高三历史主观题集训世界古代史

主观题集训04世界古代史1．（2024春·山西·高一统考阶段练习）阅读材料，完成下列要求。材料一

从氏族制演变而来的苏美尔城邦，在其形成之初主要有三个政治机构：城邦首领、贵族会议和人民大会（又称“公民大会”）。它们分别是从军事民主制时期的军事首领、氏族长老会议和民众会议演变而来的。城邦首领有多种称号；他们是城邦主神的最高祭司，居住在主神神庙内，负责主持城邦的祭祀活动，掌控神庙的经营和修建；他们还主管城邦水利工程的修筑，他们平时参加政权管理，战时统帅军队。据史诗《吉尔伽美什与阿伽》记载，乌鲁克城邦在面临外敌入侵时，城邦首领吉尔伽美什的抵抗主张虽遭到贵族会议的反对，却在得到公民大会的支持后实现了。——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编（上）》材料二

约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。为了统治疆域广阔的国土，古巴比伦国王宣扬自己是众神之王。国王不仅有权任命和罢免官员，还全权处理国家的一切事务——包括军队的、宗教的、行政的、司法的……他们在都城中心下达指令，由下一级的官员负责传达，政令被一级一级地传达下去，使所有人遵守。汉谟拉比统治时期，一个以王权为中心的中央政府及一套以中央政府为核心的官僚机制逐步成型。——摘编自[英]莱昂纳德·W·金《古代巴比伦：从王权建立到波斯征服》(1)根据材料一，概括苏美尔城邦制度的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析汉谟拉比对古代两河流域文明发展的贡献。2．（2024秋·广东惠州·高三统考阶段练习）城市具有政治、经济、军事和文化等多种功能。阅读材料，完成下列要求。材料一材料二——摘自普通高中教科书《历史选择性必修2:经济与社会生活》(1)根据材料，概括汉长安城和古希腊雅典城在城市功能上的异同。(2)根据材料并结合所学知识，分析两城功能不同的原因。(3)根据以上材料，谈谈你对城市功能的看法。3．（2024春·湖南常德·高三常德市一中校考阶段练习）阅读材料，完成下列要求。材料一

在罗马帝国初期，诸多执政者都建立了自己的庄园。在众多著名的庄园中，只有皇帝哈德良(117—138年在位)的庄园还残留着较多的遗迹，它是罗马帝国的繁荣与生活品味在建筑园林上的集中表现。相传，大约公元124年，皇帝本人参与了山庄的规划。从遗址上看，庄园内除了有宏伟的宫殿群之外，还有图书馆、画廊、艺术宫、剧场、庙宇、浴室、竞技场、游泳池及其他附属建筑。这些建筑布局随意，因山就势，变化丰富，分散在山庄各处，没有明确的轴线。整个山庄以溪、河、湖、池及喷泉等水体统一全园，夏季还有水帘从餐厅上方悬垂而下。国内还有一座建在小岛中的水中剧场(如下图所示)。——摘编自朱建宁、赵晶《西方园林史》材料二

2010年至2021年，国家共公布了三批国家考古遗址公园名单。国家考古遗址公园

(不含立项)

第一批主要集中在河南、陕西、四川和北京，第二批分布范围包括新疆、黑龙江和广西，第三批新增河北、宁夏、福建、安徽等地项目。据统计，(截至2021年)36处国家考古遗址公园中有11处为世界文化遗产，5处为5A(级)

景区。在遗址公园的建设、运营与管理中，由于地理区位的差异性，考古遗址公园的数量、定位、利用策略、展示目标与方式等都有所不同。——摘编自彭婷《国家考古遗址公园名单统计与分布特征》(1)根据材料一，以哈德良庄园为例，概括罗马帝国前期园林建设的特点，并结合所学知识分其成因。(2)根据材料二并结合所学知识，说明国家开展考古遗址公园建设的意义。综合上述材料并结合所学知识，总结考古遗址发掘和保护的历史经验。4．（2024春·云南昆明·高三昆明一中校考阶段练习）阅读材料，完成下列要求。材料一

公元前4千纪始，东地中海青铜文明包括西亚、北非、南欧三个亚区。这三个亚区的共性也比较明显——均流行青铜人像或神像，随之流行的还有青铜牛、印章、护身符、双翼斧等。青铜人像或神像多与祭祀活动有关，早期形体较小，晚期出现一些真人大小的雕像。人像的身份有法老、国王、神袛、祭司、祈愿者、献祭者、武士等，体现了东地中海青铜文明浓厚的神灵信仰和宗教氛围材料二

亚欧草原青铜文明自西而东可分为东欧、南西伯利亚中亚、中国北方蒙古高原三个亚区。这三个亚区青铜器的类别与形制存在一些差异，比如东欧流行双刀战斧、横签战斧、板斧等，南西伯利亚中亚流行弓背刀、钩刺矛、喇叭口形耳环等，中国北方蒙古高原则流行管斧、铃首刀、铃首剑等。不过，共性更为明显，比如武器十分发达，工具、装饰品比较常见，晚期都流行马具和鍑，还有动物装饰艺术。材料三

公元前3千纪末期，中国进入青铜时代，纵观中原青铜文明可以发现，以容器为核心的特征始终未曾改变，只是在细节上发生一些变化。比如器类方面，夏代至西周早期，青铜容器以爵、斝、觚、尊、自、罍、觥、壶等酒器为主，形成了标识身份等级的爵觚制度、流行兽面纹、夔龙纹、凤鸟纹等传说类动物纹饰，罕见人物形象；西周中期至战国时期，青铜容器以鼎、鬲、簋、篮、敦、豆等食器为主，形成了秩序分明的鼎簋制度和编钟制度，流行窃曲纹、鳞纹、环带纹、蟠螭纹、蟠虺纹等抽象纹饰，偶见人物形象。中国青铜文明的另一个突出特征是青铜器铭文众多，尤其是有很多长铭文的青铜器。——上述材料均摘编自白寿彝主编《中国通史》(1)根据材料并结合所学知识，概括三种青铜文明的主要差异及其反映的文明内涵。(2)根据材料并结合所学知识，分析三种青铜文明存在差异的原因。(3)根据材料三并结合所学知识，概括中国青铜文明的主要特征。5．（2024·山西吕梁·统考三模）阅读材料，完成下列要求。材料一

波斯帝国的交通网络由主要城市之间的御道和连接各地方村镇的普通道路组成。御道作为交通网络的主要干线，沿途所建驿站的位置均保持相等的距离，利用信使和专门挑选的快马传递信件，优质的道路建设和维护使得军队等大型往来人员均可通行。普通道路往往较为狭窄，沿途所建驿站的位置并不等距，很难在暴雨等极端天气过后保持畅通。无论是御道还是普通道路，波斯帝国都会定期派巡查员检查道路情况，清理路面上倒塌的树木和其他妨碍正常通行的因素。波斯人的道路系统并不对民间商人开放，所有执行公务的人员在各级道路往来通行时，都需持有国王或地方总督签发的旅行许可文件。文件中一般会标明出行人数、目的地以及人员车马在驿站中所得补给的种类和数量，有时还会特别标注该许可文件在旅途往返均可使用。——摘编自李智《从苏美尔到波斯：古代西亚驿路体系的发展与特点》材料二

