第二编中世纪基督教哲学讲课教案

第二编中世纪基督教哲学请思考下列问题：1、个体的人皆有一死，那么人生存的意义是什么？2、如果人类早晚有一天要毁灭，那么人类生存的意义是什么？3、善的根源来自哪里（是一个经验命题还是一个超验命题），有没有形而上学的基础？4、与此相关，恶的根源来自哪里？为什么“好人不得好报”？5、现代社会的深刻危机是由于科学而造成的么？如何解决危机？第一章中世纪哲学的诞生——教父哲学第一节中世纪哲学的简单背景一、时间与社会状况二、思想特征希伯来精神，也就是信仰精神。信仰和理性的关系。雅典与耶路撒冷的关系，是西方思想史上的根本问题之一。中世纪哲学是以理性的方式为信仰做论证。2、精神与逻各斯3、《约翰福音》与希腊哲学简单说明注：圣经名言—论爱爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不粗鲁，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

----《哥林多前书》13：4-7注：圣经名言—论道成肉身太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。InthebeginningwastheWord,andtheWordwaswithGod,andtheWordwasGod.----《约翰福音》1：1道成了肉身，住在我们中间，充满了恩典和真理。AndtheWordbecamefleshandlivedamongus,……fullofgraceandtruth.----《约翰福音》1：14复习思考题什么是三位一体学说？画家丢勒的《三位一体》第二节教父哲学概况一、什么是教父哲学教父是基督教的理论家，学说的内容是反对异端，申明教义和宗教理论。思想倾向是利用希腊哲学，尤其是斯多葛学派和新柏拉图主义思想来论证宗教理论。教父必须是遵循正统学说、过圣洁生活、被教会所册封，生活在2-6世纪。二、护教士1、游斯丁和伊利奈乌（爱任纽）的思想2、德尔图良的信仰主义：唯其荒谬，我才信仰三、体系初创者：亚历山大里亚学派1、克莱门特2、奥利金（奥里根）的宗教哲学作业及思考题什么是教父哲学第三节奥古斯丁奥古斯丁（公元354－430）是最著名的教父，宣称信仰高于理性，他利用新柏拉图主义对基督教教条作为系统的阐述，奥古斯丁鼓吹神学历史观，坚持教会权力高于世俗权力的教权至上的观点。主要著作：《上帝之城》、《忏悔录》《论三位一体》一、认识论：自我意识与光照说1、我错故我是（在）：fallor,ergosum，自我意识2、真理与光照二、信仰与理性1、一神论的上帝观2、信仰高于理性3、信仰寻求理解三、创世与时间1、上帝从无中创造世界2、时间是心灵的延伸过去、现在、未来是人的思维的三种功能，记忆、注意和期望。四、神正论1、原罪与自由意志。恶是善的缺乏。原罪的起源是人滥用自由意志。灵魂的不朽、堕落与得救画家丢勒的《亚当与夏娃》2、恩典说。人的自由意志是上帝所赋予的，但是人毕竟低于上帝，所以人不能正当的使用自由意志。从亚当开始，人生而获罪，只有靠上帝的恩典而得救。赎罪权利在上帝，这也是基督教的一个基本信念。上帝根据人的自由意志进行奖惩。3、先定说：上帝只拯救一部份的人（上帝的选民）六、上帝之城世俗国家和上帝的国家。恺撒的归恺撒，上帝的归上帝作业及思考题1、奥古斯丁的认识论2、奥古斯丁的信仰观3、奥古斯丁的时间理论4、奥古斯丁论恶的起源和恩典第四节黑暗时代的哲学家波爱修斯（约480-525）主要著作：《哲学的慰藉》1、人本主义思想万物本源是上帝，他