考点十三 课外文言文阅读-真题演练02-2023年中考语文一轮大单元复习过过过（部编版）（原卷版）

考点十三文言文阅读——真题演练02课外文言文阅读一、（2022·贵州遵义·统考中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。茅阁记元结［唐代］己巳中，平昌孟公镇湖南，将二岁矣。以威惠理戎旅①，以简易肃州县，刑政②之下，则无挠人。故居方多闲，时与③宾客，尝欲因高引望，以抒远怀。偶爱古木数株，垂覆城下，遂作茅阁，荫其清阴。长风寥寥，入我轩楹，扇和爽气④，满于阁中。世传衡阳，暑湿郁⑤蒸，休息于此，何为不然？今天下之人，正苦大热，谁似茅阁，阴而庥⑥之？於戏！贤人君子为苍生之庥荫，不如是耶？诸公咏歌以美之，俾⑦茅阁之什⑧，得系嗣⑨于《风》《雅》者矣。（选自《文苑英华》）【注】①戎旅：军旅，兵事。②刑政：刑法政令。③与：结交。④扇和爽气：像扇子扇出的和爽之风。⑤郁：积聚，郁积。⑥庥（xiū）：庇护。⑦俾：使。⑧什：书篇。⑨嗣：继承，接续。1.下列各组加点词的意义和用法，不一致的一项是（

）。A.故居方多闲

故临崩寄臣以大事也（《出师表》）B.尝欲因高引望

熊掌，亦我所欲也（《鱼我所欲也》）C.垂覆城下

箬篷覆之（《核舟记》）D.何为不然

公欣然曰（《咏雪》）2.用现代汉语翻译下面的句子。①平昌孟公镇湖南，将二岁矣。②今天下之人，正苦大热。3.结合文本，分析茅阁与贤人君子有何相似之处。二、（2022·江苏南通·统考中考真题）阅读下面这篇文言文，完成题目。李少翁传（节选）①李少翁者，名莳，字德春，豫章人。翁家世受医，精脉法。翁乃沉默长者，入门无流视，未尝预问病者病，第令伸臂出示，手指一着腕上，形神忽往①。久之，指离于腕，徐以一二语病者隐结②，少焉投药，犹掇③之耳。余尝谓翁诊脉甚苦，而投药甚快。②余始不甚识翁，会余弟妇病风眩，状类尸蹶④，举家喧言“瞑矣”！翁至，视其脉：“治也！”进一匙而苏。期以逾月，法当病如前，再进一匙，乃愈。余始奇其言，神其术。后余数患奇疾，法当死，翁数起之。已而，友得绵疾，翁起如之，以是益神翁医。③于是，人争家之，念缓急可立应。翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩门，不以家累为解，不以风雨寒暑为辞。会岁两大祲⑤，翁煮药如池，积片成丘。翁所医者莫知其名，安问糈⑥？④翁性不忤物⑦，不以人所不能而愧人，不以人所不知而傲人。翁足迹半朱门，不传言，对主人未尝暴僮仆之过。所游病者家，酒法食单，丰约优劣之数，不挂齿牙。其为长者如此。⑤翁为人诊脉，思虑与病者相通。与人处，不相疑。余以知李翁，几乎道者也，非医者也。（选自《钟惺散文选集》，有删改）【注】①形神忽往：全身心迅速投入到诊断病情上。②隐结：隐伏的病根。③掇（duō）：拾取。④尸蹶：一种病症，类似休克。⑤祲（jìn）：瘟疫。⑥糈（xǔ）：粮食。这里指报酬。⑦忤物：冲撞人。4.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。余尝谓翁诊脉甚苦5.写出下列句子中加点词的意思。（1）期以逾月

（

）（2）余数患奇疾（

）（3）会岁两大祲（

）（4）安问糈

（

）6.用现代汉语写出文中画线句的意思。余始奇其言，神其术。7.文中有多件事能体现李少翁医术高明，请概括其中的两件事。8.结合具体内容分析李少翁作为医者的“仁心”。三、（2022·湖北黄石·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成问题。郑玄在马融门下，三年不得相见，所学礼乐等，皆融之弟子传授。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成东归，融叹曰，“礼乐皆东。”玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳著泥中。须臾复有一婢来问曰胡为乎泥中？答曰：“薄言往愬①，逢彼之怒。”未久，玄欲注《春秋传》，尚未成。时行与服子慎②遇，宿客舍。先未相识，服在外车上与人说已注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。听君之言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂与之，终成《服氏注》。（选编自《世说新语》中华书局）[注]①薄言往愬：出自《诗经》；愬，诉说。②服子慎：人名。9.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（

