福州市高二上学期语文10月月考试卷A卷

1、福州市高二上学期国语10月考卷a卷名字：班级：成绩：一、选题(共计一题)共计六分)1. (6分钟) (2019高三上蚌埠期)阅读下一个文字，完成下一个主题。文明不仅是提倡、教育的，也是管理的。 中外社会文明史可以发现。 在日本旅行的人往往对其公共文明感到感慨深刻。 认真的垃圾分类，不在体育场所残留垃圾，整齐的公共场所探索其来源，1948年登场的轻犯罪法。 尽管如此，20世纪80年代，富裕的日本人离开国门也曾大声喧哗，遵守秩序，日本媒体写了社论暗示了国民文明之旅。 束缚是压载的，如果脱离执法环境，缺乏刚性的制约，已经提高的文明素质也有可能回来。 另外，例如，很多人羡慕欧美国家保护小动物的法律，不

2、知道养狗人背的义务条款。 加入保险，接种疫苗，戴口罩，攻击者在院子里立招牌。 在现代社会，法律规则是介于权利和义务之间的绳子，紧张适度，两端不掉，就让很多人知道界限，有区分，理解规则，不超过。 “开车不喝酒，喝酒不开车”，是因为醉汉入刑了。 正因为“失信者黑名单”制度持续出力，故意不还债的老手才减少了。 只有形成“暂时不文明，总是受到制约，没有文明，到处都受到阻碍”的明确指导，才能使文明的行为自发地、自觉地进行。(1)按顺序填写文章中横线上的单词，所有合适的项目都是()a .分析功德受欢迎得数不清b .整理工作出色得数不清c .分析工作不可风靡一世d .很难整理功德(2)在以下括号内追加的语句

3、，最合适的是()a .要提高社会文明素养，必须加大持续管理的力度b .只有加大持续管理能力，才能不断提高社会文明素养c .一个社会的文明素养是持续管理的结果，也是历史发展的结果d .一个社会的文明素养是历史发展的结果，也是持续管理的结果(3)文章中画横线的句子有语病，以下修正最合适的项目是()a.1980年代，发财的日本人离开国门时也没有大声喧哗遵守秩序。 日本媒体写了社论暗示了国民文明之旅。b.20世纪80年代，富裕的日本人离开国门时也发生了大声吵闹不遵守秩序的问题，日本媒体写了社论暗示国民文明旅行。c.1980年代，有钱的日本人在离开国门时也没有大声喧哗遵守秩序，所以日本媒体写了社论提醒国

4、民文明旅行。d.1980年代，发了财的日本人出了国门时也出现了大声喧哗不守秩序的现象，日本媒体写了社论，注意了国民文明的旅行。二、读现代文(共计三题)共计27分)2. (6分) (2019高三上松原月考)阅读以下文字，完成各问题。孔子说君子有三戒：少的时候，血气未定，戒有颜色，其壮健，血气旺盛，戒律要战斗的那一年又一年，血气衰退，戒律得到了。 孔子的话不仅对个人自然生命健康有重要意义，而且对个人道德生命的提高，特别是现代中国官员的道德建设也有重要的参考意义。“君子三戒”是人性中最常见的方面：人性的好色、好斗、贪婪。 什么是颜色？ 意思1“颜色”主要指脸部表情、愤怒色、颜色悦色等，表面上也可以诉

5、说的意思2“颜色”是美色，特别是女性的美色。 也可以理解为指夫妇的一伦，为了尊敬妻子的贤人，省略了其容貌。 “斗争”指的是斗争，指的是战斗。 孔子所说的斗争，主要是壮年时期的血气旺盛，好胜心旺盛，勇猛，也包括人们的意气之争。 “取得”是指取得、取得，在此是指贪婪。 贪婪是指无节制的爱好，贪婪。 金钱、宝物、田地、房屋、女色等是贪婪的对象。 害怕既得的唯一丧失，显示出对未得的贪婪。孔子的人生大致分为少、壮、老三个阶段，“君子三戒”是从血气出发的，但不是自然的生命水平。 孔子之后的疏忽，显示了“君子三戒”从养生到养志、理胜气的理论发展之路。 孔子从血气谈“君子三戒”，是指人从自然生命向道德生命的提

6、高，关注着人的颜色、斗争、得到的节制和礼法、习惯等社会规范的遵守和自己道德修养的提高。 正因为人性好色、好斗、贪婪，孔子才警告人们要警惕，因此，人们不能有约束性的道德，在诱惑前压制自己，无视法律，失去人格，失去道德，失去真心。 因此，人们可以超越血气的使用，向着道德修养的提高，确立道德主体，扩张道德生命。“君子三戒”为当代中国官员的道德建设提供了很多可借鉴的智慧，现代中国官员如何戒“色”？ 第一，修养修身性、约束性道德。 第二，修复家庭，弘扬夫妇忠贞的美德。 如何戒备“战斗”？ 第一，弘扬“抓道”，处理与上下级、平级、同级行政官的关系。 第二，“正名”官员明确了自己的职权责任，以其地位谋求政治

