁人的重要体现，是智者必备的品质。孔子主张统治者应该建立“神”，赢得国民的信任。那个身体不正，但不跟着。6，待人的本冲，宽恕，“忠诚”是忠诚，诚实，不背叛朋友，宽恕，宽恕。宽大的胸怀待人，宽恕和

7、宽容。7，家庭伦理孝和孝道，孔子认为孝道是“仁”的基础，孝道不仅要供养父母，还要尊重父母和大人。以白行“孝”为优先，是中国传统文化的核心，有父母，不远赴父母，儿子三年不孝的中国社会是家长制社会，孝是父子关系孝的调整，孝在中国合法化，孝有三牙齿，后无大，孝成为血统的最高表现，生儿育女“归化”，第三，儒家文化精神及其现代价值，第一，和谐意识与和平发展“天人合一”，人与自然和谐相处。中庸又称为中华之美，“与华不同”，“过犹不及”，2，人文意识和对人的尊重，孔子说：“为人而自”，“人的境界的实现取决于个人的努力”。自己想立就立人，自己想达到就达人。孟子说：“道是属于自己的。”没有其他方法，完全取决于自

8、己的表现和觉悟。”，“人鬼鬼祟祟”，我认为人类具有与其他事物不同的高远和其他事物无法比拟的价值。(威廉莎士比亚，温斯顿，人类名言)“人民在本”、“民贵军警”、3、“忧患意识和责任”、“不可忍心的心”、“恻隐之心”、“慈悲贱民的基础上引起自我关怀和集体关怀”。“，”君子可以安全、存续、灭亡、治理、不忘记混乱、身体安全、保护国家。4，道德意识和文明进步，儒家最中间的德寿阳认为，德构成人格评价的直接依据。设定自己位置的行为准则。是构成文化和文化教育的核心内容。是国家兴衰的象征。5、实践意识和实践品格、儒家强调实践，大部分是实践主义者孔子说：“有善人和品行的话，就想不到善人。”也就是说，作为有理想、有

9、抱负的知识分子，当有无穷的责任和无穷的事业时，要走向社会，为社会服务。否则贪图安逸，终日吃饱饭，不动声色，是“萨”的耻辱，没有资格成为知识分子。“内省”，“外王”，“天行事，君子自强不息”，儒家思想评价，原因宗：“先孔者和圣子，非公者未知，以后孔者和圣子，非公者不能法。”“万岁辞呈”。儒家学说被称为“儒家学说”。留学经历了三次茄子变化。西汉时期的董重洙吸收了法家和墨家思想，改造了儒学，适应了地主阶级的需要，成为了统治思想。南宋朱熹吸收佛教和道氏化，提高了儒学的思辩性，因此哲学(以前的儒学只是伦理学说)近代江油吸收西方先进思想，将儒学第三次改造，称为“当代新儒家”。1、儒家在中国文化中的地位自2

10、0世纪80年代以来有三个茄子观点。儒家思想是中国文化的主体和周。儒家、道家、中国文化的主角儒家是官方文化，道家是民间文化。入世是遗势，出势是中国官职的一大特点。道家思想是中国文化的主角儒家思想作为伦理思想从血缘扩展到社会。道家是哲学。以对世界的观点高于儒教。2、儒家在中国文化中的作用，在中国文化中确立伦理道德规范伦理，成为评价人的标准，在中国教育史、思想史上影响深远的孔子是思想家、教育家，儒家重视人格培养和自我修养。那个教育思想影响了数千年。对中国学术发展的贡献主要表现在对有限经典的无限发展上。论语是巨大思想的宝库。3，过分强调儒家思想的负面影响、礼貌的例子，限制和破坏人格的尊严和主观能动性。只强调义务，轻视权利，丧失人类的社会性，中庸压抑中国人的创造性，凡事谨慎，不冒险，缺乏创新，遵循旧的，“怕著名的猪健壮”。中庸之道对封建社会的延续起了重要作用。鄙视女性，但“很难只培养小人和女人”。儒家思想的负面影响，忠诚、孝君、臣民、爸爸、儿子、军队必须死臣，父亲生儿育女不能不死。忠君报国，杀圣人，“有父母，不远行”，父母去世，三年恪守孝道，压制人的本性，父母的生命，不孝有三牙齿，随后就不大了。中国教育是“孝”的教育