雪山飞狐主题思想

1、雪山飞狐,主题思想,主题思想,宣扬武、侠义精神 赞扬重情重义的英雄豪杰与相知相惜、生死不渝的爱情 表达作者强烈的爱国意识与民族情感 贬斥世人贪婪的心态 揭示人性丑恶阴暗的一面 说明冤家宜解不宜结 突显人生中无可避免的两难境地 揭示人类认识真相之难,爱国,主题思想（价值判断）,武林世界,侠士精神,主题思想（价值观、行为）,武林世界,1 “武”是建立在“义”的基础上。,无“义”为基础的“武”可去除， 否则反成破坏力量。,尚武精神,尚武的精神主要体现在崇尚高超武功、武德； 遵守江湖道义，公平比武，不借助兵刃、外力，公平比武，尚武爱才。 例子,何谓义？,义,主题思想（价值观、行为）,武林世界,何谓情？

2、,情,主题思想（价值观、行为）,武林世界,1 兄弟之情： 2 胡一刀与胡夫人爱情： 3 对国家、君主的忠贞： 4 母子、父子之情：,P81 我早知你的真意。你想找我动手，可是没法找到，于是宣扬这七字外号，好激我进关。,相知、尊重、,牵挂、谅解、为情牺牲,胡一刀苗人凤：,主题思想（价值观、行为）,武林世界,相知、尊重、为对方着想,夫人忽道：“大哥，你不用伤心，若是你当真命丧金面佛之手，我决定不死，好好将孩子带大就是。”“妹子，刀剑一割死是很容易的，你活着可就难了。我死了之后，无知无觉，你却要日日夜夜的伤心难过。唉！我心中真是舍不得你。” “我瞧着孩子，就如瞧着你，我叫他学你的样。”“我生平的所作

3、所为, 你觉得都没有错? 要孩子全学我的样? ” “都没有错，要孩子全学你的样！”,主题思想（价值观、行为）,武林世界,夫人道：“大哥，你千万别为了我、为了孩子耽心。你心里一怕，就打不过他了。”“妹子，你说得不错，我就是怕金面佛。”“你不是怕他，是怕他害我、怕他害我们的孩子。”,夫人轻声道：“大哥，你抱了孩子，回家去吧，等我养好身子，到关外寻你。”“唉！那怎么成，要死，咱俩也死在一块。”夫人叹道：“早知如此，当年我不阻你南来跟金面佛挑战倒好。那时，你心无牵挂，准能胜他。”,夫妻间对对方的关怀挚爱。为对方着想多，为自己着想少，温婉之中带着敬重，了解之中带着牺牲。,主题思想（价值观、行为）,武林世

4、界,情、义之间的取舍,胡一刀：该不该使出八方藏刀式？,胡斐：该不该劈下这一刀？,主题思想（价值判断）,小说结尾写胡斐与苗人凤在悬崖边进行决战时，不幸跌落一块向外突出的悬岩，胡斐与苗人凤两人均想，“只有将对方逼将下去，减轻岩上重量，这巨石不致立时下堕，自己才有活命之望。” 这时生死决于瞬间，两人片刻交手十余招。苗人凤使出一招“提撩剑白鹤舒翅”，胡斐对苗人凤这招的弱点已了如指掌，只需一招就能将他劈下岩去。 此刻，胡斐却面对人生中一个艰难的抉择。胡斐答应苗若兰，让她的父亲这一回。但不一刀将她的父亲苗人凤劈下岩去，自己必死无疑，也无法为父亲报仇。然而，这一刀若是劈了下去，回头又怎么有脸见苗若兰？苗若兰

5、是他心爱的对象，要是终生无法与她相见，那是生不如死。无论怎样做，胡斐终究无法达致一个圆满的结局。,这种左右两难的境地，作者也无法决定。最后把答案留给了读者。他在后记中说：“仔细想过之后，觉得还是保留原状的好，让读者们多一些想象的余地。 每一位读者，都可以凭着自己的个性，凭着个人对人性和这个世界的看法，作出不同的抉择。”,人性的弱点,3 贬斥世人贪婪的心态 爱财：各取兵刃，砍冰取宝。各人取到珍宝，不住手的塞入衣囊，愈取得多，愈是心热。胡斐出现，教训众人说：“各位如此贪爱珍宝，就留在这里陪伴宝藏吧！”众人财迷心窍，听不出他话里的意思，见他远去，又双手乱扒，拼命的执拾珠宝，只恨爹娘当时少生了自己两三

