2025届高考统编版（2019）历史一轮复习：选必修知识考点清单 讲义

第第页2025届高考统编版（2019）历史一轮复习：选必修知识考点清单中华文明的起源与奠基时期——先秦时期（远古-前221年）（注意：标注▲▲▲需要重点去看的知识；标注★★需要背诵的知识；标注下划线需要留意的知识）1、旧石器时代（距今200万年——1万年）（1）文化遗存代表：①距今170万年的元谋人（中国已知最早人类）；②距今70—20万年的北京人。（2）生产生活：①打制石器；②从事渔猎和采集；③过着群居生活；④学会用火；2、新石器时代（距今约1万年）（1）生产活动：①磨制石器；②大量使用陶器；③从事原始农业，饲养家畜，定居（2）文化特征：①分布广泛；②多元一体（3）文化遗存代表：A、距今约7000-5000年①黄河流域：仰韶文化（彩绘陶器、粟）；大汶口文化；②长江流域：河姆渡文化（种植水稻；养蚕缫丝技术）B、距今约5000年（新时器时代晚期开始时间）①黄河流域：龙山文化，（黑陶，被称为“蛋壳陶”）；②长江下游的良渚文化、辽河上游的红山文化（精美的玉器，大规模祭坛、神庙）（出现阶级分化）（▲▲注意：新石器时代晚期出现社会贫富分化和不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。）3、三皇五帝时代：①禅让制；②炎帝、黄帝是华夏始祖；③万邦时代，如陶寺遗址（国家初始形态）4、夏朝（约公元前2070年-公元前1600年）①禹建立夏，是我国最早的奴隶制国家；启继位后世袭制代替禅让制，家天下代替公天下。②二里头遗址（最能证明夏文化存在的遗址）；③夏王是最高统治者；中央机构：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官;④地方官理:聚族而居，夏王直接统治夏后氏部落，其他部族实行间接统治5、商朝（公元前1600年—公元前1046年）①内外服制(内服:商王直接控制的王畿之地,外服:商王间接控制的方国和部族）②青铜器；③甲骨文；④神权和王权密切结合是商朝政治的特点。6、西周（公元前1046年——公元前771年）（1）西周建立与灭亡：①公元前1046年，周武王伐纣,牧野之战获胜，建立西周；②公元前841年，周厉王时期，引发“国人暴动”，周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”；③公元前771年，游牧民族犬戎，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。（2）▲▲▲分封制目的:“封建亲戚，以藩屏周”即巩固国家政权，维护统治；内容：①分封对象：王族（同姓宗亲）、功臣、古代帝王后代。②受封者义务：服从命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。★★③受封者权利：职位世袭、设置官员、建立武装、征派赋役。★★★★特点：层层分封，等级森严，形成“天子-诸侯-卿大夫-士”金字塔型的等级结构★★影响：加强了周天子对地方的管辖；扩大了统治区域，开发了边远地区；形成对周王室众星捧月一般的政治格局（3）▲▲▲宗法制：目的：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。定义：宗法制是依据父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固统治的一种社会制度。特点：嫡长子继承制影响：对古代社会：宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。对现在社会：宗法制注重家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于形成民族凝聚力。但它过分强调尊卑等级和血缘亲疏，与我们现在倡导民主平等相违背。（4）分封制与宗法制的关系：宗法制与分封制互为表里关系，宗法制是里，分封制表；分封制与宗法制的结合形成政权与族权的结合（5）▲▲▲土地制度：井田制（奴隶主土地国有制，土地所有权归周天子，周王把土地分赐给诸侯臣下，但臣下只有世代享用权，不得转让和自由买卖，春秋战国时期井田制逐渐瓦解）7、中国古代早期国家的特点(东周前)▲▲▲★★①政治：神权与王权相结合；以血缘关系为纽带，形成“家国一体”的政治结构;尚未实现权力高度集中，地方管理比较松散（间接管理）；君主权利不绝对，原始民主传统对君权有制约作用②经济：井田制，集体劳作;青铜铸造繁荣;③思想：系统成熟的文字;开始形成统一的心理文化认同。