河北省石家庄市一中2025届高三二模语文试题（含答案）

河北省石家庄市一中2025届高三二模语文试题一、现代文阅读（本大题共2小题）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：墨家学派在春秋战国时期影响很大。《韩非子·显学》云：“世之显学，儒墨也。”《孟子·滕文公》亦说：“天下之言，不归杨，则归墨。”二者都高度评价了墨学的显赫地位。先秦诸子中，各家学派对于科学技术多持排斥的态度，而墨家则不然，墨家学派重视对自然科学的研究和对应用技术的探讨，形成了丰富的科技思想。墨家科技思想是时代的产物，社会生产实践为墨家科技思想的沉淀提供了丰富的科学材料和直接的思想刺激。同时，墨家的科技思想，与墨子及其弟子丰富的科学实践活动分不开，体现了科学理论与科学实践的有机结合。墨家学派的创始人墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格。他在力学、光学、数学、逻辑学等方面都进行过一定的研究，已经有意识地开展了一些科学观察和实验活动。墨子是手工机械制造的能手，会造车，善造守城器械，熟悉生产技术工艺，有丰富的科学技术知识。墨家的科技思想主要体现在《墨经》中。《墨经》由《墨子》一书中的《经上》《经下》《经说上》《经说下》四篇组成，保存了墨家学派对自然科学和应用技术的许多研究成果，反映了墨家的科技活动和实践，是研究墨家科技思想的重要依据。墨家的科技思想，以生产实践为基础，以概念和理论分析为手段，既有浓厚的实践性、实用性，又有一定的抽象性和理论性。墨家科技思想的核心是“为天下兴利除害”，主张从有利于人民生产、生活的功利主义价值观出发，研究利用自然法则。《墨经》总结了辘轳、滑车、车梯等器械的工作原理，提出利用杠杆、斜面移动重物，提高生产效率，减轻体力劳动负担。墨子说：“故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”墨家认为衡量手工技艺、发明创造的价值，是看其是否有利于人民的生产和生活，即所谓“功，利民也”（《经上》35条）。这突出地表现了墨家功利主义科学价值观。墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的。中国古代科技发展中，不乏重大的科技发明，但是却缺少在科学实验的基础上进行理论探索和归纳的思维。墨家既能从实践中获得丰富的科学技术资料，又能对科学技术资料进行系统理论研究，并在科学研究活动中引入实验的环节，如光学投影和成像实验、小孔成像实验，虽然比较粗糙，但它们表明墨家已建立了初具结构的科学活动过程。胡适在《中国哲学史大纲》中就曾说：“墨家论知识，注重经验，注重推论。看《墨辩》中论光学和力学的诸条，可见墨家学者真能做许多实地实验。这是真正的科学精神，是墨学的贡献。”墨家的科技思想与其“巧传则求其故”的命题联系在一起，对科技知识采取一种与近代以来西方科学相似的态度。《经上》第96条说：“巧传则求其故。”巧传是世代相传的手工业技巧，求即求取，探究。求其故，是对世代相传的手工业技巧，询问为什么，揭示原因、本质和规律，从而将手工业技术上升到科学理论。这句话道出了墨家建构科学、形成理论的过程、方法和机制，说明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想。面对变化的自然界和各种生产实践中的科学问题，墨子认为正确地描述其然，摹略万物之然和探究其所以然是科学活动的基本目的、指向。墨家对自然现象的描述是基于对自然现象的反复观察而作出的客观记录。《墨经》中的每一条科学知识都有其立论依据，都用“说在……”的形式，阐明其所以然。这种对事物所以然的追索，必然能够促进研究的深入和科学的进步。墨家认为，人之所以能知，在于人具有认识能力，发挥这种能力，才能获知；强调只有感官与事物接触，再加上心的活动，对事物进行分析、比较，才能得到明确而深刻的认识。（取材于陶贤都《先秦墨家科技思想论析》）材料二：墨子以桔槔机起重的力学原理，揭示了“举之则轻，废之则重”的力学规律性。《墨子·经下》说：“举之则轻，废（放）之则重，若石、羽，非有力也。”当用桔槔机举起重物时，重物似乎显得很轻，犹如举起一根羽毛似的，毫不费力，而当把重物放下时，反而显得很沉重，就像放下一块大石头一样。这并不是由于驾驭桔槔机的人的力量大，而是因为机械的作用与力学的功能。桔槔机的构造原理，是用一横杆AB系于一立柱上端（支点为0）。墨子通过反复实验，知道以桔槔机起重之所以能省力，是因为负重（P）的AO端（本）比作用力（F）的BO端（标）为短。如下图所示。《墨子·经下》总结说：“贞（负）而不挠，说在胜。”物体负重能够不倾斜，是因为可以胜任重量。《墨子·经说下》说：“衡木如（加）重焉而不挠，极胜重也。右校交绳，无加焉而挠，极不胜重也。衡，加重于其一旁，必捶，权重相若也。相衡则本短标长，两加焉重相若，则标必下，标得权也。”横木增加重量能够不倾斜，是因为可以胜任重量。在横木上左右移动支点，没有加重却倾斜了，那是因为失去了重心不能胜任重量了。在横木的一边加上重量，这一边必定下垂，因为权和称物的重量是成正比的。横木平衡，那么本方（AO）短而标方（BO）长，即动力臂大于阻力臂，这时如在两边同时加上相等的重量，则标方必定下垂，因为标方得到了秤锤加重的力。墨子关于秤杆平衡原理的认识，与阿基米德所阐述的杠杆原理可以说是异曲同工。（取材于杨武金《墨子的科学思想及其当代价值》，有删节）1．根据原文相关内容的理解和分析，下列说法不正确的一项是（

