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文档简介

.ppt..ppt.《孟子》三章部编版语文八年级上册时间:20XX讲述人:XXX《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述,明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”1.借助注释和工具书大致读懂课文,了解主要内容,把握文章的观点和思路。2.通过反复诵读,体会孟子说理的特点。3.背诵课文,积累课文中的名言警句。学习目标孟子(前372-前289),名轲,字子舆,邹(现在山东邹城)人,战国中期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,后世常以“孔孟”并称,尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,在孔子的“仁学”基础上,孟子提出了系统的“仁政”学说,主张以“仁政”统一天下。《孟子》是一部由孟子及其门人共同编写而成,记录了孟子的言行的儒家经典著作。作者介绍人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。写作背景轲()邹人()淫()公孙衍()丈夫之冠()衣冠()kēzōuyínyǎnguànguān读一读(一)古今异义1.是焉得为大丈夫乎(古义:男子;今义:女子的配偶)2.母命之(古义:教导、训诲;今义:命令)3.以顺为正者(古义:准则,标准;今义:正确)4.富贵不能淫(古义:惑乱,迷惑;今义:过多;放纵;淫乱)(二)词类活用1.富贵不能淫(使动用法,使……迷惑)2.贫贱不能移(使动用法,使……动摇)3.威武不能屈(使动用法,使……屈服)词语掌握根据课下注释疏通文义,并将不懂之处画出来。原文:

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”诚:真正,确实。大丈夫:指有大志、有作为、有气节的男子。天下熄:指战争停息,天下太平。注释:

初读感知译文:景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”初读感知原文:

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。是:这,这个。焉:怎么,哪里。子:你。未学:没有学。注释:

初读感知注释:之:“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性,不译。丈夫之冠:古时男子二十岁行冠礼,表示成年。冠:行冠礼。父命之:父亲给予训导。命:教导、训诲。母命之:母亲给予训导。嫁:出嫁。往:去,到。戒:告诫。下文的“戒”是谨慎的意思初读感知注释:女家:这里指夫家。女(rǔ):同“汝”,你,你们,这里指夫家。必敬必戒;必:一定。敬:恭敬。戒:留神,当心,谨慎违:违背夫子:这里指丈夫。以:把顺:顺从为:作为正:准则,标准。道:方法。初读感知富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈富贵不能淫得志不得志大丈夫初读感知1.品析第一句,说说这句话有什么作用?【合作交流】这句话从“居”“立”“行”三个角度阐释真正的大丈夫是有仁、有义、有礼、有智的。2.孟子举生活实例的目的是什么?【合作交流】孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象,言下之意是:你景春怎么连此类常识都没有呢?从论证方法看,这句既是举例论证,又是类比论证,以“女子”守礼教来类比“大丈夫”的矢志不渝。3.孟子是怎样从正面展开论述的?【合作交流】孟子用排比句从正面论述,“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”,这是比喻论证,同时与上面构成对比论证;用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则,这又是一种对比。精读品味《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述,明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。小结孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐,由此得出“以顺为正者,妾妇之道也”,讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准,而是以顺从为原则,是在行“妾妇之道”。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”形成排比,气势磅礴,铿锵有力,具有极强的感染力,成为千古名言。1.语言含蓄,讽刺深刻尖锐。2.运用排比,增强文章的气势和感染力。小结《

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