2025年新人教版第二学期七年级语文期末考试试题(含答案)_第1页
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文档简介

七年级第二学期语文期末考试试题(满分150分时间120分钟)一、(16分)小斗写了一篇关于二十四节气中夏至与小暑的随笔,稿件中有一些问题,需要修改。二十四节气是中华文化的重要组成部分。夏至与小暑,则是二十四节气中两个独特的节点。夏至这天,太阳直射地面的位置到达一年的最北端,此时,北半球各地的白昼时间达到全年最长。这个节气的到来,意味着盛夏如期而至,也象征着生命的蓬勃与旺盛。在这个时节,繁花绽放□枝条摇曳、郁郁cāngcāng。牡丹、芍药、玫瑰□色彩斑斓、争奇斗艳。闲暇时,行走在花海中,仿佛进入了仙境。屏息凝神间,心旷神怡,不再烦zào。游人纷纷放下背包,围追堵截,尽情欣赏这美丽的景致。小暑至,夏意浓□小暑是夏季的第五个节气,此时阳光炽热,灼烧大地。①小暑时节,正是荷花盛开的地方。荷塘里,一朵朵出淤泥而不染的荷花亭亭玉立,宛如仙子般忍俊不禁地笑着,碧绿的莲蓬味道香甜,锋芒毕露。②夏至与小暑即使只是两个简单的节气名称,所以它们所蕴含的自然之灵和文化之韵,却让人心生向往。在这个充满生机与活力的季节里□让我们一同感受大自然的馈赠,享受夏天的美好时光,用热情迎接每一个新的挑战,让每一天都充满阳光和希望。1.文段中字词的读音和书写,你认为需要修改的一项是()(3分)A.曳(yè)B.郁郁苍苍C.烦燥D.淤(yū)2.文段中画波浪线的成语,你认为不需要修改的一项是()(3分)A.争奇斗艳B.围追堵截C.忍俊不禁D.锋芒毕露3.对文段中画线句①②的修改,正确的一项是()(3分)A.①句将“时节”改为“季节”。B.①句将“荷花”和“盛开”调换位置。C.②句将“却”改为“但是”。D.②句将“即使”改为“虽然”,将“所以”改为“但是”。4.依次给文段□中填入标点,最恰当的一项是()(3分)A.,……;。B.、——,;C.、……。,D.,——。;5.(1)小斗在对稿件进行朗读时,将“二十四节气是中华文化的重要组成部分”这句话中的“重要”一词进行了重读。请你说说他这样处理的原因。(2分)(2)为了更好地了解二十四节气,小斗找到了关于立春习俗的资料,请你完成下面小题。(2分)【资料】“打春牛”是立春的重要习俗,这里的“春牛”是一种土制的牛。立春为二十四节气之首,在农耕时代是十分隆重的节日。在这个重要的日子里,国家会举行仪式,旨在祈求农事顺利,各地官员率领民众鞭打“春牛”。人们将“春牛”放在垄顶,官吏奋力打牛,以示农事开始;“春牛”打碎之后,人们争抢牛头,以盼捷足先登;又抢“春牛”腹中糖果,以待生活美好;再将“春牛”之土洒于牛圈内,以期牛畜兴旺。小斗想要用一副对联来概括文段。请根据上联,帮他从下列词语中选出合适的词组成下联。催开时雨田野荡起满树花垄中画上联:春牛犁醒一冬梦下联:二、(35分)(一)阅读下面文段,完成6-8题。(共9分)活板板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印为予群从所得,至今宝藏。6.下列对文言词句的分类梳理,不正确的一项是()(3分)选项类别示例A通假字已后典籍皆为板本对镜帖花黄B词类活用火烧令坚可以调素琴C古今异义庆历中,有布衣毕昇孤岂欲卿治经为博士邪D特殊句式其印为予群从所得牡丹,花之富贵者也7.下列选项中与“沾水则高下不平”的“则”字意义或用法不相同的一项是()(3分)A.学而不思则罔B.山不在高,有仙则灵C.若印数十百千本,则极为神速D.欲速则不达8对选文内容理解不正确的一项是()(3分)A.选文是说明文,三百余字将我国古代活字印刷术的产生、制作过程、印制效果、主要特点做了清晰的说明。B.第一段交代雕版印刷以显示印刷术的发展、沿革,既引出文章重点,也是为了下文突出活字印刷的优点。C.