7、，不过地位也好没有缺额也好，有助于避免获得争权。 第三，提倡君子之争。 在竞争、竞争、竞争中，尊重社会规范、道德规范、行为规范，以礼貌解决恶劣的竞争和斗争，营造和谐的竞争气氛。 如何戒备“得”？ 第一，不受不义之财。 第二，了解义利关系的三重领域有助于提高官员的贪婪自主性。 最低的单层境界是“以利为利”，也就是说官的目的只是为了利。 第二个界限是“以义为利”，官员确实在为自己求福，但他是通过做好事，为老百姓服务来达到自己的利益。 第三个重要的界限是“以义为义”，是纯粹为善而进行善的界限，纯粹为百姓服务而成为官，只有这样才能安心。“好色、好斗、贪婪”的最终结果往往是，官员只要修养自己的拘束性道德

8、，提高直面颜色、斗争、所得的道德保持能力，君子就能平坦，君子就能得到不畏惧的幸福。 特别是今天，在官员心中对制度的恐惧、颜色、斗争、得到的警惕，应该成为反腐败制度建设的内在动力，所以“君子三戒”及其相关的道德修养应该成为干部清正、政府清廉、政治清明的文化资源。(摘自传统文化中的“君子三戒”思想及其对当代中国官员道德建设的启示 )(1)关于原文第一、二段的内容以下记述不正确的是()孔子说君子有三戒，主张戒色、戒斗、戒得，从人生三阶段的差异和血气特征的差异明确了三戒思想的根据。b .孔子所说的三戒思想对个人自然生命的健康很重要，对提高个人道德生命和现代中国官员的道德建设具有重要的参考意义。c .“

9、得”主要指贪婪。 指无节制的爱好，贪婪。 用对金钱、金钱、宝物、田产、房屋、女色等未得对象的贪婪的态度来表现。d .“君子三戒”是人性通常的弱点，其中人性好色的重要意义是人们对女性美色的喜好，即比女性美色更好。(2)以下理解和分析，不符合原文意思的项目为()a .人们要超越血气的使役，向着道德修养的提高，就必须警惕好色、好战、贪婪，在诱惑面前压制自己。b .孔子说的“君子三戒”是从血气出发的，但并不是从自然生命水平出发，而是从养生到养志、理性取胜的理论发展方向。c .“君子三戒”为现代中国官员的道德建设提供了很多借鉴的智慧。 例如，修身齐家、握道、正名、君子之争、义。d .借鉴君子之争告诫官员

10、之战，就是在职场竞争中尊重社会、道德、行为规范，礼貌地解决恶劣的竞争和斗争，营造和谐的竞争气氛。(3)根据原文内容，以下理解和分析不正确的项目为()孔子说的“君子三戒”，从人的自然生命向道德生命提高，关注人的颜色、斗争、得到的节制，关注遵守社会规范和提高自己的道德修养。b .“正名”法有利于戒备官员的战斗，官员明确自己的职权责任，以其地位谋求其政治，无论超越地位还是不足，都有助于避免剥夺争权。c .“好色、好色、好斗、贪婪”的最终结果都与事物的愿望不同，对官员制度的恐惧、色彩、斗争，所得到的警戒是今天反腐败制度建设的内在动力。d .理解义利关系的三重界限以“得”为戒，意味着否定唯一的利益，培养

11、“以义为利”的风气，崇拜“以义为义”的最高界限。3. (9分钟) (2019高一齐哈尔末)阅读下列文字，完成各项问题：资料1 :慈善捐赠是对陌生人的伦理关怀，其基本理念有分工合作和合同精神的原则。慈善捐赠的发展从一对一的直接捐赠形式面向捐助者和受益者的分离，即建立一种以捐赠者、慈善组织和受益者三者、志愿者和受益者三者、捐赠者、募捐者和受益者三者关系为特征的慈善组织关系。 另一方面，这种分离意味着分工带来了专业服务和效率的提高，而合作使捐助者和受援助者在心理、人格、尊严等方面更加平等。 目前分工合作的原则显然没有得到慈善事业有关部门的尊重和维护。现代中国慈善事业存在很多混乱，一个重要原因是缺乏“

12、合同精神”。 由于缺乏合同精神，有关部门可以自由地变更捐赠的领域和对象，慈善机构可以抛弃诚实，谋求私利，捐助者可以随时打破捐赠的约定。 这些违反合同精神的行为给慈善事业的发展带来了很大的伤害。(摘自慈善法充分彰显现代慈善新理念、2016年3月25日光明日报 )材料2 :图1 图22017年11月2日，中国慈善联合会公布了2016年度中国慈善捐助报告。 本报告通过对2016年在国内(澳门台湾除外)公布的捐赠数据进行监测统计分析，收集了符合数据分析要求的相对完整的捐赠数据70.23万份。 分析显示，该年度中国全年接受国内捐款近1392.94亿元，比上年增加近284.37亿元，人均捐款相当于100.