8、★★春秋战国时期时代特征:①政治:王室衰微、宗法分封制遭到严重破坏（礼崩乐坏）②经济：铁犁牛耕；③思想：百家争鸣；④国家：由分裂走向统一。9、▲▲▲商鞅变法（公元前356年）★★（1）内容：政治：①什伍连坐，互相纠察告发；②普遍推行郡县制，县的主要官员由君主任免；经济：①“废井田，开阡陌”，授田于百姓；②重农抑商,奖励耕织；小家庭政策③军事：奖励军功，剥夺和限制贵族特权★★（2）评价：进步性：①顺应历史潮流，集列国变法之长；②是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法，顺应了封建历史发展的潮流，推动奴隶制社会向封建制社会转型，符合新兴地主阶级的利益，大大推动了社会进步和历史的发展。③使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。局限性：轻罪重罚，在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫，在一定程度上给广大人民带来巨大的痛苦，激化阶级矛盾。10、孔子(代表没落奴隶主贵族)▲▲▲春秋时期，儒家学派的创始人。哲学主张：①“仁”,“礼”(思想核心）；政治②“为政以德”(含民本思想)；③“克己复礼”（维护礼乐制度）；教育④“有教无类”（打破教育被贵族垄断的地位，教育平等性），因材施教（教育针对性）⑤对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理（传承文化作出重要贡献）11、老子（代表没落奴隶主贵族）▲▲▲春秋后期道家学派的创始人，哲学主张：①万物本原是“道”；②唯物史观：追求天人合一；③辩证法：揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾;认为物极必反，柔能克刚；④政治：主张顺其自然，无为而治，小国寡民评价：①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；②思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。12、▲▲▲百家争鸣（春秋战国时期）★★（1）背景：经济：铁农具牛耕使用，井田制崩溃，封建经济的形成和初步发展；（根因）政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯兼并战争不断；阶级关系：新兴地主阶级崛起，“士”阶层的活跃和受重用；思想文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”★★（2）代表：儒家：孟子（代表新兴地主）：“仁政”；“民贵君轻”；“性本善”；荀子（代表新兴地主）：人性恶；隆礼重法，君舟民水；道家：庄子（代表没落奴隶主贵族）：崇尚逍遥自由；阴阳家：邹衍：“相生相胜”理论；墨家：墨子（代表小生产者的利益）：墨子提倡节俭、兼爱、非攻、尚贤法家：韩非（代表新兴地主）：以法治国、中央集权、变法革新★★（3）影响：①百家争鸣是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动；②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；③成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。中华文明的形成与发展——秦汉时期（前221年—220年）（注意：标注▲▲▲需要重点去看的知识；标注★★需要背诵的知识；标注下划线需要留意的知识）1、秦朝（公元前221年—公元前207年）（1）统一的条件：①长期战乱，人民渴望统一；②经济发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍；③秦地理位置优越，物质基础雄厚；④数代秦王励精图治，广纳贤才，吏治较为清明；⑤商鞅变法，奖励耕战，国家日益强盛（主要条件）⑥秦尊奉法家思想（2）秦巩固中央集权的措施：①皇帝制度创立：秦王嬴政认为自己德高三皇，功过五帝，自称“始皇帝”。为历代封建王朝所沿用。特征：皇帝独尊创制与“皇帝”有关的一系列专用称号，如皇帝自称“朕”，命称“制”，令称“诏”，印称“玺”。