2019年中考语文第四部分现代文阅读专题十五议论文阅读（试题部分）课件.pptx

1、专题十五议论文阅读,一、(2018贵港,58,12分)议论文阅读。 细品寂寞 王晓河 人生在世,既不甘寂寞,更要耐得住寂寞。既“不甘”又“耐得”,似乎冰炭不同炉,实则辩证统一。耐得寂寞是专心求一,厚实的底蕴在寂寞中沉淀,深邃的思想在寂寞中孕育,坚韧的意志在寂寞中磨炼;不甘寂寞是奋发向上,如火的激情在不甘中燃烧,惊人的创造在不甘中迸发,追求的目标在不甘中接近。“耐得”常夯实,“不甘”促飞跃,“不甘”须“耐得”垫底,“耐得”须“不甘”引领,“不甘”与“耐得”两相交织,两者兼备,登得上乘境界。 “巴蜀鬼才”魏明伦甘于寂寞,7岁学戏,9岁成为四川自贡市川剧团的“九龄童”,工龄四十多年,居然没有换过供职

2、单位。他干巴的履历只有一行:自贡川剧团。他不甘寂寞,以“九部大戏、几卷杂文、两打碑赋”名扬天下,他幽默地说:“我的成功秘诀是喜新厌旧、得寸进,A组 2018年广西中考题组,五年中考,尺、见利忘义、无法无天。” 袁隆平甘于寂寞,风里来雨里去研究杂交水稻;不甘寂寞,时刻瞄准更高的目标。耐得寂寞使无数才俊梦想成真,不甘寂寞使无数英雄再攀高峰。真正不甘寂寞的人,最能耐得住寂寞,耐住寂寞的人最不甘寂寞。 耐得寂寞,非隐形遁迹,枯槁心灵;不甘寂寞,也非好高骛远,四面出击,而是专攻与博取同存,冷静与激情共聚,埋头与抬头互辅。受得清冷,但不清贫,有自己广阔的心灵世界;追求卓越,但不浮躁,保持默默耕耘的精神境界

3、;心中有主,心地轻松,满怀理想的绿洲和希冀的花朵。反差大,实相通,功夫深,境界高,“耐得”而中气充足,“不甘”而神采飞扬,是一种上乘内功的修炼。 二月河有一座右铭:“拿起笔来老子天下第一,放下笔来夹着尾巴做人。”所以,他有无波无浪的“静静地流淌”,也有“我来写”的惊人一呼,成为写帝王的作家第一人。著名作家叶永烈,长期从事“寂寞之道”,先以儿童文学、科幻文学、科普文学及纪实文学为主要创作内容,创作科幻小说、科学童话、科学小品、科普读物700多万字。后来转向从事当代重大政治题材纪实文学的创作,追寻探访中国现当代重要历史事件和重要人物,独家涉及高度敏感题材和高度敏感人物,长期占领纪实文学制高点。耐得

4、寂寞,不是百无聊赖,而是沉酣吸纳,激情四射;,不甘寂寞,也不是“拼命赶热闹,往热闹当中挤进去。从前白相大世界,越是乱哄哄、闹稠稠的地方,好像越有趣”(刘海粟语)。而是瞄准正道,追求卓越。两者浑然一体,互相砥砺,方有大成,方成大家。 对寂寞“耐得”和“不甘”,是人生的清醒之为,境界之为,积极之为,有为之为。好些事,存“耐得”,正是因为“不甘”,由于环境、能力、机遇等的限制,耐得住才有时机和可能,不甘心才有进取和提高。勾践卧薪尝胆,报仇雪耻;刘备韬晦蓄锐,天下三分。天下之事,相反相成,“板凳要坐十年冷”,当沉淀积蓄时则沉淀积蓄,“文章不写一句空”,当卓越爆发时则卓越爆发。入世中有淡定,淡定中有追求

5、。淡定不与世隔绝,不颓唐沮丧,追求不心浮气躁,不急功近利,总是充实、修养、打造自己,总是在搏击、前进。 “腹有诗书气自华”,境界到了,功夫到了,“耐得”和“不甘”,便成了腾飞之两翼,左右相助,得心应手,有志竟成,获得事业的成功和人生的辉煌。,1.解释文中加点词语,不符合语境的一项是(3分)() A.冰炭不同炉,指互相对立,不能两者同存。 B.喜新厌旧,指求新去旧。 C.上乘内功,指底蕴深厚,境界高妙。 D.韬晦蓄锐,指沉淀积蓄,显露出逼人的锐气。,2.下列对第段运用的论证方法判断准确的一项是(3分)() A.举例论证道理论证 B.举例论证比喻论证 C.道理论证比喻论证 D.道理论证引用论证,3

6、.下列对“耐得寂寞”的理解,不符合原文意思的一项是(3分)() A.耐得寂寞是要专心求一,沉淀底蕴,孕育思想,磨炼意志。 B.耐得寂寞是要受得清冷,心无所求,心灵宁静,默默耕耘。 C.耐得寂寞是要沉下心来,不断吸收,充实提升。 D.耐得寂寞是要坐得了冷板凳,即使环境、能力、机遇等受限也坚持不放弃。,4.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)() A.开篇提出主要观点“人生在世,既不甘寂寞,更要耐得住寂寞”。 B.古今名人并举,目的是使论据全面而典型,论证更具说服力。 C.文章前部分论证“甘于寂寞”,后部分论证“不甘寂寞”。 D.选文的论述结构为:提出问题()分析问题()解决问题()。

