中职语文高教版《中国人民站起来了》同步练习

PAGE1《中国人民站起来了》同步练习含答案1.下列各句中，没有语病的一项是()A．毛泽东的文章开创了政论文从未有过的生动局面，工人农民看了不觉为深，专家教授读了不觉为浅。B．对中国传统文化十分了解并有独到见解的毛泽东，在民主革命时期，就已经由观察历史而开始思考中国共产党会不会“重蹈历史覆辙”。C．中国人民自从接受了马列主义思想之后，中国的革命就在毛泽东同志领导下大大改了样子。D．不但毛泽东思想是新中国成立以来使国民经济实现恢复性增长的指南针，也是我们现代社会经济中实现安定团结和和谐发展的一架导航仪。2.下面对原文内容的理解和赏析，不恰当的是()A.这篇开幕词，先是历史回顾，道出了召开人民政治协商会议的历史必然性。B.这是历史的伟大转折，缅怀先烈，既深感胜利来之不易，又有无比的信心，相信人民能够创造更加辉煌的未来。C.这次政治协商会议，为新中国的成立做了组织上和舆论上的准备。D.开幕词观点鲜明，态度坚诀，充满着无比的自豪、无比的自信。3.阅读下面文段，回答问题。马克思不畏艰难险阻，为追求真理而勇攀思想高峰，在他所研究的每一个领域，都有独到的发现，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。为了改变人民受剥削、受压迫的命运，马克思①地投身于轰轰烈烈的工人运动，始终站在革命斗争最前沿。马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富，就是以他名字命名的科学理论——马克思主义。这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。在马克思主义的影响下，马克思主义政党在世界范围内如②般建立和发展起来，人民第一次成为自己命运的主人，成为实现自身解放和全人类解放的根本政治力量。()。在旧中国③的时代，中华民族陷入内忧外患的悲惨境地，十月革命一声炮响，为中国送来了马克思列宁主义。一个以马克思主义为指导的勇担民族复兴历史重任的政党中国共产党在中国人民和中华民族探寻救亡图存出路的历史大潮中应运而生。中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，团结带领人民经过长期奋斗，实现了中华民族从“东亚病夫”到站起来、富起来、强起来的伟大飞跃。（1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()A．中华民族要实现伟大复兴，同样不能没有马克思主义B．马克思主义不仅深刻地改变了世界，也深刻地改变了中国C．马克思主义是我们认识世界、改造世界的强大思想武器D．马克思主义在世界上广泛传播，极大地推进了人类文明进程（2）请在文中横线处填入恰当的成语（3）请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。毛泽东的过人之处，不仅在于善于总结成功的经验，①。他说过：“认识的盲目性和自由，总是会不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存……错误往往是正确的先导。”总结教训不仅指总结自己失败的教训，②。毛泽东重视经验，③，他认为经验主义同教条主义一样是有害的。为了不犯经验主义的错误，有工作经验的人不能放弃理论学习，要认真读书，把感性的经验不断上升为更具条理性、综合性的理论。二、阅读下文，回答文体。伏尔泰：抗争与幽默并存伏尔泰是法国最伟大的哲学家、作家之一，被视为反暴政、残酷的英勇战士。有人形容他说，伏尔泰的名字享誉世界，总会引起生动的反应。