2024年广东省汕头市龙湖区中考语文一模试卷

第1页（共1页）2024年广东省汕头市龙湖区中考语文一模试卷一、基础（29分）1．（10分）诗词表达情感丰富，请完成表格。方法诗句小结找意象月（1），千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）找到意象，理解诗歌情感。（2），随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）（3），拄杖无时夜叩门。（陆游《游山西村》）（4）（5）欲渡黄河冰塞川，。（李白《行路难》）（6）云横秦岭家何在，。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）理情感（7）日暮乡关何处是？。（崔顥《黄鹤楼》）（8）烽火连三月，。（杜甫《春望》）抓住关键词，感悟情思。辨方法比喻（9），。（李商隐《无题》）分析写法，感受作者心境。白描（10），，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）2．（2分）有些同学在默写苏轼的《水调歌头》时会把“千里共婵娟”中的“婵”写成“蝉”，请结合知识卡片向他们解释为什么这里用“女”字旁的“婵”。知识卡片“婵娟”通常用来形容姿态美好。古诗文里多用来形容女子，如唐代方干《赠赵崇侍御》诗：“却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱《竹枝》。”也形容花木、明月或月光等。3．（7分）阅读下面的文字，完成问题。俗话说：“北有安塞腰鼓，南有潮汕英歌。”英歌舞属汉族广场情绪舞蹈，能让舞者抛弃所有zìcánxínghuì的念头和jiǎoróuzàozuò的姿态，展现自信的雄姿。汕头市潮阳区，揭阳市普宁市、惠来县、汕尾市陆丰市、潮州市潮安区是英歌舞最盛行的地区。根据民间艺人的口耳辈传和一些佐证资料，陆丰英歌可以追溯到明代。从福建传入陆丰甲子镇。甲子英歌是汉族民间广场舞蹈和傩文化形态的延续，在延续中有一定变化，至明代吸收北方大鼓子秧歌，逐渐为英歌舞，成为海陆丰地区一种具有独特表现形式的民间舞蹈艺术，成为当地民众的文化追求。甲子英歌集戏剧、舞蹈、武术于一体，具有不容xièdú的阳刚之气。它在实践中形成一些不同的流派风格，按舞蹈节奏的板式划分，大致可分为慢板英歌、中板英歌和快板英歌三种。慢板英歌节奏较慢，所用舞棒比其他流派长，其基本舞法是三下槌或四下樾构成一组动作，慢中见势，势中显气，凝重古朴而又优美。中板英歌节奏较之慢板英歌略快，基本舞法有打五棒、七棒构成一组动作的，也有打八棒、十棒、十一棒、十三棒构成一组动作的。其锣鼓点与慢板英歌有明显的不同，前者鼓点中间有停顿和拉长，后者则是连续敲点。（1）根据拼音写出相应的词语。①zìcánxínghuì②jiǎoróuzàozuò③xièdú（2）下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是A.进化矢志不渝舒展B.演化根深蒂固舒展C.进化根深蒂固舒适D.演化矢志不渝舒适（3）语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.根据一些佐证资料和民间艺人的口耳辈传，陆丰英歌可以追溯到明代。B.根据民间艺人的口耳辈传和一些佐证资料的介绍，陆丰英歌可以追溯到明代。C.根据民间艺人的口耳辈传和一些佐证资料，陆丰英歌出处明代。D.民间艺人的口耳辈传和一些佐证资料，陆丰英歌可以追溯到明代。4．（2分）高凉中学对学生去图书馆的情况进行了调查，请用一句话概括以上两个图表的主要信息。5．（2分）在赏读“汕头胜景对联”时，小文看到一副很有意思的对联，他把对联拆开要考考小化，请你帮小化重新排好这副对联。春水皆宝幛青山一竿尽清波四面6．（2分）下列说法不正确的一项是（）A．艾青的成名作《大堰河——我的保姆》，自由诗的特点非常明显，抒发了对抚养他的保姆——大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。 B．20世纪30年代，是艾青诗歌创作的第一个高峰。他这一时期的诗总是充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而又大气的风格。 C．《水浒传》记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。小说通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。 D．《水浒传》在塑造人物时，非常注意表现他们之间的共性和个性。例如鲁智深和李逵，同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但李逵粗中有细，豁达明理；鲁智深头脑简单，直爽率真。7．（4分）请深入细读名著，回答以下问题。穆桂英挂帅，武则天称帝，秋瑾起义救国，谁说女子不如男。名著中许多女性形象熠熠生辉，请从下列女性中选择一位，结合名著中的情节，介绍其形象魅力。简•爱（《简•爱》）丽达（《钢铁是怎样炼成的》）高妈（《骆驼祥子》）二、阅读（41分）8．（17分）阅读下面的文章，完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《孟子•鱼我所欲也》）（1）解释下列加点词语在句子中的意思。