7、,一、 1.答案D“蓄锐”应为“积蓄锐气”,而不是“显露锐气”。,2.答案A此题考查对论证方法的辨析。第段举了袁隆平的例子并运用道理论证的方法论证了成功的人既能耐得住寂寞,也不甘寂寞的论点。,3.答案B从第段可以看出,耐得寂寞不是要心无所求,而是要心中有主,满怀理想的绿洲和希冀的花朵。 4.答案C“甘于寂寞”与“不甘寂寞”是同时论证的。,二、(2018柳州,79,6分)阅读下文,回答问题。 阅读是有重量的精神运动 铁 凝 人工智能时代以疾风暴雨之势降临人间,深深地改变了人类生活、生产演化的规则,颠覆了人们衣食住行用的传统生活方式,也严峻地冲击着人们传统阅读书籍的习惯。如今,在几乎人人一部手机和

8、电脑的情况下,网络阅读已成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化:眼睛在网上快速、便捷地“暴走”,逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得,人在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感。之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种有重量的精神运动。 上世纪70年代初,我还是一个少年,偷偷读到一本书,是法国作家罗曼罗兰的约翰克利斯朵夫。记得扉页的题记是这样两句话:“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动,让我生出想要为这个世界做点什么的冲动

9、。我初次领略到阅读的重量,它给了我身心的沉稳和力量。 我的一位亲人,在同样的时代背景下,从城市下放到乡村,劳动之余,倚靠着田野的草垛通读了,资本论和列宁全集。问他当时为什么读这些书,他只说是因为喜欢。也许正是阅读让他度过了那段苦难的岁月。 今天想来,类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举。因其自发性,所以也没有预设的阅读期待,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量,这重量打击你,既甜蜜又酣畅。 阅读的重量有时在于它的“重”,有时却在于它的“轻”。这“轻”,不是轻浮,而是一种无用之用,是阅读心境的解放。 今天,我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往

10、往是更靠近生活的、实用的书:养生、美容、商战、股票、英语书海已经“茫茫”。各取所需的阅读已不再承载精神的重负,而是直奔主题,要的是立竿见影。 阅读的功用是显而易见的。但是,我更想强调的是,“无用”的阅读,更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的,但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢?这种自然存在的阅读状态,或许更能体现人生的精神价值吧。 (节选自光明日报,有改动),1.下列对“有重量的”阅读,理解不正确的一项是(2分)() A.是细嚼慢咽似的传统阅读。 B.是无功利性、无预期的自发性阅读。 C.

11、是缓慢、绵密、恒久的渗透式阅读。 D.是各取所需、立竿见影的快餐式阅读。,2.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是(2分)() A.网络阅读能使人们快速、便捷地获得大量信息,但人们也由此产生了某种难言的失重感。 B.“无用”的阅读不为生计,令人心境解放,容易让我们感受到生活的美好、温暖和自身的价值。 C.文章除了运用举例、对比的论证方法外,还运用了比喻论证,如第段的“疾风暴雨之势”“细嚼慢咽似的”等。 D.文章通过准确、通俗、朴实的语言将“有重量的精神运动”这个抽象的内容阐述得清楚明了。,3.下列材料,能够论证本文观点的一项是(2分)() A.“读书时也应该像牛进食一样,不但慢慢咀嚼,而且需

12、要反刍,把吃进的草料再加以精磨详研,如此反复,当然效果极佳。”刘心武 B.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。 C.东吴大将吕蒙不喜读书,经过孙权再三劝读,他才答应。不久,鲁肃与吕蒙共商国是,发现他谈吐不凡,感慨他变化很大。吕蒙说:“士别三日,当刮目相看。” D.意大利卓越画家达芬奇从小就爱好绘画,在老师的指导下,他苦练素描基本功,经过长期的艰苦磨炼和实践,终成一代艺术大师。,二、 1.答案D阅读全文可知,“有重量的阅读”并不等于“快餐式阅读”。,2.答案C本文没有运用比喻论证。,3.答案AA项强调反复、细嚼慢咽的阅

13、读方式,与本文观点一致。,一、(2017贺州,79,6分)阅读下文,回答问题。 生命在阅读中高贵与优雅 池 莉 人都想要高贵与优雅。许多人有钱了就去买奢侈品,拼命往自己身上堆积昂贵的东西。那么,高贵与优雅到底是什么? 是一个人在巨大的压力之下,仍然保持勇气和淡定。美国著名作家海明威说:“勇气是在压力下仍然能够表现出优雅。”因此,高贵、优雅不是外在的东西,而是你面对他人乃至这个世界,能够表现出自己的善良与宽容、坚强与淡定、宠辱不惊的定力,这一切都是精神力量。坚持阅读,就是获得这种力量的最有效方式。 阅读的目的不是别的,其实就是开启心智,成熟情商,解除困惑,享受生命。 我以为,阅读是越早越好。我很

14、可能3岁就可以阅读了,因为我对方块字特别敏感。人们一定要让自己的子女弟妹尽早开始阅读,活在当代社会,不学会阅读,即使物质生活再丰富,人也是没有光彩的。 阅读要主动积极,我们的注意力一定不要被俗世俗务,不要被手机、电脑以及一些转瞬即逝,B组 2016-2018年广西中考题组,的泡沫信息所剥夺。如果你能够坚持阅读,并养成习惯,那么阅读就会成为你的护身符。当你非常苦恼、非常沮丧的时候,请打开一本你喜欢的书,这比任何东西都能让你安静平和。 俄国思想家赫尔岑说:“生活的终极目的就是生命本身。”我是读了他的书以后,才发现自己的许多错误。我年轻的时候一心想成名成家,没日没夜地写,永远都不休息,后来我发现我错

15、了。当然,人年轻有身体本钱的时候是可以去拼搏的,但是不能以名利为终极目的,一定要在人生不同的阶段有转换,有思想的进步,有对生命更清晰与客观的理解,要有由浅入深的人生转换。 我建议到一定时候,要读一点哲学。很多人以为哲学很深奥、很艰涩,其实不然,哲学也有好读的。“哲学的主要目的之一就是自我理解”,这是英国当代哲学家以赛亚柏林说的。他的哲学书就非常引人入胜,读了之后无不受鼓舞。当下,现实,每日每时,都是生活的要义。一个人要学会过好每一刻,是柏林的哲学思想之一。 读书就是要懂得享受这美好一刻,而不是指望另外一天、另外一个时刻。我们很多人不顾现实,沉于遥远的梦想,这是一种很致命的幻觉。还有许多现实中的

