湘行散记课件

1、诗意与浪漫的孤独 湘行散记，内容提要，沈从文(1902-1988)，男。湖南凤凰是中国著名作家。他的祖父沈鸿福是汉族，他的祖母刘是苗族，他的母亲是土家族。沈从文本人更爱苗族，他的文学作品中有许多关于苗族风俗的描写。沈从文是一位作家和文物研究者。14岁时，他加入了队伍，在湖南、四川和贵州的边境地区游荡。1924年，他开始创作文学作品，并撰写和出版小说，如长河和边城。从1931年到1933年，他在青岛大学教书。抗日战争爆发后，他在西南联大任教。1946年，他回到北京大学任教。中华人民共和国成立后，他在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史和文物研究，著有中国古代服饰研究

2、。他于1988年在北京因病去世，享年86岁。家庭婚姻张兆和1930年7月在胡适的办公室第一次见到沈从文。他们第一次见面时，胡主席称赞沈从文是一个天才，是中国小说家中最有前途的。张兆和不这么认为。沈从文对张兆和的爱是无声无息的，但却失去了控制。情书一封接一封地写给她，它们继续表达着她的钦佩。在1931年6月的一封信中，他把成为张兆和的奴隶视为自己的职责。他说大多数人都愿意成为国王脚下的奴隶，但他只想成为张兆和的奴隶。最后搬到张兆和，并于1933年9月9日在北京中央公园结婚。婚后不久，沈从文因为母亲病危，回到家乡凤凰城探望母亲。他在船舱里给北平的张兆和写了一封信，说：“我离开北平时，打算写半天的信

3、和文章。但是当我登上这艘船的时候，我只想给你写信，我不能做别的事情。”。上世纪五六十年代的政治运动冲击了沈从文，使他陷入了疯狂。他不停地念叨着“回到湘西，我要回到湘西”。张兆和无言地面对这种情况，眼泪禁不住流了下来。后来，在妻子的精心照料和药物治疗下，沈从文逐渐恢复了健康，他和妻子过着艰苦贫困的生活。作品和小说集老实人 蜜柑 雨后及其他 神巫之爱 龙朱 旅店及其他 石子船 虎雏 阿黑小史 月下小景 八骏图 如蕤集 从文小说习作选 雪晴 新与旧 主妇集 春灯集。黑凤集 阿丽思中国游记 边城 长河 街 萧萧散文三三 记胡也频 从文自传 记丁玲 湘行散记 湘西 废邮存底 烛虚 云南看云集 沈从文散文

4、选，不知为什么忽然爱上你 从文赏玉。沈从文的创作倾向于浪漫主义。他需要小说的诗意效果，它融合了现实主义、梦和象征主义。语言风格简约、简约而厚重、简洁而生动，带有浓厚的乡土色彩，突出了乡村人性的独特魅力和表达方式。沈从文的农村题材小说是典型的农村文化小说，在湘西世界的现代转型过程中，始终关注不同文化与农村人的生活方式、生活足迹和历史命运的碰撞。整部作品充满了对生活的隐忧和哲学思考。他认为“美在于生活”。虽然他生活在一个虚伪、自私和MoMo的城市，但他对人性的美丽着迷。“在这个世界上，可能有人在沙集或水上建造楼阁。那不是我。我只想建造一座小型希腊神庙。选择一块小土地作为基础，用坚硬的石头建造它。精

5、致、坚固、对称、小巧但不苗条，这是我理想的建筑。这座寺庙是献给“人类”(唐宋铜镜)的，它的内容很粗略。在民国时期，有一种说法认为沈从文是中国的托尔斯泰。事实上，他们的创作风格非常不同，甚至他们的精神信仰也不同。但是他们有一个共同点：他们都对劳动人民有着深厚的感情。托尔斯泰崇拜农民，甚至自己也在田里工作。沈从文喜欢文物，钦佩劳动者的高超技艺。沈从文的文学地位，1。龙凤艺术以湘西生活为主题，通过描写湘西人原始自然的生活形式，赞美人性之美。在这本书里，沈从文不仅描写了下层人民生活的艰辛和悲伤，而且通过他们的悲喜血泪感受到了生活的庄严，表现了作者巨大的悲悯情怀，也为我们描绘了一幅宁静、美丽、祥和的画面

