2014高考历史模块复习方案：模块一 第2步：专题四 古代希腊罗马的政治制度和西方人文主义精神的起源

1、专题四 知考情明考向高频考点考情分析考向预测1.古代希腊民主政治1.难度增加：以选择题为主，突出对古代希腊的人文精神、罗马法与近代的人文主义的考查2重点呈现：侧重于古希腊民主政治改革的主要措施、民主政治的特点、阶级实质和历史影响；古罗马法律体系的构成、法律内容、阶级实质以及罗马法对近代资本主义法律制度的影响1.以新材料创设新情境，考查古希腊、罗马民主政治与法律建设的成就，认识民主政治及法律建设在人类文明史中的地位及影响2将人文主义的源头(希腊先哲思想)、兴起(文艺复兴)、发展(宗教改革)、成熟(启蒙思想)综合起来，要求考生认识人文主义发展的历程2.罗马法3.西方人文精神的起源古代希腊罗马的政治

2、制度主干知识要记牢一、雅典民主政治1内容公民大会是最高权力机构；五百人会议处理公民大会闭会期间事务；陪审法庭是最高法院兼最高司法和检察机关；十将军委员会不仅统帅军队，还参与政治。2评价(1)意义：古希腊民主政治为人类提供了一种集体管理的新形式，为近代西方民主政治的发展提供了宝贵经验；也为雅典经济和文化的全面繁荣创造了条件。(2)局限性：一种极少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权和政治权利；小国寡民的产物；就方式而言，抽签选举有可能导致国家权力的滥用和误用。雅典民主政治一个实质：奴隶制民主政治。两个基本特点：人民主权，轮流执政。三个发展阶段：梭伦改革奠定了雅典民主政治的基础，克

3、利斯提尼改革使雅典民主政治确立，伯利克里改革将雅典民主政治推向了顶峰。二、罗马法1发展历程(1)习惯法：有很大的伸缩性和不确定性，贵族可以随意解释法律。(2)十二铜表法：公元前5世纪中期颁布，是古罗马第一部成文法。(3)万民法取代公民法：公民法仅适用于罗马公民，有其狭隘性。万民法适用于罗马境内的一切自由民，使法律有了更大的适用范围。(4)民法大全：查士丁尼时汇编而成，罗马法体系最终完成。2基本内容(1)承认私有财产神圣不可侵犯。(2)公民在“法律面前人人平等”。3历史作用(1)维系了罗马的统治：稳定了社会秩序；巩固了社会政治和经济基础。(2)给后世留下了宝贵的遗产：法治思想；法律形式和内容；法

4、律制度。(3)成为近代资产阶级反封建和发展资本主义的有力武器。罗马法一个趋势：随着罗马国家的发展，罗马法不断发展完善。两个转变：由习惯法到成文法，标志是十二铜表法的颁布；由公民法到万民法，由零散到形成完整体系，标志是民法大全的颁布。三大原则：维护奴隶制、保护私有财产、公民在法律面前人人平等。四点影响：(1)稳定了罗马的统治；(2)当代很多法律制度中的原则和做法，都可以在罗马法中找到源头；(3)对近代欧美国家立法和司法产生了重要影响；(4)是奴隶主阶级的统治工具。经典考题领悟好例1(2013安徽高考)伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。

5、”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明()A雅典公民权利神圣不可侵犯B雅典公民只尊奉神明的意志C雅典民主制不能保障言论自由D伯利克里排斥“持不同见解者”解题规范第一步：审题干抓关键：雅典法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”表现了雅典民主政治的局限性。第二步：析选项选项对应度判断理由A错误选项雅典公民若不相信现存宗教，就会被治罪，并非雅典公民权利神圣不可侵犯B干扰选项表面上“规定”要雅典公民尊奉神明的意志，实际上曲解了“法律规定”C正确选项“法律规定”明显限制了人们的宗教信仰和言论自由，说明当时雅典民主制并不能保障言论自由D错误选项材料体现的是对“一切