16、是非判断,比如伤害他人是绝对的罪过,这个问题也并不是人人都懂。 因此,需要通过阅读,学会善思明辨,懂得阅读是为了让自己活个明白。 我们不需要记得太多,记住这一句话就很好。 (选自思维与智慧2016年02期),1.下列作为本文的中心论点最适合的一项是(2分)() A.人都想要高贵与优雅。 B.生命在阅读中高贵与优雅。 C.坚持阅读就是获得精神力量的最有效方式。 D.需要通过阅读,学会善思明辨,懂得阅读是为了让自己活个明白。,2.下列对本文采用的论据和论证方法分析正确的一项是(2分)() A.第段既有事实论据,又有道理论据。 B.第段画线句采用了举例论证和比喻论证的方法。 C.第段至少采用了两种论

17、证方法:道理论证和举例论证。 D.第段都以事实论据为主,第段举了英国当代哲学家以赛亚柏林的例子,第段举了“伤害他人是绝对的罪过”的例子。,3.下列对本文的理解和分析有误的一项是(2分)() A.作者以自己3岁就可以阅读为例,来论证阅读越早越好。 B.高贵与优雅就是一个人在巨大的压力之下,仍然保持勇气和淡定。 C.文章从开启心智、成熟情商、解除困惑和享受生命四个方面来证明论点。 D.文章第段总结全文,再次明确阅读的目的。,一、 1.答案B中心论点一般可以从标题或开头、结尾找到,纵观全文可知,本文的中心论点就是标题“生命在阅读中高贵与优雅”。故选B。,2.答案CA.第段中没有具体的事例或数据,没有

18、运用事实论据。B.画线句中“护身符”是运用了比喻,“如果那么”是假设,没有运用举例论证。C.第段引用赫尔岑的话论证生命的终极目的,属于道理论证;作者又从自己的亲身经历否定了以名利为终极目的的生命形式,属于举例论证。D.第段以讲道理为主,引用以赛亚柏林的话是道理论证。故选C。 3.答案A原文是“我很可能3岁就可以阅读了,因为我对方块字特别敏感”,由“很可能”可知,3岁就可以阅读是作者自己的猜测。,二、(2016百色,79,6分)阅读下文,回答问题。 低调显境界 向贤彪 何谓低调,我理解就是走了大运、干了大事,或是在某个领域取得了突出成就后,不忘乎所以、盛气凌人,不卖弄显摆、大肆张扬,而是以平静淡

19、然的心情对待成功。 低调的人,是生活的智者,他们知道自身的渺小,他们收敛、含蓄,就像大海永远把自己放在低处,但没有人否认它的深邃;低调的人,是生活的强者,他们相信付出终有回报,所以他们蓄势待发,当一个目标实现以后,又把目光投向下一个,总是能比别人抢占先机,获得更大的成功。 现实生活中,许多知名人士表现出低调做人的品格。三国时诸葛亮对蜀国居功至伟,刘备本想以皇位相让,但诸葛亮谨守属臣本分,低调做人,而正是他的功成不居,让后人敬佩不已。钱学森是我国航天事业的奠基人,是家喻户晓的科技大家。然而,他低调做人,当中央领导去看望他,高度评价他的突出贡献并号召全国所有科技工作者向他学习时,他却连连摆手说:“

20、向我学,习?不敢当!”钱老居功不自傲的品格,让我们读懂了一个高级知识分子对人生观的诠释。 先哲们用隽永的语言来颂扬低调的品格。如“谦谦君子,卑以自牧也”“温温恭人,维德之基”。低调谦恭,是人成长的“加速器”“若升高必自下,若除趣必自迩”;是人不断前进的“稳定阀”“人能虚己以游世,其谁能害之”;是获得知识、赢得信任的“指示灯”“君看桃与李,成蹊亦无言”;是“立德”“立功”“立言”之“三不朽”的必由之路“圣人终不为大,故能成其大”。外国一位哲人也曾说:“当我们事事如愿时,切不可忘乎所以、盛气凌人。因为成功时趾高气扬与遭厄运时悲观丧气,都是一种浅薄和脆弱的表现。在任何情况下都要保持一种平静的心情、恒

21、定的态度。” 看来,古今中外都崇尚低调做人、谦虚处世。这样,赢得的不仅是信任、信赖,而且可以使自己减少偏差,克服自满,在人生道路上不断进取,赢得未来。 低调,不是压抑自身的欲望,而是一种境界,是一种对自己的约束,也是一种对社会、对别人的尊重。懂得低调的人,才会“胜不骄,败不馁”;懂得收敛的人,也将赢得社会和别人的尊重。 (摘自读者文摘2016年3月,有删改),1.下列对本文观点的概述,不正确的一项是(2分)() A.低调是在某个领域取得了突出成就后,以平静淡然的心情对待成功。 B.做低调的人,一定可以成为生活的智者和生活的强者。 C.低调做人赢得的不仅是信任、信赖,而且可使自己不断进取,赢得未

22、来。 D.低调是一种境界,一种对自己的约束,也是一种对社会、对别人的尊重。,2.下列句子不能当作本文论据的一项是(2分)() A.“地不畏其低,方能聚水成海,人不畏其低,方能孚众成王。” B.“老来疾病,都是壮时招的;衰后罪孽,都是盛时造的。故持盈履满,君子尤兢兢焉。” C.“有旷达之性,方可逍遥于世,轻松做人,从容处事,自己主宰自己。” D.“鹰立如睡,虎行似病,正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。”,3.下列对选文的理解和分析不正确的一项是(2分)() A.从论证方式看,议论文一般分为立论和驳论两种,本文属于立论。 B.第段中加点的词“不是而是是也是”是一

