山东省莱阳市一中2024-2025学年高二3月月考语文试题（含答案）

山东省莱阳市一中2024-2025学年高二3月月考语文试题一、现代文阅读（本大题共2小题）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：泱泱中华，以农立国，以食为天。粮食，自古以来就是中国人生活美学的重要意象。“食”光变迁，历代诗人用笔墨记录下这漫长的旅途，也将爱惜粮食的智慧与节约的美德镌刻在中华文化的深处。“吃”看似事小，却兹事体大。《朱子家训》余音犹在：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”敬天惜粮、勤俭节约，是中华民族穿越千年而延续不息的精神图腾。透过隽永千年的诗行，跟随粮食踏上“诗意之旅”：春生夏长，秋收冬藏，每一粒粮食都凝结着耕种者的汗水，都值得被敬畏、被珍惜。春耕：土地上的日与夜屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》春日清晨，天刚蒙蒙亮，田野间已响起叮叮当当的农具声。王维的诗带我们走入这样一个场景：村头，春鸠啼鸣，杏花吐露芬芳，这既是春的召唤，也是农忙的讯号。田野间，农人扛着锄头，一步步测量泉水的位置，准备为新一季的作物找好水源。农业发展在古代是国家兴盛的重要基础。在王维的笔下，春天的田园不是风花雪月的消遣地，而是辛勤劳作的生活场。夏种：烈日下的生命律动田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》《观刈麦》是一幅夏收的劳动画卷，也是农耕社会集体协作的生动写照。麦田金黄，南风拂过，麦穗如波浪翻涌。在这一场紧张的夏种中，全家人分工明确，密切配合：妇女和老人带着食物与饮水，奔波在田间送饭解渴；壮年男子顶着烈日，奋力挥舞锧刀；孩子们在田埂上跑来跑去，或是帮忙，或是嬉笑。这一刻，生命的韵律随着镰刀的挥舞而跳动，丰收的希望在人们的汗水中迸发。昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴》《夏日田园杂兴》以素朴之笔，描绘了南宋乡村平凡而温暖的田园生活。诗中轻描淡写地勾勒，一幅日出而作、日落而息的乡村画卷跃然纸上：白天大人们辛勤劳作，锄草耘田，夜晚还在昏暗的灯火下纺纱织麻；即便是年幼的童孙，也在桑树的浓荫下学着种瓜，悄然承接着劳动的传统。这首诗是古代农业文明的缩影，以细腻的笔触表现了生命的传承与精神的延续。农耕社会中的孩子，或许对“耕织”这一生存技能尚未完全理解，但那份对劳动的敬重与对自然的亲近，却在耳濡目染中自然启蒙、代代传递。当肩承扁担之重、手磨血泡之痛，我们感受到的是“稼穑的艰难”：田野间的每一滴汗水，都为生命注入了尊严。秋收：镰刀下的田间庆典新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。——范成大《秋日田园杂兴》在范成大的眼中，秋收是一场热闹的庆典。平整的打谷场如镜面般光滑，村民们抓住霜降后难得的晴好天气忙碌起来。挥动的连枷拍打着稻谷，声音如雷贯耳，却伴随着笑声与歌声，连绵到天明。这不仅是农民对丰收的欢庆，也是对生活韧性的歌颂。冬藏：仓廪间的希望与敬畏冬天的田野虽沉寂，却孕育着来年的希望。《庄子》有言：“安时而处顺，哀乐不能入也。”这种“安时”的智慧在冬藏中展现得淋漓尽致。农人将一年的收获收入仓储，既是为家庭提供保障，也是对时节规律的顺应。冬藏不仅储存粮食，更储存了对未来的信心，涵养了农耕文明中生生不息的力量。冬日的粮仓充满生机，储存着春的希望，成为劳动的丰碑和未来的保障。罗隐笔下，这瑞雪兆丰年的景象虽令人欣喜，却也引发深沉的思考：尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。——罗隐《雪》丰年如画，却需深察画外之景。罗隐在瑞雪中的感慨不仅是对丰收的欢喜，更饱含悲悯的睿思：在封建社会，粮食丰收未必等同于家家饱暖，贫富分化和储运失衡常令部分人难逃饥寒，难享“丰年瑞”。粮食的珍贵不仅体现在满仓的喜悦，更体现在每一粒粮都能成为生命的支撑。取之有度，用之有节，则常足。历览千年风华，《诗经》中“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方”的美好祈愿，如今已在中国大地上成为现实，丰年之景早已成为常态，但“珍惜粮食”的美德未曾褪色，反而愈加彰显。（摘编自关禾《一粒粮食如何在古诗里度过农耕四季》）材料二：2024年11月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《粮食节约和反食品浪费行动方案》。