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文档简介
高三文言文挖空资料
必修1
一烛之武退秦师
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句
子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
①晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,用贰于楚也()。晋军
(—)函陵,秦军氾南。
②佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞日:“臣之壮也,
犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也
()。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。
③夜缜()而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若幸
()郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以:(增加)邻?
邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东•道•主•(________),行•李•(_______________)之往来,共•(_________)
其乏巧(),君亦无所害。且君尝为晋君赐臭,许君焦、瑕,朝疥(渡河)而夕设版
焉,君之所知也。去晋,何区之有()?既东封郑,又欲建()其西封,若不吻
()秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。"秦伯说:),与郑人盟。使杞子、
逢孙、杨孙戍之,乃还。
④子犯请击之。公曰:“不可。微夫人()之力不及此。因(一)人之力而敝()
之,不仁;失其所与,不知();以乱易()整,不武。吾其()还也。”亦去
()之。
二荆轲刺秦王
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句
子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
①秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北峪(地,至燕南界。
②太子丹恐惧,乃清荆卿曰:“奏兵旦暮()渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”
荆卿曰:“微(一)太子言,臣愿得用(理会)之。今行而无值(),则秦未可亲也。夫今樊
将军,秦王购()之金()千斤,邑万家。诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,
秦王必电()见臣,臣乃得有以()报太子。"太子曰:“樊将军以穷困来归丹,
丹不忍以己之私,而伤长者之意(),愿足下更虑之!”
③荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,口:“秦之遇(一)将军,可谓深矣。父母宗族,皆为(彼)
戮没。今闻购樊将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将军仰天太息流涕(一)曰:“吾每念,
常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”轲口;“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”
樊於期乃侬()曰:“为之奈何?”荆轲日:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。
臣左手把其袖,而右手携其胸,然则()将军之仇报,而燕国加()陵之耻除矣。将军
岂有富()乎?”樊於期伽袒()扼腕而进曰:“此臣之日
夜切齿拊心也,乃今得闻教!”遂自刎。
④太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀。既已,无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,a()封
之。
⑤于是太子预求天下之利匕首,得赵人徐夫人之匕首,取之百金,使工以药淬之。以试人,血
濡缕,人无不立死者。乃为装遣荆轲。
⑥燕国有勇士秦武阳,年十二,杀人,人不敢与件现()。乃令秦武阳为
副。
⑦荆轲有所待,欲与俱,其人居年()未来,而为留待。
⑧顷之未发,太子迟之(),疑其有改悔,乃复请之曰:“日以()尽矣,
荆卿岂无意战?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒,叱太子日:“今日往而不反()者,竖子也!
今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱。今太子迟之,请辞决矣!"遂发。
⑨太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之()<>至
易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前
()而为歌曰:"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!"复为慷慨羽声,士皆瞋
目,发尽上()指冠。于是荆轲遂就车而去,终已不顾。
⑩既至秦,持千金之资巾()物,厚遐(秦王宠臣中庶子蒙嘉。
⑪嘉为先言于秦王曰:“燕王诚眼()怖大王之威,不敢兴兵以拒大王,愿举国
为内臣。匕匕(—)诸侯之列,飨(一)贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈,谨斩樊
於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,便使以闻大王()。唯
大王命之。”
⑫秦王闻之,大喜。乃簟眼(),设九宾,见燕使者咸阳宫。
⑬荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。至陛下,秦武阳色变振恐,群臣,
()之,荆轲顾笑武阳,前为啰寸()曰:“北蛮夷之熟人
(),未尝见天子,故振慑,愿大王少假借()之,使毕使于前。”
秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”
⑭轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。0(—)左手把秦王之袖,而右手持匕首推之。未至
身,秦王惊,自引而起,绝袖。()拔剑,剑长,操其室()。时恐急,刻坚,
故不可立拔。
⑮荆轲逐秦王,秦王还柱而走,群臣惊愕,f()起不意,尽失其虐()o
而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵:诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下
兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。
⑯是时,侍医夏无且以其所奉药囊握()轲。秦王方还柱走,卒惶急不知所为。左右乃日:
“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃号1()其匕首提秦王,不中,中柱。
秦王复击轲,酸()八创。
⑰轲自知事不就,倚柱而笑,郛踞以骂曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得
缓!»:铀()。“
⑱左右跣()前,斩荆轲。秦王E眩良久。
三鸿门宴
-、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句
子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
①沛公军()霸上,未得与项羽相见。沛公左司马曾无伤使人言于项羽曰:“沛公欲
手(_______)关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”项羽大怒日:“旦旦飨士卒,为击
破沛公军()!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。范
增说项羽曰:“沛公居中枣()时,贪于财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无
所幸(),此其志不在小()。吾令人望其气,皆为龙虎,成五
采,此天子气也。急击勿失!”
