古代的商路、贸易与文化交流专项练习-2024届高三历史统编版二轮复习解析版

试卷第=page11页，共=sectionpages33页古代的商路、贸易与文化交流专项练习--2024届高三历史统编版二轮复习1．1966年吐鲁番发现一件七世纪某商人遗留的文物，上有“在弓月（城名，唐属北庭都护府）举取二百七十五匹绢……牛四头，驴一头”的记载。作为一个案例，这段记载表明（

）A．唐朝丝绸交易的数量较大 B．东方丝绸深受欧洲民众的喜爱C．丝路是唐代外贸主要通道 D．丝绸交易促进了民族文化交流【答案】A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期的中国。据材料“在弓月（城名，唐属北庭都护府）举取二百七十五匹绢”可知，唐朝时期商人运送的丝绸数量较大，A项正确；材料不涉及东方丝绸是否深受欧洲民众的喜爱，排除B项；丝路确实是唐代外贸的主要通道，但这与材料主旨不符，材料主旨是唐朝丝绸交易的数量较大，排除C项；材料没有涉及文化方面的交流，排除D项。故选A项。2．南越王赵眯（公元前137年至公元前122年在位）墓中出土了丰富的考古材料。下表各项，材料与结论之间逻关系正确的是（

）材料结论A出土器物上出现了“少内”“乐府”“长乐宫”等汉朝使用的官职、机构、建筑名称。南越国处于汉中央直接管辖之内。B出土的圆睢玉舞人，展示了越族女子身穿汉服跳舞的形象。体现了民族文化的交流交融。C出土来自波斯的银盒、非洲大象牙素盒、熏炉和深蓝色玻璃片。广州成为当时中外贸易的唯一中心。D出土汉代针刻填色的象牙卮，是我国考古首次发现的针刻线画精品。汉代的牙雕工艺发展成熟。A．A B．B C．C D．D【答案】B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉与南越的文化交流交融。根据材料“出土的圆睢玉舞人，展示了越族女子身穿汉服跳舞的形象。”可知，古代的南越国只是一个存在于秦汉之间的中原属国势力，与中原地区保持着联系，根据出土的圆睢玉舞人，展示了越族女子身穿汉服跳舞的形象，说明汉族文化对南越的影响，体现了民族文化的交流与交融，B项正确；出土的汉朝使用的官职、机构、建筑名称，无法判定南越国是否处于汉中央直接管辖之内，排除A项；广州成为当时中外贸易的唯一中心。，“唯一”一词说法过于绝对，排除C项；出土汉代针刻填色的象牙卮，是我国考古首次发现的针刻线画精品，首次发现并不能代表工艺发展成熟，排除D项。故选B项。3．“马其顿灭亡波斯帝国，将希腊文化广被于近东、伊朗、印度，甚至中亚，是人类史上贯通欧亚大陆的首次尝试，它只走了半途；另一半有待在两个世纪后由东端出发，与希腊化世界接上轨。”下列项中，填入下划线处最合适的是（

）A．秦帝国 B．汉帝国 C．唐帝国 D．元帝国【答案】B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据本题材料“另一半有待在两个世纪后由东端出发，与希腊化世界接上轨。”并结合所学知识可知，汉朝时期，张骞开辟中西方交通要道“丝绸之路”，最终与希腊化世界接上轨，B项正确；秦朝未实现与西方的交流，排除A项；唐朝实现了与西方交流，但不是最早的，排除C项；早在元朝之前的，汉朝已经实现了与西方交流，排除D项。故选B项。4．以下考古成果与历史解释对应准确的是（