①蹴尔而与之②所识穷乏者得我与③是亦不可以已乎（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【乙】义与利者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。虽桀纣亦不能去民之好义，然而能使其好义不胜其欲利也。故义胜利者为治世，利克义者为乱世。上重义则义克利，上重利则利克义。故天子不言多少诸侯不言利害大夫不言得丧士不通货财。有国之君不息牛羊，错质①之臣不息鸡豚，冢卿②不修币③，大夫不为场躅④，从士以上皆羞利而不与民争业，乐分施而耻积藏。然故民不困财，贫窭⑤者有所窜其手。（节选自《荀子•大略》）注：①错质：呈献礼物（给君主）。错：同“措”。质：同“贽”。②冢卿：上卿。③修币：经营货币，指放高利贷之类。④场躅：场圃，打谷与种菜的地方。⑤窭（jù）：穷得无法备礼物。泛指贫穷。（3）下列句子中，加点词语意思相同的一项是A．虽尧舜不能去民之欲利/则有去国怀乡B．故义胜利者为治世/故余虽愚，卒获有所闻C．利克义者为乱世/以君为长者D．有国之君不息牛羊/北山愚公长息曰（4）请用“/”给文中画线的句子断句。故天子不言多少诸侯不言利害大夫不言得丧士不通货财（5）根据【甲】【乙】两文，完成下面的对话。小语：我发现，【甲】【乙】两文的观点不相同：【甲】文论述了①的观点。【乙】文论述了②的观点。小文：你说得对，但两文也有相似之处，【甲】【乙】两文都强调了③的重要性，都运用了④的论证方法。9．（10分）阅读下面的文字，完成问题。材料一“烤炉+小饼+蘸料，灵魂烧烤三件套”，坐着高铁去灂博撸串，一顿烧烤带火一座城。“五一”假期，淄博站客运累计发送旅客超24万人次，较2019年同期增长8.5万人次，旅客到达量约24万人次。据微信5月4日发布的《2023“五一”游玩井喷数据报告》，“五一”期间，淄博旅游业消费额环比4月增长73%，而游客在淄博本地中小商户日均消费金额环比4月增长也达到了近40%。（摘编自《凭什么是淄博？淄博“凭什么”？》）材料二①“进淄赶烤”，是一道联结缘分的桥，是一首彼此温暖的歌，是一幅双向奔赴的美景。②淄博是齐文化发祥地，演绎了“春秋五霸”之首、“战国七雄”之冠的盛况，诞生了太公封齐、管鲍之交、管晏辅国等故事成就了稷下学宫“百家争鸣”的美谈，孕育了《孙子兵法》《齐民要术》《考工记》《聊斋志异》等巨著，留下了齐长城、齐国故城遗址、东周殉马坑、世界足球起源地等文化遗存，陶琉文化、黄河文化、聊斋文化、渔洋文化等地域文化交相辉映悠长的文咏让历中文化和现代生活融为一体，陶瓷、琉璃、蚕丝织巾是淄博更具韵味的文化灵魂“三件套”。泱泱齐风，美美齐地。境内齐山、鲁山、原山、潭溪山嵯峨奇异，马踏湖、文昌湖、五阳湖、天鹅湖一望无垠，开元溶洞、樵岭前溶洞、沂源溶洞绵延不绝，博山茱、周村烧饼、沂源苹果、高青黑牛和清水小龙虾唇齿留香。淄博的五区三县，都有各具特色的美景美食，也都有滋滋作响、念念不忘的烧烤，欢迎大家择时品尝体验。（摘编自淄博市文旅局《致广大游客朋友的一封信》）材料三北京第二外国语学院中国文旅产业研究院副教授吴丽云认为，“淄博烧烤”之所以能火出圈，与大学生群体在社交媒体平台上分享有很大关系，物美价廉、“灵魂三件套”特色吃法等内容抓住年轻大学生的消费需求，成功地“种草”了年轻游客，吸引他们前往打卡。（摘编自《成为下一个淄博需要具备三大“法宝”》《大数据看淄博》）材料四大多数情况下，一个“热点”事件的生命周期，取决于下一个“热点”事件何时到来。“不了了之”几乎是所有“网红”的常态。山东大学管理学院副院长、文化和旅游学系主任黄潇婷认为，要想从“网红”变成“长红”，首先需要拓展“新爆点”。网络热度的盛衰往往是有周期的，想要把热点留在淄博就不能只依靠“烧烤”一个支点，需要在烧烤热度还未消退的时候顺势推出美食“新爆点”和文旅新产品。中长期来看，更为重要的是整个城市的配套基础设施需要扩容提档升级，包括住宿类、交通类、娱乐类、购物类的设施都需要考虑外地游客规模和质量要求的不断提升。（摘编自《凭什么是淄博？淄博“凭什么”？》）材料五盘点“五一”假期，除了打卡海博美食美景，淄博陶瓷琉璃博物馆、淄博陶琉国艺馆、博山陶琉大观园、周村古商城、各文创园区，都少不了大包小提拎着陶瓷、琉璃、丝绸等礼品的身影。相信他们如此步调一致的行为，不仅是打包特产的初衷和乐趣，而是因为对一封信中提到的文化灵魂“三件套”的种草，更是源于淄博始终坚守的文化自信和厚积薄发的文化底气。（摘编自《解码淄博文化灵魂“三件套”》）（1）下列对上述材料的理解分析，不正确的一项是A.“五一”期间，淄博旅游业消费额和游客在淄博本地中小商户日均消费金额大幅增长。B.淄博历史文化悠久，地域文化鲜明悠长，自然风光多样秀美，美食美景各具特色。C.4月份，微博和新闻发挥的作用开始变大，但短视频仍是淄博烧烤信息传播的主要渠道。D.“烧烤”作为一个爆点，让淄博迅速成为热点城市，并且已从“网红”变成“长红”。（2）结合材料五、微博截图，概括让“阿文爱旅游”直呼幸福圆满的事件。（3）结合材料二到材料五，为推动汕头美食“火出圈”“火长久”提四条建议。10．（14分）阅读《佛子岭的曙光》，完成下列题目。佛子岭的曙光靳以①“同志们，现在是三点整，三点整。同志们，你们辛苦了……”②水库工地广播站开始播音，这正是破晓之前的凌晨。在这里，和祖国各地的工厂、矿山和大建设工地一样，成千的工人通夜在佛子岭大坝的工地上紧张地操作着。他们每个人都记得：一定要跑在洪水的前面，不顾烈日的酷热，风雪的严寒，他们不放过一秒钟，日日夜夜地操作着。