方案强调，把粮食安全教育、勤俭节约教育融入大中小学思政课等教育教学活动，通过学习实践、体验劳动等形式，开展反食品浪费专题教育活动，培养学生形成勤俭节约、珍惜粮食的习惯。大力弘扬节俭兴国、节用裕民的优良传统。中华民族向来高度重视不为物使、俭约自守、节俭兴国的优良传统。我们当把节俭兴国、节用裕民的思想智慧融入大中小学思政课程，以思政课为载体，讲清楚米粒虽小、但来之不易的道理，让节俭之风吹遍校园。积极营造浪费可耻、节约为荣的文化氛围。节约粮食、反对浪费，是传承至今的精神财富。我们应积极推动全面节约战略融入大中小学各门课程，在不同专题内容中融入节约粮食、遏制浪费的价值观，把粮食安全教育、勤俭节约教育融入学科专业、课堂教学、教材建设等，以课程思政为依托积极营造浪费可耻、节约为荣的校园文化氛围。全面推行反食品浪费工作成效评估。将粮食节约和反食品浪费融入文明校园建设工作；落实中小学、幼儿园集中用餐陪餐制度；在日常德育工作和思政工作中加强家庭、学校、社会协同联动，强化反浪费宣传引导。深入开展“光盘行动”。反对粮食浪费、崇尚勤俭节约，须在校园饮食文化中反对大手大脚、铺张浪费，遏制外卖浪费、聚会浪费等现象，用学校“小餐桌”助推社会大文明。（摘编自巩永丹《加强粮食安全教育倡导勤俭节约之风》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．材料一的《夏日田园杂兴》勾勒了一幅南宋乡村日出而作、日落而息的画卷，展现了生命的传承与精神的延续。B．材料一《庄子》“安时而处顺，哀乐不能入也”的“安时”智慧只在冬藏中得以体现，冬藏是对时节规律的顺应。C．材料二指出中华民族高度重视不被万物役使、俭约自守、节俭兴国的优良传统，当下仍应弘扬节俭兴国、节用裕民的优良传统。D．中国古代诗人用笔墨记录“食”光变迁，将节约的美德镌刻在中华文化深处；当下我们应以思政课为载体，让节俭之风吹遍校园。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．材料一《雪》引发了我们对封建社会粮食丰收不等于家家饱暖的深度思考，强调粮食珍贵，应“取之有度，用之有节”。B．材料一中的古代诗歌不仅展现了从春到冬四个季节粮食生产收获的过程，更蕴含着对劳动的敬重、对自然的敬畏和对生命的思考。C．材料二倡导的把粮食安全教育、勤俭节约教育融入学科专业、课堂教学、教材建设等是对《粮食节约和反食品浪费行动方案》的响应。D．古代诗歌中蕴含的敬天惜粮、勤俭节约的精神与现代社会倡导的粮食节约和反食品浪费的理念是一脉相承的。3．下列选项最能体现材料一中夏种“稼穑艰难”的一项是（）A．《诗经·芣苢》中“采采芣苢，薄言采之；采采芣苢，薄言有之”的劳动场景。B．陶渊明《饮酒（其五）》中“采菊东篱下，悠然见南山”的劳动场景。C．杨万里《插秧歌》中“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”的劳动场景。D．《四时田园杂兴》中“获稻毕工随晒谷，直须晴到入仓时”的劳动场景。4．请简要概括两则材料在行文结构上的特点。5．作为青年学子，你应如何更好地传承和弘扬“珍惜粮食”这一美德，请结合材料二简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。林中空地的光徐鲁秋空爽朗的午后，我们来到位于图拉州的雅斯纳亚·波良纳庄园。这是列夫·托尔斯泰的故乡，也是他生命和灵魂的最后安息地。庄园四周的田野上，长着很多低矮的老苹果树。有的苹果树还是托尔斯泰当年亲手种植的。树上结满了红苹果，熟透的苹果落在树下的草地上，成了伯劳、知更鸟们的午餐和晚餐。辽阔的田野上空，飘浮、舒卷着大团大团的云朵。洁白的云朵组成一座座缓缓移动的棉花垛。高大的白桦树安静地站在田野边缘和远处的土路边。老年的托尔斯泰喜欢穿着宽松的白棉布袍子，拄一根手杖，在这样的云朵下徒步。走累了，他就倚靠在一棵粗大的橡树或椴树上歇息一下，然后回到庄园里，坐在安静的谷仓边读书和写作。走在深秋时节的田野上，我不时观察脚下，心里暗暗期待着，能不能幸运地发现插在地上的一根“绿树枝”呢？托尔斯泰五岁时，他的哥哥尼古拉给他讲了一个“秘密”，如果谁发现了“秘密”，所有的人都能得到幸福，世界上再也没有贫穷、疾病和仇恨了。这个“秘密”写在一根“绿树枝”上，就埋在庄园附近的田野里，谁找到了它，谁就能给所有人带来幸福。“绿树枝”的故事，让幼小的托尔斯泰心驰神往。寻找这根神奇的绿树枝，不仅是托尔斯泰童年时代最爱做的游戏，也成为他一生的使命和梦想。人们说，这位伟大的文学家和人道主义者，毕生都在寻找那根能给世界带来幸福、健康、友爱与和平，能让世人摆脱贫穷、疾病与仇恨的“绿树枝”。盘桓在托尔斯泰耕耘过的土地上，我想到了列宾的那幅托尔斯泰扶着犁耙在阳光下的田野上耕耘的油画。列宾画布上的田野，不就是此刻我站立的这片田野吗？最伟大的作家和艺术家，不都是那些寻找绿树枝的人吗？