河北省保定市2024-2025学年高二上学期1月期末考试 语文（B卷） 含解析

河北省保定市2024-2025学年高二上学期期末语文试题B卷注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“贴条形码区”。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。一中国文化轴心时代的春秋战国，儒墨同显，一致百虑，对立互补，相反相成。墨子先学儒，后觉察儒学缺点，自创墨学，非儒反儒，补充改造儒学，提出兼爱等人文学的重要原理。《孟子·尽心上》说：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”墨子提倡全人类兼爱交利，即使从头到脚，被磨成粉末，只要对天下有利，都甘愿付出，这种损己利人、大公无私的精神，突显了墨子追求真善美理想的高贵品格。孟子对墨子精神的赞扬，影响深远。西晋鲁胜《墨辩注序》说：“孟子非墨子，其辩言正辞则与墨同。”孟子反对排斥墨子，但其思维表达方式，承自墨子，酷似墨子，辩论模仿墨子惯用的归谬反驳法。《孟子·告子上》说：“指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。”“不知类”是墨子应用归谬反驳法的标志词、惯用语，曾用来说服鲁班与楚王，止楚攻宋，孟子出色地加以传承发扬。《孟子·梁惠王上》说：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”孟子归谬辩辞，比喻生动，脍炙人口，众所周知，是世人普遍效法的思维表达范例。儒墨之学，各有所长，舍短取长，有助于把握全面真理和治国良方，是司马迁和班固等史学思想家对儒墨学关系的标准定性，是今日认知判断儒墨关系的正确指引。二从公元前五世纪墨子推出《兼爱》等文，到前三世纪后期墨家《墨经》六篇，历时近三百年的学理积淀，墨家学人从十多个角度，阐发兼爱学说的深层意蕴。墨家“兼爱”论题的论证，强调全人类的共同本性和爱的整体性、普遍性、彻底性、穷尽性、交互性、平等性与不可分割性，强调兼爱是人类善良的理想愿望和奋斗目标。墨家“兼爱”，又称尽爱、俱爱、周爱，强调不分民族、阶级、阶层、等级、亲疏、住地、人己、主仆、时代等所有差别，过去、现在和未来一切人，都包含在“兼爱”的范围。墨子“兼爱”讲“仁义”。《兼爱下》说：“兼（爱）即仁矣，义矣。”《墨子》讲“仁”116次。“仁”指爱人，仁爱指所有人相互亲爱。墨子“兼爱”论题的理论基础，是全人类的共同人性论。墨家肯定全人类必然具有共同的本性。《辞过》说：“凡回（运转）于天地之间，包于四海之内，天壤之情，阴阳之和，莫不有也，虽至圣不能更也。何以知其然？圣人有传：天地也，则曰上下；四时也，则曰阴阳；人情也，则曰男女；禽兽也，则曰牡牝雄雌也。真天壤之情，虽有先王不能更也。”墨子主张“爱无差等”（兼爱），反映手工业行会成员间平等互助的朴素愿望，明确提出全人类共同的人性论、人格论和人权论。墨家“兼爱”学说，是最彻底的人道主义。墨子“兼爱”论题的命题含义，是“所有人应该爱所有人”，属“应然”的道义逻辑，是“道德义务”范畴，不属“实然”的真值逻辑（真势逻辑和事实逻辑）范畴。《墨经》列专条举例证明，画龙点睛，一语道破“道义与真值”两种不同逻辑的本质区别。《墨经》用论据“有人不黑”，反驳论题“所有人黑”，推论有效（宜）。因论据、论题都关乎事实，合乎真值逻辑同一律的规则。用论据“有人不被爱”（如盗贼、攻国者），反驳论题“所有人应该爱所有人”（兼爱），推论无效（不宜）。因论据关乎事实，属“实然”的真值逻辑范畴，论题关乎理想，属“应然”的道义逻辑范畴，不属“实然”的真值逻辑范畴。逻辑系统不同，推论形式规则相异。三秦汉学界，儒墨对举，孔墨并提；汉后至清，墨学衰竭。作为墨子“兼爱”理想深刻理论基础的全人类共同人性论，不符合宗法等级制的要求。“兼爱”理想，在一个相当长的历史时期内，是无法实现的超越性善良愿望和理论假设。儒家“爱有差等”，适应宗法等级制要求，随血缘亲疏远近，施爱厚薄不同，其人性论的理论基础和灵魂，是“亲亲尊尊”的“血统论”，是“中世纪”漫长宗法等级制社会的主流统治思想。墨子坚决反对儒家“亲亲尊尊”的“血统论”，主张“可学而能”的共同人性论，是科学的认知理论（认识论），认为知识由后天学习得来。《尚贤下》说：“王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，此非可学能者也。”只凭血统高贵，治理国家，不通过学习，获得智能，“此譬犹喑者而使为行人，聋者而使为乐师”，就像叫哑巴当外交官，聋人当乐队指挥，必然越治越乱。孟子辟墨，攻击墨学“无父无君，是禽兽也”。《兼爱上》说：“当察乱何自起，起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱不爱父，故亏父而自利。”墨子明说“爱父爱君”，从未提倡“无父无君”。孟子攻击墨学“率兽食人”，罔顾事实，不讲道理。孟子的攻击，演变为“中世纪”两千年封建官方打压墨学的“霹雳”，汇聚为墨学中绝的强势外因。《四库全书》收入儒者著作，有二十四卷二十五处，长篇大论，恣意发挥，无限上纲，诬蔑“墨氏兼爱”，是异端邪说、洪水猛兽；认为洪水猛兽之害，见于一时，墨学兼爱之害，起于无形，遗祸永远。汉至清两千多年，封建国家机器汇聚辟墨洪流。