第二段是全文重心,详细介绍刻字材料、活字厚度与形状等,略写制版、印刷程序,并突出“活”的特点。D.第三段用一句话交代了“活板”的下落,照应第二段开头“又为活板”,内容明确,结构完整,真实可信。(二)阅读下面文段,完成9-11题。(共9分)火药、火器,今时妄想进身博官者,人人张目而道,著书以献,未必尽由试验。然亦粗载数页,附于卷内。凡火药以硝石、硫黄①为主,草木灰为辅。硝性至阴硫性至阳阴阳两神物相遇于无隙可容之中。其出也,人物膺②之,魂散惊而魄齑粉。凡硝性主直,直击者硝九而硫一。硫性主横,爆击者硝七而硫三。其佐使之灰,则青杨、枯杉、桦根、箬叶、蜀葵、毛竹根、茄秸之类,烧使存性,而其中箬叶为最燥也。(节选自宋应星《天工开物》,有删改)【注释】①硫黄:即硫磺。②膺(yīng):承受。9.文中画波浪线句有两处需要断句,请在需要断句的选项标号下画“√”。(2分)硝性至阴【A】硫性至阳【B】阴阳两神物【C】相遇【D】于无隙可容之中10.请将下面句子翻译成现代汉语。(3分)其佐使之灰,则青杨、枯杉、桦根、箬叶、蜀葵、毛竹根、茄秸之类,烧使存性,而其中箬叶为最燥也。11.结合选文、链接材料和《活板》,说说毕昇与宋应星在科学研究中具有何种共同精神。(4分)【链接材料】毕昇是一个从事雕版印刷的工匠,在长期的雕版工作中,毕昇发现雕版印刷每印一本书都要重新雕一次版,有错字不易更正,既笨重费力又耗料耗时,不仅存放不便,而且成本高昂。于是在实践中,他发明了活字印刷术。(三)阅读下面诗歌,完成12-13题。(共7分)【甲】游山西村陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。【乙】社日①[唐]王驾鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖②半掩扉。桑柘③影斜春社散,家家扶得醉人归。【注释】①社日:古代祭祀土地神、五谷神的节日。春秋各一次,称为春社和秋社。②豚栅鸡栖:猪栏和鸡窝。③桑柘:桑树和柘树。12.下列对【甲】【乙】两首诗的理解和分析,表述有误的一项是()(3分)A.【甲】诗首联中一个“足”字表达了农家款待客人倾其所有的盛情,“莫笑”二字道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。B.【甲】诗颈联描摹了一幅农村风俗画卷。诗句中一方面表达了作者热爱传统文化的深情,另一方面作者因贬官而心情郁闷,“古风存”一句道出了作者的愤懑之情。C.【乙】诗前两句写稻粱、豚栅、鸡栖等一系列事物,构成了一幅富有农村生活情调的画面。D.【乙】诗第三句中“桑柘影斜”暗示夕阳西下,说明了春社活动持续时间之久。13.两首诗都写了“社日”这古老的乡土风俗,但在描写手法上却有明显的不同。请结合诗句简要分析。(4分)(四)根据原文默写。按要求填写相应语句。(共10分)小荔:课本中有很多带“花”字的古诗文。咱们以“花”入令,来玩飞花令吧!小夏:好,我先说。《己亥杂诗》(其五)中有“(1),”。小荔:《泊秦淮》中有“(2),”。小夏:《晚春》里还有“(3),惟解漫天作雪飞”。小荔:《约客》里有“有约不来过夜半,(4)”。小夏:《爱莲说》中有“予独爱莲之出淤泥而不染,(5)”。小荔:不对,你这两句虽在写花,却无“花”字。飞花令有趣,诗中哲理更显深邃,如《次北固山下》一诗中,表现时序变迁,新旧交替这一自然规律的诗句是“(6),”。小夏:对,从《望岳》“(7),一览众山小”中,我悟出了“只有不怕困难、敢于攀登,才能俯视一切”的哲理。小荔:说得对。看来,每个人读诗都会有自己的收获啊!三、(31分)(一)阅读下面材料,完成15-17题。(共12分)【材料一】将一门技术掌握到炉火纯青,这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说:“没有一流的心性,就没有一流的技术。”