端午节古诗15篇

端午节古诗15篇端午节古诗11、粽包分两髻，艾束著危冠。2、使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。3、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。4、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》5、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。6、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。7、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。8、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？——宋·卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕9、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。10、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。11、旧俗方储药，羸躯亦点丹。12、精魂飘何在，父老空哽咽。13、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》14、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》15、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》16、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。17、四时花竞巧，九子粽争新。18、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。19、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。20、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。21、粽包分两髻，艾束著危冠。22、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。23、端午临中夏，时清人复长。24、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。25、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。26、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。27、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。28、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。29、五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。30、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。31、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。32、自天题处湿，当暑著来清。33、主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。34、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。35、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。36、五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。37、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。38、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。39、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。40、风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。41、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。42、竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。43、方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。44、五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。45、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋·张耒《和端午》46、蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。47、屈氏已沉死，楚人哀不容。48、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。49、翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。端午节古诗2《端午》唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《已酉端午》元代·贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。《竞渡歌》唐·张建封五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。《渔家傲·五月榴花妖艳烘》宋代·欧阳修五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。《浣溪沙·端午》宋代·苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。端午节古诗6《端午日赐衣》唐-杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。《贺新郎·深院榴花吐》[宋]刘克庄深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。《浣溪沙》宋-苏轼轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。《小重山端午》[元]舒_碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。《五月五日》宋·梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。端午节古诗3“五月端阳节，家家粽子香。”历代诗人对粽子情有独钟，在端午这天，饮酒品粽之余，还以粽子为题材给后人留下了许多脍炙人口的佳作。清代查慎行笔下的“灵符旧系千丝缕，玉粒新颂五彩筒。青箬香分菖叶绿，银盘光射石榴红。”生动地描绘了当时用高丽贡米做粽子的情景。粽叶要用新鲜的的芦苇叶，碧绿碧绿的，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原材料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣、花生仁、葡萄干都早已泡好。勤劳的女主人用她灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”（唐元稹）煮粽子时不能心急，得先把水烧开了后换小火慢慢煮，爷爷奶奶们习惯用土灶，把粽子煮好后就放锅里焖一个晚上，等第二天一早孩子们一起床，揭开锅，就是可以吃到热腾腾的粽子了，屋子里、院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。大文豪苏轼喜食粽子，品味了以蜜饯为馅的粽子，留下了“时于粽里得杨梅”的诗句，清代林苏门的“细箬轻轻裹，浓香粒粒融。兰江腌酺贵，知味易牙同。”写尽了火腿肉粽的妙处。粽子不是相思物，两字相思写不成。唐代殷尧藩诗云：“鹤发垂肩展许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，欲问何方是故乡。”表达了背井离乡的游子，重返故里时的激动之情。清代儒学大家谢墉笔下的粽子另有一种情调，在京城做官时，他念念不忘家乡的粽子：“年年令节春徂夏，丙舍南瞻念母劳。”诗人借粽子倾吐对远方老母的思念之情。“白白糍粽美，青青米果新。”粽子，千百年来盛行不衰，不仅是一种节日美食，而且成为文化传承的符号，至今在人们的心中仍有无穷的魅力。端午节古诗41、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——《已酉端午》2、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——《临江仙·高咏楚词酬午日》3、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——《午日处州禁竞渡》4、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——《渔家傲·五月榴花妖艳烘》5、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙·端午》6、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷《端午日》7、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——《如梦令》8、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——《午日观竞渡》9、仙宫长命缕，端午降殊私。