）A．墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格，注重科学观察和实验活动，这是他成为墨家创始人的主要原因。B．以有利于人民生产、生活为目标，《墨经》总结了辘轳、滑车、车梯等器械的工作原理，这也是墨家功利主义科学价值观的表现。C．胡适从《墨经》关于光学和力学的诸条中，推断出墨家学者能做许多实地实验，在一定程度上证明了墨家科学思想注重实验和实践。D．《墨子·经下》中的“权”即秤砣，汉语“权重”“权衡”中“权”的意义由此引申而来。根据杠杆原理，秤砣有“四两拨千斤”的作用。2．根据原文内容的理解和分析，下列说法不正确的一项是（

）A．从材料一第四段可以看出，缺少在科学实验的基础上进行理论探索和归纳的思维，是中国古代很多科技发明暴露出的问题。B．墨家科技思想的核心是“为天下兴利除害”，这与当时诸子百家中其他学派思想的核心“王天下”、为君王称王称霸服务不同。C．“巧传则求其故”说明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想，也说明墨家对科技知识与近代以来西方科学相似的态度。D．根据两则材料的内容我们还可以推断，《墨子的科学思想及其当代价值》一文可能还包括墨子在光学、几何学等领域的具体建树。3．下列选项，不符合墨子科技思想核心主张的一项是（

）A．秦朝蜀郡太守李冰，在成都附近岷江上兴修都江堰水利工程，为成都平原成为天府之国奠定了坚实的基础。B．北宋毕昇，根据实践经验，发明胶泥活字印刷技术，即在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。C．元朝科学家郭守敬，长途跋涉，南至西沙群岛，北至北极圈附近，测量子午线，完成历法《授时历》的修订。D．春秋时期鲁国工匠公输班，擅长制作各种工具。他削竹木做成的一只喜鹊竟然能够展翅高飞，三天都不掉落下来。4．下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．选文主要论及墨家学派的影响，墨家科技思想的来源，墨家科技思想的主要内容等方面。B．选文的论证方法丰富，作者运用了例证法、引证法、对比法、喻证法等方法证明观点。C．选文在展开论述时，一直以其他诸子思想作为参照，用以突显墨家科技思想的独特价值。D．墨子科技思想的主要内容是选文中篇幅最大的部分，这样也能够与选文的标题内容契合。5．材料二的内容证明了材料一的哪些观点？请结合材料概括并分析。阅读下面的文字，完成下面小题。我热爱的诗人——荷尔德林海子荷尔德林一生不幸，死后仍默默无闻，直到20世纪人们才发现他诗歌中的灿烂和光辉。荷尔德林的诗，歌唱生命的痛苦，令人灵魂颤抖。他写道：在这贫困的时代，诗人何为？可是，你却说，诗人是酒神的神圣祭司，在神圣的黑夜中，他走遍大地。正是这种走遍大地的孤独，使他自觉为神的儿子。他写莱茵河，从源头，从阿尔卑斯冰雪山巅，众神宫殿，如一架沉重的大弓，歌声和河流，这长长的箭，一去不回头。一支长长的歌，河水中半神，撕开了两岸。看着荷尔德林的诗，我内心的一片茫茫无际的大沙漠，开始有清泉涌出，在神圣的黑夜里涌出了一条养育万物的大河，一个半神在河上漫游，唱歌，漂泊，一个神子在唱歌，像人间的儿童，赤子，唱歌，这个活着的，抖动的，心脏的，人形的，流血的，琴。有两类抒情诗人，第一种诗人，他热爱生命，但他热爱的是生命中的自我，他认为生命可能只是自我的官能的抽搐和内分泌。而另一类诗人，虽然只热爱风景，热爱景色，热爱冬天的朝霞和晚霞，但他所热爱的是景色中的灵魂，是风景中大生命的呼吸。凡·高和荷尔德林就是后一类诗人。他们流着泪迎接朝霞。他们光着脑袋画天空和石头，让太阳做洗礼。这是一些把宇宙当庙堂的诗人。从“热爱自我”进入“热爱景色”，把景色当成“大宇宙神秘”的一部分来热爱，就超出了第一类狭窄的抒情诗人的队伍。然而，景色也是不够的。好像一条河，你热爱河流两岸的丰收或荒芜，热爱河流两岸的居民，也可能喜欢像半神一样在河流上漂泊、流浪航行，做一个大自然的儿子，甚至你或者是一个喜欢渡河的人，你热爱两岸的酒楼、马车店、河流上空的飞鸟、渡口、麦地、乡村等等。但这些都是景色。这些都不够。你应体会到河流是元素，像火一样。他在流逝，他有生死，有他的诞生和死亡。必须从景色进入元素，在景色中热爱元素的呼吸和言语，要尊重元素和他的秘密。你不仅要热爱河流两岸，还要热爱正在流逝的河流自身，热爱河水的生和死。