贵阳市高三语文全真模拟考试试卷（II）卷

1、贵阳市高三语文全真模拟考试试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（ ）A . 郭川驾驶“青岛号”无动力帆船，经过137天的艰苦航行，创造了40英尺级帆船单人不间断环球航行世界纪录，成为中国环球航行第一人。B . 2013年，全球超过150个国家和地区的7000多座城市参与世界“地球一小时”熄灯活动取得了快速发展，中国共有127个城市加入该活动。C . 人口老龄化加剧，给“未富先老”的中国带来了巨大考验和压力，健全和改善“积极老龄化”“健康老龄化”的制度和服务体系刻不容缓。D . 延长退休年龄或实行弹性退休

2、制等重大变革，对广大人民群众并不是一下子就能够愉快接受的，这需要政府部门做好宣传解释工作。2. （2分） (2017江苏模拟) 依次填入下列句子横线处的关联词，最恰当的一项是（ ）没有了头颅，却还能做服役和战争的机械，世上的情形就何等地醒目啊！这时再不必用什么制帽勋章来表明阔人和窄人了，一看头之有无，知道主奴、官民、上下、贵贱的区别。也不至于再闹什么革命、共和、会议等等的乱子了，单是电报，就要省下许多许多来。A . 即使只要就而且B . 假使只要便并且C . 只要如果就并且D . 只要如果便而且3. （2分） (2016高一下合肥期中) 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的的一组是（ ）易中

3、天教授将三国讲活了，他那的讲解将人们带进了那个波澜壮阔的历史时代，也带进了他细腻丰富的内心世界。 好的演员一定要内心冷静，这样才能恰当的表现所扮角色的热烈情感，他先得学会不“动于衷”，才能 ， 才能把角色的喜怒哀乐生动地“形之于外”。 关圣殿正中铸有高13米、号称亚洲最大的室内关羽神像，关公手捋长髯，微合二目，夜读春秋，宝相庄严，。A . 惟妙惟肖栩栩如生绘声绘色B . 绘声绘色栩栩如生惟妙惟肖C . 栩栩如生惟妙惟肖绘声绘色D . 绘声绘色惟妙惟肖栩栩如生二、 现代文阅读 (共3题；共33分)4. （6分） (2017高二上太仆寺旗期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。西游记，别样的经典明朝

4、人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的金瓶梅词话，其余三国演义水浒传和西游记三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。这三部小说中，以西游记最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的

5、和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。西游记的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。但西游记不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛

6、祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气，有渊源，是一家子。神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了：因为说到底，天堂地狱，神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的，是艺术虚构的产物。西游

7、记创造了一个神魔世界，同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。西游记不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。中国长篇小说的主题，通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上，很少有、或者简直没有像西方小说中鲁宾逊漂流记那样一类以人和自然斗争为主题的作品。西游记却以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四众在迢遥的西行途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神，它是人战胜自然的凯歌。（节选自西游记前言）（1） 下列对“神魔小说”产生、发展过程的阐述，不正确的一项是（

8、 ） A . 神佛妖魔故事创作在我国有悠久的创作传统，在创作过程中积累了丰富的艺术经验，在印度佛教传入中国后，又受到了佛教文学故事的濡染。B . 到了神魔小说西游记，不少妖魔富有人情味，成了引人同情的对象，相反，玉皇大帝、太上老君、佛祖如来却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。C . 佛、菩萨、魔自六朝以来汇入中国超人间故事体系后，本土的和外来的超人间幻象逐渐结合得越来越紧密。D . 西游记创造了一个神魔的世界，奠定了神魔小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，描绘了人与自然的关系。（2） 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A . 在传统积累型小说中，明朝人所称的“四大奇书”，以

9、西游记最不露集体创作的痕迹，留下了个人风格的印记。B . 吴承恩为了抛弃并超越宗教的价值观，彻底揭露宗教的虚伪性，在西游记中有意泯除了神与魔的界限，甚至把不少神、魔写成了一家子。C . 西游记里的各种艺术形象既是艺术虚构的产物，也是意识虚构的产物，它们都来源于神佛故事。D . 西游记以丰富瑰奇的想象，成就了人战胜自然的凯歌。它描绘了人与自然的关系，此类作品在中国小说中极为少见。（3） 下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 因为吴承恩对神与魔一视同仁，颠覆了神的神圣，所以人们不再认为神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征。B . 佛教传入中国后，道教和佛教在对立