）A.须臾/复有一婢来/问曰/胡为乎泥中B.须臾复有一婢来/问曰/胡为乎/泥中C.须臾/复有一婢来问/曰/胡为乎/泥中D.须臾复有一婢来问/曰/胡为乎泥中10.下列对原文内容的理解，正确的一项是（

）A.在马融的指点下，郑玄学习转动浑天仪测算天体位置。B.郑玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打。C.面对后来婢女的发问，前面婢女用《诗经》的话作答。D.服子慎的《服氏注》实际上是抄袭郑玄的《春秋传》。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①融叹曰：“礼乐皆东。”②玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。”四、（2022·浙江衢州·统考中考真题）读下面的选文，完成学习任务。幽梦影（第二二则）①[清]张潮艺花可以邀蝶，累石可以邀云，裁松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。曾秋岳曰：藏书可以邀友。崔莲峰曰：酿酒可以邀我。尤艮斋曰：安得此贤主人？尤慧珠曰：贤主人非心斋②而谁乎？倪永清曰：选诗可以邀谤。陆云士曰：积德可以邀天，力耕可以邀地，乃无意相邀而若邀之者，与邀名邀利者迥异。庞天池曰：不仁可以邀富。（选自《幽梦影》）[注释]①本书有二一九则短文，每则短文由作者的随笔和朋友的评点组成。②心斋：张潮号心斋。12.仿照示例，对下面句中的加点词进行解释和品评。艺花可以邀蝶，累石可以邀云[示例]艺花可以邀蝶：艺，意思是种植，但又不止于种植，还包含插花、赏花等意思，让人联想到花引蝶、蝶恋花等养花带来的乐趣。13.仿照张潮写七件事的句式，续写一件事。提示：你可以从李白、柳宗元、苏轼、李清照等文人的作品中得到灵感。14.文中朋友的评点各见性情，请你从曹秋岳、崔莲峰、陆云士、庞天池中选一位品评。15.古人读书追求雅趣，阅读此文时适宜做下列哪件事？请说明理由。A.品茶

B.听雨

C.焚香

D.__________（自定）16.从“风”“雨”“柳”“水”中选两个，分别写出含有此物的古诗句（各连续两句）。五、（2022·山东德州·中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。记超山梅花林纾夏容伯同声，嗜古士也，隐于栖溪。余与陈吉士、高啸桐买舟访之。约寻梅于超山。由溪上易小舟，循浅濑至超山之北。沿岸已见梅花。里许，遵陆至香海楼，观宋梅。梅身半枯，侧立水次；古干诘屈，苔蟠其身，齿齿作鳞甲。年久，苔色幻为铜青。旁列十余树，容伯言皆明产也。景物凄黯无可纪，余索然将返。容伯导余过唐玉潜祠下，花乃大盛：纵横交纠，玉雪一色；步武①高下，沿梅得径。远馥林麓，近偃陂陀②；丛芬积缟，弥满山谷。几四里始出梅窝，阴松列队，下闻溪声，余来船已停濑上矣。是晚，仍归栖溪。迟明，复以小舟绕出山南，花益多于山北。野水古木，渺灏滞翳，小径岐出为八九道，抵梅而尽。至乾元观，容伯饭我观中。余举觞叹息，以生平所见梅花，咸不如此之多且盛也。容伯言：“冬雪霁后，花益奇丽，过于西溪③。”（有删改）【注】①步武；指很短的距高、②陂陀（pōtuó）：不平坦。③西溪：杭州探梅胜地。17.下列不正确的一项是（

）A.“约寻梅于超山”与“花益多于山北”中“于”的用法和意义相同。B.“容伯饭我观中”的“饭”用作动词，是请客吃饭的意思。C.过（超过，胜过）于西溪；静坐常思己过（过失），闲谈莫论人非。D.先写“索然”，后写“叹息”，文章用了欲扬先抑的手法。18.下列说法不正确的一项是（

）A.梅有丰富的寓意，它是王安石笔下“凌寒独自开”的孤勇者；是王冕笔下“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”的追光者；是辛弃疾笔下“百花头上开，冰雪寒中见”的逆行者。B.夏容伯同声，姓夏，名同声，字容伯。用字称之，以示尊重。C.“举觞叹息”中的“觞”是酒器。“觥筹交错”中的“觥”也是酒器，“筹”是行酒令的筹码。D.“祠”是纪念伟人名士的场所，“观”是佛教活动的场所，“庙”为道教的建筑。19.根据文章内容，写出三处梅花的特点。（1）宋梅、明梅：______________