有时热爱他的养育，有时还要带着爱意忍受洪水的破坏。忍受他的秘密。忍受你的痛苦直到产生欢乐。这就是荷尔德林的诗歌，要热爱生命不要热爱自我，要热爱风景而不要仅仅热爱自己的眼睛，做一个热爱“人类秘密”的诗人。这秘密既包括人兽之间的秘密，也包括人神、天地之间的秘密。做一个诗人，你必须忍受那些必须忍受的，歌唱那些应该歌唱的。从荷尔德林我懂得，必须克服诗歌的世纪病——对于表象和修辞的热爱，克服对于修辞的追求、对于视觉和官能感觉的刺激，以及对于细节的琐碎的描绘。从荷尔德林我懂得，诗歌是一场烈火，而不是修辞练习。诗歌不是视觉。甚至不是语言。她是精神的安静而神秘的中心。她不在修辞中做窝。她只是一个安静的本质，不需要那些俗人来扰乱她。她是单纯的，有自己的领土和王座。她是安静的。有她自己的呼吸。荷尔德林忠告青年诗人：“假如大师使你们恐惧，向伟大的自然请求忠告。”痛苦和漫游加重了弓箭和琴，使草原开花。荷尔德林这样写他的归乡和痛苦：航海者愉快地归来，到那静静河畔/他来自远方岛屿，要是满载而归我也要这样回到生长我的土地/倘使怀中的财货多得和痛苦一样荷尔德林的诗，是真实的，自然的，正在生长的，像一棵树在四月的山上开满了杜鹃，诗和开花，风吹过来，火向上升起一样。荷尔德林早期的诗，是沉醉的，没有尽头的，因为后来生命经历的痛苦——痛苦一刀砍下来，诗就短了，甚至有些枯燥，像大沙漠中废墟和断头台的火砖，整齐，坚硬，结实，干脆，排着，码着。“安静地“”神圣地“”本质地”走来。热爱风景的抒情诗人走进了宇宙的神殿风景进入了大自然。自我进入了生命。没有谁能像荷尔德林那样把风景和元素完美地结合成大自然，并将自然和生命融入诗歌——转瞬即逝的歌声和一场大火，从此永生。在1800年后，荷尔德林的自由节奏颂歌体诗，有着无人企及的令人神往的光辉和美，虽然我读到的只是其中几首，我就永远地爱上了荷尔德林的诗和荷尔德林。（节选自《海子全集》）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．文章以“一架沉重的大弓”来形容荷尔德林诗歌的力感，而这源自他主动承受黑暗中走遍大地的孤独、自觉作为神的儿子的选择。B．文章列举了两类抒情诗人，形成对照并引出凡·高和荷尔德林，是在说荷尔德林已超越对自我的热爱，达到将宇宙作为景色来热爱的境界。C．文章提出热爱“景色也是不够的”，强调要爱“元素”。爱“元素”就是爱生命中的一切，包括破坏、死亡、痛苦等，忍受它们，直到快乐。D．文章引用了荷尔德林对青年诗人的忠告，意思是大自然比大师更可靠，因为诗歌是单纯、真实、自然的，自然比大师更接近于此。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．标题“我热爱的诗人”，暗示全文的观察视角是“我”，即以作者海子的阅读体验来写对荷尔德林的认识，“诗”只是载体，“人”才是重点。B．文章开篇引用荷尔德林的诗歌，既证明了荷尔德林诗歌具有“歌唱生命的痛苦的特点，也引出了荷尔德林忍受痛苦，并追逐快乐的个性。C．最后一段与第一段首尾呼应，高度评价了荷尔德林诗歌的艺术成就，海子强调自己仅读几首便已热爱，可以吸引读者主动关注、阅读。D．全文多用短句，具有节奏感，或列举意象，或赏析诗句，或展开想象，让文竟思绪飞扬，凝练而充满诗性，将读者带入荷尔德林的世界。8．请简要分析荷尔德林的诗人特质。9．运用本文画线句的观点，表达你对下面这首荷尔德林诗歌的理解。人，诗意的栖居当生命充满艰辛，人/就会仰天长问：难道我/也宁愿如此辛劳终生？是的。只要良善/和纯真依然与人心相伴，人就会不无欣喜地拿神性/来测度自己。神灵莫测而不可知？/抑或神明湛若青天？/我宁愿相信后者。这是人的尺规。/人功勋斐然，但还/诗意地栖居在大地之上。/请允许我斗胆放言，/就连那缀满星辰的夜之倩影，/也不比称为神明影像的人/更为明澈纯真。/大地之上可还另有尺规？/绝无。二、文言文阅读（本大题共1小题）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。故行之于人，譬济之须舟也；信之于行，犹舟之待楫也。将涉大川，非舟何以济之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人虽欲为善而不知立行，犹无舟而济川也；虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。昔齐攻鲁，求其岑鼎，鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“使柳季云是，则请受之。”鲁使柳季，柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。”乃献岑鼎。小邾射①以邑奔鲁，曰：“使子路要我，吾无盟矣。”乃使子路。子路辞焉。季康子谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。”