初中分册古诗背诵-课内及课外 -带完整译文及注释

【七年级上册】

【课内古诗背诵】

观沧海

曹操东汉

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文

东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。

海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

树木和百草丛生，十分繁茂，

秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。

太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。

我很高兴，就用这首量歌来表达自己内心的志向。

注释

⑴临：登上，有游览的意思。

⑵碣(ji8)石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师

时经过此地。

⑶沧：通“苍”，青绿色。

⑷海：渤海

⑸何：多么

⑹澹澹(dandan)：水波摇动的样子。

⑺竦峙(s6ngzh1):耸立。竦，通耸，高。

⑻萧瑟：树木被秋风吹的声音。

(9)洪波：汹涌澎湃的波浪

(10)日月：太阳和月亮

(11)若：如同.好像是.

(12)星汉：银河，天河。

(13)幸：庆幸。

(14)甚:极点。

(⑸至：非常,

(16)幸甚至哉，歌以咏志：太值得庆幸了！就用诗歌来表达心志吧。

《观沧海》寄托了量人很深的感慨，透过它我们可以看到诗人自己的胸怀。曹操这次登碣石

山是在北征乌桓得胜回师途中。乌桓是当时东北方的大患，建安十一年(公元206年)，乌桓

攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，

屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年(公元207年)毅然决定北上征伐乌桓。后来

在田畴的指印下，小用计策。大约在这年八月的一次大战中，曹操终于取得了决定性的胜利。

这次胜利巩固了曹操的后方，奠定了次年挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。把前后的事

件联系起来，我们可以看出，北征乌桓对曹操来说是一次多么重栗的战争了。而《观沧海》

正是北征乌桓得胜回师经过碣石山时写的。［1］身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾

登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情像沧海一样难以平静。他将自己宏伟的抱负、阔

大的胸襟融汇到诗歌里，借着大海的形象表现出来。

次北固山下

唐王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

译文

旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。

潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。

夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。

寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。

注释

次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。

北固山：在今江苏镇江北，三面临长江。

客路：旅途。

潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。

风正：顺风。

悬：挂。

海日：海上的旭日。

残夜：夜将尽之时。

江春：江南的春天。

归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。

青山：指北固山。

乡书：家信。

创作背景

该首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是超人在一

年冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间，被江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴

中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，这首《次北固山下》就是其中最

为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜，江春入旧年”两句，得到当时的宰相张说的极度赞

赏，并亲自书写悬挂于宰相政事堂上，让文人学士作为学习的典范。由此，这两句诗中表现

的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日

生残夜，一句能令万古传”，表达出极度钦羡之情。

这首诗是诗人由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬

尽春来，旭日初升，诗人面对江南景色，置身水路孤舟，感受时光流驶，油然而生别绪乡思。

但是，由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中，因而诗的情感基

调不仅略无哀伤凄婉，反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自

然生机的发现的喜悦，并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜，江春入旧年”

一联，被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔，风正一帆悬”，其阔大的境界实

际上也不失为“星垂平野阔，月涌大江流”的审美范型。

钱塘湖春行

唐白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

译文

行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。

几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？

鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。

湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。

注释

⑴钱塘湖：即杭州西湖。

⑵孤山寺：南北朝时期陈文帝（522〜565）初年建，名承福，宋时改名广华。孤山：在西湖

的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。贾亭：

又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。唐贞元（唐德宗年号，785〜805）中，贾全出

任杭州刺史，于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”，该亭至唐代末年。

⑶水面初平：湖水才同堤岸齐平，即春水初涨。初：在古汉语里用作副词，常用来表示时间，

是指不久。云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说

“云脚低”。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。多见于将雨或雨初停的时候。

云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这

里指低垂的云。

⑷早莺：初春时早来的黄丽鸟。莺：黄鹉，鸣声婉转动听。争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。