元朝政府建立了遍及全国的驿站制度，水陆站共计1500处左右。驿站以大都为中心，沿着几条交通干线，一直通达各边疆地区。忽必烈统治时期，在蒙古帝国驿站的基础之上，在全国范围之内实行驿站制度，以元大都为中心，在全国范围内形成贯通东西、南北的较为发达的交通网络。过往的使臣或传递情报者持圣旨令牌可换乘铺马。元朝的驿站具有为元朝政治、外交、经济、贸易、商业、宗教、文化服务的多重功能。元朝的官员、王公、驸马，中外使臣均可利用驿站。元代的驿站制度，在合理的距离内，在适当的地点设立站点，通过一系列的站点将交通线路连接起来，形成全国范围内的驿站交通网络。元代除驿站、急递铺之外，还有运输货物的递运站，分为马运、水运和车运等不同交通方式。——摘编自乌云高娃《元代驿站、客馆的建设及经济文化交流》(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析古代波斯帝国同元代驿路体系的异同。(2)根据材料二并结合所学知识，简析元代驿路体系对中国历史发展的意义。6．（2024·北京海淀·人大附中校考三模）文明的标准国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征，概括出文字、冶金术和城市为文明社会的标准，称之为“文明三要素”。如果依据这样的标准，中华文明只有3300年的历史。通过对世界其他原生文明的研究可知，世界几大原生文明并非都符合这“三要素”，如中美洲的玛雅文明没有冶金术，南美洲的印加文明未使用文字，印度河流域的哈拉帕文明印章上的图案也未被认可为文字。随着世界各地考古发现和研究取得的进展，国际学术界普遍认为，世界各地可以有符合自己古代社会发展特色的文明形成标准。我国学术界有马克思主义的指导，有历史文献和古史传说为参考，更重要的是，百年考古获得的极为丰富的考古材料，揭示出中华文明有深厚的历史和文化积淀，有独特的发展道路，我国学术界理应提出相应的文明标准。根据恩格斯关于“国家是文明社会的概括”的观点，中华文明探源研究提出进入文明社会标准：一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工，阶层分化，出现阶级；三是出现王权和国家。——王巍《中华文明探源研究主要成果及启示》(1)阅读材料，分析“文明三要素”为什么不能作为文明社会的普遍性的标准？(2)从中华文明探源研究提出的三个进入文明社会的标准中，任选其二，结合所学进行论述。7．（2024春·河南·高三校联考阶段练习）阅读材料，完成下列要求。材料一在西周，作为中央教育机构的国学，既是学射御、习礼乐、识书数、举行各种庆典的场所，同时也是战时祭祀、宣誓、献俘等的地方。奴隶制社会时期，无论是夏商，还是西周，各级学校的教师皆为官吏，官吏既是教育行政官员，又是教育的管理者，还是教师。西周六艺教育中的礼、乐、舞、射等课程的学习，都需要特制的器具，并非私家个人可以置办齐备。因此要想学习专门的知识，只有在官府中才有可能。材料二雅典的公民教育注重身心和谐、均衡的发展。此外，雅典的公民教育还非常注重个性的自由发展。个性的自由发展包括政治、道德、理智生活和美学意义上的自由，在此过程中使他们认识到作为城邦的公民，必须遵守城邦的法律，忠于城邦，要具有公正、节制等美德。年满18岁的青年要接受更为专业的军事训练，学习更为专业的军事技能。在雅典，教育组织机构由国家或私人设立，入学需要缴纳高昂学费，一般平民子弟承受不了，只能通过家庭学习简单文宇和手工业技术。——以上内容均摘编自郭爱《先秦官学教育与古希腊公民教育的比较研究》(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别概括先秦官学教育和雅典公民教育的主要特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析先秦官学教育和雅典公民教育的影响。8．（2024·河北衡水·校联考二模）阅读材料，完成下列要求。材料一在罗马帝国初期，诸多执政者都建立了自己的庄园。在众多著名的庄园中，只有皇帝哈德良(117～138年在位)的庄园还残留着较多的遗迹，它是罗马帝国的繁荣与生活品味在建筑园林上的集中表现。相传，大约公元124年，皇帝本人参与了山庄的规划。从遗址上看，庄园内除了有宏伟的宫殿群之外，还有图书馆、画廊、艺术宫、剧场、庙宇、浴室、竞技场、游泳池及其他附属建筑。这些建筑布局随意，因山就势，变化丰富，分散在山庄各处，没有明确的轴线。整个山庄以溪、河、湖、池及喷泉等水体统一全园，夏季还有水帘从餐厅上方悬垂而下。园内还有一座建在小岛中的水中剧场(如图3所示)。材料二国家考古遗址公园各省数量统计(不含立项)2010年至2021年，国家共公布了三批国家考古遗址公园名单。国家考古遗址公园(不含立项)第一批主要集中在河南、陕西、四川和北京，第二批分布范围包括新疆、黑龙江和广西，第三批新增河北、宁夏、福建、安徽等地项目。据统计，(截至2021年)36处国家考古遗址公园中有11处为世界文化遗产，5处为5A(级)景区。在遗址公园的建设、运营与管理中，由于地理区位的差异性，考古遗址公园的数量、定位、利用策略、展示目标与方式等都有所不同。——摘编自彭婷《国家考古遗址公园名单统计与分布特征》(1)根据材料一，以哈德良庄园为例，概括罗马帝国前期园林建设的特点，并结合所学知识分析其成因。(2)根据材料二并结合所学知识，说明国家开展考古遗址公园建设的意义。(3)综合上述材料并结合所学知识，总结考古遗址发掘和保护的历史经验。9．（2024·陕西铜川·统考二模）阅读材料，完成下列要求。材料一孔子（前551—前479年），儒家学派的创始人，孔子曾周游列国，到处游说诸侯，晚年回到了鲁国从事讲学。在教育对象上，孔子倡导“有教无类”，这一口号的提出不仅使“私学”走向了兴盛，而且为战国社会变革奠定了人才基础。在教学实践中，孔子重视启发学生学习的自觉性、主动性，强调实事求是的学习态度。在学习过程中，要多听多看，有怀疑的地方不轻易下判断，要持存疑态度。同时孔子还主张要相互学习，取长补短，要做到“不耻下问”。在教学方法上，孔子提出了“学而不思则罔，思而不学则怠”;“学而时习之”，“温故而知新”的主张。面对学生，孔子主张“有教无类”及“因材施教”的观点对后世影响极大。在培养目标上，他倡导“仕而优则学，学而优则仕”的主张，在我国教育史和选官制度变革上具有划时代的进步意义。鉴于孔子在教育上的贡献，国际学术界尊其为世界古代十大思想家之首。——摘编自朱邵侯、齐涛等《中国古代史》材料二柏拉图(前427前347年)，古希腊著名的哲学家、教育家，曾在雅典创办过阿加德米学院。在教育作用方面，他认为良好的教育是实现理想社会，培养出合格的卫国者的保证。他认为教育在改造人性上也有着巨大的威力，因此他要求国家严格控制教育。柏拉图的最高教育目的则是要培养“哲学王”，经过教育的培养的精英可以成为优秀的哲学家，最终成为统治者。在教育对象上，他主张“精英”教育，应该从第一、二等级中选出最优秀的年轻人进行学习。在教育方法上，柏拉图提倡启发诱导，他认为，只要经过启发，没有学习过的人也能自觉地推导出数学、几何等公式。柏拉图以上的教育理念对欧洲的教育产生了深远的影响。——摘编自陈桃兰《孔子与柏拉图的教育思想比较》(1)根据材料及所学知识，简析孔子和柏拉图教育理念产生的背景。(2)根据材料及所学知识，概括孔子和柏拉图教育理念的相同之处。(3)根据材料，谈谈你对当下教育的建议。10．（2024·浙江·二模）阅读材料，完成下列要求。材料

同所有古希腊人一样，对亚历山大来说，文化、思想和机遇，同样还有威胁统统都来自东方。于是，他最终将目光落在了实力最强大的帝国：波斯。他东征的速度和广度令人难以置信。影响更深远的一点是尽管常常被人们忽视，他留在身后的巨大遗产，以及古希腊文明与波斯、印度、中亚及中国文明的交汇融合。亚历山大的胜利很容易被视作是昙花一现，但他所带来的影响绝不是转瞬即逝的：它们翻开了地中海和喜马拉雅山脉之间这片地域的历史新篇章。亚历山大死后的几十年间，随着古希腊的思想、观念和意象逐渐传入东方，人们目睹了渐进的但确定无疑的希腊化进程。——【英】彼得·弗兰科潘《丝绸之路：一部全新的世界史》根据材料，结合所学，指出“亚历山大的胜利很容易被视作是昙花一现”的原因，并概括亚历山大东征的文化影响。11．（2024·河北唐山·统考三模）阅读材料，完成下列要求。一部人类发展史，就是一部多元文明共生并进的历史。唐山某中学举行了一次主题为《世界古代文明多元并存》的探究学习活动，搜集部分史料如下。材料一（大秦）以金银为钱，银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中，利有十倍。其人质直，市无二价。谷食常贱，国用富饶。邻国使到其界首者，乘驿诣王都，至则给以金钱。其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阔不得自达。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徽外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。——摘编自《后汉书·西域传》材料二大秦国者，西天诸国之都会，大食蕃商所萃之地也。其王号麻罗弗。以帛织出金字缰头，以帛织出金字缠头；所坐之物，则织以丝罽。……有他国进贡者，拜于阶爬之下，祝寿而退……递年，大食国王号素丹遣人进贡。如国内有警，即令大食措置兵甲，前来抚定。所食之物，多饭饼肉，不饮酒，用金银器，以匙挑之。食已，即以金盘贮水濯手。土产琉璃、珊瑚、生金、花锦、绶布、红马脑、翼珠。天竺国其属也。——摘编自周去非《岭外代答》(1)根据材料一、二记载，可以从中提取大秦哪些相互印证的历史信息？(2)请从古代尼罗河流域、古代两河流域和古代印度河恒河流域三处文明发源地中，任选一处并为其撰写解说词。（要求：解说词的结构分标题、开头、主体、结语四个部分，主要内容包括经济形态、政治制度、文化成果、历史遗存、著名人物、重要发明等。）12．（2022春·广东广州·高三南沙一中校考专题练习）不同国家、不同民族、不同文化之间的交流与互鉴，是共建人类命运共同体的人文基础。阅读材料，完成下列要求。材料一