夫柳季、季路，鲁之匹夫，立信于衡门，而声驰于天下。故齐邾不信千乘之盟而重二子之言信之为德岂不大哉故言必如言，信之符也。君子知诚信之为贵，故必诚信而行；君王知诚信之为贵，故以信施救则立，以信荏事则正，以信赏罚则明。由此而言：信之为行，其德大矣！（节选自《刘子》，有删改）材料二：贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨、则是佞人。”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水、君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。”贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“孔子曰‘民无信不立’，昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？”房玄龄对曰：“仁、义、礼、智、信，谓之五常，废一不可，能勤行之，甚有裨益，殷纣狎侮五常，武王夺之；项氏以无信为汉高祖所夺，诚如圣旨。”（节选自《贞观政要》卷五·论诚信，有删改）【注】①射：人名，小邾国的大臣。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故齐A邾不信B千乘之盟C而重D二子之言E信之F为德G岂不大哉11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．辞，在文中是“拒绝”的意思。与《琵琶行》“莫辞更坐弹一曲”中的“辞”词义一样。B．济，在文中是“帮助，辅助”的意思。与《蜀相》“两朝开济老臣心”中的“济”的词义一样。C．的，在文中是“的确”的意思。与《与妻书》“吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧的非吾所忍。”中的“的”词义一样。D．雷霆，在文中指“生气、发怒”，与《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵”中的“钟鼓馔玉”修辞手法一样。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．人如果没有良好的品行就无法成事，如果品行中没有诚信也就无以立身，诚信对于行为而言，就如同行船需要船桨一样重要。B．小邾射逃奔到鲁国，希望和子路约定，却不相信与鲁国订立的盟约，但是子路以他不尽为臣之道为由直接拒绝了他。C．太宗认为君臣关系像水源和流水一样，如果君主做出诈伪的行为，就如同水的源头浑浊，可见，太宗对自身要求很高。D．两则材料都以“诚信”作为论述的中心，材料一论述守信作为美德的重要性，材料二论述诚信对于治国的重要性。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。（2）昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？14．下面材料为什么可以用作材料一的论据？请结合本文的内容，简要说明理由。秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之。鞅谓昂曰：“昔鞅与公子善，今俱为两国将，不忍攻，愿一饮燕休二师。”公子许焉，遂与之会。鞅伏甲虏之，击破魏军。及惠王即位，疑其行诈，遂车裂于市。夫商鞅，秦之贵臣，名重于海内，贪诈伪之小功，失诚信之大义，一为不信，终身取尤，卒至屠灭，为天下笑。三、古代诗歌阅读（本大题共1小题）阅读下面这首诗，完成下面小题。谷口书斋寄杨补阙钱起泉壑带茅茨，云霞生薜帷。竹怜新雨后，山爱夕阳时。闲鹭栖常早，秋花落更迟。家僮扫萝径，昨与故人期。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．诗人的书斋，是一茅屋，有山泉沟壑环绕左右，既简朴又幽美清静。B．书斋的院墙上长满了薜荔，云霞似从中升起，环境天然宛如仙境。C．颈联借“闲鹭”休息的早，“秋花”凋落的迟，突出山里的清冷。D．尾联用“扫径”这一细节，表现诗人对故人即将到来的热切期待。16．“竹怜新雨后，山爱夕阳时”被后人称为写景妙句。请赏析这两句诗。四、名篇名句默写（本大题共1小题）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）毕业纪念册上，小刚引用《离骚》中“，”两句，寄语同学要兼具“内美”与“修能”，不断提升自我。（2）如果要劝一个同学在学习上学会坚持，正面阐述“只有坚持不懈，才会有所成就”的道理，可以选用《劝学》中“，”两句。（3）课余，小刚和同学玩飞花令，确定了以“芙蓉”这一意象为题，因此，他们很有可能吟及“，”这一古诗词名句。五、语言文字运用（本大题共1小题）阅读下面的文字，完成下面小题。在人工智能篷勃发展的浪潮中，DeepSeek异军突起，吸引了众多观注。