最美好的书，也应该给人们带来幸福、梦想和光明，能够指引人们找到快乐和幸福，给人们送去实现梦想的信心和力量。热爱文学，并且愿意付出自己的一生，去寻找那根能让人们摆脱贫穷、疾病与仇恨，能让所有人过上好日子的绿树枝——这，就是文学的力量，也应是所有作家矢志追寻的理想。世界上没有不美的森林和小树林。托尔斯泰故乡的树林——或者干脆说是托尔斯泰的树林，更加让我觉得美得无法形容。深秋时节的树林，正慢慢脱下它深红色的衣衫。①在爽朗透明的阳光里，深绿色、浅绿色、金黄色、浅黄色、深红色、酒红色、琥珀色的树木和树叶，色彩缤纷，层次分明，看上去就像一幅幅美丽的风景画。我问一位俄罗斯朋友这里的森林为什么会这样美丽，他说，因为这里的森林和小树林大多是阔叶混交林，橡树、榉树、枫树、白蜡、白桦、银杏、野樱……都有各自的生长空间，都有各自不同的吐绿、转黄、落叶和返青的时节，都各自自然健康地生长。在托尔斯泰的树林里，我无法用精准的语言来描述这树林的美，尤其无法描述照进树林的那种纯净、透明、耀眼的光线。置身在如此林木婆娑、光影斑驳、色彩繁复的树林里，我只恨自己的文学描述能力实在有限，无法捕捉这光影交错的林叶之美。②也许，只有杰出的画家，用调色盘上的颜色，才能准确描述和表现出这森林里的光与影吧？眼下虽是深秋，但树林里依旧生机勃勃，光影斑驳，没有半点落木萧萧、秋风萧瑟的景象。秋日的金色树林，和春汛时节的树林、林中的春溪、明亮的池塘一样，照样能够给人带来希望和光明的气息。在托尔斯泰的树林里，纯净耀眼的光亮无处不在，但最美的光，还是在树林深处那一小块空地上。托尔斯泰很喜欢自己的家乡图拉和这片庄园。遵照他生前的愿望，人们把他安葬在雅斯纳亚·波良纳庄园的树林深处。沿着一条安静的林中小路，穿过树林里斑驳的光与影，我来到这块明亮的空地，站在了神往已久的这个朴素而低小的坟堆前。这一刻，我真切地感受到，我的心脏跳动得很快，我的血液也在加速奔涌。我说不出这是一种抑制不住的悸动，还是一种情不自禁的深深的感动。小小的坟墓，确实如茨威格1928年前来谒拜时所见到的那样：③一小块林中空地上，一个小小的、培得整整齐齐的长方形土丘，没有十字架，没有墓碑和墓志铭，甚至连“托尔斯泰”这个名字也没有。明亮的林中阳光，安静地洒在这个干净朴素的坟堆上。坟堆上长着浅浅的野草，野草间零星开着一些蓝紫色的雏菊和别的颜色的野花。在明亮的林中空地上，坟堆向着天空、阳光、星辰和风雨，向着全世界的崇拜者和热爱者，完全敞开着。当年，站在这个朴素的坟墓前，茨威格不由得联想起大理石穹隆底下拿破仑的墓穴、魏玛公侯之墓中歌德的灵柩，还有西敏寺里莎士比亚奢华的墓地。茨威格觉得，其实它们都不如托翁的坟墓这般动人，不如树林中这个只有风吟甚至全无人语的墓冢，“能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情”。在茨威格看来，这个小小的墓冢，是“世间最美的坟墓”。那一瞬间，我深悟了茨威格的钦赞，树林深处的这块空地上日复一日、年复一年的光亮，固然来自大自然，来自天上的太阳和星辰，但还有一种生生不息的光明，乃是来自这个小小的、朴素的土丘之下。因为，掩埋在这里的，是全人类的良心，是人类最耀眼的一束文学之光，是托尔斯泰永远熠熠生辉的博大的爱心。6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．作者开头描写了托尔斯泰故乡的景致：老苹果树、熟透的苹果、漂浮的云朵、高大的白桦树，静谧而优美。B．文章以舒缓的语调叙述了“绿树枝”故事对托尔斯泰的影响：寻找神奇的“绿树枝”成为其一生的使命和梦想。C．作者借俄罗斯朋友之口表现了深秋的“托尔斯泰树林”美丽无比的原因：树木都有各自的生长空间并健康地生长。D．绿树枝、托尔斯泰的树林、林中的空地，既是文章的主体内容，也浓缩了托尔斯泰人生经历与经典场景。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．作者由“绿树枝”联想到列宾所画托尔斯泰耕耘的油画，意在表现伟大作家和艺术家都是给人实现梦想的“绿树枝”。B．句①将托尔斯泰的树林比作一幅美丽的风景画，画面色彩缤纷，层次分明，而且细节生动，动静分明，镜头感十足。C．句②中“也许”“只有……才”等词句，用表示揣度与必要条件的关联词语，表达对托尔斯泰树林光与影的由衷赞美。D．句③中用“一小块”“小小的”“长方形土丘”和三个“没有”等词，描写了托尔斯泰坟墓规模小且朴素无华。8．联系全文，分析以“林中空地的光”为题的含义。9．对比是本文较为突出的表现手法，请结合文本作简要赏析。二、文言文阅读（本大题共1小题）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：秦昭王谓左右曰：“今日韩、魏，孰与始强？”对曰：