②楚左尹项伯者,项羽李冬()也,素毒()留侯张良。张良是时从沛公,项
伯乃夜驰卫()沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去(),
曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有叁(),亡去不义,不可
不语。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良日:“谁为大王为此计者?”曰:“鲫
生讯()我曰:‘磔()关,毋内()诸侯,秦地可尽王也。‘故听之。“良
曰:“料大王士卒足以争()项王乎?"沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良
曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公日:“君安与项伯有故?”张良日:“秦时与空游,
项伯杀人,臣活之();今事有急,故幸来告良。”沛公曰:”孰与()
君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄()事之。”张良出,要
()项伯。项伯即人见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为举姻(),曰;“吾
入关,秋亳不敢有所近,箱()史民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与
非常()也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍()德也。”项伯
许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤()自来谢项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至
军中,具以沛公言报项王。因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。
不如因善遇之J项王许诺。
③沛公旦口从百余骑来见项王(),至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻
秦,招军战河北(),臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小
人之言,令将军与臣有郤()。”项王曰:“此沛公左司马哲无伤言之。丕然,籍何幺
至此()?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯率何()坐;亚父南向
坐,一一亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目()项王,举所佩
玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿
毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不(_)者,若属皆且为所虏()!”庄则入为寿。
寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以
为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身舞()
蔽沛公,庄不得击。
④于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良日:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意
常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内
(),樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目
眦尽裂。项王按剑而踞曰:“客何为者?”张良日:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!一一
赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊吟覆
其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒
安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,JF'J()人如恐不胜,天下皆叛之。怀王
与诸将约曰:'先破秦入咸阳者王之。'今沛公先破秦入咸阳,亳毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸
上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听如
喙(),欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”
樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。
⑤沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大
行不顾细谨,大礼不辞小让()。如今人方为刀俎,我为鱼肉,
何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,
玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之/张良曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门
下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置()车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳
强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道(一)芷阳回行()。沛公谓张良曰:“从
此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。”
⑥沛公已去,间至军中。张良人谢,曰:“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再
拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛公安在?”良曰:“闻大王有意督过
之,脱身独去,己至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破
()之,曰:“唉!竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”
⑦沛公至军,立诛杀曹无伤。
匹孔雀东南飞并序
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、偏义复词、词类活用等语言现象;翻译文中画
波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
①汉木建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所厚(),白誓不嫁。其家逼之,
乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。
②孔雀东南飞,五里一徘徊。
③“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为
府吏,守节情不移,贱妾留空房,相()见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,
大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪聚便(),优()留无所施。便可白公
婿(),及时般()遣归。”
④府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相(),幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。
芳事()二三年,始尔未为久。女行无偏斜,何意"()不厚?”
⑤阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由
()!东家有贤女,自名秦罗敷,可馋()体无比,阿母
为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
⑥府吏长跪告:“体性()启阿母,今若遣此妇,终老不复期
()!”
⑦阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相()从
许!”
⑧府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但
*
()暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”
⑨新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤
年昼(),伶传蒙()苦辛。谓言无罪过,供养孕()大恩;仍更被驱
遣,何言复来还!妾有绣腰襦,蕨蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱窜()六七十,
绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。时
时为安慰,久久莫季()忘!”
