古希腊哲学课件

1、二是从古希腊哲学(1)、早期希腊哲学、古希腊哲学、第一哲学家泰勒斯(Thales )、苏格拉底(Socrates )经柏拉图和阿里斯托泰勒斯(Aristotle )，简单介绍犬儒学派和伊壁鸠鲁学派等。 介绍中世纪哲学、犹太教和基督教的诞生、中世纪经院哲学和神学的关系。 17，18世纪哲学是经验论的一些基本人物，如培根、霍布斯(15581679 )摇滾乐(Locke，1632-704 )与唯理论的一些直积(15961650 )、斯宾诺莎(Spinoza，1632-1677 )、莱布尼茨(Leibniz ) 贝克勒(Berkeley 1685-1753 )、休姆(Hume，1771-1776) 1

2、8世纪的启蒙运动、卢梭(Rousseau，1712-1778 )、沃尔特、迪德罗等人。 德意志古典哲学、康德(Kant，1724-1804年)、菲希特(Fichte，17621814年)、谢林(Schelling，17751854年)、黑格尔(Hegel，1770-1831年)。 叔本华(Schopenhauer，1788-1860 )、尼采(Nietzsche，1844-1900 )了解早期希腊哲学思想，体会先哲探索我们人生舞台(宇宙)的过程，学习先哲追求、探索英勇的的精神。 教育纲要1、西方哲学产生的条件(地理环境和思想背景) 2、米利亚姆学派和毕达哥拉斯学派哲学思想3、赫拉克勒斯学派的哲

3、学思想是什么、利亚里亚学派、教学目的、“古希腊”既不是历史概念也不是地理概念，是与古希腊民族相关的文化概念。 时间：前6C后6C，接着一千多年，经历了初期希腊时代、希腊古典时代、希腊化时代、罗马共和国时代、罗马帝国时代。 地理：在小亚细亚的殖民地城市兴起后，扩展到希腊本土，然后扩展到亚洲、非洲。 历史分期为琴文明时代(公元前20-12世纪):青铜时代、克里特和南希腊少数地区出现了初期奴隶制国家。 (二)荷马时代(公元前11-9世纪):铁元素时代开始，多利亚人南下后，爱琴文明被毁灭，希腊部族的原始社会崩溃。 (三)古朴时代(公元前86世纪):希腊各奴隶制城市形成，出现了大规模的海外殖民地运动。

4、(四)古典时代(公元前5世纪至四世纪前半):希腊的奴隶制城市国家达到繁荣，有衰退的倾向。 (5)马其顿的统治时代(公元前四世纪后半2世纪中叶):希腊城市国家的衰退，在马其顿的统治下，最后是罗马的灭亡。 史料，一)考古：雅典卫城，克里特和米开尼宫二)文字：碑文，纸草文献和古代作家的作品希罗多德的历史修前戴德的伯罗奔尼撒战争史塞诺芬的希腊史，长征记普鲁塔克的希腊罗马人传咏叹调的亚历山大远征记，史学研究，十九世纪的考古发现：德意志谢里曼英吉利的面包车马克思主义古典作家和苏联学者在古希腊产生哲学，古希腊是欧洲文明的故乡。 古希腊除了现在希腊所在的巴尔干半岛南部，还包含地中海沿岸小亚细亚半岛西部的伊奥尼

5、亚地区、意大利南部、爱琴海岛屿等。 在古希腊，与大海的距离几乎没有超过50公里，自然环境和东洋大河流域的古老文明是大相迳庭。 一、西方哲学产生的条件，一)古希腊的自然环境，古希腊人居住地区包括希腊半岛、爱琴海群岛、小亚细亚西岸、黑海沿岸、南意大利、西西里岛。地理特征半岛内部的多山、地形起伏具有交际上的闭塞性和粮食生产的非自给性半岛绵长的海岸线，便于航海的克里特岛气候湿润，地形平坦，有四面八方、东南和古老文明的埃及和西亚隔海相望，有利于希腊人吸收埃及和西亚先进文化土地少，需要依赖大海，航海贸易、海军发达，促进海外殖民地扩展的地理环境及其影响、影响、商品生产和海外贸易，打开视野，为创造独特文明奠定

6、基础，在海外殖民地的范围东地中海和黑海沿岸。 西地中海的意大利。 高卢和西班牙。 2 )哲学诞生的思想条件：一是用惊讶、好奇、理论的方法，探索、探索最高理想的境界，二是休闲，只有在人们满足基本的生活条件时，才有思考哲学问题的时间和精力。 最后，哲学的诞生需要思想自由。 希腊人首先以意识形态考虑终极关怀问题其次，希腊的城市国家民主制也是家庭奴隶制，在公民有馀力从事哲学思考的最后，城市国家民主制为自由思考提供了基本条件。 这是东方古老文明中没有的。 希腊哲学在那个时期受到了很多二元论的影响。 其最基本的问题是真与假的区别，与真与假密切相关的是善与恶与和谐与冲突的二元论，其次是现象/本质二元论、精神