——《端午日恩赐百索》10、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——《同州端午》11、玉台金盏对炎光，全似去年香。——《朝中措》12、四时花竞巧，九子粽争新。——李《端午三殿宴群臣探得神字》13、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。——《蓦山溪》14、明诏始端午，初筵当履霜。——《大酺得长字韵时任安宜尉》15、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——《澡兰香·林钟羽淮安重午》16、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——《南乡子·端午》17、宫衣亦有名，端午被恩荣。——《端午日赐衣》18、粽包分两髻，艾束著危冠。——《乙卯重五诗》19、缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》20、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——《点绛唇》21、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——《浣溪沙·端午》22、但夸端午节，谁荐屈原祠。——《五丝》23、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙端午》24、谁家儿共女，庆端阳。——《小重山·端午》25、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——《和端午》26、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——《端午遍游诸寺得禅字》27、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——《少年游》28、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——《屈原祠》29、良辰当五日，偕老祝千年。——权《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》30、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——《贺新郎》31、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——《渔家傲·五月榴花妖艳烘》32、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——《卖花声·怀古》33、火树银花合，星桥铁锁开。——《正月十五夜》34、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——《鹧鸪天》35、不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》36、端午临中夏，时清人复长。——《端午武成殿宴群官》37、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》38、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——《澡兰香·淮安重午》39、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——《浣溪沙·端午》40、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——《端午三首》41、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——《浣溪沙·端午》42、空惆怅，谁复吊沅湘。——《小重山·端午》43、便当裹米粣，烂醉作端午。——《春晚叹》44、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——《小重山·端午》45、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——《端午日赐衣》端午节古诗51.端午节，谁最遭罪，屈原淹死，百姓遭殃；端午节，谁有福，粽子喂小鱼肚；端午节，谁追谁赶，龙舟汹涌人人过；端午节，谁的愿望，明天的历史。端午节以祝福、短信问候和节日快乐开始！2.古诗词的年代，基本上是一个被忽略的年代，美好的文字已经不多了。3.端午节(唐)端午节在仲夏，时间很清楚，白天很长。梅子已上鼎，传唱。4.六点使虎符缠臂于午，端午于佳节。5.几千年过去了，成为一种习俗，天上的端午节。节日期间，在波光粼粼的海面上，数百艘船只争夺渡船。6.七律(老舍)端午节风雨交加，村里的孩子还穿着旧衣服；邀爱随身带竹帽，敢爱草堂为泥；7.官服也是有名的，端午节的时候也是有荣誉的。香丝纺成细葛藤，柔风吹来，白如新雪。——杜甫《午日赠衣》8.糖水浸泡的小冰球，上面覆盖着透明的玉米、小米和松木。——章雷的《龙舟节》9.四季繁花似锦，九子争奇斗艳。——李隆基《端午三堂宴，群臣探神言》10.宜聚一聚。绮宴歌舞。岁赏端午。——张孝祥的《深红色的嘴唇》11.水饺桃柳，共饮，雕菖蒲，雕个人。——秦观端午12.楚人贪玩儿戏，姜年年拿金牌。——文天祥《端午》13.天气潮湿，但发病较轻。下雨休息一下。下雨休息一下。明天是刘桦端午节。——范成大梦之令14.这些带子用五根线系在一起。——李清照的端午节15.细裹五色臂丝长。——亦舒的小冲山端午节16.对艾府风俗不起作用，祈祷蒲的酒话能上水平。——尹的《正午的日子》17.艾比香蒲到处都很忙。他有一个女儿，庆祝太阳的终结。——亦舒的小冲山端午节18.国亡于今日，世间只剩离骚。——章雷的“端午节”19.宫装也很有名，端午节的时候也很荣幸。——杜甫《午日赠衣》20.每年端午节都刮风下雨，这似乎是屈原和陈的委屈。——赵凡《端午三首》21.端午节在仲夏，时晴日长。-李隆基的端午节22.下午一个人关上门。——李志毅《南乡子端午》23.寻云之后，市场化为乌有。——苏轼端午游寺禅语24.裁缝云烟成了御衣，向端午鞠躬。——杜甫《送别，送清津过端午》25.四季灵动，九子争新。李隆基《端午三堂宴群臣探神言》26.粽子和桃柳，满座的人一起喝酒，把菖蒲雕刻成个人。——秦观失调的名字“端午”27.每年端午节都刮风下雨，这似乎是屈原和陈的委屈。我想谈论谁？我想和南方和北方谈谈。赵凡《端午三首》(下)28.清风不破尘，玉簪犀壁醉。——苏轼浣溪沙端午29.但是谁会推荐屈原庙过端午节呢？——楚朝阳《五丝》30.这些带子用五根线系在一起。——宋丽清照的《端午》名不副实31.官服也是有名的，端午节的时候也是有荣誉的。香丝纺成细葛藤，柔风吹来，白如新雪。——唐《午日赠衣》32.裁缝的`云烟变成了皇家的衣服，向端午节鞠躬。——杜甫的告别之旅33.但是谁在吹嘘端午节的时候推荐了屈原庙？34.这些带子用五根线系在一起。——李清照的《端午》名不副实35.每年端午节都刮风下雨，这似乎是屈原和陈的委屈。我想谈论谁？我想和南方和北方谈谈。——赵凡《端午三首歌》二36.好日子是五天，祝你们在一起一千年。——权德舆《正午礼室有彩结衣》37.端午节在仲夏，时晴日长。——来源:李隆基端午节38.谈把诗扔给他，他在那里把自己淹死在米洛河里，他今天又在运河里快活了。——来源:赵凡端午三首歌39.中午关门。——来源:李志毅《南乡子端午》40.细裹五色臂丝长。——来源:亦舒小中山端午节41。轻汗微透，蓝芳沐浴在明代端午。——来源:苏轼浣溪沙端午42.风雨终晒，汨罗无处挂魂。——来源:北琼的端午节4.空惆怅，谁再吊元祥。——来源:亦舒小中山端午节44.对艾府风俗不起作用，祈祷蒲的酒话能上水平。——来源:尹的《正午的一天》45.谁有女儿，庆端阳。——来源:亦舒小中山端午节46.你还没说完就在找云，夜烟落在集市上。——来源:苏轼端午游庙禅语47.彩线轻缠红玉臂，小字斜挂环。——来源:苏轼浣溪沙端午48.仙宫长命，端午极私。——来源:豆叔给“正午”的礼物49.艾比香蒲到处都很忙。——来源:亦舒小中山端午节端午节古诗6《浣溪沙·端午》[宋]苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。《和端午》[宋]张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。译文：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！《端午三首》[宋]赵蕃谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。译文：都说作是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。《小重山·端午》[元]舒頔碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。译文：到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。《端午即事》[宋]文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。译文：五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。端午节古诗7满江红端午[宋]刘克庄梅雨初收，浑不辨、东陂南荡。清旦里、鼓铙动地，车轮空巷。画舫稍渐京辇俗，红旗会踏吴儿浪。共葬鱼娘子斩蛟翁，穷欢赏。麻与麦，俱成长。蕉与荔，应来享。有累臣泽畔，感时惆怅。纵使菖蒲生九节，争如白发长千丈。但浩然一笑独醒人，空悲壮。端午节古诗8渔家傲·五月榴花妖艳烘「宋代」欧阳修五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。