高考历史复习训练第三讲中国传统文化主流思想的演变新人教版必修3

第三讲中国传统文化主流思想的演变（必修Ⅲ）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。每小题只有一个正确答案）1、春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的根本条件是（）A.社会经济发展B.“士”阶层壮大2、在总结历史经验教训的基础上，近年来，中国领导人在国际上提出了构建一个持久和平、共同繁荣的“和谐世界”的倡议，受到国际舆论的积极响应和广泛好评。对于中国这一倡议的正确理解应是（）①“和谐世界”的概念源于中华文化传统中“和”的精义②表达了中国政府对当今世界的深刻分析和战略选择③强调了文明的多样性，也赋予了中华文明新的历史责任④为世界各国提供了一个美好的合作范式，并正面回应了“中国威胁论”A．①②B．③④C．①②③D．①②③④3、齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡（）A．仁者爱人，理解和体贴他人B．克已复礼，人们应贵贱有序C．政在爱民，国君要严于律已D．忠孝有道，人际关系要和谐4、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，"Therivercancarryaboat,yet,itcanturntheboatoveraswell,,，把君主和百姓的关系比作舟和水，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正确的回答是（）A．李耳B．庄周C．孟轲D．荀况5、胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想界状况之间的关系分析是（）6、荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是()A、天行有常B、人性本恶C、礼法并重D、民水君舟7、孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是()A、"仁"B、"心外无物"C、"理"D、"格物致知"8、某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是()A、孔子B、董仲舒C、朱熹D、王阳明9、儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流、以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是()A、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之”B、“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫”C、“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”D、“我之出而仕也，为天下，非为君也”10、儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是()A、兼相爱，交相利B、仁者爱人C、抱法处势则治，背法去势则乱D、道生一，一生二，二生三，三生万物11、书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是()①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎A、①②B、①④C、②③D、②④12、董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释、该经典是()A、《春秋》B、《论语》C、《孟子》D、《易经》13、假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的景况可能是（）①你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典。②你可以到郡县的学校就读③即使你不是贵族子弟也有机会读书④如果你考试合格的话，可以到政府任职A．①②③B．①②③④C．②③④D．①③④14、董仲舒新儒学和先秦儒学的关系是（）15、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是（）16、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（）①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A.②④B.①②④C.①③D.①②③17、隋唐时期儒学家们针对当时的发展趋势，提出了（）18、儒家经典开始有标准读本是在（）A.魏晋B.隋朝19、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是（）A．万物皆只有一个一理B．存天理，灭人欲C．宇宙便是吾心D．父子君臣，天下之定理20、下列观点属于朱熹的是（）个天理B.父子君臣，天下之定理21、下列观点出现的先后顺序是（）①民为贵，君为轻②父子君臣，天下之定理③天人合一，天人感应④人民为主A.①②③④B.①③②④C.②①③④D.③①②④22、顾炎武提出的“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”实质是（）A.反对当时的唯心主义思想23.李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是（）①提倡男女平等②实际否定“三纲五常”③当时男尊女卑思想依然严重④有利于思想解放A．①②③④

B．①③④C．②③④

D．①②③24.明清之际产生了一批进步的思想家，当时所处的社会环境包括（）①资本主义萌芽时期②君主专制加强的时期③资本主义繁荣发展时期④封建制度衰落时期A．①②③④

B．②③④C．①②④

D．①③④25、“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想（）念二、材料解释题（共三题26题，27题，28题，共计50分）26.阅读下列材料：（20分）中国古代传统思想中，有着众多的学派，儒、墨、道、法是其中最著名的四大学派。自古至今，四大学派一直受到人们的重视。请回答：（1）四大学派的代表人物分别是谁？（4分）在秦始皇统一中国的过程中，法家学派发挥了重要作用。为什么？（4分）（2）道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳，原因何在？（4分）而墨家学派一度成为战国时期的显学，原因何在？（3分）（3）“百家争鸣”局面出现的最根本的原因是什么？（1分）它的出现有何历史意义？（4分）27．阅读下列材料（16分）材料二季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”——《论语·为政》材料二仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。——《汉书·董仲舒传》材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便殿奏礼》材料四前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。——李贽《藏书》请回答：（1）根据材料1、2概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。（6分）（2）根据材料3、4分析朱熹与李贽的观点有何不同？（4分）说明什么问题？（2分）（3）结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用（变化）的认识。（4分）28．阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：（14分）材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”材料2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。材料3：王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。材料4：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；材料5：程颐：“饿死事小，失节事大”材料6：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。请回答：（1）材料1中的“理”指什么？（2分）他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？（2分）（2）材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？（4分）（3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？（4分，各写出2点即可得全部的分）我们今天对宋明理学应采取什么态度？（2分）争鸣”局面出现的最根本的原因是处于社会大变革时代。意义：春秋战国时期的诸子百家大都形成了自己完整的学术思想体系，虽然这些思想都是为政治服务的，但最主要的是“百家争鸣”形成了一种思想自由潮流。百家争鸣是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段。它形成中国的传统文化体系，奠定了中国文化的基础；是中国历史上第一次思想解放运动；对当时和日后社会的发展起了巨大的推动作用。27．（1）孔子主张以德治民，在当时诸候争霸连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”，由于适应了加强中央集权的需要，这一主张被采纳。（2）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇。（3）儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制度起了很需要作用；但是，后来僵化保安，禁锢了人民的思想，阻碍了文化的进步。28．（1）“理”指儒家伦理道德；是对立关系。（2）程、朱主张“格物致知”，既通过实践、学习明事理；陆王主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。（3）参考