（摘编自孙中原《儒与墨：一个常新的话题》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.孟子既赞扬墨子损己利人、大公无私的精神，又成功地学习借鉴并发扬了墨子归谬反驳法的思维表达方式。B.墨家历经近三百年时间，从十多个角度阐发兼爱学说的深层意蕴，强调全人类的共同本性和爱的诸多特性。C.墨家“兼爱”的范围、“仁”和其论题的理论基础都属于道义逻辑，是无法实现的超越性愿望和理论假设。D.“血统论”是儒家“爱有差等”的人性论理论基础和灵魂，遭到了墨子“可学而能”共同人性论的反对。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.墨子通过自创墨学来非儒反儒，因而忽略了儒学正确而不能改变的真理成分。B.“兼爱”反映了手工业行会成员间平等互助的朴素愿望，含有反抗压迫的意义。C.儒学界有人把孟子辟墨奉为真理和标准，这是典型的“以权威为据”的谬误。D.在文明互补互鉴的今天，儒墨学界应携起手来，开辟儒墨学兼容创新的新局面。3.下列选项作为论据，最能直接驳斥“孟子辟墨”行为的一项是（）A.宋代陆游有诗云：“孟子辟杨墨，吾道方粲然。”B.清代汪中曰：“墨子且以兼爱，教天下之为人子者，使以孝其亲。”C.清代毕沅曰：“（墨家）非儒，则由墨氏弟子尊其师之过。”D.清代韩菼曰：“佛氏之初，如不爱身以济众生之说，固近乎墨。”4.请简要分析材料第二部分第三段的论证思路。5.根据材料，请分析“墨学中绝”的原因，并谈谈其带给我们思想行动上的启示。【答案】1.C2.A3.B4.①先提出观点，即“兼爱”论题的命题含义属“应然”的道义逻辑，②然后举《墨经》两个例子来证明“道义与真值”两种逻辑的区别，③最后推出“逻辑系统不同，推论形式规则相异”的结论。5.（1）原因：①墨学“兼爱”中全人类共同人性论不符合宗法等级制要求；②墨学受到孟子罔顾事实、不讲道理的攻击；③墨学受到两千年封建国家机器打压屏除。（2）启示：①顺应时代，理顺思想；②要有主见，敢于质疑；③优劣互补，文明互鉴。【解析】【导语】文章通过分析儒墨两家的思想及其历史变迁，展示了二者的互补关系和各自的长短。文章首先论述了墨子在儒学基础上创立墨学，并提出“兼爱”主张，再探讨其学理深意及与儒学的对比。随后讲述了墨学的衰落原因，指出宗法等级制下墨学难以应用的困境，并批判孟子对墨学的攻击。文章呼吁在现代文明互鉴中，重新审视和发扬两家思想，实现创新和兼容。【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.“是无法实现的”错。原文“在一个相当长的历史时期内”不等于“是无法实现的”。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文中信息进行推断的能力。A.“忽略了儒学正确而不能改变的真理成分”错，墨子并没有全盘否定儒家学说，且前后两句话不构成因果关系。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论据与论点关系的能力。A.陆游诗句意为“孟子辟墨，孔孟之道才能鲜亮发光”，是肯定“孟子辟墨”的作用，不能驳斥“孟子辟墨”。B.通过直接阐述墨子兼爱之意进行反驳。C.说墨家批判儒家，是墨家弟子尊重自己老师的缘故，这是在说解释墨家批判儒家的原因，不能驳斥“孟子辟墨”。D.是说佛家最初不吝惜自身来救济天下众生的说法本来就接近墨家的主张，说的是佛家与墨家的相近之处，与“孟子辟墨”无关。故选B。【4题详解】本题考查学生分析文章思路的能力。第二部分第三段，“墨子‘兼爱’论题的命题含义，……属‘应然’的道义逻辑，……不属‘实然’的真值逻辑（真势逻辑和事实逻辑）范畴”可知，先提出观点，即“兼爱”论题的命题含义属“应然”的道义逻辑；“《墨经》列专条举例证明，……一语道破‘道义与真值’两种不同逻辑的本质区别”是对后文的概述，接着是举例证明，举《墨经》两个例子来证明“道义与真值”两种逻辑的区别；最后“逻辑系统不同，推论形式规则相异”推出结论。【5题详解】本题考查学生概括文章要点与探究相关问题的能力。（1）原因：①文中提到“作为墨子‘兼爱’理想深刻理论基础的全人类共同人性论，不符合宗法等级制的要求。‘兼爱’理想，在一个相当长的历史时期内，是无法实现的超越性善良愿望和理论假设”。这表明墨学“兼爱”思想所秉持的全人类共同人性论，与当时社会所奉行的宗法等级制存在冲突，这种冲突使得墨学难以在以宗法等级制为基础的社会中广泛推行，从而成为墨学中绝的重要原因之一。②“孟子辟墨，攻击墨学‘无父无君，是禽兽也’”“孟子攻击墨学‘率兽食人’，罔顾事实，不讲道理”，孟子对墨学进行了无端的指责，而“孟子的攻击，演变为‘中世纪’两千年封建官方打压墨学的‘霹雳’”，可见孟子这种罔顾事实的攻击，成为了封建官方打压墨学的一个导火索，对墨学的传承和发展造成了极大的负面影响，是墨学中绝的重要推动因素。③“汉至清两千多年，封建国家机器汇聚辟墨洪流”，从秦汉到清朝，封建国家机器长期对墨学进行打压屏除，《四库全书》收入儒者著作对“墨氏兼爱”进行诬蔑，将其视为异端邪说。封建国家机器的这种强势干预，使得墨学在长达两千年的时间里难以生存和发展，最终导致墨学中绝。（2）启示：①墨学“兼爱”思想虽具有先进性，但因不符合当时宗法等级制的时代需求而中绝，这启示我们思想理念要顺应时代发展的潮流。在当今社会，我们应依据时代的特点和发展方向，调整和完善自己的思想，使其能更好地契合社会发展的需要，避免因思想与时代脱节而被淘汰。