③天还是很黑，虽然已经是春天了，可是午夜后的寒冷像初冬。在工地以外，树梢顶上，星星闪耀着。可是走进了大坝工地，明亮的灯光夺去了星星的光辉，不但照亮了天际，连河水也映着亮光。浓黑的夜色压不住这个世界，夺目的灯光劈开了它，通过闸门的水，像一匹匹发亮的白缎挂下来。在高空，一闪一闪发着蓝光的是电焊的火焰，它轻轻的把夜抓碎了，清晰地照出提前到顶的拱和垛上胜利的红旗，还有垛顶上活跃的工人的身影。他们忘记了夜，忘记了寒冷，忘记了疲惫，他们只是忘我的工作着。④静静的山谷，静静的夜，热火朝天的劳动热情，把寒冷的夜晚也变成热烘烘的了。⑤广播员热情的语言从喇叭口放送着：“歌唱我们亲爱的祖国”，“我们工人有力量”……洪亮的歌声，一直送进工人的心里。突然报告：“二号拱位，一位工人同志受伤了！”只见工地急救站的医务人员，急急地背着药包和担架跑到了现场。他们不但在深夜要保持清醒，而且探身到急救站的外边全神贯注地谛听，生怕听不见广播站对他们的召唤，如果不能及时赶去急救，会影响工人同志的生命安全。⑥当祖国人民安睡的时候，当孩子紧偎在母亲身边的时候，当老人翻个身又睡着了的时候，成千的人清醒着、劳动着，在佛子岭山地修筑着中国第一个连拱坝！它是千万人民的智慧、力量和血汗的结晶。⑦这坝横亘在两座山头之间足有一里路长，像二十多层楼那样高，由二十个坝垛和二十一个半圆形的坝拱组成。上万的农民弟兄和战士，把大山深深的斩去了一段，把河心挖深了二十多公尺。它向上直矗天际，向下深入水底，像一排俯身的巨人，紧紧地站成一排，把两臂撑住地心，用后背挡住汛期中从千山万岭奔泄下来的洪水，使它从汹涌化为驯服，使两岸人民不再受到水灾。⑧它把上游的山谷变成一个大湖，常年积存着五亿立方公尺的水量，在枯水时期输送水源，使河面随时能行驶大木船，把上游山间丰产的竹、木、茶、麻运出去。它使下游七十万亩良田受到灌溉，淮河两岸人民免受洪水灾难。它强大的电流会一直送到三百里外的合肥去，给远方的城市，周边的山村，给千家万户带来光明。⑨它是中国第一个技术性最高的连拱大坝，它是按九级地震的条件设计建筑起来的水库，他将使广大人民的生活踏上了美满和幸福的大道。⑩这伟大的工程虽然是在大别山区的深山里，可是全国人民都关心他，支援他。从东北送来了斗车和枕木，从上海送来了机器和钢筋，从南京的栖霞山送来了洋灰，从青岛送来了钢板椿，就是从遥远的重庆，也送来了机械和车轨。⑪青年农民也来了，他们就近参加水库修建工作，两淮的农民带着工具从家乡一步步赶来了。上海的，无锡的，宁波的，海门的，湖北的，安徽的工人也来了，淮河两岸的子弟兵也过来了，结成工农兵的大军，向自然斗争，他们掌握着不同的机器和技术，却抱着同样的目标和志愿向水库工地进攻。⑫难道没有困难么？从勘测开始就不断的遇到大小的困难，可人的意志没有被困难挡住。去年六月突发的洪灾持续了三个月，几乎把人们的信心冲垮了，可是党给人民以力量，党鼓舞着工地上所有的人，齐心协力，战胜大小困难，把三个月的时间追回来，大步向前。就在几天前，又有近两千个流量的大水来了，连拱坝已经屹然挺立在那里，挡住大水、制服大水，让翻滚起伏的水驯顺的流过闸门，只高出水面五六尺的木桥也能安稳地在水面上。“这是一个考验——”工地上的人们怀着欣悦的心情说。他们的建设信心更增强了，证明了两年多辛勤筑成的连拱大坝起作用了！⑬清晨，当天边的青光转变成亮白色，天顶透出蓝色来，最后的星星也落下了。射着万道光芒的太阳穿过东山的红云升来了，它用温暖的手首先抚摸着在高空操作了一夜的工人，忙碌了一夜的工地仍热火朝天。代表着工人们的力量、骄傲和光荣的红旗，正高高飘在湛蓝的天空中，格外灿烂夺目。⑭这正是六点整，一个真正的早晨的开始。一九五四年春，佛子岭选自《靳以散文小说集》有删改【阅读链接】靳以（1909—1959），是与郑振铎、巴金、叶圣陶等人齐名的现代著名作家。文中的佛子岭水库是新中国成立后，为响应毛主席“一定要把淮河修好”的号召，为根治淮河水患而兴建的中国历史上第一座钢筋混凝土连拱坝，被誉为“新中国第一坝”，其建筑价值和精神价值不可估量。（1）读完文章，有同学认为可以通过对比的方式梳理内容，请完成下表。对比角度《佛子岭的曙光》对比内容内外对比工地外星星闪耀工地内灯光明亮动静对比静静的山谷静静的夜①②成千的人清醒着劳动着虚实对比不同的机器和技术③上下对比星星落下太阳升起红旗飘扬（2）试从描写角度赏析文章第⑬段画线句子作用。（3）请结合阅读链接，简析文章标题“佛子岭的曙光”的含义。（4）参与修建佛子岭水库的人们就被誉为“当代风流人物”。结合选文内容，可以看出他们身上有哪些可贵的精神品质？联系生活和学习实际，谈一谈你从中获得哪些启示。三、写作（50分）11．（50分）阅读下面的材料，按要求作文。习总书记在党的二十大报告中寄语广大青年，“怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成”，青春逢盛世，奋斗正当时。在我们的追梦路上，虽有坎坷，但脚踏实地；虽经历风雨，仍不懈追求；一路上的成长与收获，是时光给予我们的最好馈赠。请将“青春因而闪耀”补充完整，并以此为题目，写一篇文章。要求：①文体自选（除诗歌、戏剧）；②不得抄袭或套作；③字体端正，书面整洁，不少于500字；④文中不能出现真实的校名和人名。