6、不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者”的处罚，而非伯利克里排斥“持不同见解者”例2(2013浙江高考)“尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制，但一些聪明人往往能找到法律的漏洞随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产。许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产。”这段话表明()A妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等B罗马法关于财产关系的规范不够严密C妇女的财产继承权富有自然法的精神D妇女的财产占有体现公民法的灵活性解题规范第一步：审题干抓关键：注意材料的开头和结尾两句话，这两句话反映了问题本质所在。罗马法在妇女继承财产上有法律的漏洞，表明罗马法有不够严密的地方。第二步：析选项选项对应度判

7、断理由A干扰选项“妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等”在材料中没有体现B正确选项材料主旨强调的是罗马法律在财产继承上的规定存有漏洞，表明罗马法关于财产关系的规范不够严密C干扰选项自然法是一种法律观念，其精髓是强调人人生而平等，这与妇女的财产继承权没有关联D干扰选项随着罗马在地中海地区的扩张，许多妇女利用罗马法的漏洞开始占有大宗财产，并不能体现公民法的灵活性 高分障碍要清扫必须突破的2个重难点1.雅典民主政治最“充实”而又最“狭隘”的体现(1)最充实雅典民主政治重视和强调公民的民主权利和责任感，这有利于调动公民参政的积极性；雅典公民平等地享有参加公民大会、五百人会议、陪审法庭的权利。(2)最狭隘雅

8、典的民主并不是现代意义上的民主，仅是占居民比例9%的男性公民群体的民主，是少数人的民主，广大的妇女、儿童和外邦人并不能享受民主权利，雅典民主政治的实质是奴隶主专政。2维护古罗马统治的罗马法的发展和完善(1)罗马成文法的开端十二铜表法：在平民和贵族间的矛盾日益尖锐的背景下颁布的成文法律，是罗马法的渊源，标志着罗马法的诞生。(2)罗马法的发展：由公民法(适用范围主要限于罗马公民)到万民法(适用于罗马统治范围内一切自由民)。(3)罗马法的总结查士丁尼民法大全，这是罗马法体系最终完成的标志。(4)罗马法的地位：罗马法是欧洲历史上最早的、内容最丰富、体系最完善的法律体系，是近现代欧洲大陆法律的基础；为近

9、代新兴资产阶级的民权理论提供了思想渊源；为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。必须理清的2对关系1.古希腊文明与地理环境的关系(1)政治上：古希腊相对孤立的山谷和海岛易于形成小国寡民的城邦，有利于建立公民直接参与的民主政治。(2)经济上：平原少、土地贫瘠，海岸线曲折，众多优良港湾，为工商业者航海贸易提供了便利条件。(3)价值观上：商品经济要求以平等作为交换原则，商业贸易的发展亦要求自由的环境，这一切都有助于古希腊人平等观念的形成和民主政治的建立。(4)民族精神上：小国寡民的城邦提供了古希腊人到海外建立殖民地的动力，造就了古希腊民族勇于开拓进取、善于求索的民族精神。2罗马法与近现代法律

10、的关系(1)罗马法中私有财产神圣不可侵犯的原则后来成为资产阶级维护自身利益的法宝。(2)罗马法中的陪审制度为近代资产阶级所效仿建立起完整的资产阶级陪审制度。(3)罗马法实行一种“保护人”制度，后来发展为律师制度，现代各国的律师制度基本上源于罗马法。(4)罗马法中“不告不理”原则为近代西方各国普遍继承。预测押题不可少1据记载，在古代雅典法庭上经常会聘请职业答辩家撰稿，被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中，直接表决。材料说明雅典()陪审法庭是雅典司法机关法庭判决不是依靠证据而是仅凭情感法庭