②孟子对墨学的攻击罔顾事实，然而却能引发封建官方对墨学的长期打压，这反映出当时人们缺乏对思想的独立判断和质疑精神。我们在思想行动上，面对各种观点和言论，要有自己的主见，不能盲目跟从，要敢于对不合理的观点提出质疑，通过理性思考和分析，辨别其真伪与合理性，以推动思想的进步和发展。③材料指出“儒墨之学，各有所长，舍短取长，有助于把握全面真理和治国良方”，这告诉我们不同的思想文化都有其优势和不足。在思想行动上，我们应秉持开放包容的态度，善于发现不同思想文化的长处，相互学习借鉴，实现优劣互补，促进人类文明的共同发展与繁荣。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读材料，完成小题。文本一：追寻真实的张思德（节选）李后强据史料记载，1941年隆冬季节，张思德与两名战士从杨家岭前往新安场执行公务，路过石砭时，看到一辆小汽车正陷在磨沟的冰窟窿里动弹不得。他马上奔过去，不顾寒冷刺骨踏进冰水里，与战友一起用力把车推离冰窟窿。这辆车正是毛主席乘坐的，毛主席询问后记下张思德的名字，感谢并称赞道：“同志啊，你是路见不平奋力相助，这种精神，值得学习哩！”1942年春天，杨家岭修建大礼堂的施工中发生险情，张思德运足力气用肩头顶住大梁，使下面的民工和战士免遭伤害，自己却受了伤。路过这里的毛主席发现后，立即吩咐战士把受伤的张思德抬到自己的窑洞里，俯身关切地问询伤势时，认出了张思德：“老朋友，是你呀，张思德同志！”1943年春，中央军委警卫营与中央教导队合并为中央警卫团，张思德被调去内卫班当战士。他坚决服从，并保证干好，说：“当班长是革命需要，当战士也是革命需要。”当年夏天，张思德被分配去当毛主席的警卫战士。他深感责任重大，以加倍的勤奋、细致、周到做好本职工作。张思德打过仗、负过伤，开过荒、烧过炭，从战士到班长，再从班长到战士，一切服从人民利益的需要，干一行爱一行，给毛主席留下深刻印象，他十分喜欢这个四川籍战士。1944年夏，中共中央决定于1945年4月召开第七次全国代表大会。为保障大会700多位代表近一个月的燃料之用，需要提前储备大批木炭。为此，中央决定组建一个烧炭小队完成此项任务，因张思德以前烧炭积累了丰富经验，被挑选担任副队长。张思德二话没说，打起背包去了安塞县石峡峪。张思德不怕苦不怕累，烧出一窑又一窑好炭。为多烧炭、烧好炭，喜欢琢磨的张思德决定动手开挖新窑洞，不料，意外事故发生。9月5日中午时分，天下着雨，张思德和战士小白正挥汗用力地挖着窑洞，突然，洞体由于雨水渗透出现崩塌。在这生死关头，张思德本可跳出洞口逃生，但他毅然把生的希望让给战友，猛力将小白推出洞外，自己却被压在窑里……张思德就这样壮烈牺牲了，时年29岁。（有删减）文本二：张思德（节选）刘恒1内景炭窑日雨小白已经干了很久了，汗流满面。张思德钻进来，没有说话，帮助收拾堆积的黄土。小白累得有点儿摇晃。张思德：让开一下。小白：我不累。张思德不由分说地占据了小白的位置，默默地干起来。小白无力地跌坐在窑口，接外面的雨水擦脸。他转过头来，长时间看着张思德挥镐的背影。小白开始吹口琴。张思德：小白。小白：嗯？张思德：不好听，换个曲子吧。小白：你想听哪个？张思德：就那个……哗啦哗啦的那个。小白（试吹）：这个？张思德：不是。小白（再吹）：这个？张思德：不是。小白苦恼地寻找着那个未知的曲目。张思德汗流浃背持续劳作的身影有一种平静的却震撼人心的力量。2外景窑场日雨大李在检查苫草，对远处不停变换调门的琴声感到不可思议。曲子终于顺畅起来了。大李露出笑容，继续认真地检查窑口。那是一首十分欢快的曲子。3外景山坡日雨雨水流淌。但是渐渐地，我们发现流淌的不仅是雨水，雨水下面的整个山体都在滑动破裂！4内景炭窑日雨张思德奋力劳作的身影。他在随着他喜爱的曲子轻轻哼唱。小白靠在窑口，看着落雨的天空，吹得如醉如痴。窑壁在微微抖动，他们竟然毫无察觉。5外景窑场日雨大李在窑口挥锹排水。他可能也喜欢那个曲子，跟着唱。曲子突然中断了。雨中有一种短促的隆隆的声音。大李疑惑地抬起头来。他觉得出了什么问题，朝新窑的方向走过去。他的身影翻过土坡不见了。但是我们紧接着就听到了一声非人的嘶叫，像一只受了伤的野兽一样。大李（画外音）：张思德！张思德！大李的身影重新出现在山坡上。他在泥水和风雨中跌跌撞撞地向镜头扑来。他浑身裹满了泥浆，几乎看不出人形了。大李：救人呐！快来救人呐！！他啸叫着，扑出了画面。在风雨窑场的空镜头上，打出“1944年9月5日”及“陕西安塞石峡峪”等字幕。6内景卫士班窑洞日雨张思德的铺位上蒙了白单子，军衣军帽和草鞋整整齐齐地摆放在上面。班长带领战友们依次放下各种祭品：针线包、笔记本、花生、核桃、手绢、糖，以及小小的插在墨水瓶里的野花等等。有人低声抽泣。班长向张思德的遗物默默敬礼，掉头走出了窑洞。众人离去之后，老革命走进来，在炕上放了一把枣。他在炕沿上坐下，低着头没完没了地整理床单。他仔细端详张思德睡过的地方，往自己嘴里塞了一个枣，缓慢地嚼着，没有让我们看见他的泪水。7外景土塬日口琴的声音传来。张思德以一个八路军通讯员的常态，平平淡淡地姿势笨拙地向前奔跑。他从土塬顶部下山。镜头不再移动，框住了一块起伏连绵的黄土山地。张思德的背影越来越远，当口琴声结束的时候，他的身影变得那样微小，几乎看不到了。画面定格。浮出张思德黑色的侧面雕像。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.张思德不顾沟水冰寒把汽车推离冰窟，施工险情中使劲顶住大梁，帮助毛主席脱离困境，得到了毛主席的感谢与肯定。