）考古成果历史解释A四川西昌发现王莽时期的一处窖藏，出土铜锭4个和铸造货币的钱范5块汉代西南地区商品经济发达B湖北荆州西汉墓出土“南郡簿”记载，南郡“免老”（对老人免征税役）人数共2966人，平均每县174人汉代推行轻徭薄赋政策C敦煌出土的部分唐代借贷文书上有担保物和保人的记载唐朝时开始出现实物借贷D中国新疆和中亚地区考古发现一批6—8世纪粟特（西域古政权）铸造的圆形方孔钱币，上有“开元通宝”等汉字丝绸之路推动中原文化传播A．A B．B C．C D．D【答案】D【详解】依据材料“中国新疆和中亚地区考古发现一批6—8世纪粟特（西域古政权）铸造的圆形方孔钱币”，可以看出通过丝绸之路促进了中原与西域的经济文化交流，D项正确；依据材料“出土铜锭4个和铸造货币的钱范5块”，反映的是西南与中原之间有交流，排除A项；依据材料“免老”，能够得出对老人的赋役政策，但不能得出西汉的轻徭薄赋政策，排除B项；依据材料“敦煌出土的部分唐代借贷文书上有担保物和保人的记载”可知唐朝存在实物借贷，但无法判断是从唐朝开始的，排除C项。故选D项。5．2021年7月，在第44届世界遗产大会上，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”获准列入《世界遗产名录》。泉州承载了“大航海时代”以前人类航海活动的历史记忆，也是古代东西方文明友好交流的历史见证。该项目申遗成功（

）A．反映了宋元中国与世界各国文明的交流互通 B．凸显了宋元时期中国经济居于世界中心地位C．肯定了宋元中国对近代欧洲社会变革的推动 D．体现了西学东渐对中国社会产生巨大影响力【答案】A【详解】结合所学知识可知“‘泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心’获准列入《世界选产名录》的一个重要因素是泉州曾是10-14世纪世界海洋贸易网络中高度繁荣的商贸中心之一,见证了古代中国与世界各国文明交流互鉴的辉煌历史,A项正确；材料并未体现宋元时期中国经济居于世界中心地位，排除B项；泉州作为宋元时期世界海洋商贸中心的意义主要体现在经济交流层面，与近代欧洲社会变革无直接关系，排除C项；西学东渐一般指明朝后期到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程，材料未涉及西学东渐，排除D项。故选A项。6．有学者指出，任何商品都会随同它而带来一种实用哲学和一种人生学说。中原内地出产的丝绸织物随着丝绸之路逐渐向西方传播（下图），围绕丝绸的跨国传播，其中蕴含的中华民族的一整套思想、审美，以及有关世界与人类的一整套哲学都随之传播。这说明汉代丝绸之路A．丝绸文化传播是一个激进的过程 B．丝绸之路促进了中西文化交流C．丝绸织物是中国实用哲学的表现 D．丝绸贸易是中西交流的主要方式【答案】B【详解】丝绸文化是中华文化的独特创造，在与其他民族的文化交往中，不同的民族按照各自的文化传统和审美习惯等，对其加以丰富，甚至是再创造，从而扩大了丝绸文化的传播范围和影响力。丝绸逐渐向西方传播，促进了中西文化交流，B项正确；材料反映不出A项，排除；C、D说法过于绝对，均排除。故选B项。7．文艺复兴与启蒙运动的许多思想家都受到中国的影响，如：达·芬奇所画的《蒙娜丽莎》的背景被认为是中国的山水画；薄伽丘的《十日谈》里也有关于契丹的故事；近代欧洲实验科学的鼻祖——培根也在书中多处描绘中国，是最早提出中国“三大发明”传入并推动欧洲发展的西方人。这可以用来佐证（

）A．古代中西方交流推动了西方文化的发展 B．中国“三大发明”奠定欧洲近代文明的基础C．培根促进了东西方早期文明的对接 D．中国文化刺激西方探索东方的欲望【答案】A【详解】材料主要反映了文艺复兴与启蒙运动的许多思想家都受到中国的影响，这表明中西方文化交流推动了西方文化的发展，A项正确；中国“三大发明”推动了欧洲近代文明的发展，并不是奠定基础，排除B项；培根是最早提出中国“三大发明”传入并推动欧洲发展的西方人，不能等同于培根促进了东西方早期文明的对接，排除C项；材料体现中国文化对西方文明的影响，不是中国文化刺激西方探索东方的欲望，排除D项。故选A项。8．中华海洋文明源远流长，海路绵延。下列选项中，说法不正确的是（