11、审判聘请律师已成惯例法官审案具有很大的随意性和主观性ABC D解析：选B过于绝对，法庭审判中“凭情感”判决的可能性有，但法官并不是仅凭情感来判决，因此排除。2辞海中“陶片放逐法”的解释：“(雅典)每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数(通常认为是六千票)，则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是()A是雅典民主政治黄金时代到来的重要标志B反映了雅典民主政治的充分成熟C是雅典维护民主政治的手段D表明了雅典物质文化水平较低解析：选C“陶片放逐法”并不是雅典民主政治黄金时代到来的重要标志，只是雅典维护民主政治的手段，当然，其有利也有弊，排除A项；B、

12、D两项并不能从材料中反映出来。3. 地中海奇迹写道：“古罗马众多的英雄豪杰描绘出一幅波澜壮阔的历史画卷，帝国的辉煌给整个欧洲打下了不可磨灭的烙印。”下列符合“不可磨灭的烙印”的是()A罗马法是西方人文精神的源头B罗马建成了地跨亚非两洲的大帝国C罗马制定了世界上第一部比较完整的近代成文法D罗马法中蕴涵的人人平等等法律理念对后世影响深远解析：选D由“帝国的辉煌给整个欧洲打下了不可磨灭的烙印”等信息看出，本题考查古罗马对近代欧洲的影响。西方人文精神的源头是古希腊的智者学派，A项错误；B项中“地跨亚非两洲”应改为“地跨欧亚非三洲”；罗马法不是近代成文法，C项错误；罗马法成为近代欧洲法律的源头，D项正确

13、。西方人文主义精神的起源主干知识要记牢1智者学派(1)研究对象：以人和人类社会为探索的主题，强调人的价值。(2)代表人物：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，体现了人对自我意识的第一次觉醒。2苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即知识”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。3柏拉图和亚里士多德(1)柏拉图：代表作是理想国，强调智慧和品德。(2)亚里士多德：关注人类社会和自然界，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。经典考题领悟好例1公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬()A否定神的存在B

14、反对天主教会的权威C宣扬唯物主义思想 D主张将神人性化解题规范第一步：审题干定时空：公元前6世纪的古代希腊。抓关键：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样”这表明色诺芬把神人性化了。第二步：析选项选项对应度判断理由A错误选项色诺芬强调神和人一样，而并非否定神的存在B错误选项公元前6世纪天主教会还未出现C干扰选项色诺芬在材料中并未否定神的存在，不是宣扬唯物主义D正确选项材料的意思是人和神一样，即主张将神人性化2亚里士多德在政治学中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义；比值平等则根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据上述观点，通常所说

15、的“分数面前人人平等”应该是()A更接近于数量平等B更接近于比值平等C数量平等高于比值平等D既非数量平等又非比值平等解题规范第一步：审题干抓关键：亚里士多德认为世上有两种形式的平等，数量平等是绝对的，比值平等是相对，按照亚里士多德的观点，“分数面前人人平等”表面上看是绝对平等，而实际上这种平等涉及诸多方面，已不是简单的数量平等。第二步：析选项选项对应度判断理由A干扰选项一个人的分数不单纯是一个孤立的数量，它隐含着对人的评价，不符合材料中“绝对平均主义”的定义B正确选项一个人的分数体现了其个人的实际价值，“分数面前人人平等”符合题干中“比值平等”的定义，故B项最符合题意C错误选项亚里士多德认为数

16、量平等和比值平等是世上的两种平等形式，并非数量平等高于比值平等D错误选项材料中“世上有两种形式的平等”，要么是数量平等，要么是比值平等，D项否定了这两种平等高分障碍要清扫必须突破的2个重难点1.“人是万物的尺度”(1)“人是万物的尺度”是指人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。(2)“人是万物的尺度”的主张，开始把人置于世界和社会的中心，表明希腊人已清楚地意识到人才是社会舞台的主角。(3)人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。这是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。2古希腊哲学中人文精神的具体

