主题探究1 春秋战国时期的社会转型

主题解读春秋战国时期是中国古代奴隶制社会向封建社会的转型时期，此时社会转型的根本推动力是以铁犁牛耕为代表的社会生产力的进步。这一时期经济、政治上的重大变化引发思想上的“百家争鸣”，儒家、道家、法家等学派纷纷提出自己的社会主张和政治要求，构建了中华文化的基本框架，泽被后世。情境设计

材料春秋战国时期学术思想上取得如此辉煌瞩目的成就的原因，不能简单归结为这一时期社会生产力的发展所引发的政治、经济的深刻变革，更为重要的一点是作为这一时期学术思想文化的创造主体——刚刚以独立姿态登上历史舞台的知识分子，从人文关怀的角度出发，重新建构未来社会的理想蓝图。——摘编自周金华《从“百家争鸣”看春秋战国时期知识分子的个性解放》根据材料，指出作者认为“春秋战国时期学术思想上取得如此辉煌瞩目的成就的原因”。思路剖析：第一步：审设问。答案来源是“材料”；设问主体是“作者认为‘春秋战国时期学术思想上取得如此辉煌瞩目的成就’”；求答项是“原因”。第二步：提取材料信息，得出答案要点。提取材料信息答案要点“不能简单归结为这一时期社会生产力的发展所引发的政治、经济的深刻变革”社会生产力的发展；政治、经济的深刻变革“作为这一时期学术思想文化的创造主体——刚刚以独立姿态登上历史舞台的知识分子，从人文关怀的角度出发，重新建构未来社会的理想蓝图”知识分子的创造考向预测1.结合春秋战国时期的政治变动、经济发展和思想文化的成就等考查社会转型的背景。2.结合春秋战国时期的民族关系考查华夏认同对民族交融、国家统一的影响。3.结合百家争鸣中各派学术思想的内容考查其对中华文化形成与发展的意义。创新应用阅读材料，回答问题。

材料西周时期形成了以“天下”“禹迹”为核心的疆域认同。在“天下”范围内，正统或共主地位成为历代王朝的共同追求。中国古代的正统思想最初体现为天命观。西周铜器铭文及《诗经》《尚书》中，皆称周文王、武王“受命”。春秋时期，诸侯亦可称先祖“受命”，天命不再是周天子的专利。周人自称“我有夏”“我区夏”，追慕夏人所奠定的文化传统。春秋时期，中原诸侯亦以“诸夏”自居，齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，管仲也强调“诸夏亲昵，不可弃也”。面对春秋战国混乱的秩序，齐桓公“一匡天下”，楚庄王问鼎中原，皆有一统天下之志。兼并战争带来连锁反应。战国七雄纷纷变法图强。春秋战国时期的商业空前繁荣，商人活跃于各诸侯国间，促进了不同区域间的商品贸易。无论是中原诸国还是与“蛮夷戎狄”杂处的秦、楚、吴、越等，都继承了商周以来的汉字系统、文化典籍和礼乐文明。各区域文化的多样性和统一性，极大地促进了中华文明的融合与扩大。——摘编自陈民镇《“定于一”是春秋战国的基本走向》根据材料，围绕“春秋战国社会转型”自拟一个恰当的论题，并运用所学中国古代史的相关知识进行简要阐述。（论题明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰）【答案】示例论题：社会生产力的发展推动春秋战国社会转型。阐述：春秋战国时期，随着铁器和牛耕的推广，生产工具得到改进，生产力水平得到提高，推动了社会的进步；旧的社会制度不再适应新的生产力的发展，必须进行社会改革。政治上，诸侯战争破坏了奴隶制的旧秩序，随着新兴地主阶级力量的壮大，他们在各诸侯国先后开展了变法运动，贵族政治向官僚政治演变。经济上，铁器的使用和牛耕的推广，生产力的飞跃引起了生产关系的革命，井田制（公田）逐渐被封建土地私有制所取代。思想文化上，经济的发展，推动了科学技术的进步；社会的变革，促进了思想的空前活跃和文学艺术的繁荣，出现了“百家争鸣”的繁荣景象。华夏认同上，宗法制、分封制遭到破坏，周王室衰落，周王的实际控制能力减弱，华夏认同观念产生，各区域文化的多样性和统一性，极大地促进了中华文明的融合与扩大。综上所述，社会生产力的发展推动了春秋战国由奴隶制社会向封建社会转型，同时也促进了人类社会的不断进步。【解析】第一步，围绕设问要求提炼论题。根据材料“春秋战国混乱的秩序”“兼并战争带来连锁反应”“战国七雄纷纷变法图强”“春秋战国时期的商业空前繁荣”“各区域文化的多样性和统一性，极大地促进了中华文明的融合与扩大”等信息并结合中国古代史的知识，可以提炼论题为社会生产力的发展推动春秋战国社会转型。第二步，围绕论题进行阐述。围绕论题“社会生产力的发展推动春秋战国社会转型”，结合中国古代史相关知识，从政治、经济、思想