13、74元。从捐赠主体来看，企业的捐赠仍然是最大的捐赠源，捐赠总额首次突破900亿元，其中民营企业的贡献超过5成。 据不完全统计，去年我国捐赠亿慈善家的有35人(夫妇和家人以单一主体排名)，比2015年增加了13人，捐赠总额约达到80亿元的普通人的10万元以下的个人捐赠总额跃进到2016年的90亿元以上，中国的慈善捐赠表示“普通人从捐赠渠道看，2016年中国网络捐款发展迅速。 移动终端成为主流，手机捐赠占总额的7成以上。 2016年，民政部指定前13个慈善组织将在互联网上公开募捐信息平台。 其中，腾讯公益平台、阿里金服公益平台、淘宝公益平台三个平台每年募集近13亿元捐款，比2015年增加近38%。

14、 从网络捐赠关注的领域来看，关注的是医疗救助类、教育辅助类、灾害救援类、环保类。分析显示，自2016年9月1日至010月2016日实施后，陆续公布了几项具体相关政策，应对了许多行业重大问题，为推动慈善事业发展发挥了重要作用。然而，中国的慈善事业目前存在着慈善团体数量少、培养支援政策不足、事后监督管理能力弱等主要问题。 慈善组织面临的新问题、新课题，需要继续在有关部门监督下解决和应对，如改善内部治理结构、坚持公开慈善信息、提高自己信赖度等。(摘自新华网)(1)资料显示，以下对中国慈善捐赠情况理解不正确的项目为()a .在慈善捐赠中，分工和合作都意味着对陌生人，即捐赠人的伦理关怀。B . 2016

15、年中国慈善捐赠最受关注的领域是教育领域比其他公共事业更受关注。c .企业捐赠是2016年中国慈善捐赠的最大来源，私营企业捐赠总额超过450亿元。D . 2016年，全国三个公益平台共捐款近13亿元，网络捐款渠道更加高效。(2)关于以下资料内容的分析和评价正确的项目是()a .材料1说明了慈善捐赠理念的两个原则和现状，材料2利用统计数据主要从两个方面说明了2016年度中国慈善捐赠的成绩和特征。B . 中华人民共和国慈善法显示，2016年中国慈善捐款大幅增加，人均捐款为100.74元。 从这个报告书形成的过程来看，这个数据具有相应的科学性和说服力。c .材料一和材料二指出2016年度中国慈善捐助报

16、告实施后中国慈善事业还存在很多混乱和问题，提醒了慈善事业的持续思考和完善。d .与图1的内容相比，2016年网络捐赠的重点被关注的领域不同，主要原因是两者对网络公开捐款信息平台的认识不同。(3)对于慈善捐赠存在的一些问题，新发布的中华人民共和国慈善法第92条要求“县级以上人民政府民政部门必须依法履行职责”。 据此，有关部门应该如何解决有关问题？ 请和材料一起简单地总结一下。4. (12分钟) (2020年高二天长末)阅读下列文字，完成各问题。狗知道。乔治西默在巴黎郊外，从某个家里出来了人。 他的西服皮鞋，分头发光，夹着向左腋下膨胀的包，看起来像东张、西望、鬼祟。这个男人刚加快脚步，突然说：“喂

17、，站住！ ”叫了一声他突然愣住了，停下脚步，凝视着突然出现的人。 一米八的背，身体像牛，穿着长大衣，头上戴着礼帽，嘴里叼着烟斗，一对闪闪发光的眼睛盯着自己。“你，你是谁？ ”他有点胆怯，不由得后退了几步。有人拿出了证明书。 这个人是资深的巴黎司法警察梅格雷。梅格雷说：“你想趁我不在家偷吗？ ”“好的。”“你在说什么？ ”“好的。”“那你为什么鬼鬼祟祟的？ ”“好的。”“鬼鬼祟祟的吗？ 我怎么鬼鬼祟祟的！ ”男性说：“你也神经过敏！ ”“好的。”他说完就走，梅格雷挡住了他的去路。 叼着灭了火的烟斗，用严厉的眼光上下盯着男人，想着：“你怀疑错了吗？”。梅格雷听着房间的声音，摇了摇头。“外面的人在说话，房间里没有任何反应，房间里没有人。 这个人看起来不像房间的主人。 如果他是主人的话，离开家的时候就不是那种态度。” 梅格雷觉得没有怀疑过错。 他决定把这个男人带回去慎重地审问。“走