23、组表示并列关系的关联词。 C.选文首先解释什么叫“低调”,然后以古今中外人士的言行为论据,论证“低调做人、谦虚处世”的观点,最后进一步理解“低调”的含义。 D.第段主要运用举例论证、对比论证和引用论证的论证方法,具体有力地论证了在任何情况下都要保持低调的为人处世态度。,二、 1.答案B原文第段说“低调的人,是生活的智者”“是生活的强者”,选项中“一定可以成为”无中生有,与原文表述不符。,思路分析首先,分析选项的信息,找到其在原文中的位置;其次,对比选项和原文的表述,辨析意思是否一致;最后,判断正误。,2.答案C本文的标题揭示了中心论点:低调显境界。A.“人不畏其低”意思是人要甘于低调。B.“君

24、子尤兢兢焉”讲述的是一种谨慎、低调的处事态度。C.告诫人们应心胸旷达。D.选项认为要“聪明不露,才华不逞”,这样才能得到“肩鸿任钜”的力量。比较四个选项,只有C项不能论证中心论点。,解题关键读懂选项内容,根据备选论据与论点之间的关系判断答案。 3.答案D第段并未运用对比论证,并且第段论述的才是在任何情况下都要保持低调的为人处世态度。,三、(2016桂林,79,6分)阅读下文,回答问题。 不能没有家 梁 衡 一个人品德和能力的养成有三个来源,学校的知识灌输、社会实践的磨炼和家庭的熏陶培养。家庭是这链条上的第一环。人一落地是一张白纸,先由家庭教育来定底色。家庭教育与学校、社会教育最大的不同是:无条

25、件的“爱”,以爱来暖化孩子,煨弯、定型。学校教育有前提,讲纪律、讲成绩;社会教育有前提,讲原则、讲利害。家庭里的爱,这种博大、包容的爱比社会上同志、朋友式的爱至少多出两个特点。 一是绝对的负责。父母的一切行为动机都是为了孩子,没有隔阂、猜疑,不计教育成本。大人是以牺牲自己的心态来呵护孩子,就像一只老母鸡硬是要用自己的体温把一颗冰冷的蛋焐成一只小鸡,并且一直保护到它独立。我们经常看到一个小孩子不吃饭,父母会追着哄着去喂饭;不加衣服,父母追着去给他添衣。有不懂事的孩子说:“我不吃难道你饿呀?”确实,父母肚,子不饿,但心中疼。同时又因为有了这种无私的、负责的态度,才敢进行最彻底的教育,不必保留,不用

26、多心,坚决引导孩子向最好的标准看齐,随时涤除他哪怕是最小的毛病,甚至用打骂的手段。(A)我们常有这样的体会,在成人社交场合看到某人吃相不雅,举止太俗时,就暗说:家教不好。但说归说,这时谁也不肯去行教育责任,指破他的缺点了。因身份不便,顾虑太多。有些毛病必须在家庭教育中去克服,有些习惯必须在家庭环境中培养,错过这个环境、氛围,永难再补。 二是无微不至的关怀。因为有了动机上的无私、负责,才会有效果上的无微不至。孩子彻底生活在一个自由王国中,他所有的潜能可得到淋漓尽致的发挥。孩子有什么想法不会看人脸色而止步,不会自我束缚而罢休。甚至撒娇、恶作剧也是一种天性的舒展。这样,他的全部天才基因都会完整地保留

27、下来,将来随着外部条件的到来,就可能长成这样那样的大家、人才,甚至伟人。但是一进入社会教育,哪怕是最初的幼儿园教育都是某种程度的修理、裁剪、规范统一,是规范教育不是舒展教育、创造教育。家庭教育中的无微不至,充分自由,将一去不复返。当然,人总得从家庭教育升到学校教育阶段,但绝不能缺少家庭教育。(B) 其实,家庭给人的温暖和关爱,以及由此产生的特殊的教育作用还不止于孩童阶段,它将一直,伴随人的终生。表现为夫妻间、兄弟姐妹间、子女与老人间的坦诚指错、交流、开导、帮助等,这都是任何社会集体所办不到的。(C)我们细想一下,一个人成家之后在亲人面前又不知改了多少缺点,得到了多少鼓励,学到了多少东西。现在社

28、会上有很多继续教育机构,但常忽略了这个终身家庭教育机构。一个独身的人或寄人篱下的人将失去多少继续接受教育的机会。 一个社会如果没有家庭这个细胞它将无缘发展。虽然,曾有志士仁人说过“匈奴未灭,何以家为”的壮语,但那是特殊情况,甘愿牺牲小家为了天下人都能有一个安定的家。(D)辛亥革命烈士林觉民牺牲前在其著名的与妻书中说:“充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死。”赵一曼烈士对儿子说:“你长大成人后,希望不要忘记你的母亲是为祖国而牺牲的。”乱世舍小家是为救国家;盛世则要思和小家而固大家。恩格斯说家庭就像一个苹果,切掉一半就不再是苹果。当年林则徐说,烟若不禁,政府将无可充之银,无可征之丁。现在

29、如果都由这样的家庭组成社会,国家将无可育之才、可用之才。社会要增加多少本该可以在家庭圈子里消化的矛盾。西厢记说,愿天下有情人终成眷属,我则为天下计,愿情缘血缘总相续,小家大家皆欢喜。,1.本文的中心论点是(2分)() A.家庭教育的特点是无条件的“爱”,以爱来暖化孩子,煨弯、定型。 B.人不能缺少家庭教育。 C.人是各种社会关系的总和。 D.盛世则要思和小家而固大家。,2.对文章内容理解分析表述恰当的一项是(2分)() A.第段“人一落地是一张白纸,先由家庭教育来定底色”一句采用的是比喻论证的方法。 B.第段之间是并列关系,所以这两段的位置可以调换。 C.第段是对家庭教育重要性的补充论述,与段