隋唐时期，各族人民共同创造了光辉灿烂的音乐文化，燕乐就是其中重要的代表，它标志着歌舞音乐发展的一个高峰。除燕乐外，当时流行的曲子填写的词成了宋代重要的文学体裁，当时盛行的歌舞戏为宋代杂剧与南戏的产生准备了条件，当时通行的变文，正是后世词话与宝卷一类说唱的直系祖先。唐朝设立了大乐署、鼓吹署、教坊和梨园，统领各色音乐，总数达数万人。隋初郑译的八十四调理论和后来燕乐二十八调的产生，以及对通向十二平均律的探索，表明这个时期乐律理论上的成就。——摘编自张小梅《唐代中日音乐文化交流史专题研究》材料二

唐燕乐传入日本后，经过平安朝的乐制改革，把它分为管弦与舞乐两种形式。舞乐以舞为主，有器乐伴奏，而管弦则是单纯的器乐演奏。日本雅乐序、破、急的基本结构来自燕乐大曲。燕乐大曲的散序是自由节奏，速度也不固定，中序是歌唱部分，破的节奏不规则，速度逐渐加快。而日本雅乐的结构已大为减缩，中间插有若干其他音乐段落，整体速度则呈现逐渐加快态势。根据唐代史料记载，《太平乐》的演出当时舞者约75人，同时还有140人合唱《太平歌》。日本乐书《体源抄》有如下记载：“古太平乐於唐土者，一百四十人等舞之，今於日本则不然，天安天皇时四十舞之，后三十人，今又不然。”——摘编自张前《日本雅乐与唐代燕乐－日本史书、乐书相关资料考》(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐朝音乐文化的特点并分析其成因。(2)根据上述材料，概括与唐朝燕乐相比日本雅乐的不同之处。13．（2024·湖南娄底·统考模拟预测）阅读材料，完成下列要求。材料

在周边地区先进生产关系的影响下，奥斯曼土耳其人内部也出现了封建生产关系的萌芽。部落贵族企图通过侵略掠夺来获取新的土地和财富，下层民众则期望征服战争能改变自己的境遇和地位。奥斯曼帝国是近代早期欧亚大陆中部最具扩张性的力量，其扩张能力基于其充分发挥热兵器作战效力的军队。乌尔汗与同种同教的突厥邻国保持友好关系，对风雨飘摇中的拜占庭帝国则集中全力，软硬兼施，不断蚕食其领土。穆罕默德二世继位后，即将夺取君士坦丁堡作为自己的历史使命。1453年5月29日，苦苦支撑了53天的君士坦丁堡终告失守，历经千年风雨的拜占庭帝国退出历史舞台。16世纪中叶，奥斯曼帝国国力臻于鼎盛，成为横跨亚、非、欧三大洲的大帝国。14、15世纪的拜占庭资本主义生产关系缓慢萌芽，然而这一过程却因奥斯曼帝国的征服而明显放慢。苏丹政府对过往商旅强征名目繁多的苛捐杂税，意大利商人对东方贸易的垄断权受到影响。奥斯曼帝国试图消灭广大被征服地区原有居民的语言和文化，但另一方面，奥斯曼帝国承袭了古典伊斯兰文化，同时受到基督教的影响，并吸收了塞尔维亚、保加利亚和拜占庭文化以及犹太文化的元素，推动了伊斯兰文化的发展。——摘编自王斯德《世界通史（第一编）》(1)根据材料并结合所学知识，概括指出奥斯曼帝国对外扩张的历史条件。(2)根据材料并结合所学知识，指出奥斯曼帝国对外扩张的历史影响。14．（2024·江苏常州·江苏省前黄高级中学校考模拟预测）阅读材料，完成下列要求。材料一

拜占庭人不仅继承了罗马帝国中央集权制的政治遗产，以罗马帝国正统继承者的身份保持了统一帝国的政治体制，而且在皇帝专制统治、《罗马民法大全》等诸多方面坚持了欧洲地中海上古政治遗产，并有所发展。为了治理众多古代族群，帝国政府始终维系着庞大且完善的官僚国家体制，其核心是集政治经济、军事外交、社会司法、宗教文化各种最高权力于一身的皇帝专制中央集权。7世纪至12世纪推行军区制，以农兵制、军政合一为重要特点，并由将军对行政区域及其军队进行管理，对扭转拜占庭危急局势起了重要作用。拜占庭人成功打造了包括整个东欧世界的拜占庭文明圈，并将各个斯拉夫族群纳入其中，其影响至今犹存。——摘编自陈志强《欧洲中古史视阈中的拜占庭帝国》材料二

隋唐统治者系统地总结了秦汉以来的旧制，革弊创新，极大地加强了国家的控制能力，从而使皇权进一步加强。唐朝完备三省六部制、科举制，监察机构和制度趋于完善，在内地地方实行道州县三级制，在边疆设立都护府、都督府进行管理，在少数民族地区实行羁縻州府制度，唐玄宗开元年间改行募兵制，军队职业化、专业化，设立节度使，制定《武德律》《贞观律》等，很重视礼制的建设，直接促成了中华法系的形成。唐人对传统文化、少数民族文化以及外来文化都抱有包容的态度，从而造就了光辉灿烂的唐文化，传入日本、朝鲜等东亚国家，形成一个以中国为文化源的中华文化圈。——摘编自曹大为、赵世瑜等主编《中国大通史》(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括拜占庭帝国与唐朝在国家治理上的异同。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析拜占庭帝国与唐朝国家治理共同的历史价值。15．（2024·湖南岳阳·统考模拟预测）阅读材料，回答相关问题。材料一

从8世纪中叶起，阿拔斯王朝哈里发实施博采诸家、兼容并蓄的文化政策，大力倡导并赞助将古希腊、罗马、波斯、印度等国的学术典籍译为阿拉伯语。在哈里发的资助和倡导下，在首都巴格达创建了国家级的综合性学术机构“智慧馆”，由翻译局、科学院和图书馆组成。智慧馆以重金延聘了各地不同民族、宗教信仰的近百名著名学者和翻译家，集体从事译述、研究活动，将用重金从各地所搜集的一百多种各学科古籍进行了整理、校勘、译述。他们在对原著直译的基础上，作了大量校勘、注释、质疑、摘要、评论等，发挥了自己新的创见。至阿拔斯王朝前期结束时，古希腊典籍中重要著作都已译成了阿拉伯文，其中有柏拉图的《法律篇》《国家篇》、亚里士多德的《政治学》等，以及医学、天文学、数学方面的译作。这些著作给阿拉伯世界带来了深刻的启发和迷人的智慧，不仅大大丰富和增长了见识、学问，而且深刻地改变了人们的思维方式，将阿拉伯人由一神信仰阶段带入了层次更高的理性思辨阶段。——摘编自潘潇寒《阿拔斯王朝百年翻译运动》材料二

鸦片战争中，林则徐深感西方船坚炮利，提出必须“访夷情，译西书”，开近代翻译先河。第二次鸦片战争后，洋务派开始筹建京师同文馆译书处、江南制造总局翻译馆等机构从事大规模翻译活动。徐寿1868年在江南制造总局主持译书工作，大多是根据西文的较新版本，由传教士傅雅兰口述，徐寿用适当的汉语表达出来，前后译书17部约280万余字，所印书籍涉及经济、军事、物理、化学、医学等领域。……甲午战争之后，翻译活动迎来新的高潮。随着洋务运动的式微，翻译活动也逐步走向民间，形成了近代晚期新兴的翻译群体。著名的翻译家主要有马建忠、严复等。他们都满怀爱国热情和报国志向，有海外留学或驻外经历，对西方政治、经济、法律等有深入的了解。例如严复提出的“信、雅、达”的标准，确立了翻译作品的真实性、严谨性和可读性。他在所译作品中都有序言，介绍翻译本书的目的，同时对书中旨意进行阐述。如翻译《天演论》中介绍过达尔文的《物种起源》、马尔萨斯的《人口论》。在翻译《论法的精神》中对旧思想批判尤为突出，倡导“（立宪之国）主人非他，民权是已”的主张。严复的翻译可以说不独是理论学说的介绍，而且是一种“批判的武器”。——摘编自史日丽《近代翻译活动的时代特征》(1)根据材料一并结合所学知识，分析阿拉伯帝国百年翻译运动的背景。(2)根据材料二并结合所学知识，指出甲午战争前后翻译活动的变化，分析近代中国翻译活动的影响。16．（2022·北京平谷·统考一模）公元1000年前后的世界与中国材料一：公元1000年的欧洲布满了一个个由公爵、伯爵、男爵或主教统治的小公国，这些公爵、伯爵和男爵都曾向国王宣誓效忠，国王赐给他们“封地”来换取他们的效忠和一定数额的税金。由于交通不便，通讯方式落后。因此，这些国王或皇帝的代表享有很大的自主权。这一时期，森林、荒野纷纷变成农田。人口也逐渐多了起来，他们离开村庄，涌入城市。这些人渐渐成为手工艺人。为了有更多的东西可以交换，他们的产量越来越大，这就带动了交通与贸易的繁荣发展，促进了资金的流动。欧洲北部形成了以波罗的海和北海为中心的广阔商贸区。在几个世纪的时间里，商人们在海岸边建起了小贸易站，或者在港口定居下来，形成了一个个街区。材料二：公元1000年，比起世界上其他民族，中国人的对外贸易联系更为广泛。他们跨越半个地球，向中东、非洲、印度和东南亚的客户出口高端陶瓷和其他制成品，而这些国家的供应商也会为中国消费者提供商品。中国人没有经历全球化的准备阶段，他们本就生活在一个全球化的世界里。阅读材料并结合所学，阐释公元1000年前后欧洲与中国各自的时代特征。17．（2024·湖北武汉·统考模拟预测）【西欧城市发展】材料一

