寡人之于国也.ppt

1、寡人之于国也,孟子,学习目标 一、能掌握重要文言实词和虚词的意义和 用法；翻译重要句子。 二、能理解孟子提出的“王道”主张。 三、能把握孟子的论辩艺术。,孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）。孟子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。” 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死，魏襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。,时代背景,一、读：注意字音和句读 二、读：注意

2、词语和句子含义,梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”,梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”,孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(y)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。,孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(

3、y)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。,“不违农时，谷不可胜食也;数（c）罟（g）不入洿（w)池，鱼鳖（bi)不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。,“不违农时，谷不可胜食也;数（c）罟（g）不入洿（w)池，鱼鳖（bi)不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。,“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（y）

4、帛矣。鸡豚(tn)狗彘(zh)之畜（x），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xing）序之教，申之以孝悌(t)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wng）者，未之有也。,“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（y）帛矣。鸡豚(tn)狗彘(zh)之畜（x），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xing）序之教，申之以孝悌(t)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wng）者，未之有也。,“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（pio）而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。

5、是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”,“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（pio）而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”,三读：注意文章的结构和内容,请梳理此文的思路,1、提出问题,梁惠王：河内凶，移民移粟，河东亦然。,结果：民不加多,邻国之君：不如寡人,结果：民不加少,感到 困惑,1、提出问题 2、分析问题 以“五十步笑百步”设喻 3、解决问题 行仁政，斯天下之民至焉,“五十步笑百步“与”民不加多“有何联系？,数量不同，实质相同。寡人之政不比邻国好多少。,孟子提出”王道主张“的核心是什么？与梁惠王的移民

6、移粟的措施有何不同？,孟子为何不直接说梁惠王移民移粟的措施不好？,以战喻（顺水推舟）是走也（自投罗网） “王道”（水到渠成）,说说此文让你印象最为深刻的论辩艺术。,比喻论证、对比论证、排比句式,试站在现代社会的立场，对孟子仁政中的任一措施加以评析。 要求：观点明确、有理有据、不少于200字。,文言文基础知识积累,一、通假字 无、颁、涂 二、古今异义 河内 走 养生 然而,三、重要虚词,之,邻国之民不加少 无望民之多于邻国也 填然鼓之 未之有也,而,弃甲曳兵而走 狗彘食人食而不知检,四、特殊句式,1、判断句,（1）是亦走也 （2）非我也，兵也,是、不是,（1）则无望民之多于邻国也 （2）树之以桑

7、 （3）申之以孝悌之义,2、介词结构后置,3、宾语前置,未之有也 未有之也,（1）或或 （2）直耳 （3）是何异于,4、固定句式,有的人有的人,只是罢了,这同有什么区别？,孟子童年 孟子名轲，邹（今山东 邹城市）人，三岁时父亲逝世，孟子便与母亲 相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟子找一 个舒适的学习环境而三次搬家，居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，

8、揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。孟子自小便受严格的管教，据说他自从搬到学宫附近，便十分认真读 书，稍大一点，孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻 布，她要孟子勤奋读书，要不然将会像那块麻布般，变成一 团废物。孟子牢记母亲的教诲立志成材。,孟子受教免休妻 孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。 礼经上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