B.由于工作需要，张思德被派到安塞县石峡峪参加烧炭小队，工作中他不怕苦不怕累，动脑筋烧出好炭，被任命为副队长。C.张思德牺牲时，小白正在吹口琴的演绎比小白正挖窑洞的叙述更形象、更能打动人，所以文本二比文本一写得更优秀。D.张思德铺位上的白单子、针线包、花生、核桃、墨水瓶里的野花等事物，既写出了逝者的平凡，也寄托了战友的怀念。7.关于文本二中涉及口琴的相关内容，下列说法不正确的一项是（）A.张思德顶替小白继续挖窑洞，小白为汗流浃背的张思德吹口琴，画面温馨感人。B.张思德随琴声轻轻哼唱和大李跟着唱的情节，写出了两人劳动时的愉悦心情。C.小白吹口琴如醉如痴与风雨窑场、山体滑裂的场景对比，动静间预示危机到来。D.土塬、口琴声和越来越远的张思德的背影，这个结尾让人回味，生出感怀之情。8.张思德是全军挂像学习的十大英模之首，毛主席亲笔题写“为人民服务”五个大字，高度赞扬了他崇高的革命精神与境界。建国以来，像他这样平凡而伟大的英雄还有很多，请选择你熟悉的一位英雄人物，参照下面例句再写一句。要求：概括人物事迹与精神，至少使用一种修辞，60字左右。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”张思德在危难之际将战友推出窑口，他不顾个人安危，为人民利益而死，他的死比泰山还重。9.文本一是纪实作品，文本二是电影剧本，请从文体特点、选材、表达方式三个角度分析两则文本的不同。【答案】6.D7.C8.示例一：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”董存瑞在危急关头托起炸药包，炸毁了暗堡，以大无畏的牺牲精神赢得了最后的胜利。示例二：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”邱少云严守纪律，忍受了焚烧的剧痛，保护了潜伏区，也保证了潜伏战的最后成功。示例三：雷锋同志，您是一颗社会主义无私奉献的螺丝钉，牢牢地钉在部队的岗位，钉在助人为乐的旅途，也钉在祖国十几亿人民的心中。9.①文体特点：文本一强调真实，文本二可以虚构。②选材：文本一选材广泛，记述了张思德把汽车推离冰窟、施工险情中顶住大梁、烧炭挖窑洞等诸多事迹；文本二选材集中，重点叙写了挖窑洞牺牲的一幕。③表达方式：文本一以叙事为主，来龙去脉清晰；文本二以描写为主，画面现场感强。【解析】【导语】本文通过追溯张思德的生平事迹，展示了他的英勇奉献精神。《追寻真实的张思德》以纪实手法叙述，展现了张思德在执行公务、施工险情、担任警卫、烧炭任务等多方面的表现，突显了他忠于职守、不怕牺牲的革命品质。《张思德》作为电影剧本，通过细腻的描写和生动的对话场景，将张思德在窑洞中的牺牲情节生动再现，对比温馨劳动场景与突发灾难，增强了画面的冲击力和情感深度。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“施工险情中使劲顶住大梁，帮助毛主席脱离困境”错，“顶住大梁”并非“帮助毛主席脱离困境”，而是为了“使下面的民工和战士免遭伤害”。B.“张思德被派到安塞县石峡峪参加烧炭小队，工作中……被任命为副队长”错，原文“因张思德以前烧炭积累了丰富经验，被挑选担任副队长。张思德二话没说，打起背包去了安塞县石峡峪”，张思德被任命为副队长，是在他到石峡峪工作之前的事。C.“文本二比文本一写得更优秀”错，两则文本文体不同，各有特点，不能简单评价优劣。故选D。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“动静间”错，两个场景都属于“动”，没有“静”。故选C。8题详解】本题考查学生语言表达中的概括、仿写与修辞运用的能力。作答时，可以选择“十大英模”中的其他英雄来写，也可以选择自己印象深刻的平凡而伟大的英雄来写；注意题干中的字数限制、修辞使用、“人物事迹与精神”这些具体要求。先分析例句。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”是引用《报任安书》中的句子，这里用来评价张思德牺牲的伟大意义；“张思德在危难之际将战友推出窑口”是对其事迹的概括；“他不顾个人安危，为人民利益而死，他的死比泰山还重”是对他精神品德的高度赞扬。比如选择雷锋，可以引用毛主席的评价“全心全意为人民服务”，然后概述他的事迹，如他经常帮助老人、残疾人、孤儿等；他做了许多好事，如在沈阳站换车时，发现一位中年妇女车票和钱丢了，便用自己的津贴费为她买了一张去吉林的火车票。最后用“螺丝钉”高度评价雷锋精神，对他的无私奉献精神给予赞扬。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品写作风格及写作特点的能力。①文体特点：文本一在叙述张思德的事迹时，依据史料记载，详细讲述了张思德在不同时间、地点所经历的具体事件，如1941年隆冬推车、1942年春天施工中救人、1944年夏天烧炭等，这些内容都以真实发生的事实为依据，不进行虚构或夸张，旨在为读者呈现一个真实可感的张思德形象。文本二可以虚构，电影剧本作为一种艺术创作形式，允许在尊重基本事实的基础上进行适当的虚构。例如在文本二的炭窑场景中，对张思德和小白的对话、小白吹口琴的情节等进行了细致刻画，这些细节可能并非真实发生，但通过合理的虚构，使故事更加生动，更能触动观众的情感。②选材。文本一为全面展现张思德的形象和品质，选取了多个不同场景和时期的事迹。