6、，令人神往。作者用诗情画意的语言为我们描绘了堕落的英国人多姿多彩的美丽，刻画了具有鲜明个性的人物，如军官、土匪、水手、烟草商、妓女、乡巴佬等。2.战国漆器和中国古代服饰研究可以理解为作者两次返回湘西所获得的小说习作选集代序和湘行散记的互文性。3.散文充满了沉重的责任感。面对一个特殊的历史领域，它通过表面的血和泪来追溯神性的整个生命，体验生命的庄严。4.它是作者在巨大的悲悯情感下的写作和反思，是对人事叙事中尖锐的民族问题和社会矛盾的整合。对农民和士兵来说，他们孕育着难以言喻的温暖的爱，这在我所有的作品中随处可见。我从不隐藏这种感觉。我在我作品中描述的那种小城镇里长大，我的祖父、父亲和兄弟们都应征

7、入伍；那些死去的人将在他们的岗位上死去，那些没有死去的人将不可避免地在他们的岗位上度过他们的一生。关于人物，在我接触到的世界的那一边，描述他们的爱、恨和悲伤，也就是说，这支笔是多么笨拙，或者说不太离题。因为他们正直诚实，生活的某些方面极其伟大，有些方面极其平凡，有些方面极其美丽，有些方面极其琐碎。当我开始写它们的时候，我自然会诚实地写它们，以使它们更人道、更有人情味。在过去20年的内战之后，一些首当其冲的农民的性格和灵魂受到了极大的压抑，失去了他们原来的淳朴、勤劳、和平和正直，他们变成了什么样的新生事物。他们被勒索和鸦片烟毒害，变得贫穷和懒惰！关于人物中的农民形象，我将简单叙述一些小人物在变化

8、中的忧虑，以及当这个国家被历史带向未知的命运时，由于营养不良而产生的“生活”和“如何生活”的想法和愿望。我的读者应该是理性的，这种理性是基于关注中国当前社会的变化，了解这个国家过去的伟大和现在的堕落，以及在那里从事民族复兴伟大事业的孤独的人们。这项工作只能给他们一点怀旧，或者给他们一个苦笑，或者给他们一个噩梦，但同时，也许它仍然能给他们一种勇气和信心！因为边境地区的简单习俗，它是一个妓女，它将永远是如此丰富。当你遇到一个你不认识的人时，你必须在做生意的时候先付钱，然后关上门撒野。在人们相互熟悉之后，金钱是可有可无的。妓女大多依靠四川商人谋生，但善良大多是在水手身上。关于人物中的妓女形象，尽管她

9、们的生活是如此地与一般社会疏远，眼泪和欢乐，以一种得失爱恨交织的方式，揉进了这些人的生活中，而他们又像其他年轻的生命一样生活在另一块土地上。他们的整个身心都被那点爱和恨浸透了，他们忘记了一切。如果有很多不同，那只是这些人更真实、更困惑。短期的承诺，长期的婚姻，和暂时的关闭，这些关于女人身体的交易，由于人们感情的简单，并不觉得他们是多么肮脏和可耻，旁观者从来不会用学者的概念来批评和鄙视他们。这些人不仅重视正义胜过利润，而且信守诺言。即使是妓女也往往比城市里道德高尚、羞耻的人更值得信任。2.湘行散记和湘西可以理解为作者两次返回湘西所获得的小说边城和长河的互文性。3.散文充满了沉重的责任感。面对一个