DeepSeek，作为一家专注于人工智能技术研发的创新企业，凭借其在大语言模型等领域的深耕细作，取得了令人嘱目的成绩。外媒感慨，这是人工智能领域的“一场地震”。DeepSeek的大语言模型，甲。它能够理解复杂的语义表达，对各种自然语言文本进行精准分析。无论是处理学术论文、新闻报道，还是文学作品，都能①。在生成内容方面，它可以根据给定的主题和要求，迅速创作出逻辑连贯、内容丰富的文章，从故事编写到诗歌创作，表现得②。这一技术不仅在信息检索、智能客服等领域发挥着重要作用，还为创作者提供了新的灵感源泉，开启了人机协作创作的新篇章。然而，像任何新兴技术一样，DeepSeek的发展也面临诸多挑战。一方面，大语言模型的训练需要海量的数据和强大的计算资源，这对企业的成本控制和技术优化能力提出了很高要求。另一方面，随着技术的广泛应用，乙。如何确保生成内容的真实性和可靠性，达到避免虚假信息传播；如何保障用户数据的安全，防止隐私不再泄露……这些都是亟待解决的问题。尽管面临挑战，但DeepSeek的前景依然广阔。未来，它有望在更多领域实现突破，为人们的生活和工作带来更多便利与创新。18．文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。19．请在文中①②两处分别填入恰当的成语。20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。21．请在甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22．画线处“一场地震”指什么？为什么加引号？六、作文（本大题共1小题）23．阅读下面三则材料，按要求作文。①鲁迅先生说：“无论什么事，如果连续搜集材料，积之十年，总可以成为一个学者。”②歌德在谈到积累材料时说：“我在这一点上就像一个人在年轻时积累了许多有价值的银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在他面前块块都变成了纯金。”③一位历史学教授曾给学生讲：“如果你能收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。”要求：全面理解材料构思作文，自主确定立意、标题。写一篇议论文，不得抄袭、套作，不少于800字。

参考答案【答案】1．A2．B3．D4．B5．①研究对象为生产工具桔槔机，证明墨家功利主义科学价值观。②墨子通过反复实验（体现在《经下》《经说下》的描述），发现以桔槔机起重的原理，揭示了力学规律，证明墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的。③墨子对秤杆平衡原理进行总结，证明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想。【解析】1．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“这是他成为墨家创始人的主要原因”强加因果。原文表述是“墨家学派的创始人墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格”，可见“墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格，注重科学观察和实验活动”与“他成为墨家创始人”之间没有因果关系。故选A。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“与当时诸子百家中其他学派思想的核心‘王天下’、为君王称王称霸服务不同”于文无据。文章只说墨家科技思想的核心是“为天下兴利除害”，没有说“当时诸子百家中其他学派思想的核心是‘王天下’，为君王称王称霸服务”。故选B。3．本题考查学生分析运用文中信息的能力。墨子科技思想核心主张是“为天下兴利除害”，主张从有利于人民生产、生活的功利主义价值观出发，研究利用自然法则。A.都江堰水利工程可以灌溉农田，有利于人民生产，符合墨子科技思想核心主张；B.活字印刷技术有实用性，符合墨子科技思想核心主张；C.《授时历》作为历法，可以指导农业生产，有实用性，符合墨子科技思想核心主张；D.公输削鹊是巧技，不是为广大民众服务，不符合墨子“为天下兴利除害”的科技思想。故选D。4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“喻证法”错。有例证法“如光学投影和成像实验、小孔成像实验”，引证法“《韩非子·显学》云：‘世之显学，儒墨也。’”，对比法“中国古代科技发展中，不乏重大的科技发明，但是却缺少在科学实验的基础上进行理论探索和归纳的思维。墨家既能从实践中获得丰富的科学技术资料，又能对科学技术资料进行系统理论研究，并在科学研究活动中引入实验的环节”。但没有比喻论证。故选B。