“弗如也。”王曰：

“今之如耳、魏齐，孰与孟尝、芒卯之贤？”对曰：

“弗如也。”王曰：

“以孟尝、芒卯之贤，帅强韩、魏之兵以伐秦，犹无奈寡人何也！今以无能如耳、魏齐，帅弱韩、魏以攻秦，其无奈寡人何，亦明矣！”左右皆曰：“甚然。”中期推琴对曰：“王之料天下过矣。昔者六晋之时，智氏最强，灭破范、中行，帅韩、魏以围赵襄子于晋阳。决晋水以灌晋阳，城不沉者三板耳。智伯出行水，韩康子御，魏桓子骖乘。智伯曰：‘始，吾不知水之可亡人之国也，乃今知之。汾水利以灌安邑①，绛水利以灌平阳②。’魏桓子肘韩康子，康子履魏桓子，蹑其踵。肘足接于车上，而智氏分矣。身死国亡，为天下笑。今秦之强，不能过智伯；韩、魏虽弱，尚贤在晋阳之下也。此乃方其用肘足时也，愿王之勿易也。

”（选自《战国策》）【注】①安邑：魏桓子的封邑。②平阳：韩康子的都城。材料二：或曰：昭王之问也有失，左右、中期之对也有过。凡明主之治国也，任其势。势不可害，则虽强天下无奈何也，而况孟尝、芒卯、韩、魏，能奈我何？其势可害也，则不肖如如耳、魏齐及韩、魏，犹能害之。然则害与不侵，在自恃而已矣，奚问乎？自恃，其不可侵，则强与弱奚其择焉？失在不自恃，而问其奈何也，其不侵也幸矣。申子曰：“失之数而求之信，则疑矣。”其昭王之谓也。智伯无度，从韩康、魏宣而图以水灌灭其国，此智伯之所以国亡而身死、头为饮杯之故也。今昭王乃问孰与始强，其畏有水人之患乎？虽有左右，非韩、魏之二子也，安有肘足之事？而中期曰“勿易”，此虚言也。且中期之所官，琴瑟也。弦不调弄不明中期之任也此中期所以事昭王者也。中期善承其任，未慊①昭王也，而为所不知，岂不妄哉？（选自《韩非子·难三》）【注】①慊：不满足。10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。弦A不调B弄C不明D中期之E任也F此中期所G以事H昭王者也。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．明，清楚，显明，与《岳阳楼记》

“至若春和景明”的“明”意思不同。B．亡，使……灭亡，使动用法，与《种树郭橐驼传》

“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“蕃”用法相同。C．乃，却，副词，表示事出意外，与《谏逐客书》“今乃弃黔首以资敌国”的“乃”意义和用法不同。D．“所官”，掌管的，与《五石之瓠》“则所用之异也”的“所用”都是所字结构。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．秦昭王与臣下对话，就韩国和魏国今昔国势的强弱及臣子的才能进行对比，然后想当然地认为韩、魏无法对自己构成威胁。B．古代智氏在强大之时轻视韩、魏，最终导致身死国亡。中期为了改变秦昭王的念头，提及这件事来类比当时秦国的局势。C．韩非认为英明的君主治理国家离不开自己的权势，只要君主权势稳固，就不必畏惧强大的敌人；否则，弱小的对手也能杀害君主。D．韩非引用申子的话，批评昭王“只依靠相信别人的话而不运用法术来解决问题”的做法，又以智伯的惨痛结局警示统治者要谨言慎行。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以孟尝、芒卯之贤，帅强韩、魏之兵以伐秦，犹无奈寡人何也！（2）失在不自恃，而问其奈何也，其不侵也幸矣。14．材料一中中期为什么建议秦昭王不要轻敌？材料二中韩非为什么认为中期的回答有过错？请分别简要概括。三、古代诗歌阅读（本大题共1小题）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。夏日杨长宁宅送崔侍御、常正字入京①杜甫醉酒扬雄宅，升堂子贱②琴。不堪垂老鬓，还对欲分襟。天地西江远，星辰北斗深。乌台俯麟阁③，长夏白头吟。[注]①此诗为大历三年（768年），杜甫离开夔州辗转江陵时作。杨长宁：当指江陵府长宁县令杨辙。②子贱：孔子学生宓子贱，曾任单父县令，善于用人，终日弹琴而县治。③乌台、麟阁：分别指崔、常二人入京任职之所。俯：此处有“亲近”之义。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联化用典故，借扬雄的文才与宓子贱的善治称赞主人杨辙才、能兼备。B．“垂老鬓”描写诗人暮年衰老之态，“欲分襟”则交代与朋友即将分别。C．颈联与王勃“海内存知己，天涯若比邻”都借空间旷远表现心胸之豁达。D．尾联上句借任职之所写崔侍御、常正字入京之后同城为官，可朝夕共处。16．崔、常二人入京任职，引发了诗人怎样的苦情？四、名篇名句默写（本大题共1小题）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）习近平总书记在内蒙古考察时谈到要“大兴务实之风，抓好调查研究”，为此我们应避免《石钟山记》中提到的“，”的做法。（2）李密在《陈情表》中，形容自己孤单无依，只能用身体与影子互相慰藉的两句是“，”。（3）黄庭坚《登快阁》中运用伯乐、阮籍的典故抒发世无知音，孤独无聊之意的语句是“，”。（4）《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：“，。”这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”异曲同工。五、语言文字运用（本大题共1小题）阅读下面的文字，完成下面小题。今天，老舍这个名字早已和北京话以及深具审美风格、为广大读者（

A

）的《骆驼祥子》《月牙儿》《四世同堂》《茶馆》等作品连接在一起了。老舍以他的作品为北京话建造了文学的城堡。这里的北京话洪亮、清脆、好听，有迷人的节奏感，①同时也有强烈的平民特征和民间气息。为什么话剧《茶馆》演出（

B

）、热度不减？为什么《四世同堂》《骆驼祥子》《月牙儿》读者众多、好评如潮？因为它们表现了平民的内在精神，（

甲

），让人们一想到北京话，就会想到老舍，想到他笔下的祥子、虎妞、小福子、祁老太爷等现代文学长廊里的人物，就会想到独属于他们的声音和腔调。换言之，老舍及其京味作品的魅力在于，②他发掘出一种百姓语言与广阔的平民生活紧密相连；他使北京话深具文学意义与文学光泽。新文学史上的老舍所使用的语言平实、质朴和乐观，他建立起了自己独特的语言地标。说起北京人，我们还会想到刘恒《贫嘴张大民的幸福生活》。小说写的是北京四合院里最普通的百姓生活，乐活，自在，知足。刘恒挖据出北京人生活中的“贫”，这是速度和密度都极高的对话。刘恒加快了北京话的速度，重现了一种“贫”，张大民的“贫”具有逗乐、质朴、诚恳和实在劲儿，而正是在通篇的“耍贫”中，③张大民和他的家人们战胜了生活中的一个个困难而不断向前奔。“贫嘴”是张大民的生活方式，也是他的生活态度。他以“贫嘴”为乐：也以“贫嘴”表达爱恨：（