10、特殊的历史领域，它通过表面的血和泪来追溯神性的整个生命，体验生命的庄严。4.它是作者在巨大的悲悯情感下的写作和反思，是对人事叙事中尖锐的民族问题和社会矛盾的整合。主人公的突出特点是戴了一顶价值“48元”的水獭帽。这是一个被视为英雄和恶棍的角色。作者重点描述了这位朋友的语言，粗糙而细腻而丰富；狂野的词语充满乐趣，隐喻丰富，无穷无尽；他是湘西社会的活字典；他粗鲁鲁莽，但他喜欢“高雅”的字画.在语言的背后，这位“朋友”已经活了35年：他年轻又勤奋，30岁后谦虚，不怎么读书，但他擅长用书，面对不同性格的人。语言是人物的灵魂，语言特征是人物命运的反映。一个戴水獭帽的朋友，心想：1。请分析一个戴水獭帽子的

11、朋友的语言，画出语言中的隐喻句，并试着分析人物的命运。2.读沈从文的散文，感受湘西的风景，更重要的是，感受他的平静和大气。他的话不浮华，不做作，不草率，也不谄媚。简单的词语就像一块巨大的磁铁，可以瞬间把读者从各种噪音和浮躁中带走，剥去所有的虚荣和功利。在沈从文的文章中，你用哪些语言感受到净化灵魂的力量？引言：陶渊明的湘行散记所描绘的桃花源是一个和平、幸福、自由、平等的美丽之地，体现了作者追求美好生活的理想，也表达了作者对现实生活的不满。湘西，描写住在桃园的妓女，在澧水河上说着野话卖着拼命谋生的水手.妓女的命运”当她死后，她的亲戚哭了一会儿，所有的和尚都被要求祈祷灵魂背诵经文，然后他们要求人们赊

12、购一对四头棺材，或借“大加一”买一对薄盘子。一旦埋在土里，它就完了。”水手的命运“淹死在水里，而船主的书写有书面证据，所以生死的父母不能过问。掌舵时，死者的其余衣服被交给父母，以了解落入水中的情况，数百美元的纸张被烧毁，程序很清楚。”桃园和圆洲，思考：1。对这两种人命运的描述似乎是一种轻描淡写，它表达了作者的感情。2.文章注有一行小字“1935年3月北平大城”。为什么作者强调“大城市”？内容简介：作者旅途中在燕窝借宿的故事和思想，描述了湘西独特的自然风光和独特的生活形式，赋予作者深刻的生命意识。当然，吊脚楼里水手与妓女的关系也有丑陋的一面，但沈从文注重的是美好的一面，这是他独特的选择。沈从文说

13、：“当一切都与人类生活联系在一起时，我就不理解美和恶了。换句话说，我不能领会伦理的美。当我接近生活时，我永远是艺术家的感觉，而不是所谓的道德绅士的感觉。”沈从文用“艺术家的感觉”来看待这些男女，所以他有不同的选择。在鸟巢周围的夜晚，他说，“我想展示的是一种生命形式，一种美丽、健康和自然的生命形式，不违背人性。”它的目的是从一个乡下人的作品中“发现一种燃烧的情感，这种情感永远致力于人类的智慧和美丽，赞美健康和诚实，极端憎恨愚蠢和自私”。这种感觉实际上可以刺激你，让你担心生活，怀疑现在的一切。”思索了一句。本文如何呈现湘西水手的生活状态？亮点是什么？2.这些水手生活得如此艰苦，为什么他们在沈从文的

14、笔下如此动人？内容简介：边城中描述的内容是作者在远陵之旅前后几个小时的所见所闻所感。全文除了介绍沅陵的地方特色外，还描述了三个场景：(1)长滩遇险船；一个拉纤维的老人既固执又固执，为了争一便士；河边村庄的声音和影响。1934年1月18日，思考：作者描述了一个老人固执而狡猾的方式，他拉着纤维去争一便士，这引起了作者的思考。经典句子：我想到“历史”。一组用文字书写的历史只告诉我们另一群人在另一个时代在这片土地上互相残杀的故事。但是这条河，然而，告诉我一些人类的悲伤和悲伤几年了！灰色的小渔船，黑色的沉默的鱼鹰站在船舷上，慢慢地向下游划去。一个背部微微弯曲的船夫在海滩上行走。这些事情似乎与历史无关。一