中世纪后期，西欧社会逐渐安定下来，人口的增长，以及农业、采矿业、渔业等产量的提高，都相应的促进了商业的发展，城市作为地方贸易和行政中心，开始慢慢地出现，意大利的威尼斯和热那亚是这样的典型……当市民们获得权力和财政资源时，他们通常能说服国王颁发皇家特许状，准许他们在一个单独的市镇内联合起来，取得了一定程度的自由与特权，成为自由城市。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二

西欧各区域和部分国家万人以上城市人口占总人口的比率表（%）1500155016001650170017501800西北欧6.67.28.210.913.113.614.9中欧3.74.05.06.07.17.57.1地中海区9.511.413.712.511.711.812.9英格兰和威尔士3.13.55.88.813.316.720.3低地国家18.519.521.526.128.624.723.0意大利12.412.814.714.013.414.214.4注：低地国家包括今天荷兰、比利时、卢森堡和法国北部地区——摘编自王渊明《近代早期西欧城市的发展》(1)根据材料一，指出中世纪后期西欧城市形成的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析西欧15001800年城市人口的主要变化及原因。18．（2024·辽宁葫芦岛·统考二模）阅读材料，完成下列要求。材料一

路易十一统治时期（1461—1483年），一些封建贵族结成“公益同盟”，反抗国王。路易十一用战争与外交手段摧毁了贵族同盟，收回了不少贵族领地。1491年，查理八世又通过联姻合并了布列塔尼。至此，法国领土基本统一，近代法国版图轮廓初步确立。与此同时，封建地主制逐渐取代了封建领主制，各地之间的经济联系增强，经济关系上的差异性渐渐缩小。法国人民的民族意识也已经觉醒，民族文化发展。路易十一时，不仅军权、财权在握，而且疏远大贵族，从社会下层选拔贤能之士为官，设立行省高等法院，强化了统治体系。在他的统治之下，三级会议仍然召开，但一切都仰承他的意志。——摘编自沈炼之主编《法国通史简编》材料二

在启蒙运动中，启蒙思想家所使用的强有力的武器是理性。在理性的引导下，启蒙思想家运用自然法理论批判现存的专制制度，抨击“国王就是国家的化身和象征”这一专制统治的传统理论基础，要恢复人的自由、平等和权利，并使之成为构建新型民族国家的基本内容。在王朝国家中，国王在很大程度上只是追求着自身的王朝利益，侵害着国家的公共利益，并且人民身为国王的臣民，深受专制统治之苦，在这种情况下，人民没有“祖国”，也不会产生爱国热情。只有当人人都成为公民、获得实际利益的时候，他们才会拥有一个祖国，并且热爱祖国，献身于祖国，这里实际上也就包含着这样一种深刻的含义，要建立这样一个新的“祖国”必然就是专制旧制度的推翻，君臣关系的改变，新秩序的降临。——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》(1)根据材料一，指出15世纪后半期法国社会的变化。(2)根据材料二并结合所学知识，概括启蒙运动对近代西欧民族国家产生发展所带来的影响。19．（2024·广东揭阳·统考三模）十六世纪末，日本侵略朝鲜，明朝派兵抗日援朝，中国学术界称之为“万历朝鲜之役”或“万历援朝战争”。对于此段历史，不同国度有不同记载。结合材料和所学知识，完成下列要求。材料一

对于万历朝鲜之役人物传记的历史书写,初期的《明史》总裁官较为重视,但进入编写实质阶段,编修总裁官张廷玉对此大多加以否定和抹杀。其中的《神宗本纪》奠定了否定朝鲜之役的基调；明朝东征朝鲜将领后来在辽东成为后金的对手，他们能够入传《明史》,多因其他事迹入传，几乎无人因朝鲜之役入传;《朝鲜传》对于相关人物与战役,采取否定、贬低的负面评价。——摘编自孙卫国《清官修（明史）对万历朝鲜之役的历史书写》材料二

古代朝鲜的史书《李朝实录》记载日本是想要攻打明朝而借道朝鲜,但遭到朝鲜举国反抗,他们认为明朝出兵朝鲜的目的并非一心帮助朝鲜,甚至刻意削弱了明朝帮助他们的功绩,把战争胜利的功劳全归于李舜臣和朝鲜百姓身上,然后把李舜臣写成民族英雄。——摘编自谢贵安《20世纪以来中国史家对东亚实录研究的学术路径》材料三

日本教科书记载:1592年,秀吉派出15万大军前往朝鲜,秀吉的军队在日本武将的带领下,迅速占领了朝鲜的首都汉城,他击败了朝鲜,并进入朝鲜北部。但是,朝鲜方面的李舜臣率领的水军活跃起来,由于明朝的援军等原因,他的军队被击败,并撤退以与明军和平相处。——摘编自杨彪《日本历史教科书中的中国》等(1)概括《明史》对万历援朝战争的态度及原因。(2)分别指出朝鲜《李朝实录》和日本教科书对万历援朝战争记载的特点。(3)指出要了解真实的万历援朝战争需要的学术支持。20．（2024·全国·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。材料一

宋代是我国经济发展具有重要转折意义的一个朝代，社会分工和区域性市场的出现导致整个经济结构的本质性变革。出于追求利润最大化的共同目的，经营者之间相互争夺市场，导致以次充好、互相压价等现象频发，造成整个行业信誉和利润的下降，需要行会组织发挥作用。宋代官府让各类商人组成行会，商铺、手工业和其他服务性行业的相关人员必须加入行会，并按行业登记在册，否则就不能从事该行业的经营。商品的质量也由各个行会把关。行会的出现，本身并不只是为了维护市场秩序，也是为了政府更加方便地进行勒索，便于赋税和徭役的征发。——摘编自陈丽霞《互动博弈中的政府与中介组织——宋代行会的演变及其启示》材料二

14世纪开始，英国商业活动日渐繁荣，在此后的几个世纪中则处于爆发的状态。中世纪英国城市兴起后，作为城市自由市民的手工业者和商人为了争取城市的独立和自治，在与封建领主进行斗争的同时，为保护本行业不受封建势力的侵犯，为保护既得利益和所掌握的手艺免受逃亡农奴的竞争，各行业组成行会。本来，英国王室为了向外国商人贷款，常给予外商贸易和商业特权。中世纪晚期，随着本土商人力量开始壮大，英国王室不再依赖外商，转而支持本国商人。这加速了商人的资本积累，使英国商人的财富迅速增加，他们不再满足于产品的终端销售，而是逐渐参与整个产品的生产过程，扩大产品的生产规模，将商业资本转化为产业资本。而手工业行会种种限制规定已经极大地阻碍了城市工商业的发展，不再适应历史发展的需要，为了寻求生存，手工业行会不得不寻求转变，通过各种方式向公会过渡。——摘编自冯璐璐《中世纪晚期英国行会变迁研究》(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析宋代行会和中世纪英国行会的异同。(2)根据材料二并结合所学知识，指出中世纪晚期英国行会向公会转型的原因。21．（2024春·河北保定·高三校考期中）阅读下列材料，回答问题。材料一

（中古时期的欧洲社会）存在一个带有军事性质的领主附庸集团…它与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合，形成一种特殊的贵族等级制度；教会开始拥有精神方面的领导权，掌握世俗的伦理和信仰。——据马克垚《世界文明史》（上）材料二

对许多人来说，中世纪就是“黑暗时代”。由于种种原因，对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500年。无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。——【美】朱迪斯·M·本内特等《欧洲中世纪史》(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出中古时期西欧社会的基本特征。(2)概括材料二作者对欧洲中世纪所持的观点，并结合所学知识对该观点加以说明。（要求：史论结合，逻辑清晰）22．（2024春·山西·高三校联考阶段练习）阅读材料，完成下列要求。材料一