10、中互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。C . 西游记的艺术虚构以传统的艺术经验和宗教性观念、风习为基础，而又融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性，嘲弄了社会的宗教性观念。D . 孙悟空可亲可爱，有人情味，他的魅力表现在他的妖气、他的个性放纵上，他受紧箍咒的气让人同情，他有时妖性复发让人欣喜。5. （15分） (2019高一下大庆月考) 阅读下面的文段，回答问题。 父爱无价很多年以前，有一个非常富有的男人和他那年轻的儿子生活在一起，他们两人都非常热爱收藏艺术品。他们一起环游世界，并且只把最好的艺术珍品添加进他们的收藏品中去。它们被挂在他们家中的墙上，装饰

11、门庭。当这位日渐衰老的鳏夫看着他那惟一的儿子成为一位经验丰富的艺术品收藏家的时候，心里就感到非常欣慰。尤其令他引以自豪的是，当他们与世界各地的艺术品收藏家进行交易时儿子那高超的鉴赏力以及敏锐的生意头脑。那年冬天，他们的国家卷入了战争。因此，这个年轻人离开了家，奔赴前线，为国而战。才过了短短的几个星期，这位老人就收到了一封电报，说他那至爱的儿子牺牲了。心神狂乱的老人孤独寂寞地独自面对着即将到来的圣诞节，心里充满了痛苦和悲伤。圣诞节的早晨，一阵敲门声唤醒了这位神情沮丧的老人。他打开房门，看见一位手里提着一个非常大的包裹的士兵正向他敬礼。士兵向老人自我介绍道：“我是您儿子的一位朋友。我有一些东西要给

12、您看。”老人小心翼翼地打开包裹，里面露出一张纸。他轻轻地把它展开，原来是一幅肖像画，画的正是他那至爱的儿子。虽然，这幅画不是出自一位天才画家之手，自然也称不上是天才之作，但是它对那个年轻人脸部的细节特征把握得很准，可以说是惟妙惟肖。睹物思人，看着儿子的肖像画，老人仿佛又看到了儿子一样，老泪纵横，久久说不出话来。良久，他才强忍住悲伤，向眼前的这位士兵道谢，并说他将把这幅肖像画悬挂在壁炉的上方。儿子的这幅肖像画成了他最为珍贵的财产，它使得他对世界各地的博物馆里收藏的那些所谓无价珍品的兴趣也黯然失色。他还经常对邻居们说，这幅画是他迄今为止收到的最珍贵的礼物。春天到了。可是这位可怜的老人却得了一场大病

13、，不久就去世了。根据老人的遗愿，他所有的绘画珍品将在新的圣诞节那天拿出来拍卖。圣诞节终于到了。那些艺术品收藏家从世界各地聚集到了拍卖现场，热切地盼望着竞买那些世界上最引人入胜的绘画珍品。拍卖会由拍卖一件任何一家博物馆的藏品目录上都没有的绘画作品开始。它就是那个老人儿子的肖像画。拍卖师向众人征求一个拍卖的底价，但是会场里却像死一般沉寂。“有谁愿意出价100美元买下这幅画吗?”拍卖师问道。仍旧没有人说话。又过了一会儿，从拍卖厅的最后面传来一个声音：“谁要买那幅画啊?它只不过是他儿子的肖像画。快把那些珍品拿出来拍卖吧!”顿时，赞同声、附和声此起彼伏。“不，我们必须首先拍卖这一幅，”拍卖师答道，“现在

14、，谁愿意买下他儿子的肖像画?”最后，老人一个并不富有的朋友说话了：“10美元你愿意卖吗?那样的话我就可以买下它了。”“还有没有人愿意出更高的价钱?拍卖师大声问道。拍卖厅里越发安静下来。片刻之后，他喊道：“10美元一次，10美元二次好，成交!”拍卖槌重重地落了下来。顿时，拍卖厅里人声鼎沸，庆贺声不绝于耳，有人叫道：“现在，我们可以竞买那些珍品了吧!”此刻，拍卖师无声地环顾了一下群情激奋的观众，郑重地宣布：“拍卖到此结束!按照这位老人，当然也就是肖像画中那位儿子的父亲的遗愿，谁买下那幅肖像画”拍卖师顿了一下，遗憾地看了看众人，“谁就可同时得到他所收藏的全部珍品!”（1） 获得儿子肖像画后，作者对父