2024年广东省汕头市龙湖区中考语文一模试卷参考答案与试题解析一、基础（29分）1．（10分）诗词表达情感丰富，请完成表格。方法诗句小结找意象月（1）但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）找到意象，理解诗歌情感。（2）我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）（3）从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（陆游《游山西村》）（4）雪（5）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）（6）云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）理情感（7）日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔顥《黄鹤楼》）（8）烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）抓住关键词，感悟情思。辨方法比喻（9）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）分析写法，感受作者心境。白描（10）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）【解答】答案：（1）但愿人长久（2）我寄愁心与明月（3）从今若许闲乘月（4）雪（5）将登太行雪满山（6）雪拥蓝关马不前（7）烟波江上使人愁（8）家书抵万金（注意“抵”的书写）（9）春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干（注意“蜡”的书写）（10）雾凇沆砀天与云与山与水（注意“凇沆砀”的书写）2．（2分）有些同学在默写苏轼的《水调歌头》时会把“千里共婵娟”中的“婵”写成“蝉”，请结合知识卡片向他们解释为什么这里用“女”字旁的“婵”。知识卡片“婵娟”通常用来形容姿态美好。古诗文里多用来形容女子，如唐代方干《赠赵崇侍御》诗：“却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱《竹枝》。”也形容花木、明月或月光等。【解答】答案：示例：“婵娟”是月亮的别称，表现出月色的美好。“婵娟”本意是形容女子姿态美好，古诗文里多用来形容女子，也形容月亮、花等，故应用“女”字旁。而“蝉”一般用来指昆虫。3．（7分）阅读下面的文字，完成问题。俗话说：“北有安塞腰鼓，南有潮汕英歌。”英歌舞属汉族广场情绪舞蹈，能让舞者抛弃所有zìcánxínghuì的念头和jiǎoróuzàozuò的姿态，展现自信的雄姿。汕头市潮阳区，揭阳市普宁市、惠来县、汕尾市陆丰市、潮州市潮安区是英歌舞最盛行的地区。根据民间艺人的口耳辈传和一些佐证资料，陆丰英歌可以追溯到明代。从福建传入陆丰甲子镇。甲子英歌是汉族民间广场舞蹈和傩文化形态的延续，在延续中有一定变化，至明代吸收北方大鼓子秧歌，逐渐为英歌舞，成为海陆丰地区一种具有独特表现形式的民间舞蹈艺术，成为当地民众的文化追求。甲子英歌集戏剧、舞蹈、武术于一体，具有不容xièdú的阳刚之气。它在实践中形成一些不同的流派风格，按舞蹈节奏的板式划分，大致可分为慢板英歌、中板英歌和快板英歌三种。慢板英歌节奏较慢，所用舞棒比其他流派长，其基本舞法是三下槌或四下樾构成一组动作，慢中见势，势中显气，凝重古朴而又优美。中板英歌节奏较之慢板英歌略快，基本舞法有打五棒、七棒构成一组动作的，也有打八棒、十棒、十一棒、十三棒构成一组动作的。其锣鼓点与慢板英歌有明显的不同，前者鼓点中间有停顿和拉长，后者则是连续敲点。（1）根据拼音写出相应的词语。①zìcánxínghuì自惭形秽②jiǎoróuzàozuò矫揉造作③xièdú亵渎（2）下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是BA.进化矢志不渝舒展B.演化根深蒂固舒展C.进化根深蒂固舒适D.演化矢志不渝舒适（3）语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是DA.根据一些佐证资料和民间艺人的口耳辈传，陆丰英歌可以追溯到明代。B.根据民间艺人的口耳辈传和一些佐证资料的介绍，陆丰英歌可以追溯到明代。C.根据民间艺人的口耳辈传和一些佐证资料，陆丰英歌出处明代。D.民间艺人的口耳辈传和一些佐证资料，陆丰英歌可以追溯到明代。【解答】答案：（1）①自惭形秽②矫揉造作③亵渎（2）B（3）C4．（2分）高凉中学对学生去图书馆的情况进行了调查，请用一句话概括以上两个图表的主要信息。【解答】答案：高凉中学学生很少去图书馆读书，其原因主要是去图书馆阅读的手续繁琐和缺少阅读的指导。5．（2分）在赏读“汕头胜景对联”时，小文看到一副很有意思的对联，他把对联拆开要考考小化，请你帮小化重新排好这副对联。春水皆宝幛青山一竿尽清波四面【解答】我们首先找出对联中的关键词和意象：“春水”和“青山”，“宝幛”和“清波”，“一竿”和“四面”。接着，我们可以组合这些词和意象，使它们形成有意义的句子，并符合对联的平仄规律。上联通常描述景色或事物，下联则可以对上联进行补充或延伸。在此对联中，“春水”和“青山”是常见的自然景色，“宝幛”和“清波”则是对这些景色的修饰。同时，“一竿”可能是指鱼竿或类似的物品，与“四面”相对，形成空间上的对比。根据这些分析，我们可以排列出以下对联：上联：四面青山皆宝幛下联：一竿春水尽清波答案：上联：四面青山皆宝幛下联：一竿春水尽清波6．