）A．早在西汉，中国就已经开辟了通往印度洋的海路B．隋朝常俊从南海郡出航到达约今马来半岛南部C．宋朝开辟了由泉州到日本和朝鲜半岛的航路D．明初郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰【答案】C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉、隋朝、宋朝、明朝（中国）。据所学知识可知，宋朝开辟了由明州（今浙江宁波）到日本和朝鲜半岛的航路，C项符合题意，选择C项；汉武帝时中国就已经开辟了通往印度洋的海路，A项不符合题意，排除A项；隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国（马来半岛南部），国王也遣其子随常骏来到中国，B项不符合题意，排除B项；据所学，明初郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰，D项不符合题意，排除D项。故选C项。9．明清两代，国子监兼有国家教育管理机构和最高学府的双重性质，其学员除了从全国各地选拔上来的监生以外。还有来自琉球、安南（今越南）、暹罗（今泰国）和朝鲜等地的留学生。这一现象A．彰显了开放的社会风气 B．体现了对周边国家的控制C．反映了东学西渐的过程 D．促进了儒学的进一步传播【答案】D【详解】结合所学知识可知，国子监以儒家“四书”“五经”为主要教育内容，故由材料中“有来自琉球、安南（今越南）、暹罗（今泰国）和朝鲜等地的留学生”可知，该现象有利于促进儒学在东亚和南亚地区的传播，D项正确；明清时期，实行“海禁”和“闭关锁国”政策，有留学生不代表社会风气开放，排除A项；明清时期，中国并未完全控制琉球、安南等地，排除B项；“琉球”“安南”等地位于今亚洲东部或南部，不属于西方国家，排除C项。故选D项。10．《天工开物》收载了倭缎织造法，朝鲜及西洋棉布染整法，红夷炮、佛朗机冶铸法，日本与朝鲜海船的制造法等自国外传来的技术。这说明当时A．中外科技融合推动近代科学产生B．工艺技术成果反映工业革命成就C．传统科技发达推动世界文明交流D．海外技术传入丰富国人科学认知【答案】D【详解】《天工开物》虽收载了自国外传来的技术，但没有推动我国近代科学产生，排除A；《天工开物》是中国古代一部综合性的科学技术著作，当时工业革命尚未展开，排除B；材料没有涉及中国科技外传，不符合“世界文明交流”，排除C；材料中体现了《天工开物》中收录了日本、朝鲜等国的技术，表明海外技术传入丰富国人科学认知，故选D。11．中国瓷器享誉古代世界。随着新航路开辟，明清时期出现纹章瓷，它是外销瓷的一个种类，是中国工匠按照西欧商人提供的纹饰图案（如下图）专为当时西欧贵族烧制的特殊瓷器。据此可知（）

A．中国被迫卷入世界市场B．中国瓷在欧洲已经普及C．中外交流丰富瓷器品类D．西欧封建贵族沉迷享乐【答案】C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明清时期（中国）。随着新航路开辟，中外交流更加密切，中国瓷在西欧愈发受到欢迎，贵族们为了满足生活需求，定制相应的瓷器，这种来样加工的生产方式不仅丰富了青花瓷的图案，而且使青花瓷出现了专门的品类——纹章瓷，C项正确；材料能够体现当时中国融入世界市场，但无法体现其被迫性，中国被迫卷入世界市场应该是在鸦片战争后，排除A项；题干中提示这是贵族定制的瓷器，因此B项的“普及”与中国瓷在西方传播的实际程度不符，排除B项；新航路开辟后，西班牙的贵族的确沉迷享乐，但是单纯的定制瓷器，无法证明其沉迷享乐，排除D项。故选C项。12．把中国的造纸术、印度的数字等传入欧洲，成为东西方文化交流桥梁的是（