唐承隋之后，在塞外地区实行羁縻政策，如唐太宗曾任命当地部落首长为都督、州、县之长官，实行直接统治，但地方社会有着自立的势力。在平定隋末动乱之后，唐朝逐步排除内部地方社会与中央相抗因素。在中央把三省作为中央政治的核心机构，其渊源当是汉魏时期的近侍之官。贞观年间，三省长官犹如宰相，位高权重。三省间互持均衡，并与皇帝相持，所谓门下省的封驳之权堪称典型。在这里，三省的地位显示出了不同于皇帝家产官僚的一面，它在君臣共治的政策中发挥着重要作用。作为这种官衙一员，贵族个体可以说拥有一种独立于皇权之外的性质。——摘编自【日】谷川道雄《从社会与国家的关系看汉唐之间的历史变迁》材料二

孝德天皇即位后，于646年颁布《改新之诏》，按照中国的"普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的模式，废除奴隶社会体制的“部民制”，将部民转化为国家公民。公民每六年收授一次班田，凡领“分田”者交土地税（租）；每年到京城服徭役10天，交纳手工业品（调）。中央设八省一台（监督官吏的"弹正台"）、设二官（神祇官和太政官管辖并监督八省）。在各地则设国（司）、郡（司）、里（长）三级行政单位。各级地方官的任免均属中央。——摘编自刘明翰、陈月清《论大化改新和明治维新对日本及东亚的影响》(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐朝行政体制的特点，并指出汉唐中枢决策机构的发展。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明大化改新在政治制度方面与贞观之治的共同之处。(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈唐朝三省六部制建设对当代国家政治建设的启示。23．（2024·江苏盐城·盐城中学校考一模）阅读材料，完成下列要求。材料一

中国在唐宋至明清出现了一种独立的教育机构.称为书院。书院多以学田为主要的经费来源，学田多来自官府调拨、民间捐输、家族提供等。书院中的经学大师也是书院的山长，主持书院工作。当时学子已经打破了传统的师承门户之见，开始到处寻访名师，不远万里跟随名师学习。书院仍然是以官方承认、参加科举作为检验学问的方法，所传授的知识集中在儒家经典学习上，没有分化出许多实用的学科，也没有发展出高深的理论学科，这样它在社会发展和国家建设中的作用就非常有限。——摘编自王洪才《论中国古代书院与现代大学精神》等材料二

到15世纪末，欧洲已有40多所大学，基本都设有四个学科：文艺、医学、法律和神学，其中文艺科目深受古希腊影响，内涵丰富。大学具有政治和经济上的独立性和司法权，能够控制自身的组织和成员；在经济上并不依赖于城市政府，反而对所在的城市经济繁荣大有好处；在大学内部教师和学生对教学和各种事务进行管理。虽然宗教思想在中世纪教育中依然占主导地位，但是大学却为新时代文化的出现和知识的飞速增长奠定了基础。——摘编自王挺之《欧洲中世纪的教育》等(1)根据材料并结合所学知识，概括中国古代书院与中古西欧大学的不同之处。(2)根据材料二并结合所学知识，简析中古西欧大学发展的影响。24．（2024春·辽宁沈阳·高三沈阳二中校考阶段练习）阅读材料，完成下列要求。材料一

元末，群雄纷争，干戈不息，长江以北广大地区出现人烟断绝、土地荒芜的凄凉景象。鉴于此，明初政府强制移民内地和边疆，从事开荒和调军屯垦。十五世纪中叶，政府强制移民运动已结束，农民自发的流动成为主流。到了十六世纪，代之而来的是从农村流入城镇，实现空间上的流动：另一种则是弃农迁业，虽然空间上没有流动，但是从生产的内部分工观察，他们则由农业人口变为非农业人口，由农转而为工、商。这一发展趋势最早从东南沿海地区的农村开始。——摘编自林金树《明代农村的人口流动与农村经济变革》材料二

中古时期英国劳动力流动的动力主要来源于农业，农业生产率提高了，则城市化和非农产业获得显著发展，农业生产萧条萎缩则劳动力转移停滞不前甚至倒退。英国劳动力流动历时长达六七个世纪之久，但城市人口仅占总人口比例的21%，农村人口中的大部分仍旧从事农业和依靠农业为生。这一时期英国农村劳动力的流动路线相对集中，其中尤以向首都伦敦的移民规模最大，使得首都的城市化进程最快。英国的农民也有行业上的流动，主要集中在纺织等轻工业部门。——摘编自谷延方《中古英国农村劳动力转移和城市化特点》(1)根据材料一并结合所学知识，概括明代中后期农村人口流动的特点并分析其主要背景。(2)根据材料二并结合所学知识，概括中古时期英国农村人口流动的积极影响。25．（2024·贵州铜仁·统考二模）阅读材料，完成下列要求。材料

日本在6世纪末部民制出现危机，起义斗争频起。646年孝德天皇即位后颁布《改新之诏》，一场向“法式备定”的大唐帝国全面学习的社会变革运动——大化改新，全面展开。废除世袭氏姓贵族制度，仿效唐朝建立中央集权官僚体制。包括：召集群臣盟警“天覆地载，帝道唯一”，确立中央集权行政改革指导思想；在中央仿效唐朝三省六部制实行“八省百官”制，在地方仿效唐朝州县制实行“国郡里”制。废除贵族土地私有制和部民制，仿效唐朝推行班旧制和租庸调制。政府先将贵族手中的私地和私民变成“公地”和“公民”，以此为基础推行类似唐朝均田制的班田收授法和租庸调制。政府每隔6年给6岁以上的男子口分田2段，女子为男子的三分之二，奴婢为“公民”的三分之一；受田人死后，口分田归公。班田农民负担租庸调：受田每段缴纳租稻2束2把；每户缴纳庸米5斗，庸布1丈2尺。军事上中央设五卫府，各地置军团及镇守府等。仿中国唐朝府兵制，正丁中轮服兵役，战时作战，平时农耕。“以唐为师”的日本，封建社会得到迅速的发展，中日之间的关系密切，中日人民长期友好地往来。——根据孙立祥《日本三次社会转型及其历史启示》，刘明翰、陈月清《论大化改新和明治维新对日本及东亚的影响》等改编(1)根据材料并结合所学知识，概括日本大化改新的内容。(2)根据材料并结合所学知识，分析日本大化改新的特征及影响。26．（2024·湖南·校联考模拟预测）阅读材料，完成下列要求。材料

整体而言，从文明伊始到古代世界的终结，文明认同的总体趋势是向着法制化、制度化方向进步的。埃及、两河流域和波斯诸帝国都有一种程度不同的自我中心主义，希腊人也以“城邦”标准来区分民族优劣、生活水平高低。但是，亚历山大的军事征服并没有实现真正意义上的“希腊化”。与希腊相比，罗马在政治制度方面就成熟和严谨得多。所以，同样是以武力征伐建立的区域辽阔的帝国，古代诸帝国对异质文明的认同方式和心态却有很大区别，这与不同帝国阶段的人类政治、法律等思想的发展紧密相关。——摘编自史海波《古代帝国与文明认同》提取材料中任一观点，并结合世界古代史相关知识加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑严密。）27．（2024·广东·校联考模拟预测）阅读材料，完成下列要求。材料

文明的多样性是世界文明生态系统的基本特征，促进文明的多样性是保障基本的人文价值观的前提和基础。正确认识和对待世界文明的多样性，就要积极加强不同文明之间的学习和交流。强调多样性，要求尊重这种多样性，绝不意味着世界上的各种文明都要把自己封闭起来。每种文明都要不断地与其他文明进行信息、能量、资源的流通和交换，这样才能始终保持旺盛的生命力，否财，就会自生自灭，走上衰退、消亡的道路。——摘编自李忠杰《怎样认识和对待世界文明的多样性—“怎样认识和把握当今的国际战略形势”之五》根据材料自拟一个论题，并结合所学世界古代史知识予以阐述。（要求：论题明确，阐述充分，逻辑清晰）28．（2024·湖北·统考模拟预测）【“三个中国”说】习近平总书记于2019年7月1日《在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲》指出：“今日之中国，不仅是中国之中国，而且是亚洲之中国、世界之中国。未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。”材料梁启超在《中国史叙论》中提出，中国历史上曾经存在过“三个中国”：阶段时间特征“中国之中国”黄帝以迄秦之一统中国民族自发达自争竟自团结之时代也。其最主要者，在战胜土著之蜜族，而有力者及其功臣子弟分据各要地。由酋长而变为封建，复次第兼并。“亚洲之中国”秦一统后至清代乾隆之末年中国民族与亚洲各民族交涉、繁赜、竞争最烈之时代也。又中央集权之制度，日就完整，君主专制政体全盛之时代也。“世界之中国”乾隆末年以至于今日中国民族合同全亚洲民族，与西人交涉竞争之时代。——摘编自全国哲学社会科学工作办公室编《从考古看中国》“三个中国”并非截然断裂或相互隔绝，而是在发展与变迁乃至断裂中仍旧顽强呈现自身连续性。围绕“三个中国”自拟论题，展开论述。（要求论题明确，论证清晰，史论结合。）29．（2024春·河北保定·高三校考期中）阅读材料，完成下列要求。材料