7、/物质与自由/必然问题，再加上关于宇宙论，一和多、混乱与秩序与无限和有限的二元论等问题。 希腊哲学的主题是关于宇宙万物的必然性和规律的知识。 因此，希腊哲学具有宇宙论性质的希腊精神是积极的悲剧精神。 人人都知道命运是命运，但这不会影响希腊人积极投入生活。 希腊哲学朴素直观。 希腊哲学具有经验主义的特征，早期希腊哲学的基本特征，宇宙论：宇宙的自然问时间上最原始的星空卫视和支配，本来是时间上超前的物质的东西。 知识本体：宇宙的自然本质上是真正的第一性，即先于逻辑性的东西。 米利安学派有塔雷斯、安克西门达(盛年公元前570年)、安克西门尼(安克西门尼，盛年公元前546年左右)、二、米利安学派、水是一

8、切的本质，水是万物的本源。 “泰利克斯之所以产生这样的思想，可能是因为他看到所有的营养成分都湿了，温度本身也是由这样的东西产生的，生物都是薯湿了维持着它的生存。 但是，为万物而生的，是万物的原则。 因此，云同步所有的种子都有湿润的本性，水是所有湿润物的根源，所以他得到了这种思想”(阿里斯托泰瑞斯，形而上学，黑格尔哲学史讲演录，P182183 )，(1)泰瑞斯(Thales ) :水是一切的本质，水是万物的根源居住地、心的善良、善良、语言的善信、政治的善治、事的善能、行动的善能。 丈夫只是不争，安心”，思想的开始本身是直接的，在自然性和直接性下。 希腊思想和东方思想都与这个自然性具有直接性。 但

9、是，希腊思想把东方的内容完全归入缺乏的范畴，所以这些个的思想并没有受到我们很大的关注。 他们还不是真正的思想，不具备思想的形式和范畴，因为存在着自然性”(黑格尔，西方哲学史第一卷，P162，商务印刷馆)，阿纳希曼东，阿纳希曼东(安娜xim安德烈，公元前611年前546 )是泰勒斯的学生。 他认为宇宙的原本和原则是“不定”(apeiron )，它是总量无限、性质不定的物质。第一，“那是一切生与减的原则无限的世界(神灵)诞生，被削减而生”第二，他从“一”中分离出一些对立，这些个的对立包含在“一”中的第三，数量上是无限的，不是数量上的。 因为“不定”不是绝对简单的，而是否定的、普遍性、对有限者的否定

10、。 所以，他的思考超越了经验思考的水平，成为了真正的理论思考。 阿纳克西梅内(公元前560548年)是阿纳克西梅内的同时代和朋友。 他认为空气是世界的原则。 “万物都有空气，消失在空气中”。 空气具有灵魂的性质。 阿那克西美尼这些个抽象思想的重要性是：一、理解万物中存在普遍实体二、这种普遍知识本体是无形、没有感性的观念(黑格尔，哲学史讲演录第1卷，P200 )这一哲学缺点，阿里斯托泰瑞说：“他们所指的是具体“普遍”用特殊的形式来表示。 其次，他们没有提出推进原则，完全没有目的概念，也没有活动范畴。 2 )，毕达哥拉斯学派，毕达哥拉斯(Pythagoras，公元前582年左右前五百年)，母亲邦是

11、萨摩斯，是小亚细亚的希腊人，定居在意大利南部的城市克伦顿，以人民教师为职业。 必须自愿参加毕达哥拉斯社区，通过文化测试，接受顺从训练，调查其行为、喜好和职业。 社团是完全有规律的生活，所以衣服、食品、工作、睡眠、起床等都有规定，每个时间其工作会员必须接受特殊的教育。 首先，把会员分为周边分子和核心分子。 核心分子被教授了最好的科学。 周边分子有5年的修炼，每个人都要把自各儿的财产交给老师，退出时归还。 在这个学习时期，要保持沉默，抛弃自各儿观念，把握别人的思想，开拓见识。 起床，首先反省：回忆过去一天的历史，忘记计划今天的自各儿，埋头于事业。 早上学习音乐，从事体育活动。 吃饭，忌肉类，崇敬豆

12、类。 蜂蜜和摇镜头是主食，水是饮料。 在寺庙的钟声集会上献祭，举行许多宗教仪式，过着庄严的宗教生活。 毕达哥拉斯的哲学思想认为，“数是万物的本质，既定的整个宇宙组织，是数与数关系的和谐系统”。 数构成宇宙的和谐，数是万物的本原。 为了发现数学定理，勾股定理进行祭祀。 毕达哥拉斯学派以数为基础说明了宇宙万物的生成过程：数有奇数和双位数两种形式，其中奇数是定形的，双位数是非晶质体的，所以奇数是完整的，双位数是不完整的。 自然万物本来是“一元”，由“一元”生成“二元”，由圆满的“一元”和不完整的“二元”生成各种数据。 从数生成点，从点生成线，从线生成平面，从平面生成立体，从立体生成水、火、土、气四个