从推车帮助毛主席解决困难，到施工中不顾个人安危保护他人，再到烧炭工作中积极承担任务，这些事迹涵盖了张思德在不同工作场景下的表现，从多个角度展现了他的精神风貌。文本二选材集中，重点聚焦在张思德烧炭挖窑洞牺牲这一关键事件上，通过对这一事件的详细展开，如炭窑内的劳作场景、人物之间的互动、事故发生的过程等进行细致描写，将张思德在生死关头舍己救人的高尚品质集中凸显出来，使观众能够深刻感受到这一震撼人心的时刻，给人留下强烈的情感冲击。③表达方式。文本一主要通过叙述事件的发展过程来展现张思德的事迹。按照时间顺序，依次叙述了张思德在不同时间节点所经历的事情，对每个事件的起因、经过和结果都有清晰的交代，如在描述张思德烧炭牺牲事件时，先说明烧炭任务的背景，再叙述张思德担任副队长前往安塞县石峡峪烧炭，最后讲述事故发生的过程，使读者能够清楚地了解事件的来龙去脉，对张思德的事迹有一个全面、连贯的认识。文本二以描写为主，在描写炭窑场景时，对人物的动作、语言、神态以及环境氛围都进行了细致入微的描写，如“张思德钻进来，没有说话，帮助收拾堆积的黄土。小白累得有点儿摇晃”“雨水流淌。但是渐渐地，我们发现流淌的不仅是雨水，雨水下面的整个山体都在滑动破裂”等，这些描写营造出强烈的现场感，仿佛将读者带入了那个紧张而危险的场景之中，增强了故事的感染力和视觉冲击力。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：至今上即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万贯朽而不可校太仓之粟充溢露积于外至腐败不可食。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。故人人自爱而重犯法，先行义而后绌耻辱焉。当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。物盛而衰，固其变也。自是之后，严助、朱买臣等招来东瓯，事两越，江淮之间萧然烦费矣。唐蒙、司马相如开路西南夷，凿山通道千余里，以广巴蜀，巴蜀之民罢焉。彭吴贾灭朝鲜，置沧海之郡，燕齐之间靡然发动。及王恢设谋马邑，匈奴绝和亲，侵扰北边，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋。行者赍，居者送，中外骚扰而相奉，百姓抚弊以巧法，财赂衰耗而不赡。入物者补官，出货者除罪，选举陵迟，廉耻相冒，武力进用，法严令具。其后汉将岁以数万骑出击胡，及车骑将军卫青取匈奴河南地，筑朔方。其后四年，而汉遣大将将六将军，军十余万，击右贤王。捕斩首虏之士受赐黄金二十余万斤。当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先。然无益于俗，稍骛于功利矣。（节选自司马迁《史记·平准书》）材料二：班固赞曰：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功；兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉！臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！（节选自司马光《资治通鉴·汉纪》）10.材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。京师之钱累巨万A贯B朽而不可校C太仓之粟D充溢露积E于外F至腐败G不可食。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.苦，认为……痛苦，与《大学之道》“先齐其家”的“齐”用法不同。B.赍，携带，与《孔雀东南飞》“赍钱三百万”的“赍”字意思相同。C.稍，渐渐，与《苏武传》“稍迁至栘中厩监”的“稍”字意思相同。D.焉，句末语气助词，与《离骚》“驰椒丘且焉止息”的“焉”用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.《平准书》作为《史记》八书之一，是关于经济方面的专题记载和论述。本文节选部分叙述了西汉武帝时期社会由盛转衰的状况。B.从汉朝建立到汉武帝即位几年后，这七十余年间，国家秩序较为稳定，经济实力雄厚，百姓生活富足、安居乐业，社会风气良好。C.班固认为汉武帝有雄才大略，他远见非凡，文治斐然，重视礼仪，讲究恭谨俭朴，匡济百姓，承先贤风范，继往开来，彪炳史册。D.司马光既批评汉武帝的“武功”之弊，也认可他继承先王正道，接纳忠言，厌恶欺诈，赏罚分明，改正过失，善于用人等做法。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先。（2）孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功14.从材料一看，汉武帝时期国力由盛而衰的原因有哪些？请简要概括。【答案】10.ACF11.B12.C13.（1）公孙弘作为汉朝丞相，盖粗布被子，吃简单的饭食，为天下人做出榜样。（2）汉武帝即位之初，就以卓越的气魄（样子）罢黜了百家学说，显扬表彰（独尊）《六经》，于是在天下访求，推举（举荐）那些才智杰出的人，同他们建立功业。14.①地方豪强兼并土地，结党横行乡里。②宗室公卿不事恭俭，奢侈僭越。③社会风气由尊法知耻变得追逐功利。④连年对四夷用兵，百姓疲敝以至玩弄手段逃避法令。