5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①材料二研究对象为生产工具桔槔机，结合材料一“墨家科技思想的核心是‘为天下兴利除害’，主张从有利于人民生产、生活的功利主义价值观出发，研究利用自然法则”可知，证明墨家功利主义科学价值观。②材料二墨子通过反复实验，知道以桔槔机起重之所以能省力，材料一“《墨经》总结了辘轳、滑车、车梯等器械的工作原理，提出利用杠杆、斜面移动重物，提高生产效率，减轻体力劳动负担”，墨子发现以桔槔机起重的原理，揭示了力学规律，“墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的”证明墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的。③材料二“《墨子·经下》总结说：‘贞（负）而不挠，说在胜。’”墨子对秤杆平衡原理进行总结，材料一“墨家的科技思想与其‘巧传则求其故’的命题联系在一起，对科技知识采取一种与近代以来西方科学相似的态度……说明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想”，证明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想，对科技知识采取一种与近代以来西方科技相似的态度。【答案】6．D7．B8．荷尔德林是一个以热爱生命的态度爱一切元素，突破风景、超越自我，忍受痛苦直至快乐、幸福，在黑暗中回归自然、迫逐光明的诗人。9．示范：《人，诗意的栖居》直击没有灵魂的辛劳，呼唤人们追求本质的自我，拒绝干扰，回归善良、纯真，以诗意的心安居于大地；诗歌语言朴实，不追求华丽的修辞，虽有“神明湛若青天”“缀满星辰的夜之倩影”等修辞句，也显得质朴无华。【解析】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。D.“大自然比大师更可靠……自然比大师更接近于此”错误，文章并没有进行明确的对比，荷尔德林的话是“假如大师使你们恐惧，向伟大的自然请求忠告”，忠告的意思是，诗歌是单纯、真实、自然的，如果大师令自己恐惧，不如到伟大的自然中去寻觅灵感。故选D。7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。B.“追逐快乐的个性”错误，引出了荷尔德林自觉为神之子的选择，突出了荷尔德林诗歌给自己带来的“灵魂颤抖”，并非“追逐快乐的个性”。故选B。8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。结合“另一类诗人，虽然只热爱风景，热爱景色，热爱冬天的朝霞和晚霞，但他所热爱的是景色中的灵魂，是风景中大生命的呼吸。凡·高和荷尔德林就是后一类诗人”“从‘热爱自我’进入‘热爱景色’，把景色当成‘大宇宙神秘’的一部分来热爱”可知，荷尔德林是一个以热爱生命的态度爱一切元素，突破风景的诗人；结合“不仅要热爱河流两岸，还要热爱正在流逝的河流自身，热爱河水的生和死。有时热爱他的养育，有时还要带着爱意忍受洪水的破坏。忍受他的秘密。忍受你的痛苦直到产生欢乐”可知，他是一个超越自我，忍受痛苦直至快乐、幸福，在黑暗中回归自然、迫逐光明的诗人。9．本题考查学生理解句子含义，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放题，考生必须在理解画线句的基础上完成题目。“诗歌是一场烈火，而不是修辞练习”强调诗歌应注重本质的追求，拒绝干扰，回归安静，关注真实、自然、生长、激情的生命状态，而不是沉迷于修辞等感官刺激。《人，诗意的栖居》主要意思是：随着时代的发展，人们一味追求“功勋”，没有灵魂的辛劳让人异化。诗人呼唤人们回到善良、纯真，以一颗纯洁的心，诗意地“栖居”在大地上。诗中没有华丽的辞藻，也没有刻意雕琢的修辞。学生能根据自己的理解，运用海子的观点进行鉴赏，且合情合理即可。【答案】10．CEG11．D12．B13．（1）您把岑鼎当作宝贝，守信也是我的宝贝。现在要破坏我的宝贝，来保全您的宝贝，这是我难以办到的。（2）从前，楚霸王项羽攻入咸阳之后，已经控制了天下，如果他能够努力推行仁爱诚实之道，那么谁能和他争夺天下呢？14．可以。材料一的论点是“信”，强调“诚信”的重要，所给材料讲的是商鞅不讲“信”的后果，可以作为反面论据。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：因此齐国、小邾国不相信千乘之国的盟誓，却看重两位先生的话，守信作为美德，难道不重要吗？“故齐邾不信千乘之盟”中，“千乘之盟”做“不信”的宾语，故宾语后C处断；“而重二子之言”中，“二子之言”做“重”的宾语，故宾语后E处断；“信之”作主语，“德”作“为”的宾语，故宾语后G处断。故选CEG。11．本题考查学生了解并掌握一词多义、修辞手法的能力。A.正确。“辞”，均为拒绝。句意：子路拒绝了。/请你不要拒绝，再坐下来弹一曲。