通史版2025版高考历史一轮复习第3部分第七单元工业革命前的世界第19讲西方人文精神的起源及其发展教学案含解析新人教版

PAGE1-第19讲西方人文精神的起源及其发展考点1eq\a\vs4\al(|)西方人文精神的起源和文艺复兴[学问整合·厘清史实]一、西方人文精神的起源1．背景(1)政治条件：公元前5世纪，雅典等一些城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。(2)经济条件：古希腊奴隶制经济的旺盛。(3)主观条件：人在社会中的地位日益突出。2．概况代表主见意义智者学派①普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”②反对迷信，强调自由③社会道德方面，不应当强求一律树立了人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质苏格拉底①提出“有思想力的人是万物的尺度”②提出“美德即学问”的思想③善是人的内在灵魂，教化对美德同样重要人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门探讨“人”的学问柏拉图①关注的焦点是人类社会②依据才智品德把每个人明确分工，各司其职③激励人们独立理性思索为理性主义的发展奠定了基础亚里士多德关注自然界和人类生活，特殊强调在整个自然界中，人类是最高级的进一步发展了人文主义思想[概念阐释]古希腊人文精神的基本内涵(1)探讨重点从相识自然转移到相识社会。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和确定权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视学问的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。二、文艺复兴1．背景(1)经济：十四五世纪，意大利出现了资本主义萌芽。(2)阶级：手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级。(3)政治：新兴资产阶级希望创建财宝，也追求现世的享乐。(4)文化：意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和文化典籍。2．概况(1)实质：一场资产阶级的思想解放运动。(2)核心：人文主义，要求确定人的价值和尊严。[易误辨析]文艺复兴的实质“文艺复兴”这一概念并不能揭示其本质，它并不是古希腊罗马文明在湮没千年后的复兴，而是新兴资产阶级的思想解放运动，可以形象地比方为“旧瓶装新酒”，即在古希腊罗马文明的“旧瓶”中装上资产阶级的“新酒”。(3)成就领域代表人物作品及思想文学薄伽丘《十日谈》，抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣扬人类同等，主见发展人的特性但丁《神曲》，表达了对教会丑恶现象的憎恶彼特拉克《歌集》，最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”莎士比亚《哈姆雷特》，称人是“宇宙的精华，万物的灵长”美术达·芬奇等依据自己的感受和对人类世界的细致视察，自由发挥3.意义(1)冲破了宗教神学的束缚，促进了思想的解放，天主教会的权威受到了越来越剧烈的挑战。(2)促进欧洲近代自然科学的产生和发展，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，起先更多地关注人及人生活的世界。[灵巧识记]用“三个一”记忆文艺复兴[素养对接·融会贯穿][素养1—时空观念]1．希腊先哲的精神觉醒2．文艺复兴运动[素养2—史料实证]►探究人文精神的滥觞——智者学派与苏格拉底史料一普罗泰格拉曾说：“雅典人所议之主题含有政治睿智，他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为全部人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”对此，后世的黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创建者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制定出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”史料二你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，学问才是美德。你们不能只留意金钱和地位，而不留意才智和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美妙的东西。这就是我的教义。