⑤选拔用人的制度遭到破坏，法制逐渐严苛。【解析】【导语】这两篇文言文分别选自司马迁的《史记·平准书》和司马光的《资治通鉴·汉纪》，均聚焦于汉武帝时期的政治、经济和社会状况。材料一通过描述汉武帝初期的繁荣景象，揭示了随后因战争、奢侈和法令严苛导致的社会动荡和国力衰退。材料二则通过班固和司马光的评述，既肯定了汉武帝的文治武功，也批评了他的穷奢极欲和繁刑重敛。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：京城积聚的钱币千千万万，穿钱的绳子朽烂了而无法计数。京城粮仓中的粮食，装满后溢出仓外，露天堆积，以至腐烂不能食用。“京师之钱累巨万”是主谓句，“贯”是指穿钱绳子，是“朽”的主语，其前A处断开；“贯朽”是“不可校”的原因，中间用“而”连接，不断开，C处断开；“太仓之粟充溢露积于外”是状语后置句，“于外”是“露积”的状语，F处断开。故选ACF。【11题详解】本题考查学生理解和掌握文言文一词多义、词类活用以及虚词使用的能力。A.正确。意动用法，认为……痛苦/“使动用法，使……整齐有序。句意：天下人苦于繁重的劳役。/先使家族整齐有序。B.错误。携带/赠送。句意：出征的士卒携带衣服和粮食。/赠送的彩礼钱有三百万。C.正确。句意：人们逐渐越发追逐功利了。/逐渐升迁做了栘中厩监。D.正确。语气助词，意思是“啊”或者不译/兼词，在那里。句意：尚有很多缺失。/疾驰到长着椒树的山冈暂且在那里休息。故选B。【12题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.“班固认为汉武帝……讲究恭谨俭朴，匡济百姓”错，班固惋惜汉武帝美中不足，认为他如果能不改变文帝、景帝的勤俭恭谨，匡济百姓，就会超过尧舜、商汤等古代圣贤。故选C。【13题详解】本题考查学生文言文翻译句子的能力。（1）“布被”，名词作动词，盖粗布被子；“重味”，两道菜肴；“先”，榜样、表率。（2）“卓”，卓越，高超；“畴咨”，访问、访求；“俊茂”，形容词作名词，才智杰出的人、优秀人才。【14题详解】本题考查学生归纳文章要点的能力。①根据材料一“或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲”可归纳出地方豪强兼并土地，结党横行乡里。②根据“宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上”可归纳出宗室公卿不事恭俭，奢侈僭越。③根据“故人人自爱而重犯法，先行义而后绌耻辱焉”和“百姓抏弊以巧法”“廉耻相冒”可归纳出社会风气由尊法知耻变得追逐功利。④根据“严助、朱买臣等招来东瓯……而干戈日滋”和“其后汉将岁以数万骑出击胡……击右贤王”可归纳出连年对四夷用兵，百姓疲敝以至玩弄手段逃避法令⑤根据“入物者补官，出货者除罪，选举陵迟，武力进用，法严令具”可归纳出选拔用人的制度遭到破坏，法制逐渐严苛。参考译文材料一：到当今皇上即位几年后，汉朝建国以来这七十多年之间，国家无大事，如果不遇到水旱灾害，老百姓人给家足，都城及边远地区的粮仓全部装满了粮食，国家的府库都有剩余的财物。京城积聚的钱币千千万万，穿钱的绳子朽烂了而无法计数。京城粮仓中的粮食，装满后溢出仓外，露天堆积，以至腐烂不能食用。看守里巷大门的人吃小米和肉，做官的人很少调动，任职期间子孙都长大成人，做官的久任其职，就把官名作为姓氏或名号。因此人人知道自爱，把犯法看得很重，以行义为首要的事，贬斥可耻的行为。在这时候，法网宽疏，百姓富实，依仗财富骄横过分，有人大肆兼并土地甚至结成土豪巨党，凭借威势横行于乡里。有封地的宗室以及公卿大夫以下的人，都竞相奢侈，房室、车马、衣服的享受规格超过了自身的等级，没有限度。事物在兴盛之后就会转向衰败，本来是必然的变化规律。从此以后，严助、朱买臣等人招徕东瓯族内迁，向南越和闽越发动了战事，使江淮一带受到骚扰而大受损耗。唐蒙、司马相如开通去西南夷的道路，凿山修路一千多里，以开拓巴蜀地区，巴蜀的百姓疲惫不堪。彭吴为灭朝鲜，设置了沧海郡，燕齐一带纷纷骚动起来。到王恢在马邑设下计谋袭击匈奴，匈奴与汉断绝和亲关系，不断侵扰北部边境，战争接连不断，没有止息，天下人苦于繁重的劳役，而战争还是日甚一日。出征的士卒携带衣服和粮食，留守在后方的人负责继续运送，朝廷内外骚动，都在为战争忙碌，百姓贫穷疲敝，只能玩弄手段逃避法令，国家的钱财货物被大量地消耗以致不能满足供应。于是向官府交纳物资的人可以充补官额，出具钱财可以免去刑罚，选拔用人的制度逐渐被破坏，人们不顾廉耻，勇武有力的人被举荐任用，法令日益严酷而完备。这以后汉朝将领每年率领数万名骑兵出击匈奴，直到车骑将军卫青时，才夺取了匈奴河套以南的土地，修筑了朔方城。这之后四年，汉朝派大将军卫青率领六位将军和十几万士兵，攻击匈奴右贤王。赏赐捕获俘虏、斩下敌人首级的将士黄金二十多万斤。正当这个时候，朝廷招请并尊崇方正、贤良、文学等读书人，有的被升任为公卿大夫。公孙弘作为汉朝丞相，盖粗布被子，吃简单的饭食（不吃精美的膳食），为天下人做出榜样。但是对改变当时的风气没有帮助，人们逐渐越发追逐功利了。材料二：班固称赞说：汉朝承接了历代帝王的积弊，高祖刘邦拨乱反正，文帝、景帝致力于休养百姓，至于稽考古道、礼敬仪文诸事，尚有很多缺失。汉武帝即位之初，就以卓越的气魄罢黜了百家学说，显扬表彰《六经》，于是在天下访求，推举那些才智杰出的人，同他们建功立业；兴办太学，整顿祭祀仪式，改变正朔，修订历法，协调音律，作诗赋乐章，建造封禅台（到泰山封禅祭祀天地），礼敬各路神灵，封赐周朝后裔，号令文章都鲜明光亮，值得称述，后继者得以继承他的大业，而具有夏商周三代遗风。