（2分）下列说法不正确的一项是（）A．艾青的成名作《大堰河——我的保姆》，自由诗的特点非常明显，抒发了对抚养他的保姆——大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。 B．20世纪30年代，是艾青诗歌创作的第一个高峰。他这一时期的诗总是充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而又大气的风格。 C．《水浒传》记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。小说通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。 D．《水浒传》在塑造人物时，非常注意表现他们之间的共性和个性。例如鲁智深和李逵，同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但李逵粗中有细，豁达明理；鲁智深头脑简单，直爽率真。【解答】ABC正确。D.有误，鲁智深粗中有细、豁达明理，李逵头脑简单、直爽率真。故选：D。7．（4分）请深入细读名著，回答以下问题。穆桂英挂帅，武则天称帝，秋瑾起义救国，谁说女子不如男。名著中许多女性形象熠熠生辉，请从下列女性中选择一位，结合名著中的情节，介绍其形象魅力。简•爱（《简•爱》）丽达（《钢铁是怎样炼成的》）高妈（《骆驼祥子》）【解答】本题考查名著人物从所给名著女性中选择一位，结合名著中的情节，介绍其形象魅力即可。例如：高妈（《骆驼祥子》）：高妈出身低微，却有着小人物独特的闪光点，经历过不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法，祥子很佩服她。①坚强独立：饱受酒鬼丈夫的折磨，仍赚钱养家。丈夫死后，在旧社会最底层的生活夹缝中，保持了自己的自尊，也摸索出自己的生存之道。②心地善良，乐意助人：祥子因拉曹先生摔跟头，坏了车，欲内疚辞工，曹妈安慰他，为他擦药，并说好话打圆场；教渴望买车的祥子生财之道。③思想进步、自尊有骨气：她说“卖力气挣钱卖的是力气，不是给人做奴才，你有你的臭钱，我泥人也有个土性儿，老太太侍候不着”。她认为凭力气挣钱不是有钱人的奴才，得不到平等对待她不愿意侍候。④精明能干、泼辣厉害：她有比一般男子还厉害的心路、能力和眼光，有手段，放高利贷时，知道不同的人该用什么方法对付，才不致让自己的钱打了水漂。答案：示例一：简・爱是一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。示例二：丽达是一个优秀的共产党员，是保尔真正深爱的对象。她漂亮、机智，打扮简单而干练，心地善良而坚定。她酷爱工作，善于出谋划策，能够积极应对突发事件，不让私人的感情影响工作大局。她爱憎分明，热爱自己所信仰的共产主义，与保尔志同道合，配合默契。示例三：高妈出身低微，却有着小人物独特的闪光点，经历过不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法，祥子很佩服她。①坚强独立：饱受酒鬼丈夫的折磨，仍赚钱养家。丈夫死后，在旧社会最底层的生活夹缝中，保持了自己的自尊，也摸索出自己的生存之道。②心地善良，乐意助人：祥子因拉曹先生摔跟头，坏了车，欲内疚辞工，曹妈安慰他，为他擦药，并说好话打圆场；教渴望买车的祥子生财之道。③思想进步、自尊有骨气：她说“卖力气挣钱卖的是力气，不是给人做奴才，你有你的臭钱，我泥人也有个土性儿，老太太侍候不着”。她认为凭力气挣钱不是有钱人的奴才，得不到平等对待她不愿意侍候。④精明能干、泼辣厉害：她有比一般男子还厉害的心路、能力和眼光，有手段，放高利贷时，知道不同的人该用什么方法对付，才不致让自己的钱打了水漂。二、阅读（41分）8．（17分）阅读下面的文章，完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《孟子•鱼我所欲也》）（1）解释下列加点词语在句子中的意思。①蹴尔而与之踩踏②所识穷乏者得我与同“德”，感恩，感激③是亦不可以已乎停止（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【乙】义与利者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。虽桀纣亦不能去民之好义，然而能使其好义不胜其欲利也。故义胜利者为治世，利克义者为乱世。上重义则义克利，上重利则利克义。故天子不言多少诸侯不言利害大夫不言得丧士不通货财。有国之君不息牛羊，错质①之臣不息鸡豚，冢卿②不修币③，大夫不为场躅④，从士以上皆羞利而不与民争业，乐分施而耻积藏。然故民不困财，贫窭⑤者有所窜其手。（节选自《荀子•大略》）注：①错质：呈献礼物（给君主）。错：同“措”。质：同“贽”。②冢卿：上卿。③修币：经营货币，指放高利贷之类。④场躅：场圃，打谷与种菜的地方。⑤窭（jù）：穷得无法备礼物。泛指贫穷。（3）下列句子中，加点词语意思相同的一项是BA．虽尧舜不能去民之欲利/则有去国怀乡B．故义胜利者为治世/故余虽愚，卒获有所闻C．利克义者为乱世/以君为长者D．有国之君不息牛羊/北山愚公长息曰（4）请用“/”给文中画线的句子断句。故天子不言多少诸侯不言利害大夫不言得丧士不通货财（5）根据【甲】【乙】两文，完成下面的对话。小语：我发现，【甲】【乙】两文的观点不相同：【甲】文论述了①舍生取义的观点。