以“陆地之间”的海而著称的地中海被冠以多种称呼：“伟大的海”“堕落的海”“智慧之海”“贸易之海”等，不同的称呼反映了人们对地中海历史的不同理解。从材料中选择某一称呼或者自拟一个称呼，围绕历史上的地中海世界，并运用世界史具体史实，予以论述。例如，选择“堕落的海”，可结合西罗马帝国灭亡后的中世纪的相关历史史实（如罗马的衰落、封君封臣制等主要史实）进行论述。（要求：以称呼为题，论证充分，史实准确，表述清晰。）30．（2024·天津河西·统考二模）历史著作中的“世界”，阅读材料，回答问题。历史学家所著史籍的内容提要希罗多德（古希腊，约前480—前425年）古希腊先民的历史意识被神话传说所籠罩。而希罗多德《历史》记述的希波战争各城邦同仇敌忾，终于击败波斯帝国，揭示出拯救希腊的是人而不是神。该书涉及的范围主要从地中海到波斯地区。奥托（德意志，1114—1158年）著《双城编年史》，以上帝之城与世俗之城的宗教思想统摄全书。他认为“世界分三部分：亚洲、非洲和欧洲”，书中所述的“东方”仅仅是十字军东征所及的区域，古罗马和日耳曼是他主要的关注点。伏尔泰（法国，1694—1778年）著《风俗论》，从远古中国讲起，涉及欧、亚、非、美各洲的历史，但缺乏对东方民族历史的深入分析。作者力图说明，人类在长期的历史发展进程中，逐步摆脱偏见、迷信和奴役，向理性公正、文明的方向前进。分别指出材料中三部欧洲历史著作内容所涉及的地理范围；结合作品撰写的时代背景对其进行简要评价。主观题集训04世界古代史1．（2024春·山西·高一统考阶段练习）阅读材料，完成下列要求。材料一

从氏族制演变而来的苏美尔城邦，在其形成之初主要有三个政治机构：城邦首领、贵族会议和人民大会（又称“公民大会”）。它们分别是从军事民主制时期的军事首领、氏族长老会议和民众会议演变而来的。城邦首领有多种称号；他们是城邦主神的最高祭司，居住在主神神庙内，负责主持城邦的祭祀活动，掌控神庙的经营和修建；他们还主管城邦水利工程的修筑，他们平时参加政权管理，战时统帅军队。据史诗《吉尔伽美什与阿伽》记载，乌鲁克城邦在面临外敌入侵时，城邦首领吉尔伽美什的抵抗主张虽遭到贵族会议的反对，却在得到公民大会的支持后实现了。——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编（上）》材料二

约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。为了统治疆域广阔的国土，古巴比伦国王宣扬自己是众神之王。国王不仅有权任命和罢免官员，还全权处理国家的一切事务——包括军队的、宗教的、行政的、司法的……他们在都城中心下达指令，由下一级的官员负责传达，政令被一级一级地传达下去，使所有人遵守。汉谟拉比统治时期，一个以王权为中心的中央政府及一套以中央政府为核心的官僚机制逐步成型。——摘编自[英]莱昂纳德·W·金《古代巴比伦：从王权建立到波斯征服》(1)根据材料一，概括苏美尔城邦制度的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析汉谟拉比对古代两河流域文明发展的贡献。【答案】(1)特点：带有原始民主制残余；城邦首领兼具宗教权力和世俗权力；神权色彩浓厚（早期宗教影响力较强）；存在公民对贵族的权力制衡。（答出三点即可，其他答案言之有理亦可）(2)贡献：基本统一两河流域，促进了各地的经济文化交往；推动了中央集权制国家的形成和国家治理体系的进步（官僚制度的形成）；制定成文法典，维护统一局面和国王权威；为后来西亚地区的帝国（如亚述帝国、波斯帝国等）的兴起和发展提供了经验。（答出三点即可，其他答案言之有理亦可）【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代的苏美尔地区。苏美尔城邦制度的特点：根据“它们分别是从军事民主制时期的军事首领、氏族长老会议和民众会议演变而来的”得出是带有原始民主制残余；根据“城邦首领有多种称号；他们是城邦主神的最高祭司，居住在主神神庙内，负责主持城邦的祭祀活动，掌控神庙的经营和修建；他们还主管城邦水利工程的修筑，他们平时参加政权管理，战时统帅军队”得出城邦首领兼具宗教权力和世俗权力；神权色彩浓厚；根据“城邦首领吉尔伽美什的抵抗主张虽遭到贵族会议的反对，却在得到公民大会的支持后实现了”得出存在公民对贵族的权力制衡。（2）本题是影响类材料分析题。时空是古代的汉谟拉比王国。汉谟拉比的贡献：根据“古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域”得出是基本统一两河流域，促进了各地的经济文化交往；根据“国王不仅有权任命和罢免官员，还全权处理国家的一切事务——包括军队的、宗教的、行政的、司法的……他们在都城中心下达指令，由下一级的官员负责传达，政令被一级一级地传达下去”、“一个以王权为中心的中央政府及一套以中央政府为核心的官僚机制逐步成型”得出推动了中央集权制国家的形成和国家治理体系的进步；结合所学内容可知他制定成文法典，维护统一局面和国王权威；为后来西亚地区的帝国的兴起和发展提供了经验。2．（2024秋·广东惠州·高三统考阶段练习）城市具有政治、经济、军事和文化等多种功能。阅读材料，完成下列要求。材料一材料二——摘自普通高中教科书《历史选择性必修2:经济与社会生活》(1)根据材料，概括汉长安城和古希腊雅典城在城市功能上的异同。(2)根据材料并结合所学知识，分析两城功能不同的原因。(3)根据以上材料，谈谈你对城市功能的看法。【答案】(1)同：有军事防卫功能；有政府机关和平民居住点；有商品交易场所。异：长安的政治场所是宫殿，雅典是最高法院等机构；长安有祭祀祖先的宗庙，雅典有祭拜神灵的神庙。(2)西汉实行君主专制体制，雅典实行民主政治；西汉时宗法观念强烈，雅具宗教信仰浓厚。(3)城市的功能与其政治体制、经济发展水平、思想文化状况息息相关。【详解】（1）本题是对比类材料分析题。时空是汉代（中国）和古代（希腊）。同：根据材料“为巩固中央集权及防御匈奴侵袭”“四周砌设土墙，只有一个上下孔道，利于防卫”可知，有军事防卫功能；根据材料“长安城除宫殿外，还有一般的平民居住地闾里”“下城分布着市场、行政机构和居民点”可知，有政府机关和平民居住点；根据材料“西市”“东市”“市场”可知，有商品交易场所；异：根据材料“汉长安城遗址平面图”“雅典城市平面示意图”的建筑布局可知，长安的政治场所是宫殿，雅典是最高法院等机构；长安有祭祀祖先的宗庙，雅典有祭拜神灵的神庙。（2）本题是背景类材料分析题。时空是汉代（中国）和古代（希腊）。根据材料并结合所学知识，可以从政治体制和文化特征等方面来分析原因，如西汉实行君主专制体制，雅典实行民主政治；西汉时宗法观念强烈，雅具宗教信仰浓厚。（3）本题是认识类材料分析题。时空是汉代（中国）和古代（希腊）。根据材料及所学知识，可以从城市功能与政治体制、经济发展水平、思想文化状况之间的关系来谈看法。3．（2024春·湖南常德·高三常德市一中校考阶段练习）阅读材料，完成下列要求。材料一

在罗马帝国初期，诸多执政者都建立了自己的庄园。在众多著名的庄园中，只有皇帝哈德良(117—138年在位)的庄园还残留着较多的遗迹，它是罗马帝国的繁荣与生活品味在建筑园林上的集中表现。相传，大约公元124年，皇帝本人参与了山庄的规划。从遗址上看，庄园内除了有宏伟的宫殿群之外，还有图书馆、画廊、艺术宫、剧场、庙宇、浴室、竞技场、游泳池及其他附属建筑。这些建筑布局随意，因山就势，变化丰富，分散在山庄各处，没有明确的轴线。整个山庄以溪、河、湖、池及喷泉等水体统一全园，夏季还有水帘从餐厅上方悬垂而下。国内还有一座建在小岛中的水中剧场(如下图所示)。——摘编自朱建宁、赵晶《西方园林史》材料二

2010年至2021年，国家共公布了三批国家考古遗址公园名单。国家考古遗址公园

(不含立项)

第一批主要集中在河南、陕西、四川和北京，第二批分布范围包括新疆、黑龙江和广西，第三批新增河北、宁夏、福建、安徽等地项目。据统计，(截至2021年)36处国家考古遗址公园中有11处为世界文化遗产，5处为5A(级)