）A．土耳其人 B．阿拉伯人 C．印度人 D．突厥人【答案】B【详解】结合所学可知，阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展，B项正确；把中国的造纸术、印度的数字等传入欧洲，成为东西方文化交流桥梁的并非土耳其人，排除A项；把中国的造纸术、印度的数字等传入欧洲，成为东西方文化交流桥梁的并非印度人，排除C项；把中国的造纸术、印度的数字等传入欧洲，成为东西方文化交流桥梁的并非突厥人，排除D项。故选B项。13．南北朝时期寺院经济大规模发展，寺院拥有的土地占当时全国可耕地面积的1/3,依附农民占当时总劳动力的1/7,僧尼达几百万之众。材料反映了A．寺院经济成为社会经济支柱 B．百姓为躲避剥削而进入寺院C．民众对社会现实不满与失望 D．大量寺院与政府争夺劳动力【答案】D【详解】几百万之众的民众进入寺院，而当时的寺院是不给政府上税的，这样为政府提供赋役来源的劳动力就减少了，故选D项；A项材料不体现，排除；百姓是因为战乱和逃避政府沉重的赋役而进入寺院，其实进入寺院依然会受寺院的剥削，排除B项；广大的民众是在战乱和政府剥削下几乎无法生存的情况下进入寺院的，不仅仅是不满与失望，排除C项。14．古代商路是中外文化交流的桥梁。下列有关中国古代商路及文化交流成果的说法按照时间先后顺序排列正确的是（

）①丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降

②中国开辟通往印度洋的海路③使用先进的帆索和磁罗盘

④古代“海上丝绸之路”交通达到巅峰A．①②③④ B．①④②③ C．②①③④ D．②③①④【答案】C【详解】本题是组合型选择题。时空是古代中国。结合所学知识可知，唐代中期以后，受到割据、战乱等因素影响，丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降；早在西汉，中国就已经开辟了通往印度洋的海路；宋元时期，使用先进的帆索和磁罗盘；郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰。综上所述，排序为②①③④，C项正确，排除ABD项。故选C项。15．据《史记》记载，乌氏（今甘肃平凉县）倮（人名）以畜牧起家，后来贩卖丝货，与关外戎王贸易，竟成巨富。秦始皇让其位同封君，列朝议事。这则材料可以佐证秦代A．跨境丝绸贸易显现雏形 B．政府鼓励民众经商贸易C．郡县制与分封制的并存 D．畜牧业为国民经济基础【答案】A【详解】根据材料“乌氏（今甘肃平凉县）倮（人名）以畜牧起家，后来贩卖丝货，与关外戎王贸易，竟成巨富”可知，乌氏倮与关外戎王贸易而致富，可以佐证秦代跨境丝绸贸易显现雏形，A项正确；材料未体现政府对经商贸易的态度，排除B项；C项与材料主旨无关，排除C项；材料未体现畜牧业是国民经济基础，排除D项。故选A项。16．有学者认为，洛可可艺术风格和中国古代文化的契合，其秘密即在于这种纤细入微的情调，以淡色的瓷器，色彩飘逸的闪光丝绸的美化的表现形式，在温文尔雅的十八世纪欧洲社会面前，揭露了一个他们乐观地早已梦寐以求的幸福生活的前景。由此可见，当时A．欧洲社会生活水平低下 B．中国积极开拓海外市场C．商品贸易促进文化交流 D．西方文化开始传入中国【答案】C【详解】由所学知识可知，商品贸易是文化交流的途径之一，材料显示中国的瓷器输入欧洲，对欧洲文化艺术风格产生重大影响，C项正确；材料显示中国的瓷器输入欧洲，对欧洲文化艺术风格产生重大影响，没有体现欧洲社会的生活水平，排除A项；明清统治者没有积极开拓海外市场，而海禁和闭关锁国政策使中国逐渐失去世界市场的主动权，排除B项；西方文化在18世纪之前就已开始传入中国，不符合历史事实，排除D项。故选C项。17．秦汉到南北朝时期引进的作物大多以“胡”冠名，如胡椒、胡麻(芝麻)、胡荽(芫荽)、胡瓜(黄瓜)、胡豆(豌豆)、胡蒜(大蒜)、胡桃(核桃)等。唐宋时期从海上丝绸之路引进的作物大多以“海”冠名，如海棠、海枣、海芋等。明清时期则多以“番”命名，如番薯、番茄、西番菊(向日葵)等。这说明（