像汉武帝这样的雄才大略，又不改变文帝、景帝时的恭谨、俭朴作风，来救助百姓的政策，即使是《诗经》《尚书》上所称道的古代圣王又怎能超过他呢。臣司马光说：汉武帝穷奢极欲，刑罚繁重，横征暴敛，对内大肆兴建宫室，对外征讨四方蛮夷，迷信神怪，巡游无度，致使百姓疲劳困乏，不得不起而为盗，与秦始皇没有多少不同。但秦朝因此灭亡，汉朝却因此而兴盛，原因就是汉武帝能够遵循先王之道，懂得如何治理国家，守住基业，能接受忠正刚直之人的谏言，厌恶小人的欺诈蒙蔽，尊贤不倦，赏罚严明，到晚年又能改变以往的过失，将后事托付给正人君子，这就是他有亡秦的过失，却避免了亡秦灾祸的原因吧！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首唐诗，完成小题。听李凭弹箜篌二首杨巨源（一）听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到云门①第几声。（二）花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。注：①云门：周代六乐舞之一。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.这两首诗以优美的语言描写听李凭弹奏箜篌的情景，写出了音乐的美妙动人。B.“花咽娇莺玉漱泉”与《琵琶行》中的“间关莺语花底滑”有异曲同工之妙。C.“名高半在御筵前”直接夸赞李凭声名显赫，经常在皇帝命设的酒席上助兴。D.第二首诗写“汉王”是借汉朝喻唐朝，以古写今，暗含对君王讽喻警戒之意。16.第一首诗与李贺的《李凭箜篌引》在音乐描写的技巧上有何异同，请简要分析。【答案】15.D16.（1）相同点：两首诗都运用了侧面描写、通感、用典的手法。侧面描写：杨诗写“玉殿”变得清朗、“禁林”变得明亮，侧面烘托乐曲的纯净、清透；李诗写“云”因乐曲而停留，侧面写音乐引人入胜。通感：杨诗写“梨园暖”，运用通感，将听觉诉诸触觉，写乐曲的柔和温馨；李诗写箜篌曲声如同芙蓉哭泣、兰花微笑，运用通感，将听觉诉诸视觉，写出了乐曲时悲时喜的变化。用典：杨诗以“云门”为典故写出箜篌曲的古韵悠长；李诗以“江娥、素女”等典故写出了乐曲的哀婉动人。（2）不同点：李诗还运用了比喻、神话传说描绘乐曲。李诗写乐声如玉碎山崩，又如凤凰鸣叫等，比喻生动形象，写出了乐曲的高亢清脆；又用江娥、紫皇、女娲、神妪、吴质等神话传说赋予乐曲神秘气息与奇幻效果，充满浪漫气息。【解析】【导语】这两首诗通过对李凭箜篌弹奏的描写，展现了音乐的美妙动人和李凭技艺的高超。诗人用“繁弦”“娇莺”“玉漱泉”等生动比喻，将音乐的清丽流转、曲度悠扬表现得淋漓尽致。通过“君王听乐”“御筵前”等描写，烘托出乐声的高雅与宫廷的富丽堂皇。【15题详解】本题考查学生理解和鉴赏古代诗歌思想情感与表达技巧的能力。D.“暗含对君王讽喻警戒之意”错误，“汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天”意思是说汉王想要增添人间的欢乐，于是派遣（李凭弹奏的）新制乐曲从九天之上降临人间。此处描写了君臣共赏美妙音乐的和谐情景，有与民同乐之意。故选D。【16题详解】本题考查学生比较分析诗歌并鉴赏诗歌表达技巧的能力。考查内容贴近教材，两首诗歌都以李凭弹箜篌为主题，都是描写音乐的诗篇，鉴赏时可以从描写手法、修辞手法等方面比较分析，抓住诗歌突出特点，总结相同点与不同点。（1）相同点方面，两首诗都通过侧面描写、通感和用典的方式展现音乐对环境和人心的影响，突出音乐的感染力和美妙。杨诗，“玉殿清”“禁林明”是描写听到李凭弹奏繁复的箜篌曲后的环境特征，侧面烘托音乐使得环境给人纯粹、干净、清爽、透明的舒适惬意感。“君王听乐梨园暖”是说君王在梨园中聆听音乐感到温暖，用触觉写听觉，属于通感，写出乐曲的柔和温馨；“云门”指的是周代的乐舞，采用这一典故意在说明李凭所弹奏的箜篌曲不仅仅在当时闻名，而是与古代的乐舞有着传承关系，体现了乐曲的古韵悠长和深厚文化背景。李诗，描写了不同的听众，如“空山凝云颓不流”，连山上的云听到音乐都停滞不动了，写出音乐的感染力极强，使自然之物都受到影响；还有“江娥啼竹素女愁”，神话中的湘娥和素女听到音乐都被感动得啼哭、忧愁，从侧面表现出李凭箜篌演奏技艺的高超。“十二门前融冷光”也展现出人间的听众被音乐感染，仿佛冷光都被融化，这些都是通过听众的反应来侧面描写音乐的美妙。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”运用通感的手法，将听觉与视觉等不同感觉相互沟通。《李凭箜篌引》中运用的典故包括：湘妃啼竹，素女与音乐。这些典故丰富了诗歌的内涵，增强了艺术表现力。（2）不同点方面。李诗，使用比喻修辞，把箜篌声比作“昆山玉碎”的清脆声响和“凤凰叫”的嘹亮声音，写出了乐曲的高亢清脆。诗人凭借想象的翅膀，借助神话传说，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”诗人借助神话传说中的吴刚和玉兔来衬托音乐的魅力，想象奇特，新奇瑰丽。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）庄子曾说“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”，老子也有类似的论述。