6、只手。后来发觉胡斐将巨岩推回原处，堵住了洞口，为时已晚。 爱权：殷吉、阮士中,4 揭示人性丑恶阴暗的一面 甚至因贪欲、权势欲和情欲而丧尽天良，做出忘恩负义，欺师灭祖的事。 如: 1 宝树和尚就是一个贪婪、猥琐、龌龊、阴暗的典型人物。 他对别人的生命充满着冷漠与虚伪。,2 丐帮范帮主是个武功平平，人品不突出的人物。被赛总管捉入狱后，不肯屈服。赛总管知道对付这类硬汉，既不能动之以利禄，亦不能威之以斧钺，于是叫手下最会谄谀拍马之人，每日里“帮主英雄无敌”、“帮主威展江湖”等甜言蜜语去奉承他。范帮主果然中计，迷失了自己，把众侍卫当成了至交好友，对赛总管更是言听计从。结果成了捕杀苗人凤的帮凶，最终为此葬

7、送了自己的一世英名。,3 在天龙门里，不仅北宗周云阳私自偷盗掌门之符、镇门之宝，曹云奇奸辱掌门之女、他人之媳，田青文与人私通、扼杀亲子；南宗掌门殷吉以“十年之期”(天龙镇门宝刀由南北二宗各执掌十年)逼田归农交出宝刀，更有强迫南北二宗合而为一的野心;北宗的前辈高手阮士中则以势相逼即将退位的掌门人田归农，要他将掌门之位传给自己; 这些同门相逼相欺的事件在在揭露人性的丑恶，这些人为了个人的私欲而明争暗斗，尔虞我诈。,说明冤家宜解不宜结,雪山飞狐中的胡、苗、范、田四人原是闯王李自成的贴身侍卫，原本亲如兄弟、情同手足，后来因为“飞天狐狸”胡卫士为救闯王，用了金蝉脱壳之计，又为了消灭吴三桂的势力，假意投靠

8、清廷与吴三桂，引起了苗、范和田的重重误会，誓杀胡为闯王报仇，导致百余年来胡家和苗、范、田三家后代子孙不绝不休的仇杀，从父执辈到后代子孙无人不以复仇为毕生之目标。,作者借此说明了许多的怨恨情仇都是因为种种误会而与人结下深仇大恨，这个仇怨如果在当时无法消除或不能及时解决，往往会日益膨胀，甚至连累后代的子子孙孙。,胡一刀与苗人凤初次见面就惺惺相惜，引为知己。可惜阴差阳错，苗人凤没听到胡一刀的解释，误以为他是杀父仇人，非得替父报仇不可，造成了无法挽回的悲剧。胡一刀中毒身亡，胡夫人自杀殉夫，令苗人凤终身遗憾，因此决定，苗家剑法，至他而绝，不再传授子弟。他对女儿苗若兰说，“不会武艺无法为他报仇血债，一笔勾

9、销了。”但又有多少世人能有此胸襟，化解怨仇？,5.表达作者强烈的爱国意识与民族情感,例如在雪山飞狐中，金庸将胡卫士“飞天狐狸”塑造成一个忠君爱国的民族英雄。他为了保护李闯王，让他安然从清兵的围困中脱险，不惜自污一世英明，假意投降汉奸吴三桂，以等待复国的良机。 李闯王的另三位贴身侍卫苗、范、田，原本与胡卫士亲如兄弟、情同手足，后来误以为胡卫士杀了闯王，投靠清廷与吴三桂，誓杀胡为闯王报仇。三人武功原本不如胡，但趁胡没有防备时，联手杀了他，不给他一个辩说的机会，可见三人把闯王看得比兄弟之情和自己的性命还重要。,而清朝的爪牙如赛总管，在小说中被刻划成一个老奸巨猾、卑鄙残忍的统治者，这与作者强烈的民族意