端午节古诗91、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》2、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》3、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》4、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》5、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》6、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》7、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》8、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》9、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》10、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》端午节古诗10一、《南乡子·端午》宋代：李之仪小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。二、《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》唐代：卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。三、《端午日赐衣》唐代：杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。四、《端午》唐代：文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。五、《端午三首》宋代：赵蕃谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。六、《端午日》唐代：殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。七、《同州端午》唐代：殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。八、《午日处州禁竞渡》明代：汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。九、《贺新郎·端午》宋代：刘克庄深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。十、《减字木兰花·竞渡》宋代：黄裳红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。十一、《乙卯重五诗》宋代：陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。十二、《渔家傲·五月榴花妖艳烘》宋代：欧阳修五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。十三、《小重山·端午》元代：舒頔碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。十四、《摸鱼儿·午日雨眺》清代：纳兰性德涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。蒹葭渚，不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。十五、《端午遍游诸寺得禅字》宋代：苏轼肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。盆山不见日，草木自苍然。忽登最高塔，眼界穷大千。卞峰照城郭，震泽浮云天。深沉既可喜，旷荡亦所便。幽寻未云毕，墟落生晚烟。归来记所历，耿耿清不眠。道人亦未寝，孤灯同夜禅。十六、《已酉端午》元代：贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。十七、《屈原塔》宋代：苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。十八、《南歌子·游赏》宋代：苏轼山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。十九、《澡兰香·淮安重午》宋代：吴文英盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。二十、乙卯重五诗》宋代：陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。二十一、《端午》唐代：李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。二十二、明代：边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。二十三、《和端午》宋代：张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。二十四、《竞渡歌》唐代：张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。不思得岸各休去，会到摧车折楫时。端午节古诗11《渔家傲》【宋】欧阳修五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。这一年端阳节，友人邀请欧阳修去做客，席上，欧阳修作了这首词。该词的上片描写端午节的风俗，用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午节的标志性景象营造了端午节喜悦的情绪，下片描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景。全词反映出词人过节时的恬淡闲适的生活情态，给人以身临其境之感。端午节古诗12一年级端午节的古诗是一首江南靖士写的《端午》。陈志岁，字祗时，号江南靖士，1958年10月生，浙江平阳人，居温州。著名楹联艺术家、诗人，书法家，学者，思想文化建设者。一年级端午节的古诗：端午浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。花心动宋史浩槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。贺新郎宋许及之旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。端午节古诗13浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐刘禹锡《竞渡曲》灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐元稹《表夏十首》之十不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋欧阳修《渔家傲》（五月榴花妖艳烘）楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋苏轼《屈原塔》好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋苏轼《浣溪沙端午》下阕入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》词断句竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋张耒《和端午》唐·杜甫：祠南夕望百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。毛泽东：屈原屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万顷涛。郭沫若：过汨罗江感怀屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？集句题屈子祠集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩。帅云霓而来御，将往观乎四荒。何处招魂，香草还当三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。（写屈原）衷怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。（写屈原）旨远辞高，同风雅并举；行廉志洁，与日月争光。（董必武）上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。（清·李元度）（注：上官：上官大夫；太史公：司马迁）江上峰青，九歌遥和湘灵曲；湖南草绿，三迭重招宋玉魂。（清·李元度）何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。（长沙岳麓山的三闾大夫祠）（注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。”）万顷重湖悲去国；一江千古属斯人。（汨罗江屈原祠清·李次青）千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调；四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。（湖南长沙屈贾祠）大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡；修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。端午节古诗14《五丝》唐·褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。赏析：这里的“五丝”就是指百索、长命缕，表达了人们对长寿的一种期盼，反映出唐人乐生、重生的人生态度，他们追求幸福快乐的生活。《端午日赐衣》唐·杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。《端午》唐·李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。赏析：端午节为农历五月初五，五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。《端午三殿宴群臣探得神字》唐·李隆基五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