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文档简介

诗圣笔下的“世上疮痍”

石壕吏

杜甫(712—770),字子美,自称少陵野老,世称杜工部、杜少陵等,河南巩县(今河南巩义西)人,唐代伟大的现实主义诗人。作者简介杜甫生活在唐朝由盛而衰的时期,其诗真实深刻地反映了当时的种种社会现象,反映了人民的疾苦,谴责了统治阶级的残暴,揭示了尖锐的社会矛盾,被誉为“诗史”。他也被后世尊为“诗圣”。杜甫的代表作有《望岳》以及“三吏”(《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。文体知识含义特点

古体诗:也叫古诗或古风,唐代以来指区别于近体诗(律诗、绝句)的一种诗体。①句数没有限制;②每句的字数也无严格限制,多数通篇是五言或七言,

也有以五言或七言为主而杂有长短句的;③用韵灵活自由,可以一韵到底,也可以中途换韵;④对字词的平仄、对仗没有要求;⑤语言自由,可俗可雅。石壕吏杜甫暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!

听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。有感情地诵读古诗,读准字音,读出节奏。本诗讲述了一件什么事?háoyúyèshùyùyè诵读指导:这是一首古体诗,应用深沉的语调朗读。全诗可按照“二三”式朗读。诗词诵读“人物+事件”:?这首诗,叙述官府差吏乘夜捉人,连衰老的妇人也被抓服役的故事。

石壕吏暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词,三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。汉代的人曾经说过:“诗者,天地之心。”这首诗歌,我们应该读出什么感情?石壕吏暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词,三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。汉代的人曾经说过:“诗者,天地之心。”读出沉重、悲哀的感情诗以言志

文以载道诗人在写这首沉重、悲哀的诗歌的时候,其实也把一个能够体现人生味道的词放在了诗句中,你们找到了吗?“苦”“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”苦在何处?用原文的话回答。“苦”听妇前致词,三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。晚年丧子丧子之苦穷困之苦服役之苦用心品味就会发现,老妇的话句句都是差役逼出来的。想象:差役是如何逼问老妇的?试着补白暴吏的语言。石壕吏:______________老妪:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!石壕吏:______________

老妪:室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。石壕吏:______________老妪:老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。家有男丁否?尚有他人否?请人速应役!请用一个字,概括差役与老妇的形象。差役——怒(嗔怒、蛮横)老妇——苦(艰难、悲苦)老翁三子儿媳孙子苦老妪晚年丧子、体弱逾墙、老伴被捉战场牺牲、苟且残存青年丧夫、孤苦无依、衣不蔽体、食不果腹幼年丧父、衣不蔽体食不果腹……晚年丧子、贫穷潦倒、被迫服役

如今,这个已经支离破碎的家庭,又遭遇了一次毁灭性的打击,连垂垂老矣的老妇人,也被捉走了,捉走老妇人的是?石壕吏

诗歌中对于“石壕吏”的描写是明写还是暗写?·从诗题来看,主要人物应该是差役,但诗人对他用了暗写,一出场只用“吏呼一何怒”来点出他的威势,此后就让他转入“幕后”。诗人为何不直接描写“石壕吏”,而是通过老妪的致词来表现石壕吏的形象?·用暗写的手法来反衬石壕吏的狰狞面目。诗里没有叙述差役讲的半句话,但我们从老妪的回话中已经可以看出他那凶横残暴的嘴脸。他一直逼着老妇自己出头承担才罢休。

这个家庭的惨剧,这个老妇人的陈情为何不能让石壕吏动容?他们为什么如此无情?

这首《石壕吏》,写的是一群可怜人的人生悲歌,那么将这一幕悲剧尽收眼底的诗人,作为朝廷命官,为何不能上前劝阻呢?是诗人无情还是他也有自己的苦楚呢?据《资治通鉴》记载:758年冬,郭子仪、李光弼等九节度使数十万大军,由于指挥不统一,又兼粮草不继,士气低落,虽相持到次年春天,终兵败鄄城。为了力挽狂澜,拯国家于水火,他们积极组织兵力,准备与叛军作殊死决战。首先,从忠君爱国的角度看,诗人是不能一味地同情民生疾苦,而反对抽丁拉夫的。众所周知,如此战失利,国家命运将岌岌可危,所以,就非得补充兵力,增加兵源不可,即使是多一个做饭烧水的炊事老太太那也是好的。其次,从同情民生疾苦的角度看,诗人又不能极力美饰“吏夜捉人”的扰民之举。“安史之乱”给百姓带来巨大灾难,百姓为平乱做出巨大牺牲。老太太这一家也为此付出了“二男战死,一男尚存”的沉重代价,官府又怎能再到她家抓人?但杜甫是一个忠君爱国的人,“致君尧舜上,再使民风淳”是他一生的追求和理想。此时,国家已处在危急存亡之秋,国家利益高于一切,“小家”就该服从“大家",个人利益该牺牲的也只好牺牲;可是,杜甫又深深同情着自己所挚爱着的劳苦大众,从良心上讲。已不能再让这可怜的老太太一家人做出什么牺牲了。因此,诗人处于两难境地,实在无话可说。然而,杜甫作为一个具有伟大情操的诗人,他的伟大之处是在于君与民、国家与个人的利益都要兼顾,当两者不能两全,而又无计可施时,他心中便默默忍受着爱国忧君,及悯民伤乱的双重内心矛盾痛苦的煎熬,于是诗人便在这伤痛中无可奈何地沉默了。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。关切民生疾苦夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。无言的控诉无言的安慰无言的歌颂和祝福

杜甫思想上的矛盾:1.他歌颂石壕吏老妇勇于承担苦难的精神,表明自己支持唐王朝进行的这场战争,希望取得最后的胜利;2.战争给人们带来的灾难又是他难以接受的。所以他在文中既表达了对人民的同情,又含蓄揭露了统治阶级爪牙的残暴。想象差吏经历什么?这些经历给差吏带来了什么?差吏经历了残酷的战争和军队的溃败。残酷的战争带来肉体之苦;不得不服从朝廷命令,执行捉人的无奈之苦;朝廷腐朽,家国危在旦夕的绝望之苦。老翁三子儿媳孙子石壕吏杜甫苦老妪以天地为熔炉,以战争为薪火,烹煮万民这苦的根源是什么?

这首五言古诗,通过诗人亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事,揭露了

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