10、识自有密切的关系。,8、揭示人类认识真相之难。,雪山飞狐采用了罗生门的叙述方式，集中在第四回、第五回和第七回的讲述中。以第四回和第五回的讲述为例：这两回的核心事件是胡一刀之死。宝树作为当事人，为了掩盖自己的罪恶和自己不可告人的目的，他只能讲述他认为该讲的；而苗若兰主要是从父亲苗人凤那里听来的故事，作为转述者，她的讲述不可能与真实情况完全一致；平阿四也可以作为胡一刀之死的见证人，他亲眼见到宝树涂毒的罪恶行为，但是，他看到的也只是部分真实，一直到第七回陶百岁的讲述，我们才知道，胡一刀之死的罪魁祸首，原来竟然是田归农。,同样的情形也在关于田归农之死的问题上重新演绎了一遍。 在第七回，众人的讲述使得田

11、归农的死因云山雾罩，扑朔迷离，但是直到最后，我们才知道，原来田归农是死于自杀,人性的弱点以田归农及其天龙门为例（1）,人格/武德：卑劣、低下。 是胡、苗比武，胡一刀惨死的罪魁祸首。 帮大内高手捉拿范帮主，并以此为饵捕杀苗人凤的元凶。 临死前饱受了惊吓、羞辱、愤怒、失望、后悔（？）而自杀。 没有（传胡一刀的话）把百年前胡苗范田结仇及其误会解释清楚。没有把苗父与田父的死因解说明白（他俩死得不体面，其死与胡一刀无关）。没有将闯王军刀及宝藏的秘密相告苗人凤。贪 对胡一刀及“胡家刀法”恨之入骨。恨,人性的弱点以田归农及其天龙门为例（2）,对胡一刀心怀仇恨，想借苗人凤将他杀了；苗人凤折其弹弓，当众对他辱骂

12、，不给面子（陶：田最会记恨）。田恨苗比恨胡更甚。胡、苗比武，田交毒药膏给陶百岁阎基涂在比武的刀剑上。 阴险毒辣。 欺骗苗人凤之妻，为了宝藏地图。恨苗人凤而对他折辱,（与其妻私奔）乃报复手段。 投效清廷，于公于私，于情于义，于帮法于江湖道义，都是背道而驰。 执掌镇门宝刀，知其为闯王军刀，却不知刀中有秘密。费心骗了苗夫人，也不知她头上金钗有玄机。（得知真相时，苗夫人已死并死得满怀悔恨。） 天龙门内，各心怀鬼胎，居心叵测者多。,人性的弱点以田归农及其天龙门为例（3）,南宗掌门人殷吉以“十年之期”催田交出宝刀。 北宗高手阮士中以掌门之位相逼。 立下新的掌门人（曹云奇），居然与田的女儿（田青文）相通并生

13、下死婴。 次徒周云阳把镇门宝刀盗走。 以上这些丑恶之事，都是由天龙门诸位互相揭发出来。 田将空刀交给（未过门的）女婿陶子安，而耳边有苗人凤临走的声音：我何必杀你？一个人活着未必比死了的人快活！ 宝刀刀鞘上刻有：杀一人如杀我父，淫一人如淫我母。是当年李自成的军令/指挥刀，却成了田家及天龙门号令群雄以防胡氏后代子孙报复的令牌。 这是一把利器，又是一面镜子，照着过去与现在的一切。（照着人的私心、卑鄙、阴险、贪婪、无耻、野心、恐惧、绝望、愤怒、悲情、悔悟）。,人性的弱点以田归农及其天龙门为例（4）,被盗走并埋藏的宝刀，被生下后弄死并埋葬的婴儿，两者之间看似毫无关系，其实是一种象征，一种天怨人怒，自我毁

14、弃的象征。丧失了人性与人伦的表象。 天龙门的徒子徒孙、南北二宗的掌门高手，全丧命在宝窟之中，与田归农/苗人凤的父辈，一起“死守”着当年闯王留下来的财宝。,人性之美以胡苗决战过程为例？,可以采用前面的分析方法如法炮制。,。伏笔（草蛇灰线法），悬疑 叙述观点的运用(全知、第一人称、第二人称) 烘云托月(反衬、正衬) 结构：双线：双岐并秀法（主线、副线） 罗生门（多人从不同角度、不同观点叙述故事）的叙述技巧 误会与巧合，骤变 白描手法 对比,雪山飞狐写作技巧,叙事观点,整部小说都是由不同的人讲不同的故事，合起来成为一个“完整”的故事。 讲故事的方式各都不一样。 小说中，人人都是叙事者，同时又是被叙事