——苏格拉底的演讲eq\a\vs4\al([思索])比较史料一、二，指出苏格拉底对古典人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。eq\a\vs4\al([解读])(1)史料一表明智者学派主见个人的感觉和利益，强调个人的主观意志和作用。普罗泰格拉是古希腊智者学派的典型代表，他提出“人是万物的尺度”，强调了人的地位和确定作用，他否认世间有客观的评判标准，忽视了道德的约束，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。(2)史料二说明苏格拉底强调知德合一，道德行为必需以学问为基础。苏格拉底提出“美德即学问”和“相识你自己”，强调学问、美德作为个人存在价值的重要内涵。苏格拉底使哲学真正成为一门探讨“人”的学问。eq\a\vs4\al([试答])内涵拓展：(从关注人的自然属性到)关注人的美德，留意改善人的心灵；重视对人的教化。目的：培育公民的道德价值观，挽救城邦(克服干脆民主制的弊端)。[素养3—历史说明]智者学派与苏格拉底思想的异同比较项智者学派苏格拉底相同点都体现了人文主义精神，把探讨的领域由神和自然转向了人和人类社会不同点对道德的相识强调人的价值、人的确定作用，人是万物的尺度，而各种学问是提高人的实力的基础强调学问的作用，道德和学问合二为一，道德行为必需以学问为基础民主政治主见民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应当人人同等主见有学问、有道德的少数人治国，对民主政体特殊是雅典后期的激进民主政治表示剧烈反对历史地位人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞第一次在哲学意义上发觉自我，使哲学真正成为一门探讨“人”的学问[素养4—唯物史观]文艺复兴运动是一场资产阶级的文化运动(1)文艺复兴运动是14－17世纪欧洲发生的一场资产阶级反封建的思想文化运动，是资产阶级文化的兴起。(2)从形式上看，文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴古希腊、罗马的古典文化，事实上它不是对古典文化的简洁仿照，而是一种创新，是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治、法学、历史学、教化学等领域内开展的一场新思想新文化的革命运动。(3)文艺复兴运动是以资本主义萌芽为经济基础，以反封建反教会为内容，并为资本主义发绽开拓道路为目的的一场资产阶级的文化运动。(4)文艺复兴运动打破了欧洲思想文化界被封建文化和宗教神学所覆盖的局面，摧毁了教会的精神独裁统治，极大地解放了人们的思想；其人文主义思想推动欧洲文学、艺术、哲学和科学从形式到内容都发生了巨大变更。1．(2024·承德期末)在古希腊智者学派中，普罗狄柯否认神，认为神是想象出来的，并把对人有用的事物视为神。而克里底亚认为，神不关切人的命运。这些观点()A．标记着民主政治的起源B．摆脱了古希腊神话的影响C．树立了“人是万物的尺度”D．使哲学成为探讨宗教的学问C[智者学派出现在民主政治的黄金时期，故A项错误；人文主义产生时，神的观念仍占统治地位，故B项错误；材料中反映神应当服务于人，故C项正确；智者学派关注人及人类社会，非宗教问题，故D项错误。]2．(2024·德州期末)公元前8世纪的希腊神话中，众神和凡人有共同的母亲——地神该亚。神与人同形同性，特性显明。神他们会生气、怜悯和恐惊。这说明当时()A．宗教信仰意识渐渐淡薄B．古典文化孕育人文思想C．理性精神主导文学创作D．民主政治影响思想观念B[依据材料“众神和凡人有共同的母亲——地神该亚。神与人同形同性，特性显明”，在谈人神同源，神的外在特征，不能反映信仰深浅问题，故A项错误；依据材料“众神和凡人有共同的母亲——地神该亚。神与人同形同性……他们会生气、怜悯和恐惊”，反映了人神同源、同形同性、还有相同的情感，具有深厚的以人为中心的人文主义色调，故B项正确；理性指人类能够运用理智的实力，材料未涉及理性主义的问题，故C项错误；材料探讨的是希腊神话，与民主政治无干脆关联，故D项错误。]3．文艺复兴运动中，人文主义者将新文化的创建寄予与落实到了对人的宏大与尊严、人的价值与力气、人的自由、同等权利与世俗欲求的大力提倡上。这事实上是提倡()A．极端的个人主义 B．以人为中心理念C．反对王权和神权 D．主权在民的主见B[“对人的宏大与尊严、人的价值与力气”不能完全理解成“极端的个人主义”，故A项错误；“对人的宏大与尊严、人的价值与力气、人的自由、同等权利与世俗欲求的大力提倡上”其本质是强调以人为中心的精神，故B项正确；材料中有反神权的精神，但没有体现反世俗王权，故C项错误；“主权在民”是启蒙运动的内容思想，故D项错误。]4．文艺复兴时期，彼特拉克等思想家把关注的重点放在了回顾人类曾经取得的宏大成就和对人类将来发展潜力的探讨上，人文主义与当时兴起的世俗之风紧紧联系在一起。