30、构成因果关系。 D.第段加点的“最彻底”一词删掉后,不影响观点的准确表述。,3.下列事实论据放在原文中哪一处最恰当(2分)() 球王贝利少年吸烟时,被父亲发现,但父亲没打骂孩子,而是好朋友间谈话似的,向儿子解释如果抽烟喝酒就踢不好球的道理,然后让他自己决定今后怎么办。直到许多年后,贝利向人反省说,当时要是父亲狠狠打骂他,可能会激起他的反抗。由此可见,家人对孩子的尊重和开导,对于他的成长,以及后来在事业上的成功起到了很大的作用。 A.(A)处B.(B)处C.(C)处D.(D)处,三、 1.答案B本文的标题是“不能没有家”,并且作者在文中反复说“家庭教育”,据此可以判断本文的中心论点是B项。,思路

31、分析议论文中,中心论点是作者发表的主要观点。中心论点通常出现在标题、文首或文末。通读全文,找到作者表达主要观点的句子,或者根据作者所说的道理来概括出中心论点。,2.答案B仔细阅读各项内容,抓住表述的要点,用排除法得出答案。A项错,第段运用的是类比论证,不是比喻论证。C项错,第段与段是递进关系。D项错,删去“最彻底”影响观点的准确表述。 3.答案C仔细阅读全文,从论点与论据的相关性方面进行判断。题目所给的事实论据中“由此可见,家人对孩子的尊重和开导,对于他的成长,以及后来在事业上的成功起到了很大的作用”与第段中的“家庭给人的温暖和关爱将一直伴随人的终生”内容具有相关性,所以此论据应该放在C处。,

32、四、(2014崇左,2225,9分)阅读下文,回答问题。 善的友爱 朱佩娴 一位哲人曾把友爱分为三种:“有用的友爱”“快乐的友爱”和“善的友爱”。他认为,人们之所以互相友爱,主要出于三种原因:一是能够从对方身上得到好处,这就是“有用的友爱”;二是对方能够为自己带来快乐,比如人们愿意同幽默的人相处,是因为这个人能够带来快乐,这就是“快乐的友爱”;三是基于一种善良的愿望,希望对方好而形成的友爱,这就是“善的友爱”。从一定意义上说,友善就是“善的友爱”,它源自人们对善的追求,传递的是平等、尊重和互助。 稍加分析就不难理解,“善的友爱”比“有用的友爱”“快乐的友爱”更值得倡导。有用或快乐都很难持久;当

33、一方不再能为另一方带来好处或快乐时,这种友爱就容易破裂。而“善的友爱”是基于希望对方好的利他精神,这种精神基于理性认知和自觉,能促使人与人之间建立持久、稳定的友好关系。因此,“善的友爱”更稳定、更持久,也更值得人们去追求。一段时间以来,社会各界就“路人跌倒扶不扶”的问题展开了热烈讨论。对于这个问题,我们不妨问一下自己:如果跌倒的人是我的亲人,我会扶吗?如果跌倒的人是我的客户,我会扶吗?相信大,多数人的回答是“扶”。因为扶亲人是亲情使然,扶客户可能带来好处。但是,如果跌倒的是一个素不相识的人,我会扶吗?对于这个问题,一些人就纠结了。因为有“扶路人反被讹”的案例在先,人们就会想:扶他不一定会带来好

34、处,反而可能带来麻烦和损失。在这种情况下,能做到毫不犹豫帮扶的人,一定有利他精神在作支撑。在这里,选择“扶”不是期望从陌生人身上得到某种好处,而是基于为他人好的“善的友爱”。只有这种友善成为扶者与被扶者的一种共识,互信互爱的良好人际关系才能得以维系。 基于“善的友爱”,人们才不仅“各扫自家门前雪”,而且会“管他人瓦上霜”;基于“善的友爱”,经济社会生活才不只是“有用无用”的考量和利益交换,更是在交往交流中实现互助共赢,在实现自我利益的同时促进他人的利益的增加。在社会意识多样多变的社会转型期,我们更需要用“善的友爱”架起心与心沟通的桥梁、形成人与人联系的纽带,雅斯贝尔斯说:“用一棵树摇动另一棵树

35、,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”这正是社会主义核心价值观倡导友善的原因所在。 歌曲爱的奉献这样唱道:这是心的呼唤,这是爱的奉献只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。这反映了人们的期望,道出了爱的力量抑或说“善的友爱”的力量。 (摘自人民日报,有改动),1.作者在这篇文章中表明了怎样的观点?(2分),2.第段主要运用了哪一种论证方法?有什么作用?(3分),3.请给文章第段补充一个事实论据。(2分),4.仿照示例写一个句子。(要求:意义相关,句式工整)(2分) 示例:善的友爱是春雨,悄无声息,滋润万物; 善的友爱是,四、 1.答案善的友爱更持久。,解析文章第段先提出友爱的三种

36、类型,第段开头提出中心论点“善的友爱”比另外两种更持久。,2.答案对比论证。作用:作者从道理和事实两个方面把“善的友爱”和“有用的友爱”“快乐的友爱”进行对比分析,突出强调了“善的友爱更持久”这一中心论点。,解析第段开头将“善的友爱”和“有用的友爱”“快乐的友爱”进行对比,运用了对比论证。对比论证的作用通常是强调中心论点。,3.答案(示例1)校门口客车失控时,最美教师张丽丽冲向客车,一把推开两个学生,自己却被车轮碾压,造成全身多处骨折,双腿高位截肢。这是“善的友爱”。 (示例2)被誉为“当代雷锋”,荣获“感动中国人物”称号的鞍钢集团职工郭明义,几十年如一日,献血捐款,为有困难的人排忧解难。这是