⑩鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨
素,耳著明月若。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。
⑪L堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里。本自无整训(),兼愧贵家
子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”却()与小姑别,泪落连珠
子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下
九,嬉戏莫般()忘。”出门登车去,涕落百余行。
⑫府吏马在前,新妇车在后。隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相
隔卿,且两还家去;吾今且赴府,不久当还归,誓天不相()负!”
碰i妇渭府吏:“感君区区怀()!君既若卑家(),不久望君来。
君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纱])如丝,磐石无转移。我有亲?见(),
性行暴如雷,恐不任我意,遵()以取()我怀。”举手长劳劳,二情同依
依。
⑭入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹
箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实
无罪过。”阿母大悲摧。
侬家十余日,县令造媒来。云有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,您音(j多令
()才。
色阿母谓阿女:“汝可去应之。”
⑰可女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。今口违情义,恐此事非奇。自可断
米苗(),徐徐更谓之。”
⑱可母自()媒人:“贫贱有此女,始适还家门。不堪吏人妇,岂合令郎君?幸可广问
讯,不得使揖()许。"媒人去数日,寻()遣丞请还,说有兰家女,丞籍有
宦官。云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主簿通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大
义,故遣来贵门。
颂可母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”
⑳可兄得闻之,怅然心中烦。举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如
天地,足以荣汝身(o不嫁义郎体,其往欲何云?”
。兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分()适兄意,那得自
任专!虽与府吏攀(),耍()会永无缘。登即相()许和,便
可作婚姻J
。媒人下床去,诺诺复尔尔。还部白府君:“下官奉使命,言谈大有缘」府君得闻之,心中
大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相应。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交语速
装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫;四角龙子幡,婀娜随风转。金车玉作轮,牌躅青疆马,流茶金镂
鞍。缆()钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市(—)鲜珍。从人四五百,郁郁登郡
rjo
。阿母谓阿女:“适得府君书,明口来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!”
。阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手执
绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。唾唾日欲暝,愁思出门啼。
。府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履用()逢
理()。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤:“自君别我后,人事不可量。
果不如先愿,又非君所详。我有亲名与(),逼迫兼单处()o以我应他人,君还何
所望!”
。府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当口
()胜贵,吾独向黄泉!”
丹新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君冬()妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”
执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全()!
。府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风塞,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在
后单。故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直!”
。阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁。慎勿为妇死,贵贱情何薄!东家有
贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕
妈府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里,渐见愁煎迫。
。其日牛马嘶,新妇入育庐。奄奄黄昏后,寂寂人牢()初。“我命绝今日,魂去尸
长留!”揽裙脱丝履,举身赴清池。
。府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂东南枝。
。两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通
••
)。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起
彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘!
五兰亭集序
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句
子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
①永和九年,岁在癸丑,暮春()之初,会(_______)于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
•••
群贤毕至,少长咸集()。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带()
左右,引以为流觞曲水,列坐其次()。虽无丝竹管弦之盛(),一
场()i咏,亦足以畅叙幽情。
②是日也,天朗气清,穹风()和畅。仰观宇宙之大,俯察曲娄()之域
(),所以游目骋怀,足以极视听之娱(),信可乐也。
③本人()之学与(),)一世。或取语()w
(),苛()言一室之内;或因()寄所托,9混()形能
()之外。虽趣()舍万殊,静躁不同,当其欣「所遇,暂得了己(),
快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之层
()。阿()之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹
不能不以之*()怀。况修短随修(),终哽)于尽!古人云:“死生
亦大矣。“岂不痛哉!