暖树：向阳的树。

⑸新燕：刚从南方飞回来的燕子。啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生

机动人。侧重禽鸟。

⑹乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐地。欲：副词，将要，就栗。迷人眼：使人眼花缭乱。

⑺浅草：浅浅的青草。才能：刚够上。没（mo）:遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，

春意盎然。侧重花草。浅浅的青草刚够没过马蹄。

⑻湖东：以孤山为参照物，白沙堤（即白堤）在孤山的东北面。行不足：百游不厌。足，满

足。

（9）阴：同“荫”，指树荫。白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前

已有。旦鱼易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。

西江月

南宋辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

译文

天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。

在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小

屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。

注释

①西江月：词牌名。

②黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。

③别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。

④鸣蝉：蝉叫声。

⑤旧时：往日。

⑥茅店：茅草盖的乡村客店。

⑦社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故日社林。

⑧见：同“现”，显现，出现。

创作背景

辛弃疾在南宋做到封疆大吏,但他英伟磊落的议论和果断干练的作风，特别是力主抗战

恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。宋孝宗淳熙八年（1181）,他被

弹劾罢官，回到带湖家居，过着投闲置散的退隐生活。辛弃疾一直重视农业生产和同情民间

疾苦，这于辛弃疾闲居上饶带湖期间。

天净沙秋思

元马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

译文

天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。

小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。

古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。

夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。

凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

注释

⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。

⑵人家：农家。此句写出了量人对温馨的家庭的渴望。

⑶古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。

瘦马：瘦骨如柴的马。

⑷断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。

⑸天涯：远离家乡的地方。

创作背景

马致远年轻时热衷功名,但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几

乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写

下了这首《天净沙•秋思》。

【课外古诗词背诵】

龟虽寿

曹操东汉

神龟虽寿，犹有竟时。媵蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏才历，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文

神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。

媵蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

我非常庆幸，就用这首量歌来表达自己内心的志向。

注释

1.这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺

术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》

四章中的最后一章。

2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千

岁。寿，长寿。3.竟：终结，这里指死亡。

4.“滕仕爸ng）蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与

龙同类的神物，能乘云雾升天。

5.骥（j1）:良马，千里马。

6.伏:趴，卧。

7.才历（I］）：马槽。

8.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。

9.已：停止。

10.盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。

11.但：仅,只。

12.养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。

13.永：长久。永年：长寿，活得长。

14.幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种

形式性结尾。

题破山寺后禅院

唐常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

译文

大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。

此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

注释

⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

⑵清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。

⑶初日：早上的太阳。照：照耀。高林：高树之林。

⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。通：一作“遇”。幽：幽静。

⑸禅房：僧人居住修行的地方。

(6)悦：此处为使动用法，使……高兴。

⑺潭影：清澈潭水中的倒影。空：此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈,

临潭照影，令人俗念全消。

⑻万籁(lai)：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。此：在此，即在后禅院。

都：一作“俱”。

(9)但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。钟磬(q1ng):佛寺中召集众僧的打击乐

器。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

唐李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

译文

在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随

着风一直陪着你到夜郎以西。

注释

⑴王昌龄：唐代诗人，天宝(唐玄宗年号，742〜756)年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，

降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。龙标：古地名，唐朝置县，今湖南省黔阳县。

⑵杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽：一作“扬州花落”。

⑶龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪：是武溪、

巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。

⑷与：给。

⑸随风：一作“随君”。夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东

北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜

郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说

“随风直到夜郎西”。

夜雨寄北

唐李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文

您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。

何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

注释

1.寄北：写埼寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄

北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。

2.君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

3.归期：指回家的日期。

4.巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。

5.秋池：秋天的池塘。

6.何当：什么时候。

7.共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。

8.剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西

窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。

9.却话：回头说，追述。

泊秦淮

唐杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

译文

浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮

河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲

《玉树后庭花》。

注释

①选自冯集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，发源于江

苏句容大茅山与深（I1）水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿

的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

②［泊］停泊。

③［商女］以卖唱为生的歌女。

④［后庭花］歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲

与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。

浣溪沙

宋晏殊

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

译文

游玩靳水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪

水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传

出。

谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝

啊！

注释

粉qf水：县名，今湖北沛水县。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书

清泉寺词》。

浸：泡在水中。

萧萧：形容雨声。

子规：杜鹃，又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。

无再少：不能回到少年时代。

白发：老年。

唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。

过松源晨炊漆公店

南宋杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；

正入万山圈子里，一山放过一山拦。

译文

不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。

注释

①松源、漆公店：地名，在今皖南山区。

②莫言：不要说。

③赚得：骗得。

④空喜欢：白白的喜欢。

⑤拦：阻拦，阻挡。

鉴赏

本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的

失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了

起来。

第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰

难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下

山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自

诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

第二句补足首句，“赚得行人空喜欢"，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容

易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗

了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多

少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却

把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。

而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重

复中体现出来了。

诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义

的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的

成功所陶醉。

如梦令

南宋李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

译文

应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。

一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。

怎么才能把船划出去，不小心，却惊起了一群的鸥鹭。

译文二

经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，被美景陶醉而流连忘返。

游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。

划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。

译文三

曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。

兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。

怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。

注释

常记：时常记起。“难忘”的意思。

溪亭：临水的亭台。

日暮：黄昏时候。

沉醉：比喻沉浸在某事物或某境界中。

兴尽：尽了兴致。

晚：比合适的时间靠后，这里意思是天黑路暗了。

回舟：乘船而回。

误入：不小心进入。

藕花：荷花。

争渡：怎渡，怎么才能划出去。争（zen）,怎样才能

惊：惊动。

起：飞起来。

一滩：一群。

鸥鹭：这里泛指水鸟

观书有感

南宋朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

译文

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

注释

方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交

好，故尝有《蝶恋花•醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”

鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样

可以照人。

“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

徘徊：来回移动。

为：因为。

渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。

那得：怎么会。

那：怎么的意思。

清如许：这样清澈。

如：如此，这样。

清：清澈。

源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、

运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

【七年级下册】

【课内古诗背诵】

木兰诗

北朝民歌

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问

女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十

二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞫，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，

暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至

黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死,

壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,

木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来,

磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时

裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年,

不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

译文

叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰

在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在

惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上

都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍

和马匹，就开始替代父亲去征战。

在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿

的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母

呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月

光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千

百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆

打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，

脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着

镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之

久，竟然不知木兰是女孩。

（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以

容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

注释

唧唧（jTjT）:纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。

当户（danghu）:对着门。

机杼（zh0）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭（su6）子。

惟：只。

何：什么。

忆：思念，惦记

军帖（ti3）:征兵的文书。

可汗（kehan）:古代西北地区民族对君主的称呼

军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二

年”，用法与此相同。

爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。

愿为市鞍（dn）马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。

鞫（jian）:马鞍下的垫子。

辔（p8i）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

辞：离开，辞行。

溅溅（jidnjian）：水流激射的声音。

旦：早晨。

但闻：只听见

胡骑（jI）:胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。

啾啾（jiiijiu）:马叫的声音。

天子：即前面所说的“可汗”。

万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。

关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。

朔（shu6）气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝（tu6）,即刁斗。古

代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。

寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。

明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿

策勋十二转（zhudn）:记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一■级叫一转，十二转为最高

的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。

赏赐百千强（qidng）:赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。

问所欲：问（木兰）想要什么。

不用：不愿意做。

尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。

愿驰千里足：希望驹•上千里马。

郭：外城。

扶：扶持。将：助词，不译。

姊（zT）:姐姐。

理：梳理。

红妆（zhuang）:指女子的艳丽装束。

霍霍（hu6hud）：模拟磨刀的声音。

著（zhu6）:通假字通“着”，穿。

云鬓（b1n）:像云那样的鬓发，形容好看的头发。

帖（tie）花黄：帖"通假字通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌

兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔，扑腾。迷离，眯着眼。

双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

【课外古诗词背诵】

山中杂诗

南朝吴均

山际见来烟，竹中窥落日。

鸟向檐上飞，云从窗里出。

译文

山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。

鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。

注释

山际：山边；山与天相接的地方。

烟：指山里面的雾气。

竹中：竹林丛中。

窥（kuT）:从缝隙中看。

檐（yan）：房檐。

这句是说山上的房屋地势很高，所以云从窗户里面穿进穿出。

竹里馆

唐王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

译文

独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

注释

⑴竹里馆：辆川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。

⑵幽篁（hudng）:幽深的竹林。

⑶啸（xid。）：啜口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。

⑷深林：指“幽篁”。

⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。

⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹

口哨为啸。

峨眉山月歌

唐李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

译文

高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。

夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

注释

⑴峨眉山：在今四川峨眉县西南。

⑵半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。

⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。

⑷夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘

峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三

峡，清溪在黎头峡的上游。

⑸君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：治所在巴县，今重庆一带。

春夜洛城闻笛

唐李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

译文

是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？

注释

①洛城：今河南洛阳。

②玉笛：笛子的美称。③暗飞声：声音不知从何处传来。声：声音。

④春风：指春天的风，比喻恩泽，融和的气氛等引申涵义

⑤闻：听；听见。

⑥折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔

隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：'笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故

谪仙《春夜洛城闻笛》……'杜少陵《吹笛》诗：'故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？'

王之涣云：'羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。'皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送

别时的哀怨感情。

⑦故园：指故乡，家乡。

逢入京使

唐岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

译文

东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。

在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。

注释

⑴入京使：进京的使者。

⑵故国：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。

⑶龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山虚攵欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。

⑷凭：托，烦，请。传语：捎口信。

滁州西涧

唐韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹤深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

译文

最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄丽鸟。

春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。

注释

(1)滁州：在今安徽滁州以西。西涧：在滁州城西，俗名称上马河。

⑵独怜：唯独喜欢。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。

⑶深树：枝叶茂密的树。深，《才调集》作“远”。树，《全唐诗》注“有本作‘处'”。

⑷春潮：春天的潮汐。

⑸野渡：郊野的渡口。横：指随意飘浮。

江南逢李龟年

唐杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

译文

当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。

没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。

注释

1.李龟年：唐朝开元、天宝年间的著名乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极

一时。“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。

2.岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好学爱才著称，雅善音律。

3.寻常：经常。

4.崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔溪的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，