与世俗之风的紧密联系意味着人文主义()A．号召人们追求现实世界的物质利益B．提倡精神世界的信仰与永生C．深刻反映了社会各阶层的现实需求D．明确提出反对基督教的要求A[材料讲到文艺复兴时期，彼得拉克等思想家把关留意点放在了对将来发展的潜力的探讨上，说明追求现实的物质利益才可能探讨将来，人文主义与当时兴起的世俗之风联系在一起，结合史实可知文艺复兴时期是对现世的华蜜的追求，故A项正确；材料讲的是人文主义与世俗之风联系在一起，与精神世界的信仰无关，故B项错误；依据所学学问可知文艺复兴时期的人文主义只是反映新兴资产阶级的现实须要，故C项错误；材料讲解并描述的是文艺复兴时期思想家把人文主义与世俗之风联系在一起，不能体现提出明确的反对基督教的要求，故D项错误。]考点2eq\a\vs4\al(|)宗教改革和启蒙运动[学问整合·厘清史实]一、宗教改革1．背景(1)经济条件：欧洲资本主义经济的发展。(2)思想条件：文艺复兴的影响下，人们要求改革教会的愿望日趋剧烈。(3)主要缘由：天主教会与德意志之间的冲突加深。(4)导火线：1517年，教皇在德意志出售赎罪券。2．概况(1)序幕：1517年，马丁·路德发表“九十五条论纲”。(2)扩展：形成了不受罗马教皇限制的新教，如路德派、加尔文派和英国国教等。3．主见(1)因信称义：只要虔诚地信仰灵魂便可获得挽救。因信称义的主见使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，是一种人文主义宗教观。(2)简化宗教仪式。每个人都可和上帝干脆沟通，无需神职人员干预和繁缛的礼拜仪式。(从神学角度论证了人的自由和独立性)(3)《圣经》是人们的唯一信仰的神圣权威。人人在上帝和《圣经》面前都是同等的，每个基督徒都有干脆阅读和说明《圣经》的权利，不用盲目听从教皇和教会的说教。(4)罗马天主教会不应当干涉德意志内部事务。(“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”)(5)僧侣可婚配和还俗，铲除教士和俗人之间的隔阂。4．影响(1)干脆影响：形成了不受罗马教皇限制的新教：路德派、加尔文派和英国国教。(2)政治方面：打击了天主教会的神权统治，有利于民族国家的形成和发展。(3)经济方面：为欧洲资本主义的发展扫清了道路。(4)思想方面：打破了天主教会的精神垄断，解放了思想，人文主义得到进一步传播和发展。总之，宗教改革促进了欧洲向近代社会的转型。[易误辨析]区分“因行称义”“因信称义”“信仰得救”(1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的确定权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。(2)“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的特性。(3)“信仰得救”是对“因信称义”的继承和发展。二、启蒙运动1．背景(1)经济基础欧洲资本主义经济进一步发展。(2)阶级基础新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会的压迫。(3)政治基础封建专制统治和教会束缚阻碍资本主义的发展。(4)思想基础文艺复兴的推动，思想解放。(5)斗争武器自然科学取得很大进展，挑战教会的权威。2．概况(1)核心“理性”，即主见人自己去思索，否定一切外在权威。[概念阐释]理性理性即人自己思索，运用自己的智力去相识、推断和理解事物的实力。启蒙思想家认为理性是推断是非的唯一标准。其旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治同等和经济自由，构建一个更符合理性和人性的社会。(2)内容①呼喊用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美妙时代。②抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和同等。(3)代表人物代表作观点伏尔泰《哲学通信》《路易十四时代》①抨击天主教会，反对君主专制，提倡君主立宪制②提倡“天赋人权”，在法律面前人人同等孟德斯鸠《论法的精神》①反对君主专制，提出了“三权分立”学说②法律应当是理性的体现卢梭《社会契约论》①阐述“天赋人权”和“人民主权”思想②认为人类不同等的根源是财产的私有康德《纯粹理性批判》①认为人应当自己独立思索，理性推断②人非工具③主权属于人民，人要自由也要自律[灵巧识记]启蒙运动的内容三、影响1．对欧洲(1)是一次空前的思想解放运动，进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治。(2)为法国大革命做了充分的思想动员。2．对世界(1)鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。