④每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不顺()文嗟悼,不能融()之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殛为妄作()。后之视今,亦
犹今之视昔,悲夫!故列叙(记)时人,录其所述,虽()世殊事异,所以兴怀,其致
一也。后之览者,亦将有感于即与()。
六赤壁赋
-、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句
子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
①壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴(—)。举酒属
(__________)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗•牛•
(之间。自露()横江,水光接天。纨()一苇之所如
(),律()万顷之茬症()0浩浩乎如曰()率()
御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
②于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:"桂棹兮兰桨,击空•明•()兮溯•
()流光。渺渺兮予怀(),望美人()兮天一方。”
客有吹洞箫者,客歌而和之()。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,
不绝如缕()O舞幽螫之潸蛟,泣弧舟之釐如
()。
③苏子里缪(),1E()襟律半()而问客曰:“何
为其然也?"客曰:"‘月明星稀,乌鹊南飞',此非曹孟德之将乎?西()望夏口,东
望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此丰孟德之困于周郎者乎()?方其破荆州,
T()江陵,顺流而率()也,触胪千里,旌旗蔽空,酬削)
临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今季()在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,倡鱼虾而
友麋鹿(),驾一叶之扁舟•,举匏樽以相属。寄蜉蟒于天地,渺
沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,牝
()遇咽()于悲风。”
④苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈()虚者如彼,而卒
()莫消长()也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬
():自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而
又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明
月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无攀(),用之不竭,是造物者之无尽藏也,一
而吾与子之所共适()。”
⑤客喜而笑,洗盏史酌。肴核既尽,杯盘狠帮()。相与极超丁斗牛之间
()
C.太守,又称郡守,中国古代的一种地方职官,一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。
D.太学,是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。
七游褒禅山记
-、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句
子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
①褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始含()于其址,而卒葬之;以故其后各
()之曰“褒禅二今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以
其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文谡灭(),独其为文犹可识,曰“花
山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
②其下平旷,有泉刎()出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴
物然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也(),谓之后洞。余与四
人加()火以入,入之愈深,其进愈难,而其处()愈奇。有辱()
而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。f()余所至,比好游者尚不能十;
(),然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至()又加少矣。
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明()也0既其出,则或咎其欲出者,而氽亦
悔其随之而不得极夫游之乐也()0
③于号()余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得
(),以其求思之深而无不在也()。夫夷()以近,则
游者众;险以()远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常()之观
(),常在于陇近(),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志
矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于不暗昏惑而无物以相
之(),亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
④余于仆碑,又以()悲夫古书之不存,后世之谬()其传而莫
能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也()。
⑤四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深/(),余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日,临川王某记。
八琵琶行并序
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句
子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
①元和十年,予左迁九江郡司马。明年()秋,送客溢浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其而
铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、皆二善才,年长色衰,委身为贾人()
妇。透命酒(),使怏()弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,
转徙于江潮()间。予出官二年,恬然自安,感斯于言,是夕始觉有迁谪意()。
因为()长句,歌()以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
②海阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管哆()。醉不
成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
③忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声喷()问弹者谁,琵琶声停欲语学
()。移船初()近邀今1()见,添酒回灯()重开宴。千呼万
唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩•抑.(_____)声声思•
(),似诉平生不得志。低眉信()手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复
挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落
玉盘。呵未()莺语花底滑,幽咽泉流冰下承()。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声
暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸(溅射),铁骑突出()刀枪鸣。
曲终收拨当,0()画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
④沉吟放拨插弦中,擎顿()衣裳起尊窘()0自言本是京城女,家在虾蟆
陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,
一曲红绡不知数。钿头银篦击节殍(),血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等用
()度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故(。门前冷落鞍马稀,考
大()嫁作商人妇。商人重()利轻()别离,前月
浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红用干
()。
⑤我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧()<,同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
我从去年辞帝京,谪居卧病河阳城。汨阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近渝江地低湿,黄芦苦
竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村
笛,呕哑嘲咖难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳智()明。莫辞更坐弹一曲,为君
翻作《琵琶行》。
⑥感我此言良久立,却半()便承()弦转急。凄凄不似阿朝
()声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
九寡人之于国也
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句
子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
①梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内?1(),则移其民于河东,移其
粟于河内():河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加(更)少,寡
人之民不加多,何也?”
②孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走
()。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则似如
()?”