15、者。 对白是成功的要素！ 一般小说的叙事观点： 自知观点 以第一人称（“我”）作为叙事观点。 旁知观点 以第二人称（“你”）或以第三人称（“他”）作为叙事观点。 全知观点 故事中所有人物的观点与感受，作者都可以代入，并且呈现出来 ，让读者有一个较全面性的对照；作者似乎“无所不知”。,雪山飞狐叙事观点的运用,繁复至极，变化多端。 有时用第一人称 如当每个人叙说故事的时候。 有时用第二人称 如故事接近结束时，以胡斐作为主要的叙事媒介。 有时候以全知观点进行 如故事开始时的混战描述。 有时数种方式交叉进行 如雪山上众人对第一次胡、苗大战的描述。 到了全书的最后一段，用上了旁白 胡斐到底能不能平安归来

16、和她（苗若兰）相会， 他这一刀到底劈下去还是不劈？,雪山飞狐的叙事方式,直叙、倒叙、侧描、反衬、比照、插叙。 以舞台剧的方式、以对白来推展情节。 在不同的章节，以全知、自知或旁知观点进行。 倒叙：主要是用来衔接和交代现在正进行中的人物和情节（与过去相对应）的来龙去脉。显得喧宾夺主，成为“正进行中的人物和情节”,到底如何找到雪山宝藏？,一幅宝藏地图（在凤头珠钗之中） 凤头珠钗在苗大侠夫人头上，后交给苗若兰。 把一根发穿到凤头的口里，头发从钗尖上透了出来。（钗身中间是空的。）将头发两端轻轻一拉，凤头的一边跳了开来；侧过珠钗，凤头里落出纸团（藏宝图）。纸薄如蝉翼 绘着一座笔立高耸的山峰。写着： 李自

17、成的一把军刀（由天龙门掌管） 刀鞘上所雕的双龙抢珠图，与远方两条山脉相会于圆峰，去势及位置相同宝藏就在圆峰之中。 把刀鞘上的宝石挑开，镶宝石的凹涡儿之中，刻着箭头，指向东北偏北；箭头尽头有小园圈，为宝藏方位。,辽东乌兰山玉笔峰后,对比手法在雪山飞狐中的作用,凸现真善美，批判假恶丑 深化主题，引发思考,凸现真善美，批判假恶丑是大量使用对比手法的主要作用，正反的对比使美好的更显得美好，丑恶的更显得丑恶。,同种感情，不同内涵,爱情：胡夫人和胡一刀的爱情的真（心意相通，情真意切）与田文青，曹云奇，陶子安的感情的虚伪（田文青在曹，陶二人之间斡旋P8，P166） 友情：胡一刀与苗人凤之间的友情的真(肝胆相

18、照, 相互尊敬)与苗范田之间的友情的虚伪（在刀上喂毒，想至苗人凤于死地；为了宝藏勾引苗人凤的妻子。）,同一事件，不同反应,仁慈与狠毒：苗人凤与田相公（苗人凤见孩子刚出生，推迟决斗，“你去跟胡一刀说，叫她先买定三口棺材，两口大的，一口小的，免得大爷们到头来破费”） 知恩图报与恩将仇报：宝树（P88）与平阿四 怯懦与勇敢：群豪与苗若兰（P122，P123）,同种力量，不同精神,以武灭武 武的真正含义：维护正义（四卫士，胡一刀，苗人凤，胡斐） 真正的习武之人：直爽坦荡，公平公正 所应灭的武：谋取利益的工具（宝树） 所应灭的习武之人：阴险狠毒，背信弃义（田归农）,同样诱惑，不同对待,对宝藏的诱惑，不同的对待方式 胡氏夫妇：放弃宝藏，选择爱情 田归农：追求宝藏，错过爱情 群豪，杜希孟，苗人凤之父和田归农的父亲,这篇小说不同于一般在于它除了反映人性的真善美，同时也反映客观世界的无