得玄宗宠幸。崔姓，是当时一家大姓，以此表明季龟年原来受赏识。

5.江南：这里指今湖南省一带。

6.落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在

其中。

7.君：指李龟年。

送灵澈上人

唐刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

译文

青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。

背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。

注释

⑴灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽(今浙江绍兴)人，后为云门寺僧。上

人，对僧人的敬称。

⑵苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。

⑶杳(ydo)杳：深远的样子。

⑷荷(he)笠：背着斗笠。荷，背着。

约客

南宋赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

译文

梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。

时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结

出的疙瘩。

注释

⑴约客：邀请客人来相会。

⑵黄梅时节：五月，江南梅子熟了，大都是阴雨绵绵的时候，称为“梅雨季节”，所以称江

南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。家家雨：家家户户都赶上下雨。

形容处处都在下雨。

⑶处处蛙：到处是蛙声。

⑷有约：即为邀约友人。

⑸落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落，使...掉落。

灯花，灯芯燃尽结成的花状物。

论诗

清赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

译文

李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。

国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。

注释

(1)李杜：指李白和杜甫。

(2)才人：有才情的人。

(3)风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。

这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。

【八年级上册】

【课内古诗背诵】

望岳

唐杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

译文

巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

注释

⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，

诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。

夫：读“千。”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。

⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的

两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，

浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。

⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。

⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。害h分。夸张的说法。此句是

说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，

山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。

(5)荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。

(6)决眦(zl)：眦：眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。

决：裂开。入：收入眼底，即看到。

⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。

(8)小：形容词的意动用法，意思为“以...........为小，认为.............J、”。

春望

唐杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

译文

长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直栗不能插簪了。

注释

国：国都，指长安（今陕西西安）。破：陷落。山河在：旧日的山河仍然存在。

城：长安城。草木深：指人烟稀少。

感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。

恨别：怅恨离别。

烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。

抵：值，相当。

白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。

浑：简直。欲：想，要，就栗。胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发,

成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。

石壕吏

唐杜甫

暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。

吏呼一何怒I妇啼一何苦!听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!

室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。

老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。

夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。

译文

日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。

差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去

参加邺城之战。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算

一天，死去的人就永远不会复生了！

老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没

有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。

老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准

备早餐。”

夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能

与返回家中的那个老翁告别。

注释

1、暮：在傍晚。

2、投：投宿。

3、吏：官吏，低级官员，这里指抓壮丁的差役。

4、夜：时间名词作状语，在夜里。

5、逾（yd）:越过；翻过。

6、走：跑，这里指逃跑。

7、呼：诉说，叫喊。

8、一何：何其、多么。

9、怒：恼怒，凶猛，粗暴，这里指凶狠。

10、啼：哭啼。

11苦：凄苦。

12、前：上前，向前。

13、致:对...说。

14、前致词：指老妇走上前去（对差役）说话。

15、邺城：即相州，在今河南安阳。

16、戌（shD）：防守，这里指服役。

17、附书至：捎信回来。书，书信。至，回来。

18、新：最近，刚刚。

19、存：活着，生存着。

20、且偷生：姑且活一天算一天。且：姑且，暂且。偷生：苟且活着。

21、长已矣：永远完了。已：停止，这里引申为完结。

22、室中：家中。

23、更无人：再没有别的（男）人了。更：再。

24、惟：只，仅。

25、乳下孙：正在吃奶的孙子。

26、未：还没有。

27、去：离开，这里指改嫁。

28＞完裙：完整的衣服。

29、老妪（yu）:老妇人。

30、衰：弱。

31、请从吏夜归：请让我和你晚上一起回去。请：请求。从：跟从，跟随。

32、应：响应。

33、河阳：今河南省洛阳市吉利区（原河南省孟县），当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。

34、急应河阳役：赶快到河阳去服役。

35、犹得：还能够。得：能够。

36、备：准备。

37、晨炊：早饭。

38、夜久：夜深了。

39绝：断绝；停止。

40、如：好像，仿佛。

41、闻：听。

42、泣幽咽：低微断续的哭声。有泪无声为“泣”，哭声哽塞低沉为“咽”。

43、明：天亮之后。

44、登前途：踏上前行的路。登：踏上。前途：前行的路。

45、独：唯独、只有。

46、石壕：今河南三门峡市东南。

归园田居（其三）

东晋陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

译文

我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。

清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。

狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。

衣衫被沾湿并不可惜.只希望不