（2）山北：______________

（3）山南：______________20.结尾句含蓄隽永，令人回味无穷。结合文本说说你的感受。七、（2022·四川绵阳·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。张机，字仲景，南阳人也。学医术于同郡张伯祖，尽得其传。工于治疗，尤精医方，遂大有时誉。汉灵帝时举孝廉，官至长沙太守。少时与同郡何颙客游洛阳，颙探知其学，谓人曰：“仲景之术精于伯祖，起病之验虽鬼神莫能知之，真一世之神医也！”尝见侍中王仲宣，仲景曰：“君年至四十当有疾，须眉脱落，脱落后半年必死，宜豫服五石汤，庶几可免。”仲宣时年二十余闻其言恶之虽受方而不饮居数日复见仲景乃佯曰五石汤已饮之矣仲景曰：“观君气色，非饮药之诊，何轻命欺人如此邪？”仲宣益深恶之。后二十年果有疾，须眉皆脱落。越一百八十七日卒。时人以为扁鹊、仓公无以加也。著《伤寒卒病论》【注】十卷行于世。盖推本《素问·热论》之旨，兼演伊尹《汤液》而为之。探赜钩玄，功伴造化，华佗读而善之曰：“此真活人书也！”仲景又著《金匮玉函要略方》三卷。上卷论伤寒，中卷论杂病，下卷载其方并疗妇人，寔为“千古医方之祖”。自汉魏以迄于今，海内学者，家肆户习，诵读不暇，如士子之于六经。论者推为医中亚圣，而范晔《后汉书》乃不为仲景立传，是故君子有遗憾焉。（节选自明·李濂《医史》，有删节）【注】《伤寒卒病论》：即《伤寒杂病论》。21.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A.起病之验虽鬼神莫能知之

起：治愈B.宜豫服五石汤

豫：事先C.时人以为扁鹊、仓公无以加也

加：超越D.家肆户习，诵读不暇

习：练习22.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.仲宣时年二十/余闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见/仲景乃佯曰/五石汤已饮之矣/B.仲宣时年二十余/闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见仲景/乃佯曰/五石汤已饮之矣/C.仲宣时年二十余/闻其言恶之/虽受方而不饮居/数日复见/仲景乃佯曰/五石汤已饮之矣/D.仲宣时年二十/余闻其言恶之/虽受方而不饮居/数日复见仲景/乃佯曰/五石汤已饮之矣/23.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.张仲景曾经跟随同郡张伯祖学习医术，何颙认为张仲景青出于蓝，堪称一代神医。B.《金匮玉函要略方》研究了伤寒与杂病，记载了相关医方，被尊为“千古医方之祖”。C.从汉魏起，张仲景的医学著作就得到民间的极大推崇，被提高到了与六经相等的地位。D.张仲景在医学理论上成就很大，有“医中亚圣”之称，《后汉书》却无传，令人遗憾。八、（2022·上海·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。韩亿传（北宋）苏舜钦①韩公，讳亿，字宗魏。以咸平五年登进士第，除大理评事。②景祐二年，通判陈州。时郡界河决害民，计其补塞费巨万，公驰至其地，集濒河丁壮，就伐薪藁，亲为裁画，一物不取于民而堤复完坚。又去郡数十里有群寇，大浮舰而下，将劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩至，命堰河绝上流，举火伐鼓以疑之，贼弃舟迸走，尽束以付吏。转运使郑文宝闻之，走檄①会公于许。既至，叹曰：“急欲识公之面颜耳。”③八年，迁屯田员外郎，知相州。时河北蝗旱，转运使因岁计覆②，不以实闻，诸郡畏莫敢言，公力抗章请蠲赋役，州民赖以全活。④寻擢侍御史，时淮浙蝗旱，民饥殍流散。命公为安抚，所至赈廪困灾家，罢诸役作，举良吏以牧羊之。合肥有陂可溉田，久为右姓专其利，公决导以济下户，得以衣食者不可胜数。⑤岁余，除河北转运使，诏留监定故丞相向公诸子分财。丁崖州当国，势慑天下，私所亲谕公，欲市向公长安华严别墅，又讽其子从之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可弃。”故余财尽均，而华严独存，不以分，由是忤崖州意。⑥景祐中，西夏称藩日久，当遣人至京师货易，出入民间如家。公深以为不便，请下诏推恩置馆舍，遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也。⑦公性方严质重，虽笑言不妄，每朝廷有大议论，所持坚正，形于颜色，惟义所在，不恤权忌，一发于言，众莫敢夺。[注]①走檄：紧急发送文书。②覆：检查。24.写出下列加点词在句中的意思。（1）尽束以付吏()