17、表现(1)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，主张人是认识客观事物的主体，否定了神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用，树立了人的尊严。(2)苏格拉底主张认识人自己，强调“美德即知识”，他进一步提出要加强人的精神修养，改造自己的灵魂。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。(3)亚里士多德特别强调在整个自然界中，人类是最高级的；他使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。必须理清的2对关系1.智者学派兴起与政治、经济的关

18、系(1)自然条件优越，对外交流频繁；文化多元化为其产生提供了重要的前提。(2)古希腊工商业的发展、平民地位的提高及由此产生的个人主义的成长和解决实际问题的需要等因素的推动。(3)古希腊政治制度先进，社会经济发达。2苏格拉底和智者学派思想的异同关系苏格拉底智者学派不同点重视人的伦理道德，主张“美德即知识”为达目的而不择手段，忽视道德真理应该有客观标准“人是万物的尺度”，每个人都有判断标准反对过激的民主政治，主张有知识、有道德的少数人治国主张民主政治，所有人都是平等的相同点都把人类及其生存环境作为探究对象，由“自然”转向“自我”，由“神本”转向“人本”。都强调人类理性，否认绝对权威预测押题不可少1

19、普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”；苏格拉底主张“认识你自己”。他们主张的共同点是()A倾向于相对主义 B忽视道德的追求C强调人类的理性 D认为人生而平等解析：选C本题考查智者学派和苏格拉底思想主张的共同点。根据所学，智者学派和苏格拉底思想都以人和人类社会为探索的主题，都强调人的价值和理性，都体现了人文主义的本质。不同点：智者学派过分强调人的主观感受，在社会道德观上，智者学派忽视道德，而苏格拉底则更重视人的伦理道德。故正确答案选C项。2苏格拉底曾说：“我像一只牛虻，到处叮人，只是要求你们，不分老少，不要只顾肉体，而是要保护灵魂。”这表明他()A崇尚民主 B保护贵族C重视道德 D尊重知识解析：选C

20、由“不要只顾肉体，而是要保护灵魂”可知，苏格拉底反对只追求物质享受，主张重视道德教育，C项正确。其他三项与题干意思不符。3柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着，而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是()A理性主义 B个人主义C怀疑主义 D人文主义解析：选D根据题干提供的信息和所学知识可知，古希腊先哲的精神核心是肯定人的价值，强调人的决定作用，体现了人文主义精神。所以此题正确选项是D。 文明史观聚焦西方海洋文明，认识人类文明的多样性一、人类文明的多样性在几千年的文明史上，社会制度经历了不断演进的过程，在世界不同的地区，由于不

21、同的自然环境、生产方式、不同的民族和文化传统等因素，产生了人类文明的多样性。在古代希腊的雅典城邦国家，实行的是公民集体的民主制；在古代罗马，经历了从早期共和国向罗马帝国的演变；在古代中国经历了从禅让制到王位世袭制，从早期政治制度到中央集权制度不断强化的转变。这些都是人类文明多样性的表现。二、文明史观范式下的政治文明1古代典型的海洋文明(1)古代希腊罗马文明：西方人对古希腊罗马文明怀着无法释怀的感念，奉它们为西方文明之源。在古代希腊，以雅典为代表的奴隶制民主政治保证了公民一定程度的自由，为精神文化的发展提供了广阔空间，使古代希腊在众多文化领域取得了重大成就。与希腊人相比，罗马人较为注重实际、崇尚

22、秩序。在扩张征服和统治帝国的过程中，他们发展出体系宏大而缜密的罗马法律。曾在地中海世界各领风骚、交相辉映的古代希腊罗马文明，为人类的政治文明留下了宝贵遗产。(2)希腊文明的三要素：城邦、公民、民主：城邦：公元前8世纪至公元前4世纪古代希腊以城市为中心的小国家，雅典是其中最强大的。城邦是公民的自治团体，是孕育希腊文明的载体。公民：是指父母祖籍都属于本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子。公民是雅典文明的主体。雅典公民的权利包括：参加公民大会，参与讨论、决定本城邦各项重大问题；参加陪审法庭；监督公职人员；参加立法等。民主：在雅典既是一种政治制度，也是一种公民权利。作为制度是指城邦中全体公