(2)启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。[教材补遗]启蒙运动时期的自然神论自然神论是17－18世纪的英国和18世纪的法国出现的一个哲学观点。自然神论者推崇理性原则，把上帝说明为非人格的始因的宗教哲学理论，又称理性神论。由17世纪英国思想家赫伯特始创，18世纪法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人也都是具有确定唯物主义倾向的自然神论者。自然神论反对蒙昧主义和神奇主义，否定迷信和各种违反自然规律的“奇迹”；认为上帝不过是“世界理性”或“有才智的意志”；上帝作为世界的“始因”或“造物主”，它在创世之后就不再干预世界事务，而让世界依据它本身的规律存在和发展下去；主见用“理性宗教”或“自然宗教”代替“天启宗教”。[素养对接·融会贯穿][素养1—时空观念]1．宗教改革2．启蒙运动[素养2—史料实证]►探究启蒙运动的特点及对人文主义的发展史料一人生来同等，这是自然赐予每个人的权利……国家最高权力属于全体人民……社会秩序乃是为其他一切权利供应了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。——卢梭《社会契约论》史料二这些哲人受被牛顿证明的万有引力定律的影响很大，他们信任不仅存在着限制物质世界的自然法则，也存在着限制人类社会的自然法则……理性被用来检验一切事物——全部的人、全部的制度、全部的传统。史料三启蒙运动是欧洲文化史上光辉绚丽的一页。在启蒙时代，欧洲学问界对西方文明的传统信仰和价值观重新思索，强有力地扫荡了覆盖着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾。……崇尚科学和对人类理智的乐观主义看法则促进了现代科学的重大发觉。——《中国中学教学百科全书·历史卷》eq\a\vs4\al([思索])(1)依据史料二，分析影响哲人们提出新思想的因素是什么？史料一、二中，哲学家“将理性应用”是从何入手的？(2)依据史料三并结合所学学问，指出欧洲启蒙运动在哪些方面对西方文明的传统信仰和价值观进行了重新思索？eq\a\vs4\al([解读])(1)史料一信息“自然赐予每个人的权利”反映了天赋人权学说，“国家最高权力属于全体人民”反映了人民主权思想，“约定之上”体现了社会契约的思想。(2)史料二中“理性被用来检验一切事物”，反映了启蒙思想家用理性思索问题。(3)史料三高度评价“启蒙运动是欧洲文化史上光辉绚丽的一页”，表明启蒙运动为资产阶级取得统治地位做了理论打算；同时推动了近代自然科学的发展。eq\a\vs4\al([试答])(1)因素：近代科学的发展为哲人们的思索和推断供应了新的思想武器。入手：从社会契约理论和自然法则入手，否定封建专制制度。(2)方面：批判专制主义、教权主义，号召歼灭专制王权、贵族特权和等级制度。[素养3—历史说明]1．启蒙运动的主要特点(1)从批判的对象看：矛头指向专制主义、教权主义。(2)从批判的方式上看：摆脱了宗教的束缚，诉诸理性，启蒙思想家宣扬理性，对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产阶级强大的反映。(3)从批判的领域来看：集中于政治、思想领域，即使是百科全书派，宣扬科学和理性的目的也是为了反对专制、教权和迷信。(4)从历史作用上看：主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治做思想动员和理论打算。2．启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展(1)在批判对象上：文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”。(2)从涉及领域看：文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面。(3)从批判形式看：启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思索和推断。(4)从思想特点看：启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为推断是非的唯一标准，他们高举民主、科学大旗，为了解放全人类宣扬理性真理。[素养4—家国情怀]宗教改革体现的人文精神(1)“信仰得救”，彻底否定教皇和罗马教会的至上权威，确定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用，具有显明的个人自由和特性解放的人文主义色调。(2)以《圣经》和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度，确立了个人宗教信仰同等的权利。(3)马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会，事实上是把人文主义关于民族自由的志向进一步推向政治现实。