37、“善的友爱”。,解析只要举的例子能够论证“善的友爱更持久”即可,注意事例要典型。,4.答案春风,娴静柔和,抚慰心灵。 解析本题考查仿写句子的能力,要运用比喻的修辞,同时注意格式。,一、(2015桂林,710,8分)阅读下文,回答问题。 干事业需要激情 向剑君 激情是吹动船帆的风,没有风,船就不能行驶;激情是火箭的推进剂,没有推进剂,火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们,灵感可以催生不朽的艺术,激情能够创造不凡的业绩;缺乏激情,疲沓涣散,很可能一事无成。因此,我们对待工作必须始终保持高昂的激情,有了激情,工作才能轰轰烈烈地进行。 对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至,而是一种觉悟、追求和境界。在实际

38、工作中,有许多胸怀大志、奋发向上、顽强拼搏、埋头苦干的人,他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲,因而工作成效明显,事业日新月异。 高昂的激情来自崇高的理想。没有理想,人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针,可能镶嵌了最昂贵的宝石,然而如果缺少了发条,它仍然一无用处。同样,一个人无论怎样学富五车,也不管多么健壮高大,如果对工作毫无激情,甚至连热情都不足,生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想,正是由于对事业有着火热的激情和满腔的,C组 教师专用题组,热忱,才取得了骄人的成就。 高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人

39、,会把工作看成追求和奉献,而把名利看得轻如鸿毛,满怀激情地投入工作;一个丧失责任感的人,会把工作当作一种负担,自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗:“十年京兆一书生,爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄,惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感,才会有奋发有为的精神状态,才能开拓创新,干好事业。 高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健,君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力,是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代,是一个日新月异、你追我赶的时代,是一个大潮涌动、不进则退的时代。我们应当保持清醒的头

40、脑,与时俱进,自强不息,克服知足常乐的思想惰性,向着更快更高更强的目标前进,不断研究新情况,解决新问题,开辟新境界。 让我们始终保持奋发向上的精神状态,把高昂的激情投入到工作中去,用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。,1.下列对文章的理解有误的一项是(2分)() A.本文观点鲜明,标题即中心论点:干事业需要激情。 B.“高昂的激情来自崇高的理想”“高昂的激情来自强烈的责任感”“高昂的激情来自自强不息的追求”,从三个方面阐述怎样才能有高昂的激情。 C.作者在段发出呼告,重申保持良好的精神状态对工作的重要性、必要性和紧迫性。 D.本文语言流畅,感情激昂,作者运用排比句式,增强了文章的气势。,2

41、.下列对文章的分析不恰当的一项是(2分)() A.文章开篇用设喻的方式引出论点,使读者产生阅读兴趣。 B.第段作为道理论据阐释了什么是工作激情。 C.第段之间是并列关系。 D.文章运用了多种论证方法,具有很强的说服力。,3.结合文章内容,下列分析有误的一项是(2分)() A.第段举法布尔在事业上取得巨大成功的事例,有力地证明了高昂的激情来自崇高的理想。 B.第段画线句运用了对比论证,从正反两方面论述一个人对工作的热情程度取决于其是否具有责任感。 C.第段引用田家英的诗,进一步论证具有高度责任感的人,不仅心怀天下,而且兴趣爱好广泛。 D.第段画线句运用比喻论证,形象地论证了自强不息的精神对事业发

42、展的促进作用。,4.下列材料能支撑“高昂的激情来自自强不息的追求”这一观点的是(2分)() 巴金的书桌上总是放着一本现代汉语词典,以便随时查阅。 出身贫苦家庭的周洋十二年如一日勤奋刻苦地训练,终获冬奥会女子短道速滑冠军。 “中国好人”郭明义二十年献血6万毫升,献血量是其身体血液的十多倍。 黑人运动领袖马丁路德金为梦想而坚持不懈、拼搏努力。 音乐家贝多芬坦然面对耳聋,用“心”创作命运。 A.B. C.D.,一、 1.答案C文章结尾仅仅是发出呼告,未提及保持良好的精神状态对工作的重要性、必要性和紧迫性。,2.答案B文章第段以讲道理的方式指出,高昂的激情是一种觉悟、追求和境界,能够使工作成效明显,并

43、不是阐释“什么是工作激情”。,3.答案C引用田家英的诗句,是为了论证“高昂的激情来自强烈的责任感”,并没有论述兴趣方面。 4.答案D解题时要正确把握“自强不息”这一关键词,“自强不息”指面对困难挫折仍保持顽强拼搏的精神品质,经过逐一比对,只有周洋和贝多芬的材料符合要求。,二、(2015梧州,810,6分)阅读下文,回答问题。 守住信念才有成 王慧敏 有关理想信念教育,从小到大经历过不少。然而,前不久的井冈山学习,对心灵造成的冲击尤其强烈! 1927年,毛泽东领导的秋收起义部队攻打长沙失败后,在转移井冈山途中,恶仗一场接着一场,于是,不少人开了小差,甚至连师长也不辞而别。近6000人的队伍只剩下

44、700多人。前面重兵围堵,后面追兵迫近。情势之严峻可想而知!在此紧要关头,毛泽东在三湾那棵大樟树下豪迈宣言:“愿走的,绝不强留;不愿走的你们会看到,星星之火可以燎原。用二三十年时间,革命终将取得胜利!” 这是何等坚定的革命信念!从1927年秋收起义上井冈山,到1949年10月1日新中国成立,用时22年。 无论谁,没有信念想成就一番事业,恐怕很难。大到革命理想走什么路、举什么旗,小到一项具体工作,莫不如此! 因为有了信念,活着才有奔头,脚下才有力量。可以说:信念是指路的灯,是校正航线的舵,也,是砥砺前行的鞭。相反,如果失去了信念,就会患得患失,稍有挫折便一蹶不振,以致外界稍有诱惑,就会偏离人生航