景区。在遗址公园的建设、运营与管理中，由于地理区位的差异性，考古遗址公园的数量、定位、利用策略、展示目标与方式等都有所不同。——摘编自彭婷《国家考古遗址公园名单统计与分布特征》(1)根据材料一，以哈德良庄园为例，概括罗马帝国前期园林建设的特点，并结合所学知识分其成因。(2)根据材料二并结合所学知识，说明国家开展考古遗址公园建设的意义。综合上述材料并结合所学知识，总结考古遗址发掘和保护的历史经验。【答案】(1)特点：反映统治者的生活品味；服务于皇室及贵族享乐；以宫殿为主体(宫殿建筑宏伟、奢华)；附带多种文化设施；顺应地势、水文条件。成因：罗马帝国国力的强盛；皇帝权势的提升；因地制宜的规划思想；对古希腊建筑风格的传承和发展；统治阶级的享乐需要。(2)意义：有利于提高公众对考古行业的重视；有利于文化遗产和文物古迹的保护；有利于推进旅游业的发展；有利于促进各地文化事业的协调发展。历史经验：始终以历史的真实性为第一要义；政府主导，民间力量有序参与；加强法治保障；开展国际合作；保护与开发利用适度结合；加强宣传，增强民众(尤其是年轻一代)的文化保护意识。【详解】（1）本题是特点类、背景类材料分析题，主要时空是罗马帝国时期。第一小问，关于罗马帝国前期园林建设的特点，由材料“相传，大约公元124年，皇帝本人参与了山庄的规划。”可知，罗马帝国前期园林建设反映统治者的生活品味；由材料“从遗址上看，庄园内除了有宏伟的宫殿群之外，还有图书馆、画廊、艺术宫、剧场、庙宇、浴室、竞技场、游泳池及其他附属建筑。”可知，罗马帝国前期园林建设服务于皇室及贵族享乐；以宫殿为主体，宫殿建筑宏伟、奢华；附带多种文化设施；由材料“这些建筑布局随意，因山就势”、“整个山庄以溪、河、湖、池及喷泉等水体统一全园”可知，罗马帝国前期园林建设顺应地势、水文条件。第二小问，关于罗马帝国前期园林建设的成因，据所学可知，罗马帝国前期国力强盛，统治阶级有享乐的需要，尤其是帝国皇帝权势大，园林建设可以满足罗马帝国皇帝和贵族的享乐需要，罗马帝国前期园林建设带有古希腊风格，这是对古希腊建筑风格的传承和发展；园林建设顺应地势、水文条件这是和当时盛行的因地制宜规划思想密切相关。（2）本题是影响类、认识类材料分析题，主要时空是当代中国。第一小问，关于国家开展考古遗址公园建设的意义，由材料“36处国家考古遗址公园中有11处为世界文化遗产，5处为5A(级)景区。”可知，国家开展考古遗址公园建设有利于推进旅游业的发展；据所学可知，国家开展考古遗址公园建设可以提高公众对考古行业的重视；有利于文化遗产和文物古迹的保护；有利于促进各地文化事业的协调发展。第二小问，关于总结考古遗址发掘和保护的历史经验，据材料“36处国家考古遗址公园中有11处为世界文化遗产，5处为5A(级)景区。”可知，保护与开发利用适度结合；据所学可知，考古遗址发掘和保护始终以历史的真实性为第一要义；在保护和发掘方面，政府始终要占主导，民间力量有序参与；国家层面要加强立法，要加强国际合作，尤其要善于借鉴其他国家的文化遗址发掘和保护经验，同时还要加强宣传，增强民众，尤其是年轻一代的文化保护意识。4．（2024春·云南昆明·高三昆明一中校考阶段练习）阅读材料，完成下列要求。材料一

公元前4千纪始，东地中海青铜文明包括西亚、北非、南欧三个亚区。这三个亚区的共性也比较明显——均流行青铜人像或神像，随之流行的还有青铜牛、印章、护身符、双翼斧等。青铜人像或神像多与祭祀活动有关，早期形体较小，晚期出现一些真人大小的雕像。人像的身份有法老、国王、神袛、祭司、祈愿者、献祭者、武士等，体现了东地中海青铜文明浓厚的神灵信仰和宗教氛围材料二

亚欧草原青铜文明自西而东可分为东欧、南西伯利亚中亚、中国北方蒙古高原三个亚区。这三个亚区青铜器的类别与形制存在一些差异，比如东欧流行双刀战斧、横签战斧、板斧等，南西伯利亚中亚流行弓背刀、钩刺矛、喇叭口形耳环等，中国北方蒙古高原则流行管斧、铃首刀、铃首剑等。不过，共性更为明显，比如武器十分发达，工具、装饰品比较常见，晚期都流行马具和鍑，还有动物装饰艺术。材料三

公元前3千纪末期，中国进入青铜时代，纵观中原青铜文明可以发现，以容器为核心的特征始终未曾改变，只是在细节上发生一些变化。比如器类方面，夏代至西周早期，青铜容器以爵、斝、觚、尊、自、罍、觥、壶等酒器为主，形成了标识身份等级的爵觚制度、流行兽面纹、夔龙纹、凤鸟纹等传说类动物纹饰，罕见人物形象；西周中期至战国时期，青铜容器以鼎、鬲、簋、篮、敦、豆等食器为主，形成了秩序分明的鼎簋制度和编钟制度，流行窃曲纹、鳞纹、环带纹、蟠螭纹、蟠虺纹等抽象纹饰，偶见人物形象。中国青铜文明的另一个突出特征是青铜器铭文众多，尤其是有很多长铭文的青铜器。——上述材料均摘编自白寿彝主编《中国通史》(1)根据材料并结合所学知识，概括三种青铜文明的主要差异及其反映的文明内涵。(2)根据材料并结合所学知识，分析三种青铜文明存在差异的原因。(3)根据材料三并结合所学知识，概括中国青铜文明的主要特征。【答案】(1)东地中海青铜文明：人像或神像，反映商业文明的人文与宗教特色。亚欧草原青铜文明：武器，反映游牧文明的征服内涵。中原青铜文明：容器，反映农耕文明身份等级、差序格局。(2)原因：自然地理环境影响；文明类型不同；文明之间交流交融的程度；对自然世界的认知差异。(3)特征：容器发达、乐器成套、铭文众多、块范铸造、等差有序。【详解】（1）本题是特点类、对比类材料分析题。时空是：公元前4千纪始至公元前3千纪末期（世界）。差异：根据材料“东地中海青铜文明包括西亚、北非、南欧三个亚区。这三个亚区的共性也比较明显——均流行青铜人像或神像，随之流行的还有青铜牛、印章、护身符、双翼斧等。青铜人像或神像多与祭祀活动有关”可知，东地中海青铜文明，以人像或神像为主；根据材料“这三个亚区青铜器的类别与形制存在一些差异，比如东欧流行双刀战斧、横签战斧、板斧等，南西伯利亚——中亚流行弓背刀、钩刺矛、喇叭口形耳环等”可知，亚欧草原青铜文明，以武器为主；根据材料“公元前3千纪末期，中国进入青铜时代，纵观中原青铜文明可以发现，以容器为核心的特征始终未曾改变，只是在细节上发生一些变化”可知，中原青铜文明，以容器为主。内涵：根据材料“青铜人像或神像多与祭祀活动有关，早期形体较小，晚期出现一些真人大小的雕像。人像的身份有法老、国王、神袛、祭司、祈愿者、献祭者、武士等，体现了东地中海青铜文明浓厚的神灵信仰和宗教氛围”可知，东地中海青铜文明，反映商业文明的人文与宗教特色；根据材料“共性更为明显，比如武器十分发达，工具、装饰品比较常见，晚期都流行马具和鍑，还有动物装饰艺术”可知，亚欧草原青铜文明，反映游牧文明的征服内涵；根据材料“形成了标识身份等级的爵觚制度、流行兽面纹、夔龙纹、凤鸟纹等传说类动物纹饰，罕见人物形象；西周中期至战国时期，青铜容器以鼎、鬲、簋、篮、敦、豆等食器为主，形成了秩序分明的鼎簋制度和编钟制度，流行窃曲纹、鳞纹、环带纹、蟠螭纹、蟠虺纹等抽象纹饰，偶见人物形象”可知，中原青铜文明，反映农耕文明身份等级、差序格局。（2）本题是背景类材料分析题。时空是：公元前4千纪始至公元前3千纪末期（世界）。原因：根据材料“东地中海青铜文明包括西亚、北非、南欧三个亚区……亚欧草原青铜文明自西而东可分为东欧、南西伯利亚——中亚、中国北方——蒙古高原三个亚区……公元前3千纪末期，中国进入青铜时代”等信息可知，地中海地区、亚欧地区及东亚地区的青铜文明各具特色，这受到不同地区自然地理环境的影响，并且大河文明和海洋文明等各地文明类型不同而导致；根据材料“这三个亚区的共性也比较明显——均流行青铜人像或神像，随之流行的还有青铜牛、印章、护身符、双翼斧等……这三个亚区青铜器的类别与形制存在一些差异……共性更为明显，比如武器十分发达，工具、装饰品比较常见，晚期都流行马具和鍑，还有动物装饰艺术……纵观中原青铜文明可以发现，以容器为核心的特征始终未曾改变，只是在细节上发生一些变化”结合所学知识可知，不同文明之间的相互交流与借鉴过程中形成了不同地区各具特色的青铜文明，也体现了各文明对自然世界的认知差异。（3）本题是特点类材料分析题。时空是：公元前3千纪末期（中国）。特征：根据材料“夏代至西周早期，青铜容器以爵、斝、觚、尊、自、罍、觥、壶等酒器为主”可得出容器发达；根据材料“西周中期至战国时期，青铜容器以鼎、鬲、簋、篮、敦、豆等食器为主，形成了秩序分明的鼎簋制度和编钟制度”可知，乐器成套；根据材料“中国青铜文明的另一个突出特征是青铜器铭文众多，尤其是有很多长铭文的青铜器”可得出铭文众多；根据材料“形成了标识身份等级的爵觚制度……形成了秩序分明的鼎簋制度和编钟制度”可得出块范铸造、等差有序。5．（2024·山西吕梁·统考三模）阅读材料，完成下列要求。材料一