【乙】文论述了②君主应看重道义，统治阶层不应与民争利的观点。小文：你说得对，但两文也有相似之处，【甲】【乙】两文都强调了③重视道义（重义轻利）的重要性，都运用了④举例论证、对比论证的论证方法。【解答】（1）本题考查文言文实词。①句意：用脚踢着（或踩过）给别人吃；蹴：踩踏。②句意：所认识的贫穷的人感激我吗；得：同“德”，感恩，感激。③句意：这种做法不也是可以停止了吗；已：停止。（2）本题考查文言文句子翻译。①重点词：如使，如果；欲，想；甚，超过。句意为：如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？②重点字：非独，不只，不仅；贤者，有才德，有贤能的人；是，此，这样；丧，丧失。句意：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。（3）本题考查文言文一词多义。A.不同：消除/离开；B.相同：所以；C.不同：是/作为；D.不同：经营/叹息。故选：B。（4）本题考查文言文句子断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：因此，天子不谈论财物的多少，诸侯不谈论利益的得失，大夫不谈论是否有所收获，士人则不参与货物的买卖。“故天子不言多少”：这里的“天子”是主体，“不言多少”是谓语，表示天子不谈论财物的多少。这是一个完整的意思，所以应该在“多少”后面断句。“诸侯不言利害”：同样，“诸侯”是主体，“不言利害”是谓语，表示诸侯不谈论利益的得失。这也是一个完整的意思，所以应该在“利害”后面断句。“大夫不言得丧”：这里的“大夫”是主体，“不言得丧”是谓语，表示大夫不谈论是否有所收获。这同样是一个完整的意思，所以应该在“得丧”后面断句。“士不通货财”：这里的“士”是主体，“不通货财”是谓语，表示士人不参与货物的买卖。这也是一个完整的意思，所以应该在“货财”后面断句。故正确断句为：故天子不言多少/诸侯不言利害/大夫不言得丧/士不通货财。（3）本题考查文言文的理解和分析。①在【甲】文中，原句“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”明确表达了作者对于生命和死亡的看法。作者认为，尽管生命是人们所珍视的，但有些时候，有些事物比生命更为重要，那就是道义。同样，死亡虽然是人们所厌恶的，但在坚守道义面前，人们应当勇敢地面对死亡。这种“舍生取义”的观点，是【甲】文的核心思想。②【乙】文在论述君主和统治阶层的责任时，提到“天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不通货财”以及“有国之君不息牛羊，错质之臣不息鸡豚”。这些句子强调了君主和统治阶层应当超越对物质利益的追求，转而重视道义，不应与民争利。特别是“有国之君不息牛羊”一句，直接指出君主不应追求物质利益，而应把注意力放在治理国家和维护道义上。因此，【乙】文的主要观点是君主应看重道义，统治阶层不应与民争利。③从【甲】文的“舍生而取义者也”和【乙】文的“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”等句子中，可以看出两文都强调了道义在人们心中的重要地位。无论是【甲】文提到的“舍生取义”，还是【乙】文提到的“贤者能勿丧耳”，都表明了两文作者对于道义的重视和推崇。因此，可以认为两文都强调了重视道义（重义轻利）的观点。④【甲】文在论述“舍生取义”的观点时，通过举例“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”来进行论证，这是举例论证的方法。同时，【甲】文通过对比“生”与“义”的价值，强调了在特定情况下应舍生取义，这是对比论证的方法。在【乙】文中，虽然没有明确的举例，但整篇文章通过对比君主重视道义与否的不同结果，间接地进行了对比论证。因此，可以说两文都运用了举例论证和对比论证的论证方法。答案：（1）①踩踏；②同“德”，感恩，感激；③停止。（2）①如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以使用呢？②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。（3）B（4）故天子不言多少/诸侯不言利害/大夫不言得丧/士不通货财。（5）舍生取义君主应看重道义，统治阶层不应与民争利重视道义（重义轻利）举例论证、对比论证9．（10分）阅读下面的文字，完成问题。材料一“烤炉+小饼+蘸料，灵魂烧烤三件套”，坐着高铁去灂博撸串，一顿烧烤带火一座城。“五一”假期，淄博站客运累计发送旅客超24万人次，较2019年同期增长8.5万人次，旅客到达量约24万人次。据微信5月4日发布的《2023“五一”游玩井喷数据报告》，“五一”期间，淄博旅游业消费额环比4月增长73%，而游客在淄博本地中小商户日均消费金额环比4月增长也达到了近40%。（摘编自《凭什么是淄博？淄博“凭什么”？》）材料二①“进淄赶烤”，是一道联结缘分的桥，是一首彼此温暖的歌，是一幅双向奔赴的美景。②淄博是齐文化发祥地，演绎了“春秋五霸”之首、“战国七雄”之冠的盛况，诞生了太公封齐、管鲍之交、管晏辅国等故事成就了稷下学宫“百家争鸣”的美谈，孕育了《孙子兵法》《齐民要术》《考工记》《聊斋志异》等巨著，留下了齐长城、齐国故城遗址、东周殉马坑、世界足球起源地等文化遗存，陶琉文化、黄河文化、聊斋文化、渔洋文化等地域文化交相辉映悠长的文咏让历中文化和现代生活融为一体，陶瓷、琉璃、蚕丝织巾是淄博更具韵味的文化灵魂“三件套”。