(4)宗教改革的最大影响在于，胜利运用了人文主义的世俗精神创建出新教伦理，把人的心灵从罪恶熬煎、来世挽救和教会束缚中解脱出来，使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃朝气。1．马丁·路德把《圣经》翻译成德文，使得被方言分开的德意志各邦可以用同一种声音与上帝沟通。对德国来说，路德最大的意义在于他是最早找到“德意志”的人。对这则材料的解读精确的是()A．马丁·路德的译书推动德意志国家的统一B．马丁·路德的译书推动德意志宗教改革C．宗教改革促进德意志民族意识的萌发D．宗教改革使德意志实现了民族国家的独立C[马丁·路德把《圣经》翻译成德文，激发了德意志的民族意识，有利于德意志国家的统一，但马丁·路德的译书不能干脆推动德意志国家的统一，故A项错误；马丁·路德用民族语言翻译《圣经》属于德意志宗教改革的内容之一，并非能推动德意志宗教改革，故B项错误；宗教改革中马丁·路德把《圣经》翻译成德文，使得被方言分开的德意志各邦可以用同一种声音与上帝沟通，因而激发了德意志的民族意识，故C项正确；德意志实现民族国家的独立是在19世纪70年头，故D项错误。]2．(2024·唐山期末)1536年，加尔文出版了《基督教原理》，把依靠信仰才能得救，说明成先定论，即胜利失败，贫富荣辱都是上帝先定的，人的意志无法变更。这种宗教观()A．在当时具有主动作用 B．成为宗教改革的先声C．有利于树立教皇权威 D．违反了人文主义精神A[结合所学学问，加尔文的先定论赐予了资产阶级进行财宝积累的合理性，促进了资本主义的发展，故A项正确；结合所学学问，宗教改革的先声是马丁·路德宗教改革，故B项错误；结合所学学问，加尔文宗教改革否定了教皇和教会的权威，故C项错误；结合所学学问，加尔文宗教改革促进了人文主义精神的发展，故D项错误。]3．(2024·淮安、宿迁、连云港、徐州一模)“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充溢着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的‘黑暗时期’，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动()A．复兴了古代希腊人文精神B．打破了天主教会精神垄断C．冲击了欧洲封建专制统治D．推动了近代自然科学产生C[依据题干中的关键词“理性”，可知这场运动指的是启蒙运动。复兴了古代希腊人文精神的是文艺复兴，故A项错误；打破了天主教会精神垄断的是宗教改革，故B项错误；冲击了欧洲封建专制统治的是启蒙运动，故C项正确；推动了近代自然科学产生的是文艺复兴，故D项错误。]4．(2024·洛阳统考)下表为18世纪中叶1770年间法国闻名思想家的书籍出版状况(1000－2000册/版)这表明法国()思想家作品名称及出版数量伏尔泰《醇厚人》43版《哲学通信》35版卢梭《新爱洛依斯》70版《卢梭全集》18版狄德罗《百科全书》24000套A．民众文化水平提髙B．启蒙思想家的社会地位较高C．图书出版事业发达D．启蒙思想受到社会广泛关注D[由法国启蒙思想家书籍的多次再版，不能推断民众文化水平的变更，故A项错误；由法国启蒙思想家书籍的多次再版，不能推断启蒙思想家社会地位的变更，故B项错误；由法国启蒙思想家书籍的多次再版，不能推断图书出版事业的发展状况，故C项错误；由法国启蒙思想家书籍的多次再版，能够干脆反映出当时启蒙思想社会影响力的扩大，故D项正确。]2014—2025全国卷考情统计与分析考点卷别西方人文精神的起源文艺复兴宗教改革启蒙运动全国卷Ⅰ2024·古代雅典的梭伦对贫富道德的看法体现的人文精神2024·古代雅典人文思想—2024·卢梭《社会契约论》全国卷Ⅱ2015·苏格拉底思想主见(法制观念)——全国卷Ⅲ2024·西方人文精神的起源—18世纪法国启蒙思想的流行eq\a\vs4\al([考情分析])本部分内容在全国卷中属于低频考点，但选择题、非选择题两种题型均有考查。侧重于对西方人文精神的起源和启蒙运动的考查。其最大的亮点是在试题中融入了中国传统文化，传播了社会主义核心价值观，起了良好的价值引领作用。[真题研练·感悟考法]◎考法一西方人文精神的起源常考常新 1\s\up6()．命题点：梭伦主见宁可牺牲财宝也要守护道德(2024·全国卷Ⅰ·32)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫困；但是，我们不情愿把我们的道德和他们的财宝交换，因为道德是恒久存在的，而财宝每天在更换主子。”据此可知，梭伦()A．反对奴隶制度 B．主见权利同等C．抨击贫富差别 D．具有人文精神D[材料中梭伦要求人们关注道德要超过关注财宝。关注道德也就是关注人，这是人文精神的体现，D项正确。]2．