也有人认为，在一个官僚、工程师和生产者的世界里，他是一位必不可少的哲学家。伏尔泰说：“人类最宝贵的财富是希望，它减轻了生命的负担。”早在学生时代，伏尔泰就形成一种富有反抗精神的气质。有一次，他和一位同学进行辩论，争得脸红脖子粗时伸手一指说：“走开，否则我就打发你到冥王爷那儿去取暖。”同学挑逗说：“为什么不去地狱？那儿挺暖和的！”伏尔泰诙谐地说：“谁知道是不是真有地狱呢！”普鲁士国王弗里德利赫二世仰慕伏尔泰的才学和名望，邀请他到宫廷做事。伏尔泰希望得到普鲁士国王的支持推行改革，欣然应允赴任。但很快他就发现，弗里德利赫二世治国的专横和荒唐同历史上的暴君毫无二致。尽管国王对他礼遇有加，可他还是不愿意继续为他所用。就在这个时候，柏林科学院院长莫倍督依出版了一部荒谬绝伦的著作，主张建立一座城市，只许人们讲拉丁语；在地面挖一个窟窿，直通到地球的核心；将树脂涂抹在病人身上，借以防止其丧失生命力，如此等等。伏尔泰挺身而出写了一篇文章，对这些奇谈怪论进行了犀利的抨击和嘲讽，因此触怒了普鲁士国王。国王的亲信来到伏尔泰的门前，烧掉那篇檄文表示抗议。伏尔泰借坡下驴，把钥匙和勋章退回国王，毫不犹豫地离开了王宫。伏尔泰是幽默大师。有一次，伏尔泰想要出门，开口吩咐仆人说：“儒塞夫，去把我的鞋拿来。”儒塞夫赶紧取来鞋子，伏尔泰见鞋上沾满泥土，就责怪说：“早上你怎么忘了擦擦它？”儒塞夫满不在乎地说：“先生，我看用不着。走这条破土路，两个小时以后，您的鞋不又像现在一样脏了吗？”伏尔泰穿好鞋，没说什么就走出家门。儒塞夫见食橱上着锁，就追出来喊了一声：“先生慢走，给我钥匙！”伏尔泰反问道：“钥匙？”儒塞夫点头表示：“对，食橱上的钥匙。我还要吃午饭呢！”伏尔泰奚落说：“我的伙计，吃什么午饭呢？两个小时以后，你不也将和现在一样饿吗？”伏尔泰跟朋友聊天，将一位作家大加赞扬一番。朋友当即告诉他说：“听到您这样慷慨地赞扬此人，我感到很遗憾。要知道就是这位先生，老在背后说您的不是。”伏尔泰付之一笑说：“这样看来，我们两个人都说错了。”伏尔泰成为文化名人，他的观点在社会上引起广泛共鸣。伏尔泰看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句，结果被逐出巴黎。不久他又被投入巴士底狱，蒙受了近一年的牢狱之灾。伏尔泰84岁结束在国外的流亡生活，返回阔别多年的故乡。大哲学家归来的消息一经传开，前来拜访他的人络绎不绝，一天竟有上百位。有一个外地读者仰慕伏尔泰的大名，给他写了一封长信。接到伏尔泰的回信后，这位读者深感荣幸，从此不间断地与大师有书信往来。伏尔泰没有闲工夫应酬，回信了断说：“读者阁下，我已经死了。”孰料那位读者仍不死心，没过几天又有书信寄来云：“谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下。”大思想家不得已，只好再次回信表示：“望眼欲穿，请您快来。”伏尔泰对咖啡情有独钟，到了上瘾离不开的程度。一位朋友关心他的健康，好心奉劝说：“别再喝这种饮料了。这是一种慢性毒药，你是在慢性自杀！”伏尔泰潇洒一笑说：“你说得一点不错。我想它一定是慢性的，不然为什么我已经喝了65年还没有死掉呢？”伏尔泰一生与专制和宗教偏见为敌，无论处境多么艰难，他都坚信信仰自由和言论自由。临终前他拒领圣餐，不搞临终仪式，也不发表信仰声明。一位牧师前来为他祈祷，倾听他最后的忏悔。伏尔泰毫不客气地质问：“牧师先生，是谁叫你来的？”牧师自信地回答说：“伏尔泰先生，我是受上帝的差遣，特来为你做临终祈祷的。”伏尔泰毫不客气地说：“请拿出你的证件来，让我检验一下，以防有人假冒！”看到床边的灯光忽明忽暗，他发出疑问：“怎么，灵前的烛火已经点燃了？”话音刚落，他就与世长辞了。