23、民享有平等的权利，行使决定国家大政方针和参与国家管理的权力的政治制度；作为权利是指在形式上承认公民一律平等，公民都有决定国家制度和管理国家的平等权利。(3)罗马法的演变：历史时期演变的原因主要成果发展阶段罗马共和国平民与贵族的斗争习惯法成文法形成罗马的扩张时期统治范围的扩大公民法万民法发展罗马帝国巩固帝国的统治汇编民法大全完备2不同文明之间的交流、碰撞与交融古希腊、罗马是西方文明的源头，汉朝是中华文明兴盛的第一个高峰，古丝绸之路是古代东西方文明的交流融合之路。唐朝以其开放与包容的雄大气魄，不仅吸纳异域文明的营养，也扩大了中华文明的影响。近代以来，中国从被动到主动，逐步接受、学习西方文化，在碰撞

24、、交流与融合中，完成了从传统到近代的嬗变。典题感悟阅读下列材料，结合所学知识回答。材料一中国古代中央权力结构示意图材料二古代雅典政权机构简表机构名称主要职能人员构成产生办法公民大会最高权力机构，管理内政、外交、军事，集体选举、审查、任免官员全体公民全体公民自觉参加五百人议事会常设管理机构，召集公民大会并提出议题；处理公民大会闭会期间的日常事务从10个部落中各选50人组成抽签决定人选十将军委员会执行机构，统率军队，参与政治；首席将军执掌军政大权每部落一名将军各部落首先进行差额选举，在公民大会上举手表决民众法庭司法、监察机构，审理各类重要案件，监督公职人员普通公民从公民中抽签决定(1)对比材料一和

25、材料二，说明古代中国和雅典在管理机构职能的设置上有什么相似之处。具体管理人员的构成和产生办法又有怎样的明显不同？(2)概括材料一和材料二所反映的政体的各自特点。(3)从文明史观角度谈谈你对两种不同政体的认识。解析：本题考查学生古代中西政治制度的对比分析能力。第(1)问，“相似”从机构的设置解答，“不同”从官吏的产生和职权进行对比解答。第(2)问需要对材料高度概括，注意运用教材的语言进行表述。第(3)问是开放性试题，注意从政体不同的原因、影响、评价等角度分析。答案：(1)相似：都设有最高权力机关或掌权者；都设置不同机构分掌不同权力。不同：中国古代由少数官僚负责管理国家，皇帝世袭，官员由皇帝任命；

26、雅典城邦的管理者主要由普通公民构成，由选举产生。(2)材料一反映的是君主专制政体，专制集权，皇权至上，家天下；材料二反映的是民主政体，人民主权和轮番而治。(3)第一，两种政体只是体制不同，没有优劣之别。第二，两种不同的政体，都创造了管理国家(城邦)的政治形式，都是人类政治文明的伟大成果，创造了人类政治文明的多元结构，对人类政治文明发展作出了贡献。第三，不同政体的产生，是由不同的国情决定的。第四，不同的政体，决定了国家政治发展方向，对人类的政治文明影响深远。(时间45分钟满分100分)一、选择题(每小题4分，共48分)1(2013百所重点中学联考)论民主一书指出，“希腊人的政治体制是一种乡镇会议

27、式的民主”。其依据是()A希腊民主面向全体居民B古希腊小国寡民基础上的民主制C财产等级制的推行D梭伦改革中分区管理民众的政策解析：选B本题考查对历史材料的理解能力。根据材料中“乡镇会议式”分析，体现了古希腊人数少、面积小的特点，因此是一种小国寡民式的民主。2(2013连云港模拟)王觉非等译西方文明史称：“梭伦以智慧和公正著称，他用取消债务的方式解救贫困者，又以成立新政府并赋予富裕者以巨大政治权利的办法平息富人的不满。梭伦甚至使雅典政府引进了新的民主原则”梭伦在改革中引入的“民主原则”体现在()A颁布“解负令”B发放公职津贴C组成“四百人会议” D成立十将军委员会解析：选C梭伦改革颁布“解负令”