13、要素，生成了所有的物体。 (1)毕达哥拉斯学派认为宇宙是天体的和谐。 “和谐”(harmonia )在毕达哥拉斯学派中主要指一定数量的比率关系。 (2)“宇宙”(cosmos )的本意是“秩序”，然后从“秩序”变成“世界秩序”或“有秩序的世界”即“宇宙”。 (3)在毕达哥拉斯学派中，一切美好都是和谐的或和谐的。 (4)根据伊奥尼亚学派的本原说，几本原的“秩序”和“定性”思想有助于说明知识的可能性和确定性。 宇宙是天体的和谐，(1)毕达哥拉斯派的灵魂观具有宗教和哲学的双重含义。(2)“灵魂”(psukh )是希腊哲学的重要概念，在荷马叙事诗中人们表现为翘辫子方面的气息，在泰勒斯中作为普遍的生活力

14、和活动的原则而表现的毕达哥拉斯学派，由于同一灵魂流向不同的身体，因此开始产生个体性和独立性。 虽然没有完全的非物体性。 灵魂学说、毕达哥拉斯学派的哲学思想有很多强制性的附属会和神秘的荒谬，但其主要方面具有重要的哲学意义。 他们提出了与伊奥尼亚学派不同的原始模式，试图用数量关系和几何结构来说明一切他们第一次引入了和谐的概念和宇宙的概念，关注的不是事物而是秩序和关系他们更系统地探讨灵魂问题，思考精神现象和其他现象的统一。 毕达哥拉斯学派思想的主要意义：三、海格力斯、海格力斯(Heracletus，盛年约为公元前504年的501年)，天生傲慢、气质高尚、俗气、讽刺。 火是宇宙的本源。 “这个万物相同

15、的宇宙，不是任何神，也不是任何人创造的，过去，现在，未来都是永恒的活火，以一定的规模燃烧，以一定的规模消失”宇宙是有秩序的。 “尺度”是逻辑性的高斯。 逻辑(logos )的本义是说话，被引用为教、法、法则。 对立和统一是逻辑各州的主要精神。 “人两次进入同一条河是要不得”。 “一切都在流淌，东西没有常驻”。 一切都变了，什么也不能停留。 但是，变化不是不规则的，变化孕育在对立面的对立和统一中，在对立面不断变化中，宇宙成为活的统一体。 四、雅利安学派的存在哲学、雅利安学派是初期希腊哲学中最重要的哲学流派，其重要性表现在两个方面：另一方面，雅利安学派开始改变哲学研究的重点，将原始上溯转变为存在的

16、探讨，为知识本体的生成和发展奠定了坚实的基础。 另一方面，他们第一次使用逻辑性的论证方法，为哲学思想的表现决定了基本的语言方式，最终发展成了西方哲学整体的主要表现方式。 (1)班尼德的存在哲学；(1)班尼德(Parmenides，盛年为公元前504501年左右)是雅利安人。 早期希腊哲学在性质上是自然哲学。 Phusisphysics研究的中心是“原本”(arkhe )问题。 Arkheking法主张主要是基于观察和想象的类比和出生于希腊本土以外的殖民地，早期希腊哲学的特征，1 )关于真理之路和意见之路，自然，小二哥，你将陪伴在不朽的支配者下，骑着高级轿车的配偶来到我的看门人，非常欢迎你来到这

17、条街上所以，必须学习各种各样的东西。 由于圆满真理的坚实核心，不包含真实凡夫俗子的意见。 尽管意见不真实，也要经历。 因为要完全钻研，判断假相必须离开这个研究途径。 用经验的力量将你逼入绝境就是要不得。 只要以茫然的眼睛、隆隆声的耳朵、舌头为标准，用你的理性来解决纠纷。 你面前只剩下一条路，可以大胆跟随。 自然之初，他借助女神之口，提出了两条研究之路：真理之路：第一翻译：存在是存在的，不可能不存在。 另一个翻译是“只存在：只不存在”。 这是确信的道路。 因为我们服从真理。 希腊人认为用语言表现的东西和用语言表现的东西是一样的。 印欧语系主语和宾语可变，但语系不变。 天蓝花红。 班尼德认为，原本就应该不变的“是”是以某种根据为前提，存在才是存在的。并且，存在是万物的唯一不变，是其他存在的前提，是意见的道路，第一是：第二是存在不存在，不存在。 沿着这条路走，我对你说什么也学不到。 因为不存在的人，你既不会