乙

），从而度过人生困境。《贫嘴张大民的幸福生活》之所以成为当代文学史中重要的中篇小说，④是因为它挖掘出了张大民身上独有的属于民间百姓的精气神儿的原因。18．请在文中A、B两处填入恰当的成语。19．文段中加点的“城堡”“地标”两个词语，分别表达什么内容？20．文中画横线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21．请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22．请分析文中画波浪线部分的逗号是怎样增强表现力的。六、作文（本大题共1小题）23．阅读下面的材料，根据要求写作。近日，AI工具DeepSeek掀起了一股热潮，越来越多的人言必称：DeepSeek，生活中、工作中、学习中，每每借DeepSeek寻找依据，求得答案，我们总是听到这样的话：“DeepSeek是这样说的。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案【答案】1．B2．A3．C4．①材料一：总分总式。先概述粮食的重要性；再按时间排序，用小标题组织材料加以论证；最后总结全文，倡导“珍惜粮食”。②材料二：总分式。先总说“加强粮食安全教育，倡导勤俭节约之风”，然后从四个方面并列式展开论述措施。5．①积极参与学校的各类反食品浪费活动，树立节约粮食的价值观；②主动做家庭、学校协同联动的桥梁，亲自实践“光盘行动”。【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“‘安时’智慧只在冬藏中得以体现”错误。根据材料一“这种‘安时’的智慧在冬藏中展现得淋漓尽致”可知，材料一是提到“安时”的智慧在冬藏中展现，但并未说“只在冬藏中得以体现”，“春耕、夏种、秋收”也是“安时”智慧的表现。故选B。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“不等于”错误。根据材料一“在封建社会，粮食丰收未必等同于家家饱暖，贫富分化和储运失衡常令部分人难逃饥寒，难享‘丰年瑞’”可知，材料一是说“未必等同于”，不是“不等于”。故选A。3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。夏种“稼穑艰难”是指农民夏天在田里艰辛的劳作。A.描写了采摘芣苢的场景，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。和夏种“稼穑艰难”无关。B.描写了陶渊明悠闲的田园生活。和夏种“稼穑艰难”无关。C.描写了农民在雨中插秧的艰辛场景。体现夏种“稼穑艰难”。D.描写了秋收的场景。和夏种“稼穑艰难”无关。故选C。4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①材料一：总分总式。由材料一第一段“泱泱中华，以农立国，以食为天。粮食，自古以来就是中国人生活美学的重要意象”可知，这是总说粮食的重要性。由材料一“春耕：土地上的日与夜”“夏种：烈日下的生命律动”“秋收：镰刀下的田间庆典”“冬藏：仓廪间的希望与敬畏”可知，这四个小标题分别按照时间顺序展开，从春耕、夏种、秋收、冬藏四个季节展开，结合古代诗歌，展现了粮食生产的全过程。由材料一最后两段“粮食的珍贵不仅体现在满仓的喜悦，更体现在每一粒粮都能成为生命的支撑。取之有度，用之有节，则常足”“如今已在中国大地上成为现实，丰年之景早已成为常态，但‘珍惜粮食’的美德未曾褪色，反而愈加彰显”可知，结尾总结全文，再次指出粮食的重要意义。并且发出呼吁，强调要“珍惜粮食”。②材料二：总分式。由材料二第一段“方案强调，把粮食安全教育、勤俭节约教育融入大中小学思政课等教育教学活动，通过学习实践、体验劳动等形式，开展反食品浪费专题教育活动，培养学生形成勤俭节约、珍惜粮食的习惯”可知，这是以政策为导向，围绕《粮食节约和反食品浪费行动方案》展开，总说要加强粮食安全教育，倡导勤俭节约之风。由材料二“大力弘扬节俭兴国、节用裕民的优良传统”“积极营造浪费可耻、节约为荣的文化氛围”“全面推行反食品浪费工作成效评估”“深入开展‘光盘行动’”可知，这是从节俭传统弘扬、校园文化营造、反浪费评估、开展“光盘行动”等方面系统阐述了如何推动粮食节约和反食品浪费工作。5．本题考查学生分析和运用材料内容的能力。①由材料二“节约粮食、反对浪费，是传承至今的精神财富。我们应积极推动全面节约战略融入大中小学各门课程，在不同专题内容中融入节约粮食、遏制浪费的价值观”可知，自己要积极参加学校开设的相关反食品浪费的课程，树立正确的节约粮食的价值观。②由材料二“在日常德育工作和思政工作中加强家庭、学校、社会协同联动，强化反浪费宣传引导”“深入开展‘光盘行动’”可知，从自己做起，加强家庭和学校的协同联动，积极参与“光盘行动”。【答案】6．D7．B8．①指照射在托尔斯泰坟墓上的纯净耀眼（明亮安静）的阳光；②深秋时节托尔斯泰坟墓上的生机勃勃、光影斑驳的树林给人们带来的希望和光明的气息；③是人类最耀眼的一束文学之光，指托尔斯泰永远熠熠生辉的博大的爱心。9．①将托尔斯泰树林的纯净耀眼、美丽明净与其坟墓的干净朴素进行对比，表达了作者对托翁的敬仰之情；②将托尔斯泰巨大的声誉与朴素狭小的墓冢进行对比，突出了托尔斯泰的伟大与质朴；③将托尔斯泰的墓冢与拿破仑、歌德、莎士比亚的墓地进行对比，凸显了对托尔斯泰不死，精神永生的感叹。【解析】6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。D.“既是文章的主体内容，也浓缩了托尔斯泰人生经历与经典场景”错误。由原文“最伟大的作家和艺术家，不都是那些寻找绿树枝的人吗”可知，“绿树枝”是托尔斯泰的精神象征，并非具体人生经历或场景。文章主体内容是托尔斯泰的精神追求与自然景致的关系，而非直接浓缩其人生经历。故选D。7．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。