【高中语文++】《窦娥冤（节选）》课件+统编版高一语文必修下册

走近作者关汉卿，原名不详，字汉卿，号已斋（一斋、已斋叟）。元杂剧奠基人，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。

关汉卿在《不伏老》中自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，被誉“曲圣”。其他著名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》。在长期的创作实践中，形成了他的主题深刻、结构严谨、形象活泼鲜明、语言泼辣质朴的杂剧特色。他是中国戏剧史上作品最多，成就最大的一位作家。关汉卿一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，表现古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，寄托自己的社会理想。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺，不仅写作剧本，有时还登台演唱。

故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。写作背景

在世界剧坛上中国古典戏剧占有独特的位置，它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。

中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部四种基本形式。戏剧文学常识元杂剧又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋末，繁盛于元大德年间。主要代表作家有“元曲四大家”：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴等。主要代表作有《窦娥冤》《汉宫秋》《倩女离魂》《梧桐雨》等。元杂剧：元曲四大悲剧之首中国十大悲剧之一四大悲剧四大爱情剧《窦娥冤》——关汉卿《汉宫秋》——马致远《梧桐雨》——白朴《赵氏孤儿》——纪君祥《拜月亭》——关汉卿《西厢记》——王实甫《墙头马上》——白朴《倩女离魂》——郑光祖通常是一本四折（个别的有五折、六折或多本连演），之外可以加楔子。四折分别是开端、发展、高潮和结局。元杂剧的结构折折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。楔子“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。末旦净杂扮演男性人物分为正末(男主角）、副末（次主角）、外末、小末等分为正旦（青衣）、副旦、外旦、小旦等女角色之统称地位低下的喜剧性人物除以上三类外的演员，有孤（官员）、驾（皇帝）、卜儿（老妇人）、徕儿（小厮）、细酸（读书人）壹壹元杂剧的角色元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。曲词：剧中人物的唱词宾白分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：别的人物自叙心里的话；带白：唱词中的插话。是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”。宾白：剧中人物的说白科介：关于动作，表情和其他方面的舞台提示元杂剧构成主要人物：蔡婆婆、窦天章、窦端云（窦娥）苦命女偿父债卖蔡家无奈父抛孤女应京试楔子（序幕）女主角窦端云的父亲窦天章为了考功名而无钱还债，将她送到蔡家当儿媳妇(即童养媳)，并改名窦娥。窦娥怜剧情梳理：主要人物：蔡婆婆、窦娥、张驴儿父子、赛卢医第一折（开端）蔡婆婆索债险遭害张驴儿救人生歹念婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。庸医赛卢医欠蔡婆婆本利二十两银子，心生歹意要勒死蔡婆婆却被张驴儿父子俩搭救，张驴儿乘机逼婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。窦娥苦主要人物：蔡婆婆、窦娥、张驴儿父子、赛卢医、桃杌第二折（发展）张驴儿弄巧成拙毒己父昏县官屈打成招判冤案张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。窦娥冤主要人物：蔡婆婆、窦娥第三折（高潮）良善女刑场路上别婆婆冤窦娥临刑发誓证清白窦娥被押赴刑场，与蔡婆告别。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，许下三桩誓愿，结果全部应验。窦娥恨主要人物：窦娥、窦天章第四折（结尾）窦娥冤魂托梦诉实情窦父巡查昭雪千古冤三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉，案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不录用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。窦娥雪剧情简介楔子窦父赶考，蔡婆收媳。第一折蔡婆讨账，卢医害命；张家逼婚，窦娥争理。第二折蔡婆患病，窦娥进汤；驴儿下毒，昏官逼招。

第三折窦娥蒙冤，哭别蔡婆；罚下三誓，昭示清白。第四折窦娥托梦，控诉于父，冤情昭雪，惩恶扬善。

赏析第三折根据10个曲牌和故事情节，课文分为三个场景，各个场景分别写了什么？表达了什么情感？绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然一、赏析戏剧语言【端正好】这支曲子里“没来由”“不提防”“动地惊天”三个词有什么样的表达效果?①“没来由”更能突出窦娥的大屈大冤，表现出窦娥的清白无辜；对于官府，实则讽刺其诬陷得逞。②“不提防”凸显出世道、人心的险恶。③“动地惊天”表明主人公自知在人间已没有可以申冤处，只能希望天地能感应，还自己一个清白。这是弱者的无奈，反映出了人间的黑暗。“动地惊天”可说是戏文之眼，为后面三桩誓愿的实现埋下伏笔。赏析第三折《滚绣球》用了什么修辞手法？这些修辞手法有什么表达效果？①这支曲子采用直抒胸臆的抒情方式，运用呼告、对偶、对比等修辞手法，高亢激越，酣畅淋漓，具有强烈的表达效果。②表面上看，窦娥是在斥骂天地，实际上暗含着她对黑白不分、是非颠倒的黑暗社会的强烈不满和满腔怨恨。二、分析人物形象窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？

①天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。但对于窦娥的深重冤情，天地竟无动于衷。在残酷的现实面前，窦娥觉醒了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。②窦娥对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。

临死尚且担心婆婆，突出窦娥的善良。作者越是刻画她的善良，就越发显出她的冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节描写不仅使窦娥这个形象更为丰满动人，也使作品对封建社会的批判更为有力和深刻。在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？窦娥许下的三桩誓愿是什么？分别表现了她什么样的愿望？誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿目的第一桩血溅白练第二桩六月飘雪第三桩亢旱三年苌弘化碧望帝啼鹃六月飞霜东海孝妇希望刑场上的人立刻了解其冤屈希望冤屈能在天上得到反映希望个人冤屈得到伸张希望上天能惩治邪恶誓愿一桩比一桩深刻强烈，反抗精神依次增强窦娥许下的三桩誓愿是什么？分别表现了她什么样的愿望？

这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？内容血溅白练六月飞雪亢旱三年时间地点瞬间一段时间法场荒野山阳三年不能。①从时间的延续上，一桩比一桩更久长；②从空间范围上，一桩比一桩更扩大；③三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程。

窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。

窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

窦娥的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又坚强刚烈，具有封建贞节观念，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷腐败的封建社会，注定了悲剧结局。人物形象其他人物形象蔡婆婆胆小、糊涂、懦弱、逆来顺受面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧无赖、狠毒、品行恶劣象征横行乡里的恶势力贪财凶暴、草菅人命象征司法不公、政治腐败张驴儿桃杌法国戏剧理论家布伦退尔说：“没有冲突就没有戏剧,戏剧冲突是戏剧的灵魂。”戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形象和表达主题的，而戏剧冲突一般有三类：人物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心的冲突。那么本剧的主要矛盾冲突有哪些？分析戏剧冲突三、把握戏剧冲突冲突性质：底层百姓与社会上的地痞恶棍的冲突（人与人之间的冲突）冲突1：窦娥与张驴儿冲突作用：反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实冲突性质：百姓与昏庸官府乃至腐败的司法制度的冲突（人与社会环境之间的冲突）冲突2：窦娥与太守冲突作用：反映当时吏治的腐败与黑暗冲突性质：内心道德观念的冲突冲突3：窦娥自身内心矛盾冲突冲突作用：反映百姓善良而强烈的愿望善良的窦娥却落得被处斩的命运，她的悲剧是谁造成的？思考探究：窦天章典卖女儿；1蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳；2丈夫的离世；3蔡婆的引狼入室；4张驴儿的陷害；5桃杌的贪赃枉法，屈打成招，滥施刑罚，草菅人命。6个人悲剧