命题点：古代西方人文主义思想的渊源(2024·全国卷Ⅰ·32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相像，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完备无缺的。这反映了在古代雅典()A．宗教信仰意识淡薄B．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位D．神话的影响随民主进程而减弱B[古希腊的神话是一种传统文化。在古希腊的神话中，诸神具有人的一些特征，意味着蕴含人文思想，说明白人文思想根植于传统文化中，B项正确。]3．命题点：神话故事中的人文精神(2024·全国卷Ⅲ·32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲解并描述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩处的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句醇厚话，我憎恨全部的神。”该剧深受雅典人的宠爱。这反映出当时雅典人()A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜C．留意物质生活 D．强调人的价值D[古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》中，普罗米修斯是爱惜人类、不屈服于暴力的英雄人物。他为了人类的生存和发展与宙斯进行坚韧的抗争。题干信息反映了当时雅典人强调人的价值，D项符合题意。]◎考法二创新考查法国启蒙运动4．命题点：公共文化沟通活动对促进新思想传播的重要性(2024·全国卷Ⅲ·33)18世纪前半期的法国，从前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，起先热衷于参与沙龙聚会，探讨的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明()A．启蒙思想渐渐流行 B．宫廷文化普及到民间C．专制王权已经衰落 D．贵族与平民趋于同等A[材料的主旨是思想家、文学家、戏剧家思想的变更，不是宫廷文化，B项错误；当时法国专制王权强大，C项错误；材料中的思想家、文学家、戏剧家不代表平民，不能得出贵族与平民同等的结论，D项错误；材料的关键信息是“思想极为活跃”，联系18世纪的法国可知，A项符合题意。][考向扫描·权威预料]◎考向一古代希腊的人文精神1．命题点：古代希腊早期文学作品中的人文主义色调(2024·安庆二模)在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚昧的一面。这主要反映出古代希腊()A．社会伦理中的性恶论思想B．宗教文化中的理性主义思想C．世俗文化中的反宗教情节D．宗教文化中的人文主义色调D[据材料“有合理宽大的一面”说明不是性恶论思想，故A项错误；据所学学问可知，理性是用自己的智力去相识、推断、理解事物的实力，据材料“没有反对和怀疑的权力”可知B项错误；材料“下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力”体现了神的地位，故C项错误；据材料“神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚昧的一面”可知古希腊的神具备人一样的性格，体现了人文主义色调，故D项正确。]2．命题点：智者学派的思想主见(2024·福建一般中学毕业班质检)普罗泰格拉认为，全部的制度都是凭借人类的习惯或律法创建的，而非通过自然。其说教引起人们恐慌，因此他被驱除出雅典。这反映出当时的雅典()A．自然法理念深化人心B．重视道德在社会生活中的作用C．民主思想受到遏制D．传统价值观占据主导地位D[自然法蕴含着自由、同等、公正、私有财产神圣不行侵扰，题干无体现，故A项错误；普罗泰格拉是智者学派而忽视道德，且当时雅典世风日下、道德沦丧，故B项错误；普罗泰格拉时期，民主政治处于顶峰，故C项错误；普罗泰格拉是人文主义的领军人物，其人文主义思想提出后“其说教引起人们恐慌，因此他被驱除出雅典”，显示了人文主义与传统价值观的冲突，故D项正确。]◎考向二文艺复兴和宗教改革促进人文精神的发展3．命题点：文艺复兴运动中文学作品宣扬人文精神薄伽丘的《十日谈》、但丁的《神曲》、彼得拉克的《歌集》等作品在当时看来是特别出格的，关于青年男女情与爱的描述许多，雨果的小说《巴黎圣母院》抨击的就是教士荒淫无耻的一面。这一时期的文学作品()A．留意理性至上 B．反对禁欲主义C．宣扬男女同等 D．提倡信仰自由B[留意理性至上是启蒙运动时期的文学特征，而薄伽丘等人是文艺复兴时期的文学家，雨果是浪漫主义文学的代表，故A项错误；依据“关于青年男女情与爱的描述许多”“抨击的就是教士荒淫无耻的一面”可知这一时期的文学作品都反对教会的禁欲主义，故B项正确；材料反映的这一时期的文学作品均未体现出男女同等的思想