15、亲有一系列细节描写，请简要说明其作用。 （2） 拍卖大厅“死一般的沉寂”“附和声此起彼伏”“越发安静”“人声鼎沸”等场景描写的用意是什么？ （3） 这篇小说的结局方式使我们联想到美国哪位小说家短篇小说的结尾艺术？小说最后提到拍卖师的“遗憾”，请说说你读出了怎样的遗憾并简述理由。 6. （12分） (2017南丰模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。傅斯年：一个“五四”之子的道路傅国涌傅斯年是“五四” 的产儿，他在北大求学时幸运地赶上了那个历史的节骨眼，而且成了扛大旗的人。正是他和罗家伦等人发起成立了“新潮社”，创办了新潮杂志，1919年5月4日那天他是学生游行的总指挥，站在大时代的浪头上。傅斯

16、年曾留学英、德7年，广泛涉猎哲学、历史、政治、文学乃至物理、化学、数学和地质学等各门学科。他首先是个史学家，然后他是教育家，青年时代他就立志 “以教书匠终其身”。他以全部热情投身于学术和教育事业，先后主持历史语言研究所、任职北京大学和台湾大学，使这些学术、教育机构在短期内做出了举世瞩目的业绩。“九一八”事变发生，日本占领东北，山河破碎的痛苦促使他发奋著成东北史纲，以大量可靠史料证明东北有史以来就是中国不可分割的一部分，站在史家的立场为民族争人格。从1932年起直到1937年抗战爆发，他常常在文章中称日本人为“倭人”、“倭寇”、“倭军阀”，坚决反对国民党政权退让、绥靖的外交政策、以土地换和平的幻

17、想，并予以严厉抨击。他以一个历史学家的眼光、知识分子的责任感早就洞察了日本侵华的野心，所以他认定以后中日之间的争端无论在外交上如何折冲，都不能放弃军事上的准备，“让步既极而仍无结果，则虽亡国在望，亦须抗战到底也”。傅斯年相信只有站在政府之外，保持知识分子的独立性，才能充分发挥舆论监督的作用。1932年10月，陈独秀在上海租界被捕，引渡给国民党政府。虽然他们之间有着不同的政治信仰，但这并不妨碍傅斯年立即站出来为这位北大时代的老师说话。他在独立评论发表陈独秀案一文，热情地赞颂陈独秀在“五四”新文化运动中的功绩，称他是“中国革命史上光焰万丈的大彗星”。胡适、傅斯年主持1948年中央研究院院士的选举，

18、当时批评国民党很厉害、完全靠近左翼的学者郭沫若、马寅初能当选为院士，而平时许多和他们关系很好、立场相近、在学术上也极有成就的人却落选了。竺可桢日记中称赞他们“兼收并蓄”。他们的这些做法，正是自由主义的优良传统，显示了超越意识形态、政治立场的多元、宽容的一面。他对胡适说：“既为读书人，则读圣贤书”，他认为自己的行为“无惭于前贤典型”。北大老同学毛子水以赞美的口吻说他“一生代表的是浩然正气”。终其一生，他都是一个无党无派的知识分子，但他对国民党政权的腐败、专制有过很激烈的批评，因此赢得了“傅大炮”的美名。他以书生论政，激扬文字，粪土当朝万户侯，仅在影响巨大的民间报纸大公报上就发表过22篇纵论内政外

19、交的“星期评论”。傅斯年是20世纪的“士”，是“五四”孕育出来的新型知识分子，透过几千年历史的迷雾，他发现“以暴易暴，没有丝毫长进”，所以坚定地信仰以和平方式完成“精神上的革新”。以学生领袖而学者、而大学校长，这不是傅斯年一个人的选择，而是“五四”那一代优秀分子的群体选择。（有删改）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 傅斯年在北大求学时正赶上“五四”新文化运动，他站在大时代的最前列，积极投身于这场思想革命和爱国政治运动中。B . 傅斯年曾留学英、德，广泛涉猎文史哲和数理化等各门学科，在那时他就立志成为一个史学家和教育家，将全部热情投身于学术和教育事业。C . 傅

