2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库及参考答案（达标题）

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库第一部分单选题(80题)1、先秦时期，理指的是()。C、自然理由D、自然规律【答案】:D2、最早提出“民贵君轻”思想的是()。A、孔子C、孟子【答案】:C3、以下学者中，谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来?()C、程颢【答案】:D4、对情境的认识，不正确的是?()A、情境可以塑造人B、情境的作用全是积极的C、情境存在本质性不足D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木【答案】:B5、工会的()职能是指工会要发挥职工群众参政议政的民主渠道作用，代表和组织职工参与国家和社会事务管理，参与企业的民主管理，实现对国家和企业的民主参与、社会监督。A、维护职能B、建设职能C、参与职能D、教育职能【答案】:C6、“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的”。这句名言作者是()。B、马克思【答案】:B7、传统的明德建立在什么环境条件下()。A、贵族垄断政治B、贵族垄断教育C、贵族垄断学术D、贵族垄断人与天沟通的权力【答案】:ABCD8、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于()。A、统治者【答案】:C9、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗的作A、李白D、李绅【答案】:D10、儒家的“三大德”不包括()。A、仁【答案】:C11、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程()?B、诚意C、正心【答案】:B12、劳动者社会化的基本过程是()。A、前组织社会化与组织社会化B、初级社会化与次级社会化C、早期社会化与成人的社会化D、继续社会化与再社会化【答案】:A13、格物致知的三个层面是()。A、道德论的层面B、认识论的层面C、实践论的层面D、逻辑论的层面【答案】:ABC14、佛家说“色即是空，空即是色”。这里的“色”是什么意思()A、万物B、颜色C、好色D、情欲【答案】:A15、原始社会的劳动不包括()。A、采摘C、石器制造D、书写【答案】:D16、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的()的延续和继承。A、为民之道B、先王之道C、处世之道D、以上都是【答案】:B17、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的?()A、认为《大学》中讲的是自新，而非“新民”B、《大学》中具有“亲民”的思想C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。D、以上都是【答案】:D18、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在()。A、《论语》B、《大学》C、《礼记》D、《中庸》【答案】:D19、“诚”的来源不包括()。A、来自于贰B、来自于敬C、来自于忠D、来自于壹【答案】:A20、正确劳动分类是()。A、学习劳动与实践劳动B、家务劳动与工作劳动C、体力劳动与脑力劳动D、智力劳动与非智力劳动【答案】:C21、对“明德”的理解正确的是()。A、先秦古人讲明德着眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反义是昏德D、“德”一直是褒义词【答案】:ABC22、未来劳动者的通用技术一般不包括()。A、英文写作技术B、数据处理技术C、互联网沟通技术D、计算机应用技术【答案】:A23、什么是评价“感格”的唯一标准?()B、实践D、以上都不是【答案】:B24、以下会导致“心不正”的情感有()。A、恐惧B、好乐25、《大学》的聚讼是由谁开始的?()A、董仲舒B、朱熹C、王阳明D、程颐【答案】:B26、下列释义中，可以解释“本”的是()。A、事物的根源B、草木的根C、树干27、方形东西的特点不包括()。A、方的东西往往是正的B、方的东西是和矩有关的C、方形具有外在的二元对立D、方的东西从几何角度看是可以推导的【答案】:C28、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的A、贵族阶级B、平民阶级C、对民众的教化D、对民众的禁锢【答案】:AC29、据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载，春秋战国之变的体现不A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱B、从春秋的礼信到战国的权诈C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了【答案】:A30、朱熹讲“格物”的特点包括()。A、对于一个物要穷尽它的理B、强调认识的彻底性C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通D、穷理的过程要注重积累31、一般来说，一种文化的延续在于()A、自身的传承B、自身的深化C、自身的怀疑D、自身的推翻【答案】:AB32、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系()。A、父子有亲B、君臣有义C、夫妇有别【答案】:D33、“格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是A、明理B、知类D、正名【答案】:CD34、从语言哲学的视角来看，从老子开始，物是通过()和()展现出来的。C、情【答案】:AB35、孟子是如何辨别人和兽的()。A、人具有超越自身种类的普遍悲悯B、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有对自身存在的深切反思能力D、人有知而兽没有36、《大学》的诚意说包括()。