B.“而且细节生动，动静分明，镜头感十足”错误。由原文“在爽朗透明的阳光里，深绿色、浅绿色、金黄色……层次分明，看上去就像一幅幅美丽的风景画”可知，此句只突出了色彩缤纷、层次分明，未体现“细节生动，动静分明，镜头感十足”。故选B。8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①表层上，原文提到“明亮的林中阳光，安静地洒在这个干净朴素的坟堆上”，这里直接点明了有自然的阳光照射在林中空地的托尔斯泰坟堆上。这束光纯净耀眼、明亮安静，它是大自然赋予这片土地的光明，营造出一种宁静、祥和的氛围，让托尔斯泰的安息之地显得庄严肃穆，表层上，“林中空地的光”指的就是自然界中的阳光，指照射在托尔斯泰坟墓上的纯净耀眼（明亮安静）的阳光。②深层上，由原文“眼下虽是深秋，但树林里依旧生机勃勃，光影斑驳，没有半点落木萧萧、秋风萧瑟的景象。秋日的金色树林，和春汛时节的树林、林中的春溪、明亮的池塘一样，照样能够给人带来希望和光明的气息”可知，托尔斯泰故乡的树林在深秋时节依然充满生机，其光影交错的景象，“能够给人带来希望和光明的气息”，这束“光”在深层上，让人们感受到的希望和光明，给人们的心灵带来慰藉和希望，让人们在生活中看到美好的可能。③主旨上，由原文“保护列夫·托尔斯泰得以安息的，没有任何别的东西，唯有人们的敬意”“树林深处的这块空地上日复一日、年复一年的光亮，固然来自大自然……但还有一种生生不息的光明，乃是来自这个小小的、朴素的土丘之下……是全人类的良心，是人类最耀眼的一束文学之光，是老托尔斯泰永远不死、永远熠熠生辉的博大的爱心”可知，托尔斯泰毕生都在追求能给世界带来幸福、健康、友爱与和平，摆脱贫穷、疾病与仇恨的“绿树枝”，他的文学作品和伟大人格体现了他对人类的关爱和对美好世界的向往。他的精神就像这林中空地的光，虽然他已长眠，但他的思想和爱心永远照亮着人类前行的道路，成为人类精神宝库中最耀眼的存在，激励着后人不断追求真、善、美。主旨含义是作家托尔斯泰的文学光辉、人性光辉。9．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。①“在托尔斯泰的树林里，纯净耀眼的光亮无处不在，但最美的光，还是在树林深处那一小块空地上。……一小块林中空地上，一个小小的、培得整整齐齐的长方形土丘，没有十字架，没有墓碑和墓志铭，甚至连‘托尔斯泰’这个名字也没有”。树林有着绚烂多彩的景象，各种颜色的树木和树叶交织，色彩缤纷、层次分明，显得纯净耀眼、美丽明净，充满生机与活力。而托尔斯泰的坟墓却极为朴素，只是一个小小的长方形土丘，没有任何华丽的装饰和标识。通过这种对比，树林的美更衬托出坟墓的质朴，突出了托尔斯泰不追求外在的虚荣，只专注于内在精神世界的丰富，表达了作者对托翁这种高尚品质的敬仰之情。②“这位伟大的文学家和人道主义者，毕生都在寻找那根能给世界带来幸福、健康、友爱与和平，能让世人摆脱贫穷、疾病与仇恨的‘绿树枝’”，这表明托尔斯泰在文学领域和人道主义事业上有着巨大的声誉和深远的影响，他的作品和理念被世人所敬仰。然而，“一小块林中空地上，一个小小的、培得整整齐齐的长方形土丘，没有十字架，没有墓碑和墓志铭，甚至连‘托尔斯泰’这个名字也没有”，他的墓冢却如此朴素狭小。这种强烈的反差，更加凸显了托尔斯泰的伟大，他的伟大不在于外在的荣耀和排场，而在于他内在的精神和灵魂，突出了他质朴的本质，让人们对他的伟大人格有了更深刻的认识。③“茨威格不由得联想起大理石穹隆底下拿破仑的墓穴……其实它们都不如托翁的坟墓这般动人，不如树林中这个只有风吟甚至全无人语的墓冢”，拿破仑、歌德、莎士比亚的墓地奢华壮观，代表着世俗意义上对名人的尊崇方式。而托尔斯泰的墓冢仅仅是一个普通的土丘，简单朴素。但正是这种朴素，却有着震撼人心的力量，它能引发人们对生命、对精神价值的深入思考。通过对比，凸显了托尔斯泰精神的独特和永恒，他虽没有奢华的墓地，但其精神却能超越时空，永远活在人们心中，让人们感受到他精神的不朽和永生。【答案】10．BDF11．C12．C13．（1）（当初）凭着孟尝君和芒卯的才干，率领着强大的韩、魏的军队来讨伐秦国，还不能把我怎么样！（2）（昭王的）失误在于不信赖自己，却还问敌人能把我怎么样，他不被侵害实在是很侥幸的了。14．①秦国实力不够强大，韩、魏不是想像中的弱小，秦国臣子可能叛变，秦昭王不应错误估计天下形势而轻视敌人。②中期以肘足之事类比不当，不符合当时秦国形势；中期谈论的是自己职责之外不懂的事情，非常荒谬。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：琴弦没调节好，曲调没弹清楚，是中期的责任，因为这是中期用来侍奉昭王的工作。“弦不调”为主谓句，语意完整，故B处断；“弄不明”中，省略了主语“中期”，“弄”是谓语，“不明”是补语，补充说明“弄”的结果，中间不能断开，故D处断；“中期之任也”为判断句式，完整表述应该是“此中期之任也”，“中期之任”共同做宾语，中间不能断开，故F处断。故选BDF。11．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法以及词类活用的能力。A.正确。清楚、显明/明媚。句意：也就很清楚了！/至于到了春风和煦、阳光明媚（的时候）。B.正确。使动用法，使……灭亡/使动用法，使……繁衍。句意：开始我还不知道用河水可以使人家的国家消灭。/又靠什么来使我们的生命得以繁衍，使我们的本性得以安定呢？C.“意义和用法不同”错误。同为“副词，却”。句意：现在昭王却问起目前的韩国、魏国和当初的韩国、魏国哪个强大。/如今却抛弃百姓来资助敌国。D.正确。掌管的/使用的方法。句意：况且中期掌管的。/那么就是使用它的方法不同啊！故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“弱小的对手也能杀害君主”错误，从原文看，此处是说即便看似弱小的对手也能给君王造成威胁，使君王受到伤害，而非“也能杀害君主”。