波斯帝国的交通网络由主要城市之间的御道和连接各地方村镇的普通道路组成。御道作为交通网络的主要干线，沿途所建驿站的位置均保持相等的距离，利用信使和专门挑选的快马传递信件，优质的道路建设和维护使得军队等大型往来人员均可通行。普通道路往往较为狭窄，沿途所建驿站的位置并不等距，很难在暴雨等极端天气过后保持畅通。无论是御道还是普通道路，波斯帝国都会定期派巡查员检查道路情况，清理路面上倒塌的树木和其他妨碍正常通行的因素。波斯人的道路系统并不对民间商人开放，所有执行公务的人员在各级道路往来通行时，都需持有国王或地方总督签发的旅行许可文件。文件中一般会标明出行人数、目的地以及人员车马在驿站中所得补给的种类和数量，有时还会特别标注该许可文件在旅途往返均可使用。——摘编自李智《从苏美尔到波斯：古代西亚驿路体系的发展与特点》材料二

元朝政府建立了遍及全国的驿站制度，水陆站共计1500处左右。驿站以大都为中心，沿着几条交通干线，一直通达各边疆地区。忽必烈统治时期，在蒙古帝国驿站的基础之上，在全国范围之内实行驿站制度，以元大都为中心，在全国范围内形成贯通东西、南北的较为发达的交通网络。过往的使臣或传递情报者持圣旨令牌可换乘铺马。元朝的驿站具有为元朝政治、外交、经济、贸易、商业、宗教、文化服务的多重功能。元朝的官员、王公、驸马，中外使臣均可利用驿站。元代的驿站制度，在合理的距离内，在适当的地点设立站点，通过一系列的站点将交通线路连接起来，形成全国范围内的驿站交通网络。元代除驿站、急递铺之外，还有运输货物的递运站，分为马运、水运和车运等不同交通方式。——摘编自乌云高娃《元代驿站、客馆的建设及经济文化交流》(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析古代波斯帝国同元代驿路体系的异同。(2)根据材料二并结合所学知识，简析元代驿路体系对中国历史发展的意义。【答案】(1)同：官方主导驿路体系的建设；设立有管理驿路的体制；管理较为严格。异：波斯帝国的驿站主要由官方进行使用，元代则是面向更多人群开放；波斯帝国主要由陆路交通组成，元代驿站形式更加多元，元代驿站功能更加多样。(2)推动了边疆地区的开发；加强了中央集权；有利于维护多民族国家的统一；增强了中华民族的凝聚力；促进了中外文化交融。【详解】（1）本题是对比类材料分析题。时空是古代的波斯帝国和元朝的中国。同：由材料“御道作为交通网络的主要干线”和“元朝政府建立了遍及全国的驿站制度”可以得出官方主导驿路体系的建设；由材料“波斯帝国都会定期派巡查员检查道路情况”和“过往的使臣或传递情报者持圣旨令牌可换乘铺马”可以得出设立有管理驿路的体制和管理较为严格；异：由材料“波斯人的道路系统并不对民间商人开放”和“元朝的官员、王公、驸马，中外使臣均可利用驿站”可以得出波斯帝国的驿站主要由官方进行使用，元代则是面向更多人群开放；由材料“元代除驿站、急递铺之外，还有运输货物的递运站，分为马运、水运和车运等不同交通方式”可以得出元代驿站形式更加多元，元代驿站功能更加多样。（2）本题是影响类材料分析题。时空是元朝的中国。由材料“元朝的驿站具有为元朝政治、外交、经济、贸易、商业、宗教、文化服务的多重功能”可以得出推动了边疆地区的开发、加强了中央集权和有利于维护多民族国家的统一；由材料“通过一系列的站点将交通线路连接起来，形成全国范围内的驿站交通网络”可以得出增强了中华民族的凝聚力；由材料“元朝的官员、王公、驸马，中外使臣均可利用驿站”可以得出促进了中外文化交融。6．（2024·北京海淀·人大附中校考三模）文明的标准国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征，概括出文字、冶金术和城市为文明社会的标准，称之为“文明三要素”。如果依据这样的标准，中华文明只有3300年的历史。通过对世界其他原生文明的研究可知，世界几大原生文明并非都符合这“三要素”，如中美洲的玛雅文明没有冶金术，南美洲的印加文明未使用文字，印度河流域的哈拉帕文明印章上的图案也未被认可为文字。随着世界各地考古发现和研究取得的进展，国际学术界普遍认为，世界各地可以有符合自己古代社会发展特色的文明形成标准。我国学术界有马克思主义的指导，有历史文献和古史传说为参考，更重要的是，百年考古获得的极为丰富的考古材料，揭示出中华文明有深厚的历史和文化积淀，有独特的发展道路，我国学术界理应提出相应的文明标准。根据恩格斯关于“国家是文明社会的概括”的观点，中华文明探源研究提出进入文明社会标准：一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工，阶层分化，出现阶级；三是出现王权和国家。——王巍《中华文明探源研究主要成果及启示》(1)阅读材料，分析“文明三要素”为什么不能作为文明社会的普遍性的标准？(2)从中华文明探源研究提出的三个进入文明社会的标准中，任选其二，结合所学进行论述。【答案】(1)“三要素”仅仅是依据西亚北非的古代文明概括出来的，不具有普遍性的意义；中华文明、美洲文明印度文明、与“三要素”并不完全符合；各地区的文明应该具有各自特色的文明标准，而不是套用别的地区的标准。(2)【选答一】生产、人口和城市：生产方面，中国新石器时代以来农业、手工业的发展和商业的出现。人口方面，在中国南北各地出现大量的新石器时代的遗址和聚落，如同满天星斗。城市方面，古史传说中的“万邦”证明大量城市的存在，考古发现大量的新石器时代的城市，陶寺是城市的代表性的遗存（回答良渚等重要新石器时代城市均可）。【选答二】分工、阶层分化和阶级：考古发掘证明中国新石器时代晚期农业、手工业和商业的社会分工日益明确；由于社会生产力发展，私有制产生，社会贫富分化与不平等开始出现；阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层，中国开始进入阶级社会。【选答三】王权和国家：古史关于“三皇五帝”和“禅让”的传说与国家的产生相关。五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，具备了国家的初始形态（学生回答良渚或红山的相关考古学证据亦可）。【详解】（1）本题是背景类材料分析题。时空是古代世界。根据材料“国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征，概括出文字、冶金术和城市为文明社会的标准，称之为‘文明三要素’”可得出“三要素”仅仅是依据西亚北非的古代文明概括出来的，不具有普遍性的意义；根据材料“世界几大原生文明并非都符合这‘三要素’”可得出中华文明、美洲文明印度文明、与“三要素”并不完全符合；根据材料“国际学术界普遍认为，世界各地可以有符合自己古代社会发展特色的文明形成标准”可得出各地区的文明应该具有各自特色的文明标准，而不是套用别的地区的标准。（2）本题是论述题之选择观点说明题，时空是古代中国。首先，根据材料“中华文明探源研究提出进入文明社会标准：……三是出现王权和国家”，可以选择第一、二点进行论述。其次，结合所学进行论述，如观点一：生产、人口和城市。可从中国新石器时代以来农业和手工业不断发展，商业也逐渐分离出来等方面说明生产方面标准；在中国南北各地出现大量的新石器时代的遗址和聚落，如仰韶文化、大汶口文化和河姆渡文化等说明人口方面标准；可从古史传说种的“万邦”证明大量城市的存在，如陶寺遗址就是典型代表等说明城市方面标准。本题属于开放性试题，任选两个观点论述，言之有理亦可。7．（2024春·河南·高三校联考阶段练习）阅读材料，完成下列要求。材料一在西周，作为中央教育机构的国学