B.正确。“济”，均为帮助，辅助。句意：他不守为臣之道（如果我们）却帮助他实现他的要求。/“两朝开济”指诸葛亮先后辅助刘备开创帝业和后主刘禅稳定朝局。C.正确。“的”，均为的确。句意：的确不知道谁是佞臣。/我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。D.错误。“雷霆”，比喻声威或怒气。/钟鼓馔玉，借代手法，代指荣华富贵的奢华生活或功名利禄。句意：假如能不惧怒气。/整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵。故选D。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“但是子路以他不尽为臣之道为由直接拒绝了他”错。文中子路的话“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣”是对季康子说的，而非对射的拒绝之语。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“国”，宝贝；“全”，保全；“臣所难也”，判断句。（2）“昔”，从前；“既”，……之后，已经；“向”，如果。14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。由材料一中的“信者行之基，行者人之本”“由此而言：信之为行，其德大矣”可知，材料一的论点是“信”，论述了守信作为美德的重要性。所给材料的意思为：秦孝公派商鞅攻打魏国，魏国派公子昂迎战抗敌。商鞅（派人）对公子昂说：“当初我与您交好，现在（我们）都是（敌对的）两国将领，（我）不忍心攻打（您），希望（与您）喝一杯酒（订立盟约）来让双方军队休战。”公子昂答应了，就与商鞅会盟。商鞅埋伏了甲士俘虏了公子昂，打败了魏军。到秦惠王继位后，怀疑商鞅做谋反之事，就（把他）车裂示众了。商鞅，是秦国的重臣，在四海之内享有重名，（却）贪求（用）欺诈（手段获得）的区区战功，丧失了诚实守信的正道大义，一次行不守信（的事），终身招致怨恨，最终导致身死灭亡，被天下耻笑。可见，此材料讲的是商鞅不讲“信”的后果，即“卒至屠灭，为天下笑”，可以作为反例论证材料一的观点。参考译文：材料一：守信是品行的根基，品行是做人的根本。人没有（良好的）品行（就）不能有成就，品行（中）没有守信（就）不能树立德行。所以品行对于人来说，（就）像渡河需要舟船；守信对于品行来说，（就）像行舟要依靠船桨。想要过大河，没有舟船怎能渡过？想要划起舟船，没有船桨怎能行驶？现在的人虽然想要行善却不明白要树立品行，就像没有舟船却要渡过大河；虽然想要树立品行却不明白要守信，就像没有船桨却要行驶舟船。从前齐国攻打鲁国，索取鲁国的岑鼎，鲁侯献上别的鼎假充，请求订立盟约。齐侯不相信，说：“如果柳季说（鼎）是真品，那么我就接受。”鲁侯派柳季去（说），柳季说：“您把岑鼎当作宝贝，守信也是我的宝贝。现在要破坏我的宝贝，来保全您的宝贝，这是我难以办到的。”（鲁侯）才献出岑鼎。小邾国的射（想要）用（献上句绎）邑（作为条件）逃亡到鲁国，（对鲁国）说：“如果派子路来与我约定，我（就）不用订立盟约了。”（鲁国）就派子路去。子路拒绝了。季康子对他说：“（鲁国作为）千乘之国，（射）不相信它的盟誓，却相信您的一句话，您（去出使）有什么辱没之处呢？”子路说：“他不守为臣之道（如果我们）却帮助他实现他的要求，这是不义，我不能（做这样的事）。”柳季、子路，是鲁国的普通人，在民间诚实守信，名声却流传遍布天下。因此齐国、小邾国不相信千乘之国的盟誓，却看重两位先生的话，守信作为美德，难道不重要吗！所以说到一定做到，是守信的表现。君子明白诚信的可贵，因此一定诚信地行事；君王明白诚信的可贵，因此用诚信的原则给予救助就能见效，用诚信的态度处理事情就能公正，用诚信的方式赏赐惩罚就能清明。因此说：守信作为行事的准则，这样的美德很伟大啊！材料二：贞观初年，有人上书请求（唐太宗）清除邪佞的臣子。太宗对上书的人说：“我任用的人，都认为是贤臣，你知道哪个是邪佞的臣子吗？”（那人）回答说：“我住在荒野民间，不能确知谁是佞臣。请陛下假装发怒，来试一试大臣们（反应），如果谁能不怕（陛下的）雷霆之怒，（仍）直言进谏，那就是正直的人；（如果谁）一味依顺陛下情绪迎合旨意，那就是邪佞的人。”太宗对封德彝说：“流水是否清浊，在于它的源头。君主是施政的源头，臣子百姓就好比流水，君主自己都做欺诈的事，却想让臣下的行为直率诚挚，这就好像水源浑浊而希望流水清澈一样，这在道理上是讲不通的。”（于是，太宗）对上书的人说：“我想让全天下都讲求信义诚信，不想用欺诈的方法引导风俗，你的方法虽然很好，但我不能采纳。”贞观十七年，唐太宗对侍从的大臣们说：“孔子说：‘百姓不信任国家，便不能立国。’从前，楚霸王项羽攻入咸阳之后，已经控制了天下，如果他能够努力推行仁爱诚实之道，那么谁能和他争夺天下呢？”