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“以”，凭借；“帅”，率领；“无奈……何”，固定句式，把……怎么样。（2）“自恃”，宾语前置，正常语序为“恃自”，信赖自己；“幸”，侥幸；“其不侵也”，被动句，他不被侵害。14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。①由“今秦之强，不能过智伯；韩、魏虽弱，尚贤在晋阳之下也”可知，秦国实力不够强大，韩、魏不是想像中的弱小。由“魏桓子肘韩康子，康子履魏桓子，蹑其踵。肘足接于车上，而智氏分矣”可知，秦国臣子可能叛变。由“王之料天下过矣”可知，秦昭王不应错误估计天下形势而轻视敌人。②由“虽有左右，非韩、魏之二子也，安有肘足之事？而中期曰‘勿易’，此虚言也”可知，说中期以肘足之事类比不当，不符合当时秦国形势。由“且中期之所官，琴瑟也。弦不调，弄不明，中期之任也，此中期所以事昭王者也。中期善承其任，未慊昭王也，而为所不知，岂不妄哉？”可知，中期谈论的是自己职责之外不懂的事情，非常荒谬。参考译文：材料一：秦昭王对左右的臣子说：“今天的韩国和魏国与当初相比较，哪个时期更强大呢？”大臣们说：“不如当初强大。”秦昭王又问：“现在的韩国大臣如耳和魏国大臣魏齐与当初的孟尝君和芒卯相比较，哪个更有才能呢？”大臣们回答说：“都不如孟尝君和芒卯。”秦昭王说：“（当初）凭着孟尝君和芒卯的才干，率领着强大的韩、魏的军队来讨伐秦国，还不能把我怎么样！如今，凭无能的如耳和魏齐，率领着业已弱小了的韩、魏军队进攻秦国，他能把我怎么样，也就很清楚了！”大臣们都说：“的确是这样。”大臣中期推开弦琴回答说：“大王估计天下的形势，错了。从前晋国的韩氏、赵氏、魏氏、范氏、智氏和中行氏这六个卿相，智氏最强大，它消灭了范氏和中行氏之后，又率领韩氏和魏氏的军队在晋阳围住赵襄子。然后掘开晋水的河口淹没了晋阳城，城墙只有六尺没有沉入水中。智伯出来巡视水势，韩康子驾着马车，魏桓子陪侍旁边。智伯说：‘开始我还不知道用河水可以使人家的国家消灭，今天才知道了这个办法。用汾水淹没安邑很方便，用绛水淹没平阳也很省事。’这时魏桓子用胳膊肘碰了下韩康子，韩康子也用脚踩了一下魏桓子，又踢了他的脚跟。正是肘脚在车上相碰的时候，智伯的土地已（开始）被分割了。最后智伯身死国亡，被天下人嘲笑。现在秦国的强大超不过智伯，韩、魏即使软弱，也比赵襄子被围在晋阳城时强得多。我们现在可是正处在‘肘脚相碰’的时期，希望大王千万不可轻敌。”材料二：有人说：昭王的发问有失误，侍从、中期的回答有过错。凡是英明的君主治理国家，依靠自己的权势。自己的权势如果不可侵犯，那么即使是强大的各国联盟也对我无可奈何，更何况是孟尝君、芒卯、韩国、魏国，能把我怎么样呢？自己的权势如果可以被侵害，那么即使无能得像如耳、魏齐以及现在的韩国、魏国，也能侵害我。既然这样，那么是受到侵害还是不受到侵害，在于信赖自己罢了，还要问什么呢？信赖自己，昭王就不可能被侵害，那么对于敌人的强大和弱小他还要去挑选什么呢？（昭王的）失误在于不信赖自己，却还问敌人能把我怎么样，他不被侵害实在是很侥幸的了。申子说：“不运用法术来解决问题而只是靠相信别人的话来找答案，那就疑惑了。”这大概就是说的秦昭王吧。智伯说话没有个分寸，让韩康子、魏宣子跟着自己却还在谋划用河水去灌灭他们的封邑，这就是智伯国灭身死、头骨成为杯子的缘故啊。现在昭王却问起目前的韩国、魏国和当初的韩国、魏国哪个强大，难道是害怕有智伯那种想用河水去灌灭韩、魏而反使自己国灭身死的祸患吗？（昭王说话时）虽然有侍从在身边，但他们并不是韩康子和魏宣子，哪会有用肘、脚相碰而暗中勾结的事呢？而中期却说“不要轻视他们”，这是不切实际的话啊。况且中期掌管的，是琴瑟。琴弦没调节好，曲调没弹清楚，是中期的责任，因为这是中期用来侍奉昭王的工作。中期胜任自己的职务，并没有使昭王感到不满，现在却谈论起他不懂的事情，哪能不荒谬呢？【答案】15．C16．①年老体衰，加以直面好友离别的愁苦；②好友入京任职，自己却远离朝廷、壮志难酬的悲苦；③好友二人相邻共处，自己却漂泊无依，只能独自承受漫漫夏日的孤苦。【解析】15．本题考查学生理解诗歌思想内容、减伤艺术特色的能力。C.“都借空间旷远表现心胸之豁达”错误。本诗颈联“天地西江远，星辰北斗深”以天地之遥、星辰高远暗喻诗人漂泊远离朝廷（西江为杜甫所在，北斗代指长安），表达孤寂与无奈，与王勃“海内存知己”的豁达截然不同。故选C。16．本题考查学生理解分析诗人情感态度的能力。①年老体衰白头吟叹好友离别之痛：尾联“长夏白头吟”借卓文君典故，抒写暮年送别、白头漂泊的深沉苦闷。②远离朝廷壮志难酬之憾：以“天地西江远，星辰北斗深”暗喻长安遥不可及，对比友人入京，凸显自身远离政治中心、壮志难酬的孤寂、抱负难展的无奈。③垂老漂泊孤苦无依之悲：“天地西江远，星辰北斗深”描绘出诗人所处的环境广阔而又遥远，衬托出他漂泊无依的状态。友人入京后，将在京城有稳定的生活和工作，彼此相邻，可相互照应。而诗人自己却居无定所，在漫长的夏日里，只能独自面对孤独。“长夏白头吟”中的“长夏”强调了时间的漫长，在这漫长的夏日里，诗人独自一人，无人倾诉，只能通过吟诗来排解心中的孤独和愁苦，进一步突出了他的孤苦之情。17．【答案】事不目见耳闻而臆断其有无茕茕孑立形影相吊朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：“臆”“茕”“形”“觞”“酌”“眄”“柯”“怡”。【答案】18．A.耳熟能详/津津乐道B.经久不衰/历久弥新19．①“城堡”说明老舍以自成一体的创作风格和实力不凡的创作实绩，显示了北京话的文学价值与独特魅力；②“地标”说明老舍的文学创作语言富于地域色彩，独树一帜，引人瞩目。20．②他发掘出一种百姓语言并使之与广阔的平民生活紧密相连/他发掘出一种与广阔的平民生活紧密相连的百姓语言④是因为它挖掘出了张大民身上独有的属于民间百姓的精气神儿21．甲：彰显了北京话的独特风味