）A．东西方间物品交流速度加快 B．海上丝绸之路得到稳步发展C．我国人民的生活不断丰富 D．中国与美洲往来历史悠久【答案】C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉到唐宋时期（中国）。根据材料可知，外域传入的农作物，大多名字前缀“胡”、“海”、“番”、“洋”这些字眼，这体现了中国古代物种交流情况，不断丰富着我国人民生活，C项正确；材料体现了中国古代物种交流，未体现东西方间物品交流速度加快，排除A项；材料不仅体现了海上丝绸之路上的物种交流，也体现了陆上丝绸之路上的物种交流，排除B项；材料中的物种不仅来自美洲地区，也来自其他地区，D项不符合材料，排除D项。故选C项。18．塞万提斯的《唐·吉诃德》、薄伽丘的《十日谈》等都不同程度地受到阿拉伯著作《一千零一夜》的影响。阿拉伯哲学家伊本·阿拉比著作中关于先知夜间旅行和登霄的说法，成为意大利诗人但丁《神曲》的先驱。该材料说明（

）A．阿拉伯文化的西传促进了近代西欧文化的发展 B．欧洲文艺复兴的产生源自于阿拉伯文化的西传C．阿拉伯商人和旅行家是东西方文化交流的桥梁 D．阿拉伯文化是世界上最为悠久最为先进的文化【答案】A【详解】根据材料可知，近代西欧的文学作品和文艺复兴时期的作品受到阿拉伯文化的影响，说明阿拉伯文化的西传促进了近代西欧文化的发展，A项正确；欧洲文艺复兴的根源是资本主义经济的发展，排除B项；材料只强调了阿拉伯文化对西欧的影响，无法体现其桥梁作用，排除C项；“最为悠久最为先进的文化”说法错误，排除D项。故选A项。19．景德镇的陶瓷生产厂特别针对欧洲人的喜好，前后设计出多款混合东西文化的出色产品，土耳其郁金香在1620年代风靡欧洲北部，景德镇陶工就在碟盘上画上郁金香。这反映了明朝（

）A．官营手工业的技术高超 B．产品生产以海外市场为主C．对外贸易处于出超地位 D．商品经济获得了一定发展【答案】D【详解】根据材料可知，明朝的民营手工业产品根据欧洲市场的需要进行设计和出售，这说明生产和销售均面向了市场，是商品经济发展的表现，D项正确；官营手工业产品不面向市场，排除A项；材料描述了景德镇瓷器面向欧洲市场的销售，但这不足以证明产品以海外市场为主，排除B项；材料只是单方面说明中国瓷器出口，不能表明对外贸易处于出超地位，排除C项。故选D项。20．清朝末年，西方外交圈广泛流传着一个故事：英国阿美士德使团曾赠送嘉庆皇帝一面凸透镜，但清廷上下都不认识此物，认为英国人企图通过这个凸透镜窥视朝廷隐秘，决定将其打碎埋掉。实际上，英国使团赠送的礼物并无凸透镜，清朝宫廷中也藏有各种天文观察仪器。这个故事的流传反映出（