45、迹。这些年曝光的干部腐败、演员吸毒、“富二代”飙车等等,恐怕都是这个问题的反映。 人生有顺境也有逆境。顺境时,守住信念,会走得端直;逆境时,守住信念,能迈过沟坎。越是在困难的时候,越不放弃,咬住了,就是胜利!“走出沙漠”的故事就把这个道理诠释得淋漓尽致: 一群学者随一位老教授沿丝绸之路进行民俗考察。可是不久,迷了路,走进了一片杳无人烟的沙漠,干燥和炎热消耗了每个人的体力,食物已经没有了。最可怕的是干渴在沙漠里没有水,就等于死亡。为了节省水,老教授把大家的水壶集中起来,统一分配。几天后,老教授死了。临死前,他把最后一个水壶给了一位信任的助教,叮嘱他:“不到万不得已,千万别动它。”又是3天过去了,

46、人已渴到生理极限,大家都死死盯着那壶水。可助教呢,死活不肯让大家喝,说还没到最后关头。就在大家就要绝望的时候,沙丘后面终于传来了流水声。这时,助教才把真相告诉大家:“挂在胸前的水壶,灌满了沙子,几天前就没水了。教授一直瞒着大家,是怕大家绝望”,确实,无论什么时候,守住信念才有成。有的时候,开头时,不少人会信心满满,可在跋涉过程中,或贪恋周围的“景色”,或受各种诱惑,脚步会慢慢迟滞下来。这时,千万别忘了告诫自己:是不是守住了信念?! 记得有这么一句话:不要因为走得太久了,而忘记当初我们为什么出发! (选自人民日报2015.05.26,有删改),1.下列最符合选文中心论点的一项是(2分)() A.

47、守住信念才有成。 B.不要因为走得太久了,而忘记当初我们为什么出发! C.人生有顺境也有逆境。 D.因为有了信念,活着才有奔头,脚下才有力量。,2.选文第段没有运用的论证方法是(2分)() A.比喻论证B.道理论证 C.对比论证D.举例论证,3.对选文的理解和分析不正确的一项是(2分)() A.选文采用的结构形式是:提出问题()分析问题()解决问题()。 B.毛泽东秋收起义失败后坚定革命信念的事例在文中既是一个引子,又是强有力的论据。 C.“走出沙漠”的事例,意在高度赞美老教授甘于为事业献身的崇高精神。 D.文章末段意在进一步强调千万不要忘记“守住信念”。,二、 1.答案A文题已经揭示了中心论

48、点:守住信念才有成。,2.答案B仔细阅读第段,“相反”提示了前后内容的正反对比,这里运用了对比论证;“信念是指路的灯,是校正航线的舵,也是砥砺前行的鞭”一句运用了比喻论证;“干部腐败、演员吸毒、富二代飙车”则是运用了举例论证。故选B项。 3.答案C“走出沙漠”的事例是论证人只要有信念,无论遇到什么困难,都会有所成就,而不是赞扬老教授的崇高精神。,三、(2018四川成都A卷,1012,10分)阅读下面文章,完成问题。 也说颜值 过去,我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒,喜欢用“一表人才”。现在,网友们又发明了一个热词:颜值。在价值多元化的今天,我们应该如何正确看待“颜值”呢? 在中国传统文化中,相

49、貌从未被大家忘记,“貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他的相貌,他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以,颜值高固然是优势,但仅有高颜值是远远不够的。 颜值高,让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中,真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界,相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上,颜值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水;而那些颜值不高的人,却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是,很多人吐槽说:对这个看脸的世界失望了! 如果仔细研究人类发展史,颜值不高的人,对这个世界大可不必失望。就长远发展来说,一个人更重要

50、的是拥有德行和才华。,貌因德而美。外表是皮囊,德行才是核心,若非如此,再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊,气度不凡,可谓“颜值高”,但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸,至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜,徒有“颜值”之虚名,其“高颜值”反倒成了一个笑话。 才补颜不足。颜值低是一种“先天不足”,才华却是弥补这种“不足”的营养剂。英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述:个子中等,身材肥胖,脸上皱纹密布,脸色阴沉,目光迟钝;穿着陈旧,衣服打皱,上面还有斑斑的油迹。可以看出,曾国藩的外貌并不“漂亮”,可谓“颜值不高”,但他却在大风大浪中凭借过人才华,成就一番事业,名留青史,令人敬仰。

51、 古语云“腹有诗书气自华”,现在也有流行语“欣赏一个人,始于颜值,敬于才华,终于人品”。无论一个人如何风华绝代,最后沉淀下来值得称道的只有两样德行和才华,然后才可能说,这个人还有“颜值”。 (有删改),1.根据文章内容,完成下面的填空。(3分) 中心论点:,2.第自然段引用英国人戈登著述中的文字后,原稿还引用了如下资料,但作者修改文章时将其删除,请分析删除理由。(3分) 曾国藩自己也说:“余性鲁钝,他人目下二三行,余或疾读不能终一行。”,3.如果要给这篇文章换一个更生动并更能体现作者意图的标题,下面哪一个选项最为恰当?请作出判断并简述理由。(4分) A.有“值”不在“颜”高B.德才兼备,无“颜