乙：更以“贫嘴”化解生活难题22．①逗号使画波浪线部分成为三个独立短句，更具强调性，突出表现北京四合院里普通百姓的生活状态；②逗号延长了停顿，舒缓了语气，使读者可以更充分、更深入地去体味这种生活。【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。A.结合语境“为广大读者（）的《骆驼祥子》《月牙儿》《四世同堂》《茶馆》等作品”可知，这里强调这些作品被广大读者熟知，故填“耳熟能详（津津乐道）”。“耳熟能详”：听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来；“津津乐道”：对这件事十分地感兴趣，很感兴趣地谈论。B.根据语境“为什么话剧《茶馆》演出（）、热度不减”，“热度不减”表明《茶馆》演出一直很受欢迎，持续时间长且受欢迎程度高，故填“经久不衰（历久弥新）”。“经久不衰”：某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态；“历久弥新”：经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。19．本题考查学生理解词语语境义的能力。①“城堡”：文中说“老舍以他的作品为北京话建造了文学的城堡”，“城堡”是坚固且具有代表性的建筑，在这里运用比喻的手法，将老舍的作品比作“城堡”，是因为老舍凭借其自成一体的创作风格，如独特的语言风格、深刻的主题表达等，以及实力不凡的创作实绩（《骆驼祥子》《月牙儿》《四世同堂》《茶馆》等众多优秀作品），展示了北京话在文学创作中的价值，让北京话通过他的作品具有了独特的魅力，如同城堡一样坚固且具有代表性，所以“城堡”说明老舍以自成一体的创作风格和实力不凡的创作实绩，显示了北京话的文学价值与独特魅力。②“地标”：“地标”是指某地方具有独特地理特色的建筑物或者自然景观标志，在文中“他建立起了自己独特的语言地标”，是说老舍的文学创作语言具有鲜明的地域色彩（北京话特色），并且独树一帜，在新文学史上形成了独特的风格，引人注目，就像地标一样能够让人轻易识别和记住，所以“地标”说明老舍的文学创作语言富于地域色彩，独树一帜，引人瞩目。20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。②句：句式杂糅。“发掘出一种百姓语言”和“百姓语言与广阔的平民生活紧密相连”两个结构杂糅在一起。修改为“他发掘出一种百姓语言并使之与广阔的平民生活紧密相连”；或者修改为“他发掘出一种与广阔的平民生活紧密相连的百姓语言”。④句：“是因为……的原因”句式杂糅。修改为“是因为它挖掘出了张大民身上独有的属于民间百姓的精气神儿”。21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲：前文提到“因为它们表现了平民的内在精神”，后文说“让人们一想到北京话，就会想到老舍，想到他笔下的人物，就会想到独属于他们的声音和腔调”，这里强调的是老舍作品与北京话的紧密联系以及北京话的独特性。故填“彰显了北京话的独特风味”。乙：前文说“他以‘贫嘴’为乐：也以‘贫嘴’表达爱恨”，后文说“从而度过人生困境”，结合张大民“贫嘴”的特点以及语境，故填“更以‘贫嘴’化解生活难题”。22．本题考查学生分析标点符号的表达效果的能力。①强调性方面：画波浪线部分“小说写的是北京四合院里最普通的百姓生活，乐活，自在，知足”，逗号将其分割成三个独立短句“小说写的是北京四合院里最普通的百姓生活”“乐活”“自在”“知足”。这种分割使得每个部分都更加突出和独立，更具强调性。突出表现了北京四合院里普通百姓的生活状态，分别强调了生活的“乐活”“自在”“知足”，让读者更清晰地感受到这种生活状态的特点。②语气和体味方面：逗号起到了延长停顿的作用，使得句子的节奏放缓，舒缓了语气。读者在阅读时，因为逗号的停顿，可以有更多的时间去思考和感受每个词语所表达的含义，更充分、更深入地去体味这种北京四合