的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界,怎能有雷打不动、脚踏实地的笃定。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心诚意的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神,见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者。【材料二】“工匠精神”贵在坚守,更需传承,匠人们的娴熟技艺不是一朝一夕练成的,数十年如一日的职业坚守固然是一种难能可贵的品质,在专注坚守的同时,更应将娴熟的技能传承下去。在当今社会,许多民间独门手艺亟待挖掘和继承,如斗色剪纸、木板水印、推光漆器、宣城制笔等传统手艺已濒临失传,正逐渐淡出人们的视野。时代在发展,社会在进步,但精益求精、爱岗敬业、持续专注、守正创新的精神永不过时,我们呼唤更多的“王中美劳模创新工作室”涌现出来,只有做到后继有人,青出于蓝而胜于蓝,才能将“工匠精神”发扬光大,中华民族伟大复兴的“中国梦”才能真正实现。【材料三】中国企业培育工匠精神,是一项迫在眉睫的议题。而如何进行培育,首先是作为教育机构要转换教育思维。当前的各类学校,重视书本理论,忽视动手实践是一大通病。大力加强实践教育,让“心灵手巧”成为衡量人才的标准,尤其是在职业教育与应用技术教育中要予以体现;其次是企业要有奖励工匠的体制机制。在一些企业,工程师和管理者、市场营销人员的工资福利待遇要优于工匠和技术工人,这无疑是在挫伤工匠群体的劳动积极性和创造性。技艺精湛的工匠,应该在企业内部受到应有的重视,对工匠的辛苦付出进行奖励,对企业发展可以起到事半功倍的效果;最后是全社会对工匠应给予人文关怀。工匠和简单从事体力劳动的群体不同,工匠的劳动中闪耀着智慧的灵光,有创造性和开拓性。只有全社会理解了工匠群体存在的意义,工匠精神的培育与弘扬才拥有广泛的群众基础。15.下列对材料中“工匠精神”内涵的理解,不正确的一项是()(3分)A.能工巧匠将技艺掌握到炉火纯青的地步,他们这种追求臻于至善、超今冠古的追求属于工匠精神。B.工匠们发自肺腑、专心如一地热爱职业,甚至达到冰心一片、物我两忘的境界,属于工匠精神。C.工匠精神中不仅蕴含着有格物致知、正心诚意的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。D.只有人人成为工匠及工匠精神的倡导者和践行者,才能疗治浮躁风气、短视心态,探寻美好器物。16.根据材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.工匠精神贵在坚守,更需传承。只有做到后继有人,青出于蓝而胜于蓝,才能将工匠精神发扬光大。B.工匠虽然从事简单的体力劳动,但也有着创造性和开拓性,全社会要有人文关怀,才能呼唤回工匠精神。C.工匠精神培育应该从教育抓起,职业教育与应用技术教育不仅要重视书本理论,还应大力加强动手实践教育。D.企业要有奖励工匠的激励机制,重视技艺精湛的工匠和技术工人,激发工匠群体的劳动积极性和创造性。结合材料,请你说说工匠精神对我们青少年的学习有什么启发意义。(6分)(二)阅读下面文章,完成18-21题。(共19分)窗前的树张抗抗①我的窗前有一棵树。②那是一棵高大的洋槐。因着它的缘故,我们曾真心希望能拥有这个单元的一扇窗。后来果真如愿,我们从此天天享受着它的清凉与恬静,便因此很是满足,很觉幸福。启点:③洋槐在春天,似乎比其他树都沉稳些。杨与柳都已翠叶青青,它才爆出米粒般大的嫩芽;只星星点点的一层隐绿,悄悄然决不喧哗。又过些日子,忽然就挂满了一串串葡萄似的花苞,又如一只只浅绿色蜻蜓缎满树枝﹣﹣当它张开翅膀跃跃欲飞时,薄薄的羽翼在春日温和的云朵下染织成一片耀眼银色。那个清晨你会被一阵来自梦中的花香唤醒。