（2）故余财尽均()25.为下列句子中的加点词选择正确的义项。（1）公廉知之()A.廉洁

B.正直

C.查访

D.辨别（2）公决导以济下户()A.救济

B.灌溉

C.资助

D.疏浚26.把第④段画线的句子翻译成现代汉语。命公为安抚，所至赈廩困灾家，罢诸役作，举良吏以牧羊之。27.第⑥段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也28.具体分析第②段中郑文宝急于结识韩公的原因。29.文末评价韩公“坚正”这一品格在第③段、第⑤段中也有体现，但内涵同中有异，请加以分析。九、（2022·上海·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。庄达甫《摄山采药图》序（清）张惠言①始余见达甫图其貌，取杜甫诗题之日《看剑引杯》①。时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，豪气见于眉目间。迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，日《摄山采药》。或以告余日：“达甫殆无意于世也夫？”余闻而疑之。古之君子，汲汲忱乐于天下者，诚以道存也。道苟存，不以遇不遇异其志，又不当以吾身之衰而有自安之心。达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生②之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异。②然余窃尝论国家之用人，如臾柎、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不匱為者，其求预也。事方其急而号之山泽之间，其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。见柴胡、桔梗之不足以愈病，而以为天下之药皆若是，其惑岂细耶？③若是者曾不足以当庸医，而俨然任国家，进退天下士，自以为得之。世有臾树、扃鹊，宁不为大忧耶？余又疑以为达甫之意或出于此。然吾闻古之有道之士，盖有重治其精神而易③天下者，吾未尝学之也，达甫傥④闻之欤？序其事，姑以问之。【注】①看剑引杯：出自杜甫诗句“检书烧烛短，看剑引杯长”。②摄生：养生。③易：轻视。④傥：或许。30.可填入第②段横线处的一项是（

）A.耳 B.矣 C.耶 D.也31.对第①段写到庄达甫两幅自画像的分析，不正确的一项是（

）A.两幅画具有强烈的对比意味B.两幅画反映出画家的境遇变化C.对两幅画的解说引出了下文D.对两幅画的解说意在表达友情32.第②段借药材说理，颇具特色，请加以赏析。33.作者对庄达甫的情感态度比较复杂，请结合全文加以分析。十、（2022·湖北襄阳·统考中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。教条示龙场诸生·立志王阳明①志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本①于志者。②今学者旷废②隳惰③，玩岁愒时④，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣⑤则圣矣立志而贤⑥则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？③昔人有言：“使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党⑦贱恶之，如此而不为善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶、为小人？”诸生念⑧此，亦可以知所立志矣。——节选自《王文成公全书》【注释】①本：当做根本。②旷废：荒废学业。③隳（huī）惰：懒惰散漫。④玩岁愒时：虚度光阴。⑤圣：圣人。⑥贤：贤人。⑦乡党：乡亲。⑧念：深思。34.解释下列语句中加点的词语。（1）宗族乡党敬信之

敬：___________________（2）皆由于志之未立耳

皆：___________________35.下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（

）A.故立志而圣/则圣矣/立志而贤/则贤矣。B.故立志/而圣则圣矣/立志而贤/则贤矣。C.故立志而圣/则圣矣/立志/而贤则贤矣。D.故立志而圣则圣矣/立志/而贤/则贤矣。36.用现代汉语翻译下面句子。志不立，天下无可成之事。37.本文见解独特，请用文中的话说说作者提到的“为善”的标准是什么。38.王阳明是中国古代立大志、成大器的典型代表。有一次，他向私塾先生请教什么是人生最重要的事，先生按常理回答说“只有读书考取功名”。王阳明却并不认同，他认为“考取功名不是最重要的事，读书立志做圣贤才是最重要的事”。那么作为青少年的你，应该立什么样的志向并如何去努力呢？请简要表述。十一、（2022·山东潍坊·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。孔子谓其仆曰：“此哭哀则哀矣，然非丧者之哀矣。”驱而前，少进，见有异人焉，拥镰带索，哭者不衰。孔子下车，追而问曰：“子何人也？”对曰：“吾，丘吾子也。”曰：“子今非丧之所①，奚哭之悲也？”丘吾子曰：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及？”曰：“三失可得闻乎？愿子告吾，无隐也。”丘吾子曰：“吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲，是一失也；长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂②，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，