28、， 打击了没落氏族贵族，促进了奴隶制经济发展，但与题干不符，排除A项；B、D两项是伯利克里改革的内容；梭伦改革成立“四百人会议”，类似公民会议的常设机构，由雅典的四个部落各选一百人组成，除第四等级外，其它各级公民都可当选，符合题干材料的观点。3(2013安徽省示范高中联考)古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段”。以下说法正确的是()A克利斯提尼改革使公民参政权空前扩大，“最高民主阶段”到来B在雅典“最高民主阶段”期间，各级官职向全体成年居民开放C“最高民主阶段”时期，公民参政有一定的物质保证D在“最高民主阶段”，陪审法庭成为国家最高

29、权力机构解析：选C“最高民主阶段”的出现主要是因伯利克里改革，故排除A项；在古代雅典，各级官职曾向广大公民开放，“公民大会”是事实上的国家最高权力机构，故B、D两项错误；津贴制的实行推动了公民参政的积极性，公民参政有一定的物质保证。4(2013四川高考)1927年中国一部中学历史教科书写道：“假使中国是一个民治之国，而又适有一个有才干有计谋的政界人物，在民国四年的夏间，来把反抗日本作为他的主要政策，一般的人民，还有不欢迎他为元首的吗？在同样情形之下，伯利克里此时乃做了雅典的领袖。”这里的“同样情形”不包括()A雅典公民普遍好战 B伯利克里才能杰出C雅典实行民主政治 D雅典面临外邦威胁解析：选A

30、解答本题的关键是理解题干中的“同样情形”包含的内容。材料设想的中国情形主要有三种：一是民治，二是有一个有才干有计谋的政界人物，三是反抗日本。对照选项，与中国面临的同样情形相符的是B、C、D三项，故选A项。5(2013枣庄一模)下列图片反映了雅典民主政治的发展历程，由此可以得出的结论是()A享受民主的主体范围逐渐扩大B逐步重视参政者的能力与品德C监督保障机制逐渐进步完善D对公民权的限制逐渐有了松弛解析：选C图片分别对应了雅典民主制发展的三个时期：奠定基础确立完善。“陶片放逐法”是防止僭主政治的有效办法，是民主政治的有效保障，“津贴制”调动了公民参政的积极性，为公民参政提供了物质基础，保障了雅典公

31、民政治的实行，所以图片反映了监督保障机制逐渐进步完善。6(2013南阳模拟)“理论上讲作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚，不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家，还是居住在当地的迈提克(官方对外来移民的称呼)。”这种情况的出现主要是因为()A雅典明确禁止雅典公民同外国人结婚B雅典传统对公民资格的规定C同外国人结婚的公民不能担任重要官职D雅典人仇视外国女性解析：选B本题考查对古代雅典民主政治的主体范围的认识。从题干禁止公民与外邦女子通婚，反映了古代雅典对公民资格有许多限制，外邦人不享有公民资格，故选B项。7(2013安徽示范高中联考)古罗马十二铜表法中规定：“凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，

32、木料所有人不得擅自拆毁而取回其木料。但在上述情况下，可对取用他人木料者，提起赔偿双倍于木料价金之诉。”以下法律条文与该条款精神一致的是()A“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”B“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之”C“家长如三次出卖其子的，该子即脱离家长权而获得解放”D“死者未立遗嘱，又无当然继承人，其遗产由最近的族亲继承”解析：选B题干材料中的十二铜表法条款主要体现了私有财产神圣不可侵犯的精神，对比四个选项，可知B项最符合题意。8(2013南京调研)十二铜表法第9表规定：“不得为了任何个人的利益，制定特别的法律对刑事判决不服的，有权上告任何人非经审判，不得处死刑。”该条款体现了()A