你寻着这馥郁走上阳台,你的身子为之一震,你的眼前为之一亮,顿时整个世界都因此灿烂而壮丽:满满的一树雪白,如瀑布倾泻四溅。银珠般的花瓣飘荡,花气熏人,人也陶醉。铺在桌上的稿纸,便也文思灵动起来。那时的文字,就有了些许轻松。④夏的洋槐,巍巍然郁郁葱葱,一派的生机勃发。骄阳下如华盖蔽日,烈焰下送来阵阵清风。夏日常有雨,暴雨如注时,偏爱久久站在窗前看我的槐树﹣﹣它任凭狂风将树冠刮得东歪西倒,满树的绿叶呼号犹如一头发怒的雄狮,它翻滚,它旋转,它战栗,它呻吟。曾有好几次我以为它会被风暴折断,闪电与雷鸣照亮黑暗的瞬间,我窥见它的树干却始终岿然。大雨过后,它轻轻抖落树身的水珠,安详而平静。那个时刻我便为它幽幽地滋生出一种感动,自己的心也似乎变得干净而澄明。雨后清新的湿气萦绕书桌徘徊不去,我想这书桌会不会是用洋槐树木做成的呢?否则为何它负载着沉重的思维却依然结实有力。⑤到秋天,艳阳在树顶涂出一抹金黄,不几日,窗前已是装点得金碧辉煌。秋风乍起,金色的槐树叶如雨纷纷飘落,我的思路便常常被树叶的沙沙声打断。我明白那是一种告别的方式。它们从不缠缠绵绵凄凄切切,它们只是痛痛快快利利索索地向我挥挥手连头也不回。它们离开了槐树就好比清除了衰老,抛去了陈旧,是一个必然,一种整合,一次更新。它们一日日稀疏凋零,从容地沉入泥土,把自己还原给自己。它们需要休养生息,一如我需要忘却所有的陈词滥调而寻找新的开始。凝望这棵斑驳而残缺的树,我并不怎样觉得感伤和悲凉﹣﹣我知道它们明年还会再回来。⑥冬天的洋槐便静静地沉默。它赤裸着全身一无遮挡,向我展示它的挺拔与骄傲。它活得孤独,却活得自信,活得潇洒。寒流摇撼它时,它黑色的枝条俨然如乐队指挥庄严的手臂,指挥着风的合奏。树杈间肥硕的喜鹊喳喳欢叫,麻雀飞来飞去到我的阳台上寻食,偶尔还有乌鸦的黑影匆匆掠过,时喜时悲地营造出一派生命的气氛,使我常常猜测着鸟们的语言,也许是在提醒着我什么。雪后的槐树一身洁白,银光璀璨,在阳光还未及融化它时,真不知是雪如槐花,还是槐花如雪。我为它的美所折服,不觉肃然起敬。⑦四季的洋槐树便如一幅幅不倦变幻的图画,镶入我窗口这巨大的画框。冬去春来,老槐衰而复荣、败而复兴,重新回来的是原来那棵老槐;可是,我知道它已不再是原来的那棵槐树了﹣﹣它的每一片树叶、每一滴浆汁,都由新的细胞、新的物质构成。它是一棵新的老树。⑧年复一年,我已同我的洋槐度过了六个春秋。在我的一生中,我与槐树无言相对的时间将超过所有的人。这段漫长又真实的日子,槐树与我无声的对话,便构成一种神秘的默契。18.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.第③段"隐绿"与"悄悄然决不喧哗"表现出洋槐树的沉稳与内敛。B.第④段画线句表现出洋槐树面对暴风雨时抗争的情态。句式整齐,增强语势。C.第⑤段作者写洋槐的落叶,尽显悲秋之态。当看到落叶沉入泥土时,不禁觉得悲凉。D.第⑥段画线句运用了比喻的修辞手法、生动地写出了雪后洋槐银装素裹的美丽姿态。19.文章结尾写到"槐树与我无声的对话,便构成一种神秘的默契",阅读全文,将"槐树与我无声的对话"补充完整。(4分)20.品味语言,回答下列问题。(6分)(1)第⑤段画线句运用叠词,有何表达效果?它们从不缠缠绵绵凄凄切切,它们只是痛痛快快利利索索地向我挥挥手连头也不回。(2)第⑦段"它是一棵新的老树"一句中,你认为"新"与"老"是否矛盾?并说明理由。21.张抗抗与宗璞赋予洋槐树与紫藤萝某种寓意,使之成为自己志趣意愿的寄托。请结合具体内容分析这种写作手法。(6分)【链接材料】花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵,也正是一朵一朵花,组成了万花灿烂的流动的瀑布。四、(8分)22.阅读名著,回答下面问题。(1)《骆驼祥子》的四幅插图按情节先后顺序排序,正确的一项是()(3分)A.2—1—3—4B.1—2—4—3C.1—2—3—4D.2—1—4—3(2)祥子与虎妞的结婚,是他不幸的开始;的去世,则是他彻底堕落的开始。