泱泱齐风，美美齐地。境内齐山、鲁山、原山、潭溪山嵯峨奇异，马踏湖、文昌湖、五阳湖、天鹅湖一望无垠，开元溶洞、樵岭前溶洞、沂源溶洞绵延不绝，博山茱、周村烧饼、沂源苹果、高青黑牛和清水小龙虾唇齿留香。淄博的五区三县，都有各具特色的美景美食，也都有滋滋作响、念念不忘的烧烤，欢迎大家择时品尝体验。（摘编自淄博市文旅局《致广大游客朋友的一封信》）材料三北京第二外国语学院中国文旅产业研究院副教授吴丽云认为，“淄博烧烤”之所以能火出圈，与大学生群体在社交媒体平台上分享有很大关系，物美价廉、“灵魂三件套”特色吃法等内容抓住年轻大学生的消费需求，成功地“种草”了年轻游客，吸引他们前往打卡。（摘编自《成为下一个淄博需要具备三大“法宝”》《大数据看淄博》）材料四大多数情况下，一个“热点”事件的生命周期，取决于下一个“热点”事件何时到来。“不了了之”几乎是所有“网红”的常态。山东大学管理学院副院长、文化和旅游学系主任黄潇婷认为，要想从“网红”变成“长红”，首先需要拓展“新爆点”。网络热度的盛衰往往是有周期的，想要把热点留在淄博就不能只依靠“烧烤”一个支点，需要在烧烤热度还未消退的时候顺势推出美食“新爆点”和文旅新产品。中长期来看，更为重要的是整个城市的配套基础设施需要扩容提档升级，包括住宿类、交通类、娱乐类、购物类的设施都需要考虑外地游客规模和质量要求的不断提升。（摘编自《凭什么是淄博？淄博“凭什么”？》）材料五盘点“五一”假期，除了打卡海博美食美景，淄博陶瓷琉璃博物馆、淄博陶琉国艺馆、博山陶琉大观园、周村古商城、各文创园区，都少不了大包小提拎着陶瓷、琉璃、丝绸等礼品的身影。相信他们如此步调一致的行为，不仅是打包特产的初衷和乐趣，而是因为对一封信中提到的文化灵魂“三件套”的种草，更是源于淄博始终坚守的文化自信和厚积薄发的文化底气。（摘编自《解码淄博文化灵魂“三件套”》）（1）下列对上述材料的理解分析，不正确的一项是DA.“五一”期间，淄博旅游业消费额和游客在淄博本地中小商户日均消费金额大幅增长。B.淄博历史文化悠久，地域文化鲜明悠长，自然风光多样秀美，美食美景各具特色。C.4月份，微博和新闻发挥的作用开始变大，但短视频仍是淄博烧烤信息传播的主要渠道。D.“烧烤”作为一个爆点，让淄博迅速成为热点城市，并且已从“网红”变成“长红”。（2）结合材料五、微博截图，概括让“阿文爱旅游”直呼幸福圆满的事件。（3）结合材料二到材料五，为推动汕头美食“火出圈”“火长久”提四条建议。【解答】（1）ABC.正确。D.有误，结合材料四中“山东大学管理学院副院长、文化和旅游学系主任黄潇婷认为，要想从‘网红’变成‘长红’，首先需要拓展‘新爆点’。网络热度的盛衰往往是有周期的，想要把热点留在淄博就不能只依靠‘烧烤’一个支点，需要在烧烤热度还未消退的时候顺势推出美食‘新爆点’和文旅新产品”可知，“已经从‘网红’变成了‘长红’”表述错误。故选：D。（2）结合微博截图中“淄博文化灵魂三件套”，联系材料五中“盘点‘五一’假期，除了打卡淄博美食美景，淄博陶瓷琉璃博物馆、淄博陶琉国艺馆、博山陶琉大观园、周村古商城、各文创园区，都少不了大包小提拎着陶瓷、琉璃、丝绸等礼品的身影。相信他们如此步调一致的行为，不仅是打包特产的初衷和乐趣，而是因为对一封信中提到的文化灵魂‘三件套’的种草，更是源于淄博始终坚守的文化自信和厚积薄发的文化底气”可概括为：买到淄博文化灵魂：陶瓷、琉璃、丝绸；结合微博截图中“淄博烧烤我来了”，联系材料二中“淄博的五区三县，都有各具特色的美景美食，也都有滋滋作响、念念不忘的烧烤，欢迎大家择时品尝体验”可概括为：吃到滋滋作响、念念不忘的淄博烧烤；结合微博截图中“淄博博物馆”，联系材料五中“盘点‘五一’假期，除了打卡淄博美食美景，淄博陶瓷琉璃博物馆、淄博陶琉国艺馆、博山陶琉大观园、周村古商城……更是源于淄博始终坚守的文化自信和厚积薄发的文化底气”可概括为：参观富有文化底蕴的淄博博物馆。（3）结合材料三中“北京第二外国语学院中国文旅产业研究院副教授吴丽云认为，‘淄博烧烤’之所以能火出圈，与大学生群体在社交媒体平台上分享有很大关系，物美价廉、‘灵魂三件套’特色吃法等内容抓住年轻大学生的消费需求，成功地‘种草’了年轻游客，吸引他们前往打卡”可建议：充分借助各类信息传播渠道，抓住年轻大学生的消费需求；结合材料四中“中长期来看，更为重要的是整个城市的配套基础设施需要扩容提档升级，包括住宿类、交通类、娱乐类、购物类的设施都需要考虑外地游客规模和质量要求的不断提升”可建议为：市配套基础设施需要扩容提档升级；结合材料二第②段中“淄博是齐文化发祥地，演绎了‘春秋五霸’之首、‘战国七雄’之冠的盛况”可建议：通过故事、传统和历史背景来强化品牌和文化价值。这包括推广顺德美食的起源、发展、独特的烹饪技艺和背后的文化故事。通过文化包装，提升顺德美食的知名度和认同感；同时，也需要政府部门高度重视，加大宣传力度。据此总结作答即可。答案：（1）D（2）①买到淄博文化灵魂：陶瓷、琉璃、丝绸；②吃到滋滋作响、念念不忘的淄博烧烤；③参观富有文化底蕴的淄博博物馆。（3）①政府部门高度重视，加大宣传力度；②城市配套基础设施需要扩容提档升级；③充分借助各类信息传播渠道；④抓住年轻大学生的消费需求；⑤挖掘和坚守顺德美食的文化特色。10．（14分）阅读《佛子岭的曙光》，完成下列题目。佛子岭的曙光靳以①“同志们，现在是三点整，三点整。