《〈老子〉四章》中先举关于“有”和“无”的三个例子，然后用“____________，____________”两句，总结了“有”“无”之间的辩证关系。（2）《诗经》受赞颇多，《论语》曾评价它“思无邪”，司马迁在《屈原列传》中也曾说“____________，____________”，认为《诗经》不失分寸、不坏礼法。（3）本试卷古代诗歌阅读选取了两首与传统弦乐器箜篌相关的诗作，其实，我国传统弦乐器还有很多，如唐诗“____________，____________”中谈到的这种乐器，曲声同样动人。【答案】①.故有之以为利②.无之以为用③.《国风》好色而不淫④.《小雅》怨诽而不乱⑤.锦瑟无端五十弦⑥.一弦一柱思华年(虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮乱如麻/葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催/独坐幽篁里弹琴复长啸）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：淫、怨诽、锦瑟、鸾、篁、啸。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成小题。在大漠边缘，人与沙的较量从未停歇。我国是世界上荒漠化最严重的国家之一，而新疆是我国荒漠化、沙化土地面积最大的省区，防沙治沙工作A。多年来，为治理风沙，人们想了一个办法：围绕塔克拉玛干沙漠建一条绿色阻沙防护带，给沙漠“锁边”。如今，一条全长3046公里的绿色屏障被填补了最后缺口，沿着沙漠边缘蜿蜓成链，塔克拉玛干绿色阻沙防护带工程实现全面锁边“合笼”。从空中俯瞰，塔克拉玛干沙漠边缘仿佛围上一根丝带，为沙漠钩勒了一条漂亮的绿色伦廓。（甲）。首先，塔克拉玛干沙漠是世界第二大流动沙漠，大是“锁住”茫茫沙海的头号难题。其次，气候干旱、降水稀少，增大造林种草难度。最后，更让人头疼的是漫漫黄沙形成的沙尘暴。如何“锁住”沙漠？鏖战沙海，B是关键。“锁住”塔克拉玛干沙漠主要采取三种方式，三者适应的情况不同：水资源条件相对比较好的区域，优先采用生物治沙的方式；在水资源条件相对比较匮乏、远离绿洲的区域，可以采用光伏治沙的方式；在不具备水资源条件、光伏铺设条件也达不到要求的地方，以工程治沙为主。绿进沙退，绝非一日之功。十多年来，巴州且末县各族群众，在沙漠中铺设了9.37万亩草方格。老百姓与风沙天气作斗争，坚守在这里，用梯田的方式种植出了很多植物，比如梭梭、红柳等。①十多年的努力，②当地治理沙化土地72.95万亩，③全年风沙天数减少到了203天左右。④老百姓说的“一天三斤土，白天不够晚上补”的现状，⑤正在逐渐改变。“锁边”固沙并不是终点，如何巩固成果，从根本上遏制住黄沙的蔓延，（乙）。我们一代接着一代干，终将筑牢“绿色长城”。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。19.文中第二段有多处错别字，请找出三处并加以改正。20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21.文中第四段画波浪线的句子是几个短句，请改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变愿意。22.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。【答案】18.A任重道远B因地制宜19.（1）“蜓”改为“蜒”（2）“笼”改为“龙”（3）“钩”改为“勾”（4）“伦”改为“轮”20.甲：“锁边”并不容易乙：是治沙工作的长远目标21.坚守在这里的老百姓，在与风沙天气作斗争的过程中，用梯田的方式种植出了梭梭、红柳等很多植物。22.（1）序号①修改为：经过十多年的努力（2）序号③修改为：全年风沙天数减少到了203天【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A空，前文说“新疆是我国荒漠化、沙化土地面积最大的省区”，接着后文说“多年来”“为治理风沙……”，可推知A空强调“治沙”工作任务重、时间长，可填“任重道远”。“任重道远”比喻肩负的责任重大，并且需要经过长期艰苦的努力。B空，由后文三种不同区域采用三种不同的治沙方式，可见治沙要根据不同情况采用不同办法，所以此处填“因地制宜”。“因地制宜”指根据不同地区的具体情况规定适宜的办法。【19题详解】本题考查学生识记并书写常用汉字的能力。（1）“蜿蜓”的“蜓”应写作“蜒”。蜿蜒：形容蛇类爬行的样子。形容（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸的样子。（2）“合笼”的“笼”应写作“龙”。合龙：修筑堤坝或桥梁时从两端开始施工，最后在中间接合，称“合龙”。（3）“钩勒”的“钩”应写作“勾”。勾勒：用线条画出轮廓；用简单的笔墨描写事物的大致情况。（4）“伦廓”的“伦”应写作“轮”。轮廓：动词，构成、界定一个图形或物体的周围边缘的线条。名词，事情的概况。【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，第一段末尾提到人们想到的办法是给沙漠“锁边”，根据后文“首先……大是‘锁住