33、公民在法律面前人人平等的观念B审判程序保障了所有人的权益C制定法律的权力掌握在议会手中D所有人都得到了成文法的保障解析：选A本题考查学生对历史材料的理解能力。根据材料信息“任何人非经审判，不得处死刑”分析，体现了A项。其余选项在材料中没有体现。9(2013安徽示范高中联考)英国著名法律史学家梅因(18221888)说：“我找不出任何理由，为什么罗马法律会优于印度法律，假使不是有自然法理论给了它一种与众不同的优秀典型。”梅因意在强调()A罗马法优于其他国家的法律B罗马法受到了自然法精神的浸润C罗马法的产生发展与众不同D公民法、万民法与自然法源远流长解析：选B题干材料反映了自然法对罗马法的影响，故

34、选B项。A项与材料含义相佐，C项“发展与众不同”和D项内容在材料中均未体现，排除。10(2013郑州质检)古希腊某哲学家认为，“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受”。这种观点不具备下列哪一项作用()A强调了人的主体作用 B忽视了事物的客观性C冲击了神学精神禁锢 D遏制了个人主义思想解析：选D题干材料反映的是古希腊的人文主义，其主旨是强调人的价值和人的尊严，D项说法错误，符合题意。11(2013洛阳模拟)古希腊一位哲学家认为：“研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。”这位古希腊

35、哲学家的其他思想主张还有()A提出“人是万物的尺度”B批评雅典的直接民主C强调“理念是万物的本原”D强调在自然界中人类是最高级的解析：选B从材料“这就是心灵问题，道德问题”可以判断是苏格拉底思想，与其相关的是B项。12(2013湛江调研)古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是()A“人是万物的尺度” B社会秩序建立在约定上C“美德即知识” D信奉圣经，献身上帝解析：选C理解题干诗歌的主要含义，从“德行”“求知，智慧，向善，人性之巅”等可以判断强调品德、智慧、善的灵魂，这与苏格拉底的“美德即知识”相符。二、非选择题(

36、第13题26分，第14题26分，共52分)13阅读下列材料：材料一罗马法规定：不得基于怀疑而惩罚任何人。与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有，法官确认后才能受理。当事人若不向法庭提起诉讼，法庭即不予受理。一个人除非被判有罪，否则即是无罪之人；一个被控有罪的人，可在宣判前为自己辩护。材料二虽然法律已经颁布，但一般人并不知道法律具体规定，完全由祭司集团确定哪一天是黄道吉日可开会或可开庭。因此罗马史学家李维说：“市民法深藏于祭司团的神龛之中。”公元前254年，第一位平民出身的大祭司科伦卡尼乌斯

37、公开传授法律知识，解答人们提出的各种法律问题，法律从秘密走向公开，广受欢迎。周枏罗马法原论材料三公元前367年和公元前242年，罗马相继确立了内务大法官和外务大法官，处理罗马市民相互间、外国人相互间的民事纠纷。公元212年，卡拉卡拉皇帝颁布安托尼亚那敕令，废除市民与臣民的区别，准予居住在罗马帝国境内的居民或臣民一般都可取得市民权。周枏罗马法原论请回答：(1)根据材料一中罗马法的有关规定，归纳出罗马法的特点。(4分)(2)结合材料二分析在公元前三世纪中期罗马法在哪些方面发生了变化？(8分)(3)材料三反映了罗马法又有什么转变？变化的主要原因有哪些？(10分)(4)从以上三则材料可以看出古罗马人对法律有怎样的态度？(4分)解析：第(1)问根据材料中的关键信息“不得基于怀疑”“公民要求法律受理”“为自己辩护”等信息进行归纳。第(2)问从罗马法律的场合、内容和解释者等方面回答。第(3)问依据材料内容，可知罗马法由公民