同志们，你们辛苦了……”②水库工地广播站开始播音，这正是破晓之前的凌晨。在这里，和祖国各地的工厂、矿山和大建设工地一样，成千的工人通夜在佛子岭大坝的工地上紧张地操作着。他们每个人都记得：一定要跑在洪水的前面，不顾烈日的酷热，风雪的严寒，他们不放过一秒钟，日日夜夜地操作着。③天还是很黑，虽然已经是春天了，可是午夜后的寒冷像初冬。在工地以外，树梢顶上，星星闪耀着。可是走进了大坝工地，明亮的灯光夺去了星星的光辉，不但照亮了天际，连河水也映着亮光。浓黑的夜色压不住这个世界，夺目的灯光劈开了它，通过闸门的水，像一匹匹发亮的白缎挂下来。在高空，一闪一闪发着蓝光的是电焊的火焰，它轻轻的把夜抓碎了，清晰地照出提前到顶的拱和垛上胜利的红旗，还有垛顶上活跃的工人的身影。他们忘记了夜，忘记了寒冷，忘记了疲惫，他们只是忘我的工作着。④静静的山谷，静静的夜，热火朝天的劳动热情，把寒冷的夜晚也变成热烘烘的了。⑤广播员热情的语言从喇叭口放送着：“歌唱我们亲爱的祖国”，“我们工人有力量”……洪亮的歌声，一直送进工人的心里。突然报告：“二号拱位，一位工人同志受伤了！”只见工地急救站的医务人员，急急地背着药包和担架跑到了现场。他们不但在深夜要保持清醒，而且探身到急救站的外边全神贯注地谛听，生怕听不见广播站对他们的召唤，如果不能及时赶去急救，会影响工人同志的生命安全。⑥当祖国人民安睡的时候，当孩子紧偎在母亲身边的时候，当老人翻个身又睡着了的时候，成千的人清醒着、劳动着，在佛子岭山地修筑着中国第一个连拱坝！它是千万人民的智慧、力量和血汗的结晶。⑦这坝横亘在两座山头之间足有一里路长，像二十多层楼那样高，由二十个坝垛和二十一个半圆形的坝拱组成。上万的农民弟兄和战士，把大山深深的斩去了一段，把河心挖深了二十多公尺。它向上直矗天际，向下深入水底，像一排俯身的巨人，紧紧地站成一排，把两臂撑住地心，用后背挡住汛期中从千山万岭奔泄下来的洪水，使它从汹涌化为驯服，使两岸人民不再受到水灾。⑧它把上游的山谷变成一个大湖，常年积存着五亿立方公尺的水量，在枯水时期输送水源，使河面随时能行驶大木船，把上游山间丰产的竹、木、茶、麻运出去。它使下游七十万亩良田受到灌溉，淮河两岸人民免受洪水灾难。它强大的电流会一直送到三百里外的合肥去，给远方的城市，周边的山村，给千家万户带来光明。⑨它是中国第一个技术性最高的连拱大坝，它是按九级地震的条件设计建筑起来的水库，他将使广大人民的生活踏上了美满和幸福的大道。⑩这伟大的工程虽然是在大别山区的深山里，可是全国人民都关心他，支援他。从东北送来了斗车和枕木，从上海送来了机器和钢筋，从南京的栖霞山送来了洋灰，从青岛送来了钢板椿，就是从遥远的重庆，也送来了机械和车轨。⑪青年农民也来了，他们就近参加水库修建工作，两淮的农民带着工具从家乡一步步赶来了。上海的，无锡的，宁波的，海门的，湖北的，安徽的工人也来了，淮河两岸的子弟兵也过来了，结成工农兵的大军，向自然斗争，他们掌握着不同的机器和技术，却抱着同样的目标和志愿向水库工地进攻。⑫难道没有困难么？从勘测开始就不断的遇到大小的困难，可人的意志没有被困难挡住。去年六月突发的洪灾持续了三个月，几乎把人们的信心冲垮了，可是党给人民以力量，党鼓舞着工地上所有的人，齐心协力，战胜大小困难，把三个月的时间追回来，大步向前。就在几天前，又有近两千个流量的大水来了，连拱坝已经屹然挺立在那里，挡住大水、制服大水，让翻滚起伏的水驯顺的流过闸门，只高出水面五六尺的木桥也能安稳地在水面上。“这是一个考验——”工地上的人们怀着欣悦的心情说。他们的建设信心更增强了，证明了两年多辛勤筑成的连拱大坝起作用了！⑬清晨，当天边的青光转变成亮白色，天顶透出蓝色来，最后的星星也落下了。射着万道光芒的太阳穿过东山的红云升来了，它用温暖的手首先抚摸着在高空操作了一夜的工人，忙碌了一夜的工地仍热火朝天。代表着工人们的力量、骄傲和光荣的红旗，正高高飘在湛蓝的天空中，格外灿烂夺目。⑭这正是六点整，一个真正的早晨的开始。一九五四年春，佛子岭选自《靳以散文小说集》有删改【阅读链接】靳以（1909—1959），是与郑振铎、巴金、叶圣陶等人齐名的现代著名作家。文中的佛子岭水库是新中国成立后，为响应毛主席“一定要把淮河修好”的号召，为根治淮河水患而兴建的中国历史上第一座钢筋混凝土连拱坝，被誉为“新中国第一坝”，其建筑价值和精神价值不可估量。（1）读完文章，有同学认为可以通过对比的方式梳理内容，请完成下表。对比角度《佛子岭的曙光》对比内容内外对比工地外星星闪耀工地内灯光明亮动静对比静静的山谷静静的夜①热火朝天的劳动②祖国人民安睡成千的人清醒着劳动着虚实对比不同的机器和技术③同样的目标和志愿上下对比星星落下太阳升起红旗飘扬（2）试从描写角度赏析文章第⑬段画线句子作用。（3）请结合阅读链接，简析文章标题“佛子岭的曙光”的含义。（4）参与修建佛子岭水库的人们就被誉为“当代风流人物”。结合选文内容，可以看出他们身上有哪些可贵的精神品质？联系生活和学习实际，谈一谈你从中获得哪些启示。【解答】（1）本题考查文章内容梳理。结合“静静的山谷，静静的夜，热火朝天的劳动热情，把寒冷的夜晚也变成热烘烘的了”可知，①概括为：热火朝天的劳动；结合“当祖国人民安睡的时候，当孩子紧偎在母亲身边的时候，当老人翻个身又睡着了的时候，成千的人清醒着、劳动着，在佛子岭山地修筑着中国第一个连拱坝”可知，②概括为：祖国人民安睡；结合“他们掌握着不同的机器和技术，却抱着同样的目标和志愿向水库工地进攻”可知，③概括为：同样的目标和志愿。（2）本题考查句子分析。联系“清晨，当天