15、百年前或一百年后，它们似乎都和现在一样。他们如此忠诚而庄严地生活着，肩负起自己的命运，并继续为自己和孩子生活在这个世界上。我没有问我的生活有多贫穷和艰难，但我从未逃避我所有的生存努力。在他们生活的得失中，他们仍然分享着哭泣、欢笑、吃喝。对于即将到来的夏天和冬天，他们比世界上其他人都要严肃。历史对他们来说毫无意义。然而，提到他们几千年来不变的、未被记录的历史，人们会感到无声的悲伤。1934年1月18日，引言：这篇文章创造了牛宝。牛宝是一个充满原始活力、真爱、正直和善良的水手。他慷慨、深情、慈爱、真诚。他的肖像是“大眼睛，宽脸，短鼻子，两只大手挂在宽肩膀下，走路时肩膀微微前倾”；那略带羞涩的表情不

16、同于其他水手的粗口，而是温暖而深情的语言；给“我”送核桃，不管船如何驶回吊脚楼，把“我”送回来的苹果送给爱人，不顾掉进激流的危险，为爱人和伴侣乱搞，这些行为都给人们留下了深刻的印象。和多情的女人仍然是作品的对象，邮船上的水手、壮年的水手、姚瑶和中年妇女都是主人公的形象。一个热情的水手和一个热情的女人，想：在美丽的自然环境中，湘西人像牛宝和热情的女人一样，生活在无知和麻木中。他们的爱和感情是真诚的，但他们是扭曲的，病态的和不正常的，不会有幸福的结局。作者在文章中说：我认为他们的欲望和悲伤是非常神圣的。我不配用金钱或其他方法来渗透他们的命运，扰乱他们生活中应有的悲伤和幸福。作者对牛宝和多情的女性有

17、什么样的情感？长河描述了三个水手的形象。“掌舵一天八美分，头顶一天三分之一，泰米尔男孩一天一分二美分。在这个数字下，不管天气如何，这些人必须从早到晚做他应该做的事情。当你应该下水时，立即跳进水里。当你应该在沙滩石上爬行时，你应该毫不拖延地去。当他们能使用他们的力量时，这些人每天都不吝惜他们的力量。当他们老了，或者在六月出了疹子和腹泻，他们躺在一艘空船上或者死在阳光下，他们的整个生命就结束了。这条河里至少有10万人像这样生活。想到这件事，我松了一口气。”陈江中的水手们想：1。作者对这三个水手和湘西的水手有什么看法？内容简介：文章中写了两件事，相隔十五年。第一件事是写十五年前的龙舟赛。作者向我们展

18、示了活泼快乐的节日习俗；第二件事是在写了15年之后去Box Rock，看看一个与15年前不同的安静而荒芜的生活场景。请分析以下风景描述的作用：15年后，我有另一个机会乘船溯陈河而上，我应该穿过盒岩。我想重温一下我对那个地方的印象，所以我得照看好船，把船锚定在箱型岩石下。这一天是12月7日，就在新年之前。在一个阴沉的没有阳光的下雪天，气候极其寒冷。大约下午三点钟的时候，船停了下来，岩壁上的藤蔓叶子已经倒了，这使得那个地方斑驳的岩壁变得很薄。悬岩高处只有三四个红木橱柜，其余的都不见了。我从岩壁的裂缝爬上洞，看着龙舟。我不知道那艘旧船是早些时候被水冲坏了还是冲走了。我看到四艘新船停靠在石梁，船头沾满了鸡血和鸡毛。我一看到它，就知道它是今年推出的。当我走出洞穴时，我看到五艘