）A．清朝君臣的愚昧 B．西方社会对中国的偏见C．中西文化的冲突 D．西方殖民者的侵略野心【答案】B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国、英国）。西方外交圈流行的观念认为，中国不识凸透镜，污蔑清廷因生怕被窥视隐秘而毁坏凸透镜，可事实是使团并未赠送凸透镜，中国宫廷收藏大量西方天文仪器，反映出西方对中国的无知和偏见，B项正确；材料指出清朝宫廷中藏有各种天文观察仪器，没有反映清朝君臣的愚昧，排除A项；材料强调的是西方外交圈对中国的认识和看法，没有体现中西文化方面的冲突，排除C项；材料中强调的是西方对中国的偏见，并未涉及西方的侵略，排除D项。故选B项。21．阅读材料，完成下列要求。材料学者出处主要观点苏仲湘《论“支那”一词的起源与荆的历史和变化》中国南部通往印度的通道出现的时间，早于从中国西北部通往国外通道出现的时间伍加伧、江玉祥《古代西南丝绸之路研究》西南丝绸之路是中国和印度两大文明古国最早的联系纽带，战国时四川的丝绸就是通过这条道路传到印度的胡绍华《西南丝绸之路》在我国西北丝绸之路形成前的两个多世纪内，西南地区就出现了一条国际交通大道……这是我国通往南亚、西亚以及欧洲的最古老道路陈茜《川滇缅印古道初考》西南丝绸之路在公元前4世纪就已开通；二千多年来一直是我国西南地区的一条重要国际交通线，虽然没有特别大的发展，但却从未长期间断过——摘编自梁州《十多年来西南丝绸之路研究综述》(1)根据材料并结合所学知识，指出汉武帝时期西南丝绸之路发展的条件。(2)根据材料并结合所学知识，说明西南丝绸之路的历史价值。【答案】(1)条件：农耕文明的发达；大一统政局相对稳定；开放包容的心态；汉王朝对西南地区的经营与治理；西南地区经济的发展；西南地区对外交流的加强。(2)历史价值：西南丝绸之路开通以来，内接中原，外联南亚，东南亚等地。是佛教传入中国的通道，加强了中印之间的联系；西南丝绸之路推动了西南地区的开发，推动其形成独特的地域文化；西南丝绸之路加强了西南地区与中原的经济文化联系，促进了民族交融；为各国商贸往来和不同文明的交流互鉴提供了经验。【详解】（1）本题是背景类材料分析题。时空是：汉朝（中国）。条件：结合所学知识可知，中原地区农耕文明的发达是西南丝绸之路发展的经济基础；结合所学知识可知，汉武帝时期，大一统政局相对稳定，且开放包容的心态，以及汉王朝对西南地区的经营与治理；根据材料“西南丝绸之路是中国和印度两大文明古国最早的联系纽带，战国时四川的丝绸就是通过这条道路传到印度的”结合所学知识可知，西南地区经济的发展；根据材料“中国南部通往印度的通道出现的时间，早于从中国西北部通往国外通道出现的时间”结合所学知识可知，西南地区对外交流的加强。（2）本题是认识类材料分析题。时空是：公元前4世纪（中国）。历史价值：根据材料“在我国西北丝绸之路形成前的两个多世纪内，西南地区就出现了一条国际交通大道……这是我国通往南亚、西亚以及欧洲的最古老道路”可知，西南丝绸之路开通以来，内接中原，外联南亚，东南亚等地；根据材料“西南丝绸之路是中国和印度两大文明古国最早的联系纽带，战国时四川的丝绸就是通过这条道路传到印度的”结合所学知识可知，西南丝绸之路是佛教传入中国的通道，加强了中印之间的联系；根据材料“在我国西北丝绸之路形成前的两个多世纪内，西南地区就出现了一条国际交通大道”结合所学知识可知，西南丝绸之路推动了西南地区的开发，推动其形成独特的地域文化；根据材料“西南丝绸之路在公元前4世纪就已开通；二千多年来一直是我国西南地区的一条重要国际交通线，虽然没有特别大的发展，但却从未长期间断过”可知，西南丝绸之路加强了西南地区与中原的经济文化联系，促进了民族交融；根据材料“在我国西北丝绸之路形成前的两个多世纪内，西南地区就出现了一条国际交通大道……这是我国通往南亚、西亚以及欧洲的最古老道路。西南丝绸之路是中国和印度两大文明古国最早的联系纽带”可知，为各国商贸往来和不同文明的交流互鉴提供了经验。22．阅读材料，完成下列要求。材料一