房玄龄回答说：“仁、义、礼、智、信，是所谓的五常，废弃任何一项都不行，如果能够认真推行这五常，对国家是大有益处的。殷纣王轻慢五常，被周武王灭掉，项羽因为无信，被汉高祖夺了天下。（这些情况）的确如陛下所言。”【答案】15．C16．颔联采用倒装手法，将“竹”与“山”提前，强调了竹林山色令人怜爱，以“新雨后”“夕阳时”修饰，点出景物令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染。此联借景抒情，描写了书斋周围的景物，突出竹林高山的清秀壮丽，令人喜爱，表现了诗人欣喜愉悦之情。【解析】15．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。C．“突出山里的清冷”错，颈联意为：悠闲的白鹭常常早早回巢栖宿，秋花饱含生机比别处落得更迟。“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。故选C。16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。“竹怜新雨后，山爱夕阳时”，意为：新雨后的翠竹十分可爱，夕阳映照下的山峰最为动人。此联是倒装句，正常语序应是“怜新雨后竹，爱夕阳时山”，此处将“竹”与“山”提前，则强调重点变为“竹”与“山”，先突出了竹林山色令人怜爱，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，点出景物令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染。如此遣词造句，不仅让这些景物融入了人的情感，且让它们具有了极强的色彩感，使读者很有质感地感受到竹林的清秀和高山的壮丽。此联借景抒情，描写了书斋周围的景物，突出竹林高山的清秀壮丽，令人喜爱，表现了诗人欣喜愉悦之情。17．【答案】纷吾既有此内美兮又重之以修能锲而不舍金石可镂涉江采芙蓉兰泽多芳草（小楫轻舟，梦入芙蓉浦/制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳/清水出芙蓉，天然去雕饰）【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：修、锲、镂、芰。【答案】18．①“篷”改为“蓬”；②“观”改为“关”；③“嘱”改为“瞩”。19．①游刃有余/得心应手

②可圈可点/出类拔萃20．如何确保生成内容的真实性和可靠性，达到避免虚假信息传播的目的；如何保障用户数据的安全，防止隐私泄露……这些都是亟待解决的问题。21．甲：拥有强大的语言理解与生成能力乙：多种问题也逐渐凸显22．①“一场地震”指DeepSeek的出现如同地震一样引起行业的巨大震动和变革。②加引号是为了表明此处“一场地震”不同于地理学上的地震概念，表特殊含义，引号用于突出DeepSeek在人工智能领域的重要地位和影响力。【解析】18．本题考查学生对现代汉语常用字字形的识记能力。①“篷勃”的“篷”应改为“蓬”；②“观注”的“观”应改为“关”；③“嘱目”的“嘱”应改为“瞩”。19．本题考查学生运用成语的能力。第①空，根据前文“它能够理解复杂的语义表达，对各种自然语言文本进行精准分析”可知，此处应是说DeepSeek的大语言模型在处理各种文本时非常熟练、轻松，故可填“游刃有余”或“得心应手”。游刃有余：。形容做事熟练，轻而易举。得心应手：心里美怎么想，手就能怎么做，形容运用自如。第②空，根据前文“它可以根据给定的主题和要求，迅速创作出逻辑连贯、内容丰富的文章，从故事编写到诗歌创作”可知，此处应是说DeepSeek在创作方面表现得非常出色、值得称赞，故可填“可圈可点”或“出类拔萃”。可圈可点：形容表现好，值得肯定或赞扬。出类拔萃：”形容超出同类。20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线句子有两处语病：①成分残缺，“达到避免虚假信息传播”缺少宾语中心语，可在“传播”后加上“的目的”。②不合逻辑，“防止……不再”否定不当，应删去“不再”，改为“防止隐私泄露”。21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，后文提到“它能够理解复杂的语义表达，对各种自然语言文本进行精准分析”，以及“在生成内容方面，它可以根据给定的主题和要求，迅速创作出逻辑连贯、内容丰富的文章”，这些描述都指向了DeepSeek的大语言模型具有强大的语言理解和生成能力。因此，此处应填入一个总结性的句子来概括这一特点，故可填“拥有强大的语言理解与生成能力”之类的话。乙处，前文提到“像任何新兴技术一样，DeepSeek的发展也面临诸多挑战”，后文则具体列举了这些挑战，如数据需求、计算资源消耗以及内容真实性和用户数据安全问题等。因此，此处应填入一个过渡性的句子，引出后文的具体挑战，故可填“多种问题也逐渐凸显”之类的话。22．本题考查学生对文中重要词语含义及标点