52、”何妨C.“颜”外之意,三、 1.答案颜值高固然是优势,但仅有高颜值是远远不够的 才补颜不足 谈“颜值”的前提是一个人拥有德行和才华 解析处考查对全文中心论点的把握能力。在通读全文、把握作者观点的基础上,关注文章的标题、开头和结尾,从中寻找能概括作者核心观点的语句作答即可。本文从“颜值”这一热词谈起,然后又由“貌比潘安”的例子引出文章论点,第自然段“所以”之后的句子即文章中心论点。处考查对分论点的把握能力。借助题干信息可梳理行文思路。第自然段是过渡段,承上启下,“就长远发展来说,一个人更重要的是拥有德行和才华”引出下文第自然段对“德”和“才”两方面的具体论述:“貌因德而美”“才补颜不足”。据此

53、分析可确定处应填“才补颜不足”。处考查总结能力。第自然段在全文中的作用是总结全文,得出结论。因此处扣住该段最后一句进行总结即可。,2.答案曾国藩的话是自谦才华不够,不能与下文评说曾国藩外貌的文字衔接,无法论证本段“才补颜不足”的观点。 解析解答此题,首先通读第自然段,明确在本段中引用资料要证明的观点是“才补颜不足”;然后理解曾国藩原话的意思及其说明的重点曾国藩读书速度慢;最后思考这一内容能不能证明第自然段的分论点“才补颜不足”。 3.答案A。紧扣话题,巧妙化用俗语,将“颜”与“值”恰当融入其中;更能体现作者意图:一个人最重要的不是颜值高,而是拥有德行和才华。 解析解答本题,首先要分析每个选项的

54、意思,并找出各自的侧重点;然后分别将其与文章的中心论点以及分论点进行比较,选取最符合文意、与文章中心论点最契合的一项。,四、(2018黑龙江齐齐哈尔,2427,8分)阅读中国文学肩负着构建民族精神的使命一文,回答问题。 中国文学肩负着构建民族精神的使命 古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分,肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用,更对我们民族意志的锻造,起到价值观的奠基与导引作用。 文学对民族精神的构建,要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集诗经,既是“饥者歌其食,劳者歌其事”,更有“智者歌其思”寓于其间。所思的重要内容之一,就是运用文学的

55、手段,塑造当时社会朴实的理想人格。如诗经涉及玉的篇目有三十余首,以玉之高洁,比附人品之典范。人品之如玉,不惟高贵,更体现为不容玷污,拒绝同流合污。周敦颐的爱莲说更是将这种文学手段进一步升华:真正高尚之人格,恰似莲花,出淤泥而不染。这种人格,经得起各种挫折和磨难,在任何威逼利诱前都永不变节。这种文学实践及其对民族精,神的构建,既是上古到当代的中国文学中的艺术要素,更是融入文学活动全过程的经纬线。 中华文明史上的典范人物,其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室,惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的于谦,他们千百年来之所以为后人景仰,就在于人格的高尚与坚定:无论何时何地

56、,无论面对怎样的威胁和诱惑,他们心中的信念绝不动摇,自身节操稳如磐石。 文学对民族精神的构建,更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上,中华民族面临强敌入侵时,总能升华坚韧的民族意志,可歌可泣的人物与事迹不计其数。历史发展到今天,我们的视野与思维,足以在高度肯定历史人物的同时,对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上,将评价历史人物与事件的角度,转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在锻造民族精神,通过感召广大民众,化育普通百姓,为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。 中华民族的精神构建,已绵延数千年。

57、文学在新世纪履行构建使命时,更为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华,又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流,大展身手,勇挑民族精神构建使命的重担。 (有删改),1.本文的中心论点是什么?(2分),2.分析本文第段与第段不能调换的原因。(2分),3.文中第段画横线句子运用了什么论证方法?有什么作用?(2分),4.结合本文,按第段画波浪线的句式,补写一个事实论据。(2分),四、 1.答案中国文学肩负着构建民族精神的使命。(或:古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分,肩负着构建民族精神的使命) 解析本题考查概括议论文中心论点的能力。议论文的中心论点在标

58、题和开头出现的概率最大,所以应先看标题和开头,本题就是如此。如果标题和开头不合适,再看结尾和文中总结、过渡性的句子。当文中没有中心论点,需要自己归纳时,要用表判断的陈述句来回答。,易错警示中心论点、论题和分论点的区别 中心论点是一篇文章的观点,它的表述必须是一句完整的陈述句。 论题是文章要论述的内容,它的表述可以是词语或短语或句子。 分论点是文中某段或某几段的观点,它的表述要求和中心论点一致。,2.答案段和段的内容与段“它不仅对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用,更对我们民族意志的锻造,起到价值观的奠基与导引作用”的句子相照应;段从论述个人品行的养成和提高入手,段从对民族意志的锻造上阐述,

59、二者是递进关系,不可调换。 解析本题考查议论文的写作思路。段与段和段是总分关系,并且段和段依次照应段中的关键词,并构成递进关系,符合议论文论述的逻辑性。做这类题时,首先要通读全文并概括每段大意,然后考虑这几个段落之间的关系和与全文其他段落之间的关系。,3.答案举例论证,具体论证了文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手的道理,进而论证中心论点,使论证充分,更有说服力。 解析本题考查对论证方法的判断及其作用分析的能力。“如”是举例论证的标志,由此可以确定论证方法。作用要从其效果词和论述内容两方面作答。,知识归纳论证方法,4.答案(示例)“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹;“了却君王天下事,赢得生前身后名”的辛弃疾等。 解析本题考查给议论文正确补充论据的能力。补充的事实论据首先要符合此段的观点“中华文明史上的典范人物,其品行无不与文学构建的要旨相契相合”,要从中国古代保持高尚品格的人中选取事例。其次,要仿照画波浪线的句子的句式。选取的诗句也要能表现人物的高尚品格。,五、(2018河南,1113,12分)阅读下文,完成问题。 重拾汉语的母语自信 母语通常是指一个人所属民族的群体语言,是一个民族最为鲜明的符号标志,它能把一些人凝聚为一个共同体。母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念,体现了一个国家和民族对自身母语价值