1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A．“人类最宝贵的财富是希望，它减轻了生命的负担”，其中“希望”可以理解为理想追求，“负担”可以指精神和物质上的压力。B．伏尔泰被逐出巴黎，又被投入巴士底狱，是由于他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣，并出言讽刺了摄政王奥尔良。C．那位仰慕伏尔泰的读者给伏尔泰寄信说“谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下”，表示即使伏尔泰去世了，他也要写信表达情感。D．伏尔泰临终前问“怎么，灵前的烛火已经点燃了”，这是伏尔泰奚落有人盼他早死，因为只有人死后，他灵前的烛火才会点燃。E．本文选取伏尔泰生活中的几件事，有详有略，写出了一个具有反抗精神和幽默风格的伏尔泰，这其中语言描写起到了关键作用。2．从文章的第二段看，伏尔泰的反抗精神表现在哪些方面？请简要概括。答：3．请列举三件表现伏尔泰幽默的事并加以分析，并说明这些幽默表现了伏尔泰怎样的态度。答：4．作者以“抗争与幽默并存”为题，你认为在伏尔泰身上，抗争与幽默两者关联密切吗？请谈谈你的看法。答：【答案】：一、1.A。B项缺少“思考”的宾语；C项应该改为“自从中国人民……之后”；D项语序不当，“不但”应放在“毛泽东思想”后面。2.C项“舆论”应为“法律”。3.（1）B[所填语句位于上下段衔接处，注意内容承上启下。要把握第二段的基本内容，强调马克思主义与中国的关系。第一段强调马克思主义对世界的改变，第二段阐述马克思主义对中国的改变。]（2）①义无反顾②雨后春笋③风雨如晦（3）中国共产党在历史大潮中应运而生，它生于中国人民和中华民族探寻救亡图存出路的过程中，是一个以马克思主义为指导的政党，它勇担民族复兴的历史重任。（4）①还在于能够总结失败的教训②还指总结别人甚至敌人失败的教训③但坚决反对经验主义二、1.AE。B项，伏尔泰被逐出巴黎，又被投入巴士底狱，直接的原因是他“看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句”，这与“他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣”也许有联系，但不能把它作为入狱的直接原因。C项，理解不恰当，读者写这句话也是以幽默的方式和伏尔泰开玩笑，这从上下文可以看出。D项，伏尔泰的这句话是以幽默的方式和临终前在他身边的人开玩笑，并非是奚落谁。2.答案：①表现在对传统迷信说法的反抗上，他以“谁知道是不是真有地狱”，对有地狱这一传统说法发出了疑问；②表现在对国王的反抗上，当他看到邀请他到宫廷做事的普鲁士国王是个暴君时，便不愿意为他所用；③敢于对当时的柏林科学院院长提出挑战，对他的奇谈怪论进行犀利的抨击与嘲讽，因此不怕触怒国王，并自动离开王宫。3．答案：①伏尔泰对仆人儒塞夫的幽默，表现了他对做事不得体的仆人不直言指斥，而是以幽默的态度引导、令其思考的态度；②对于那位背后说他不是的大作家，伏尔泰用一句幽默的话来表明，他对批评自己的人有一种不以为意的坦然胸怀；③对临终时前来为他祈祷的牧师，伏尔泰以幽默的话对他进行讥刺，表现了伏尔泰坚信自己信仰的态度。(回答其他事亦可)4．解析：“抗争与幽默”是人物性格的两个方面，从文中看，作者就这两个方面刻画了传主伏尔泰的形象，作答时，答案不求统一，只要言之成理即可。答案：(观点1)在伏尔泰身上，抗争与幽默两者有着密切的关系。①抗争表现了伏尔泰作为一个反暴政、反宗教偏见，坚持信仰自由和言论自由的斗士的一种精神，而幽默则是这种大无畏精神下处事的一种表达方式。②幽默作为伏尔泰处事