从有关史籍记载看，茶马古道的历史可追溯到唐朝与吐蕃交往时期，茶叶也正是在这一时期由祖国内地传入吐蕃……据唐人封演所撰《封氏见闻录》记载，唐时饮茶风气的形成与佛教禅宗的流行密切相关，也就是说，是禅僧们到吐蕃传法的同时也将饮茶习俗作为一种“坐禅不寐”的技巧传到了吐蕃僧众之中……不过，汉、藏之间茶马贸易与茶马古道的大规模开通与兴起应是在宋代。此时饮茶习俗在藏区已逐渐从上层普及到民间，茶开始成为整个高原藏区人民日常生活中不可或缺的饮用品。为此造成了藏区对茶叶需求量的骤增。这也导致了由宋朝中央政府直接介入的汉、藏之间大规模茶马贸易的兴起。——摘编自石硕《茶马古道及其历史文化价值》材料二

清末由于印茶入藏，使汉、藏经由茶马古道而进行的茶马贸易受到冲击和影响。为抵制印茶，清末在雅安设立边茶公司，改良茶种，整顿茶政……内地茶叶成为汉藏民族共同反对英帝国主义侵略西藏、倾销印茶的斗争武器。民国时期，由于军阀战乱和川藏纠纷，虽以国家和政府角色茶叶输藏逐渐淡出，但是汉、藏民间商人之间的茶叶贸易却始终活跃，内地茶叶仍畅行于藏区，在当时特殊的历史条件下仍成为沟通内地与藏区的重要经济联系，并一直延续至民国末。——摘编自石硕《茶马古道及其历史文化价值》(1)根据材料一，简述唐宋时期茶马古道的发展变化。(2)根据材料二并结合所学知识，分析茶马古道对近代中国社会的影响。【答案】(1)发展变化：贸易规模逐渐扩大；贸易对象从僧侣为主演变为百姓为主；贸易方式从民间贸易为主演变为政府大规模介人贸易。(2)一定程度上抵御了西方经济侵略；促进民族交融；推动了地区之间的交流；有利于历史文化传承；推动了边疆地区的发展【详解】（1）发展变化：由材料“汉、藏之间茶马贸易与茶马古道的大规模开通与兴起应是在宋代”，可分析得出贸易规模逐渐扩大；由材料“唐时饮茶风气的形成与佛教禅宗的流行密切相关”“饮茶习俗在藏区已逐渐从上层普及到民间，茶开始成为整个高原藏区人民日常生活中不可或缺的饮用品”，可分析得出贸易对象从僧侣为主演变为百姓为主；由材料“茶开始成为整个高原藏区人民日常生活中不可或缺的饮用品”“导致了由宋朝中央政府直接介入的汉、藏之间大规模茶马贸易的兴起”，可分析得出贸易方式从民间贸易为主演变为政府大规模介人贸易。（2）影响：由材料“内地茶叶成为汉藏民族共同反对英帝国主义侵略西藏、倾销印茶的斗争武器”，可分析得出一定程度上抵御了西方经济侵略；汉藏之间以茶叶等为为载体的交流活动，促进民族交融；由材料“沟通内地与藏区的重要经济联系”，可分析得出推动了地区之间的交流；由材料“汉、藏民间商人之间的茶叶贸易却始终活跃，内地茶叶仍畅行于藏区”，可分析得出有利于历史文化传承；由材料“在当时特殊的历史条件下仍成为沟通内地与藏区的重要经济联系，并一直延续至民国末”，可分析得出推动了边疆地区的发展。23．阅读材料，完成下列要求。材料

自20世纪50年代“形象学”兴起之后，西方的中国形象研究引起了学者的广泛关注。西方中国形象史发展经历了四个阶段，即梦幻的形象（13世纪出现）、理想的形象（15世纪出现）、落后的形象（18世纪中期出现）和被“妖魔化”的形象（19世纪以来）。——摘编自赵凤玲《西方中国形象演变的历史图景》根据材料并结合所学知识，选取其中一个或