20、斯年工作不任人唯亲，和胡适主持中央院士的选举，将当时批评国民党很厉害、完全靠近左翼的学者郭沫若、马寅初选为院士。D . 作者多处引用傅斯年自己的话，不仅丰富了文章的内容，有利于直接表现他的内心世界，也恰当地呈现了他的成就和精神，能引起读者的深度思考。（2） 作者认为“傅斯年是20世纪的士”，结合全文，请概括他身上体现哪些近代“士”（知识分子）的人格和精神。（3） 文章标题为“傅斯年：一个五四之子的道路”，请结合材料谈谈你对题目内涵的理解。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2019高一下浙江期中) 阅读下面的文言文，完成各题。 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上，秦王子婴素

21、车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族 ， 偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之，秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。或说

22、沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，且日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至

23、此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。节选自史记高祖本纪（1） 对下列句子中加下划线的词的解释，不正确的一项是（ ） A . 乃以秦王属吏属：叮嘱，告诫B . 诽谤者族族：灭族C . 沛公又让不受让：推让，谦让D . 方飨士，且日合战飨：犒劳（2） 下列各组句子中，加下划线的词的意义和用法相同的一项是（ ） A . 乃使人与秦吏行县乡邑今君乃亡赵走燕B . 唯恐沛公不为秦王何辞为C . 稍征关中兵以自益敛费财以送其行D . 因以文谕项羽因人之力而敝之（3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A . 刘邦善于笼络人心，重视以“柔”的政策得民心。比如召集年老有德望及

24、豪杰之人，宣传他的政策，不接受百姓进献的牛羊酒食。B . 刘邦知人善任广纳贤才，樊哙、张良就是他身边两个很得力的人，他们曾劝谏刘邦还军霸上，拒守函谷关，并在鸿门宴上合力帮刘邦安全脱身。C . 史记多处写到鸿门宴，项羽本纪最详，高祖本纪则写得相当简略。这正体现了司马迁行文详略结合，疏密相间富于变化的笔法。D . 高祖本纪是以刻画刘邦这一人物形象为主，司马迁保留了“归，立诛曹无伤”这一细节，就很好地体现了刘邦处事果断的特点。（4） 用现代汉语翻译下面的句子。 沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦，均之二策，宁许以负秦曲。故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明

25、死生之大，匹夫之有重于社稷也。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） (2017高二上汪清期末) 阅读下面两首唐诗，完成下列小题。送张舍人之江东李白张翰江东去，正值秋风时。天清一雁远，海阔孤帆迟。白日行欲暮，沧波杳难期。吴洲如见月，千里幸相思送严士元刘长卿春风倚掉阖间城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日抖江上孤帆影，草绿湖南万里晴。君去若逢相识问，青袍今已误儒生。【注】严士元，吴(今江苏苏州)人，曾官员外郎。阖间城，苏州城。青袍，贞观四年规定，八品九品官员的官服是青色的（1） 以下对两首诗的理解和分析，不正确的两项是（ ） A . 送张舍人之江东记叙了张舍人在秋季欲

26、暮时分乘船踏上旅途，诗人以“一雁”和“孤帆”借代离去的友人，暗指友人此行的孤独和作者的不舍。B . 送张舍人之江东诗人善用婉曲，表面写日暮，实际写心寒；表面写江水，实际写相思。两者皆为双关意。C . 从送严士元首句中的“倚掉”二字，我们可以知道诗人与朋友是偶然相遇。“倚”字，不仅表明了春天来临，而且可以让我们想象二人在岸上携手谈笑之景。D . 送严士元中诗人调动了各种感官，使得景物富有层次感。既从视觉，又从听觉方面描写景物。E . 两首诗都善于借景抒情，“江水”“沧波”“明月”“细雨”“闲花”“斜日”“绿草”等构成送别友人时所见的自然景色，其间融人诗人深清厚谊。（2） 两首诗都是送别诗，但表达的情感却各有不同，试以两诗的尾联为例简要分析。 五、 默写 (共1题；共5分)9. （5分） 补写出下列句子中的空缺部分。岳阳楼记中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：_，_。杜牧在阿房宫赋中用“_，_”两句写出了秦国统治者挥霍无度，将珍贵的宝贝视作平常之物。李商隐的锦瑟中，“_”一句化用典故来表现诗人沉迷在美好的境界之中。六、