(1分)(3)七年级(3)班同学在阅读《骆驼祥子》后,围绕"造成祥子悲剧的原因"这一话题,进行了激烈的讨论,请根据你的理解,结合名著内容,完成下面的对话。(4分)五、(60分)23.根据要求作文。抬起头,可在满地落红之上遇见一树繁花;抬起头,可在漫漫长夜之中看到璀璨星辰;抬起头,可以从泥泞中走出;抬起头,才会迈向更广阔的世界……请以《抬起头》为题目,写一篇文章。要求:①选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感;②文中不要出现真实的校名、姓名,否则扣分;③不得抄袭;④不少于600字。答案1.答案:C解析:“烦燥”应写作“烦躁”。A、B、D选项读音和书写均正确。2.答案:A解析:“争奇斗艳”使用恰当,形容百花竞放,十分艳丽。“围追堵截”指把军队分成几路同时进行包围式的追击,把敌人堵截成几块,加以消灭,用在此处形容游人欣赏景致不恰当;“忍俊不禁”本身就有忍不住笑的意思,与“笑着”表意重复;“锋芒毕露”意思是锐气和才华全都显露出来,多指人好表现自己,用来形容莲蓬不恰当。3.答案:D解析:①句“时节”与“地方”搭配不当,应将“地方”改为“时节”;②句关联词使用不当,“即使……所以……”搭配有误,应将“即使”改为“虽然”,“所以”改为“但是”。4.答案:B解析:“繁花绽放”与“枝条摇曳”是并列关系,且停顿较短,用顿号;“小暑至,夏意浓”与后面内容是解释说明关系,用破折号;“在这个时节,繁花绽放……”与“小暑至,夏意浓……”是并列的描述,中间用分号;最后句子表达完整结束,用句号。5.(1)答案:“重要”重读,是为了强调二十四节气在中华文化中的地位举足轻重,突出其价值和意义。(2)答案:时雨催开满树花6.答案:D解析:“其印为予群从所得”是被动句,“牡丹,花之富贵者也”是判断句,二者句式不同。A、B、C选项分类正确。7.答案:D解析:“沾水则高下不平”中“则”表顺承,可译为“就”。A、B、C选项中“则”都表顺承;D选项“欲速则不达”中“则”表转折,意为“却”。8.答案:C解析:第二段详细介绍了制版、印刷程序,并非略写。A、B、D选项理解正确。9.答案:硝性至阴【A√】硫性至阳【B√】阴阳两神物【C】相遇【D】于无隙可容之中10.答案:那些辅佐的草木灰,是青杨、枯杉、桦根、箬叶、蜀葵、毛竹根、茄秸之类,烧后使其保留物质原来的特性,而其中箬叶最为干燥。11.答案:毕昇与宋应星都具有善于观察、勇于实践、敢于创新的科学研究精神。毕昇在长期雕版印刷实践中发现问题,进而发明活字印刷术;宋应星对火药成分等进行研究并记录,他们都不局限于常规,积极探索改进。12.答案:B解析:【甲】诗颈联没有体现作者因贬官而愤懑之情,主要是表达对农村风俗和传统文化的喜爱。A、C、D选项理解正确。13.答案:【甲】诗运用了正面描写和间接描写相结合的手法。“箫鼓追随春社近”从正面描写社日的热闹场景;“衣冠简朴古风存”通过描写村民服饰等,间接表现民风古朴。【乙】诗主要运用侧面描写,通过“家家扶得醉人归”这一村民醉酒而归的场景,侧面烘托出社日的欢乐、热闹氛围。14.(1)答案:落红不是无情物化作春泥更护花(2)答案:商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花(3)答案:杨花榆荚无才思(4)答案:闲敲棋子落灯花(5)答案:濯清涟而不妖(6)答案:海日生残夜江春入旧年(7)答案:会当凌绝顶15.答案:D解析:“只有人人成为工匠及工匠精神的倡导者和践行者”说法过于绝对,原文是“我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者”。A、

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