B、至诚无伪C、至诚感通D、至诚不息37、《论语》中的“君子”指的是()。B、有畏者【答案】:AB38、《大学》中所体现的思想内涵包括()。A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨D、先秦儒家对人性的尊严的探讨39、对“格物致知”的理解不正确的是()。A、是“三纲八目”的起点B、《大学》是格物致知的起点C、在文献上没有太多训释D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足【答案】:B40、对格物致知的“格”理解不正确的是()。A、本义是“来”B、“格也”即“至也”C、“格”和“至”是典型的施受同词D、仅是“克服”的意思【答案】:D41、工会的()职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提高科学文化技术素质。A、维护职能B、建设职能C、参与职能【答案】:D42、先秦时期节制的方式包括()。A、以乐节制B、以法节制C、以礼节制D、以心节制【答案】:CD43、《大学》诚意意味着高度的自觉，是一种()的状态。B、聚敛C、专注【答案】:BC44、下面哪些是“格物致知”的训诂大家?()B、司马光C、章太炎【答案】:D45、对慎独的理解，正确的是()。A、是一个人基本的自觉的修养B、是自律用功之处C、也是心性不可掩之处D、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间46、王阳明对“格物致知”的训诂包括()。A、物指事B、事是心在具体存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本，是一切的根本价值47、被称为亚圣的是()。B、荀子【答案】:C48、《大学》认为明德的基础在于()。A、人的出身B、天命所归C、格物致知D、延续传统【答案】:C49、今本《大学》的致命破绽是什么()。A、是对历史文献不严谨的态度B、是对传统的否定C、与王阳明对新民的批评相悖【答案】:AC50、价值循环运行三阶段中，劳动阶段是()的转化。B、使用价值→劳动潜能；C、劳动价值→新使用价值；D、劳动潜能→劳动价值。【答案】:D51、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为(),形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。B、乖戾D、锋利【答案】:C52、劳动被认可的前置条件不包括()。A、自己的劳动是他人的保障；B、社会劳动是每个人的保障；C、劳动是为实现自己个人的目标；D、劳动对他人和社会有益无害。【答案】:C53、工会的组织类型包括()。A、行业工会B、产业工会C、企业工会54、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括()。A、贪冒C、粗佚【答案】:D55、在广泛开展劳动教育时间活动过程中，学校要发挥()。A、基础作用B、协调作用C、主导作用D、支持作用56、“人之性”普遍性价值的选择的来源是()。B、民意【答案】:B57、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第()届国际劳工大会上首次提出。【答案】:B58、从“采”的字不包括()。【答案】:B59、对“静”的理解不正确的是()。A、从“青”B、从“争”C、古同“净”D、只有无声的意思【答案】:D60、通过劳动教育，使学生能够理解和形成马克思主义劳动观，牢固树立()的观念。A、劳动最光荣B、劳动最崇高C、劳动最伟大D、劳动最美丽【答案】:ABCD61、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是()。A、“得”即“德”B、本义为登高、攀登C、《说文解字》将其释为“升”D、后有道德、德行之义62、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态()。A、怀有敬意B、内心的高度专注C、整个是理性的凝聚状态D、以上都不是63、工会最初的职能是()。A、政治职能B、文化职能C、社会职能D、经济职能【答案】:D64、价值循环运行三阶段中，生产阶段是()的转化。C、劳动价值→新使用价值；D、劳动潜能→劳动价值。【答案】:C65、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括()。B、诚意C、正心D、格物【答案】:A66、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是()。A、是对古代朴素的政治经验的继承B、可总结为得天命尊贤才C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释D、深刻阐释了“格物致知”的内涵【答案】:D67、我们该怎么认识取象的思维()?A、语言文字得以创造的根本思维B、认知物的一个基础的行为C、从具体到概括的过程D、从殊象到共象的过程【答案】:ABCD68、“正心”意味着由心之中正走向()B、人之中正C、思之中正D、以上都不是【答案】:B69、“吾侪所学关天意”之句出自()。A、龚自珍【答案】:B70、《大学》中政治的三个层面分别是()。A、得天命C、义利D、生财有道71、对“诚”的解释不正确的是()。C、本义为实打实的说话D、本义为忠诚的态度【答案】:D72、二程对格物致知的“格”之理解不包括()。A、认为“格”即“至”B、把“至”递训为“穷”C、认为穷是非穷尽性的研究D、认为这种研究是全身心的知和误【答案】:C73、下列哪些属于“正名”()。A、桌之为言卓也B、椅之为言倚也C、饼之为言并也D、以上都是【答案】:D74、郑玄认为《大学》的旨趣在于()。A、修身立德B、为政之德【答案】:B75、对语言中的异信息理解不正确的是()。A、蕴含在词意中B、蕴含在所处的语境中C、解读古典时不能错过异信息D、异信息的存在是没有意义的【答案】:D76、下列对训诂的解释正确