③日:“不可,直()不百步耳,是亦走也。”
④曰:“王如知此,则型)望民之多于邻国也。
⑤不违农时,谷不可胜食也;数带(音破,网)不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,
材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也
()。养生丧死无憾,王道之始也。
⑥“五亩之宅,一(名词作动词,种植)之以桑,五I者可以有()帛矣;鸡豚狗
彘之意(),无()失其时,七十者可以()食肉矣;百亩之田,勿
夺(错过)其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负就于道路矣
()o七十者衣帛食肉,黎民不饥
不寒,然而()不王()者,未之有也。
⑦“狗彘食人食而丕知检,涂有饿草而不知发(),
人死,则曰:'非我也,岁也。'是何异于刺人而杀之曰'非我也,兵也'?王无罪()
岁,斯()天下之民至焉。”
十劝学
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句
子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
①君子曰:学不可以弓()。
②青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中()绳(),
糅()以为()轮,其曲中规()o虽有
()槁暴,不夏挺者,升木使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省
乎己,则知明而行•无过矣
(______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________)。
③吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝读()而望矣,不如登高之博见也。
登高()而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾
()也,而闻()者彰()。假舆马者,非利足
()也,而致千里;假()舟楫者,非能本()也,而绝江河。
君子生韭异也,善假于物也()。
④积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积雪()成德,而神明自得,圣
心备焉。故不根踵步,无以()至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驾马士号(),功在不舍。锲()而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镌)。蚓无小学()之利,筋骨之强,±()食埃土,T
()饮黄泉,用心:()也。蟹六跪而二螯,非蛇鳍之穴无可寄托者,
用心躁也()
H"一过秦论
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句
子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
①秦孝公据嵋函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有型)卷天下,
包()举宇内,囊()括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,
商君佐之,内立法度,物织,矍寸战之•具,外连衡而斗道侯
()。于是秦人恭手
()而取西河()之外。
②孝公既尊(),惠文、武、昭襄蒙()故业,因遗策,南
取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱()秦,
不爱()珍器重宝肥饶之地,以致()天下之士,合丛()缔交,
相与()为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明
智而忠信,宽厚而鬟人(),尊贤而重士,约丛()序()衡,兼韩、
魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之展()
为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒也(沟通)其意,吴起、孙膑、带
佗、伍良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关()
而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镀之费,而天下诸侯己困()
矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北(),伏尸
百万,流血黑()横();因利乘便,宰割天下,分般()山河。
强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,亨国()之日浅,国家无事。
③农拿)始皇,啻()六世之余烈,坂()长郛)而
御()宇内,吞二周而亡诸侯,娘()至尊而制六合,执敞扑()而鞭笞
天下,威眼()四海。南取百越之地,以为()桂林、象郡;百越之君,
俯首系颈,季()命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却()匈奴七百余里;
胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言(),以愚黔
首•();照()名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋锅(),
铸以为金人十二,以弱天下之民。然后找()华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测
之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精以为利兵血诞何
()。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,
金雄()千里,子孙帝王万世之业也。
④始皇既没,余威震丁卷俗()。然陈涉拿()牖缈
()枢之子,隼衰()之人,而迁徙之徒也;才能不及个人(),
非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将
()数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭()竿为旗,天下云集响应,嬴粮
而景从()。山东()豪俊遂并起而亡
秦族矣。
⑤且夫天下非小弱()也,雍州之地,靖函之固,自若()也。
陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄穆棘矜,非钻*(音xidn,锋
利)于钩戟长钱也;谪戍之众,非故()于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,
非及内町()之士也。俗画()成败异变,功业相反,何也?试使山东
之国与陈涉度长挈()大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,
序()八州而朗()同列,百第)余年矣;然后
以六合为家,靖函为宫;二去件筵页上龌线」包世
()?仁义不施而攻守之势异也。
十二师说
・、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句
子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
①古之学本()必有师。师者,折”)传道里:()业解惑也。人非
生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从
巾()师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而顺()之。吾婶
道也,去庸知其年之先后生于吾乎()?是故无()贵
无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
②嗟乎!则()道之不传电.()久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,
其出()人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师
()。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣
(),愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻
()师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道
解其惑者也。句读之不知,惑之不解(),或师焉,或不()
焉,个学()而大()遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相
师。1大夫之族,日师日弟子云者,则群策而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑贝!足羞,官盛则近谀()。"呜呼!师道之不复,可知矣。
巫医乐师百工之人,君子不诙(),今其智乃()反
不能及,其可怪也欤!
③圣人无常师(
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