“皇帝”成为我国君主专制社会最高统治者的专有称谓皇权至上中央和地方的主要官员都由皇帝任免，皇帝集行政权、司法权和军事指挥权于一身，具有至高无上的地位皇位世袭自称“始皇帝”，后世以二世、三世计，以至“传之无穷”▲▲▲②三公九卿制度内容三公丞相为百官之首，帮助皇帝处理全国政事御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，负责监察百官太尉负责管理全国军务九卿诸卿分别掌管国家的各项具体事务，是中央政府的职能部门特点以皇权为中心；国与家同治，充分体现出“家天下”的特点作用在一定程度上减少了君主专制下重大事情的决策失误▲▲▲③郡县制特点：①郡县长官由皇帝直接任免；②中央对地方垂直管理；★★作用：①加强了中央集权，有助于巩固国家统一；②是官僚政治取代贵族政治的重要标志★★④统一车轨、文字、货币和度量衡；修驰道、直道；颁行法律，编制户籍；迁徙六国贵族豪强；整顿社会风俗等（3）统一的意义：①结束了分裂割据局面，建立了第一个统一的封建国家；②初步奠定了此后历代疆域的基本版图；③推动了统一多民族国家政治、经济、文化的发展；④促进各地区的文化交流，利于华夏族为主体的中华民族的形成（4）暴政的表现：①赋税徭役繁重；②严刑峻法；③焚书坑儒（5）秦朝的灭亡：公元前207年陈胜、吴领导的秦末农民起义（中国历史上第一次农民起义）和楚汉战争2、西汉（公元前202年—公元9年）▲▲▲（1）汉初：①政治：“汉承秦制”；地方上实行郡国并行制；②经济：休养生息的政策；③思想：尊奉黄老无为思想汉初采取措施结果：经济恢复，出现文景之治▲▲▲（2）汉武帝时期：政治：①地方：“推恩令”（削弱了诸侯王势力，基本消除王国问题）；设刺史完善地方监察体系（刺史制度：汉武帝后期，将全国分为十三个监察区，称为十三州部，每州部设刺史一名，代表中央监察地方。东汉末年，州成为郡的上级机构（刺史改称州牧），地方行政体制由郡、县两级制变成了州、郡、县三级制。）②中央：设立中朝（加强皇权）；③选官制度：察举制（选官标准：孝廉，特点：由下而上推荐人才为官。）④任用酷吏经济：①铸币权收归中央；②盐铁官营；③均输平准，平抑物价；④抑制工商业者，征收财产税。思想：接受董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒学独尊地位，此后儒学成为我国封建社会的主流思想拓疆：①任用卫青、霍去病大败匈奴，夺取阴山以南和河西走廊的大片区域；在河西走廊设立酒泉、武威、张掖、敦煌4郡；②遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路（促进了西域与中原政治经济文化联系；对东南沿海和西南少数民族地区的控制也比以前更加稳定）；③设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。3、新朝与东汉（1）新朝：公元9年外戚王莽建立新朝，公元23年，绿林军推翻王莽政权▲▲▲（2）东汉：①25年刘秀（光武帝）建立东汉，出现了“光武中兴”；②东汉后期外戚宦官交替专权、“党锢之祸”；豪强地主；③184年张角领导的黄巾起义动摇了东汉王朝的统治基础，军阀割据局面出现5、两汉的文化：①史学：《史记》（司马迁我国第一部纪传体通史）《汉书》（班固我国第一部纪传体断代史）②文学：汉赋、乐府诗（具有现实主义特点）；③医学：《黄帝内经》奠定了中医理论的基础；《神农本草经》是古代第一部药物学专著；东汉张仲景的《伤寒杂病论》创造性地提出辨证施治的方法，奠定了中医临床医学的基础；④东汉蔡伦改进造纸术，为中国和世界文化的传播发展作出了重大贡献⑤《九章算术》成书于东汉；⑥东汉华佗研发麻沸散中华文明的成熟与繁荣—魏晋南北朝隋唐时期（220年—907年）（注意：标注▲▲▲需要重点去看的知识；标注★★需要背诵的知识；标注下划线需要留意的知识）魏晋南北朝时期的政权变迁（220—589）2、士族与门阀政治士族与门阀政治（重点）▲▲▲庶族与士族相对应的地位低微的家族｡门阀魏晋南北朝时期具有特殊身份地位的地主阶层｡前身是东汉时期的累世公卿和豪强世族｡形成原因★★历史根源东汉以来豪强地主势力的发展｡经济根源土地兼并严重,经营庄园,渐成割据｡政治原因魏晋政权统治的基础是士族,皇帝以来于士族的支持;九品中正制是士族制度的保障｡衰落原因★★(1)士族自身的腐朽,与生俱来的特权导致士族缺乏执掌政权的能力,甚至缺乏生存能力。(2)隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础｡(3)均田制和租庸调制一定程度上抑制了土地兼并的作用,一定程度上削弱了士族制度的经济基础｡(4)唐朝统治阶级内部政权争夺的斗争｡3、九品中正制▲▲▲①时间：曹丕开始推行★★②内容：前期：中正根据家世、道德和才能评定资品，将选官权收归中央，加强了中央集权；后期：只注重家世，成为维护士族特权的工具★★③评价：九品中正制将选官权收归中央，加强了中央集权；两晋南北朝时期随着门阀士族势力的发展，选人只看家世，不看道德才能，逐渐形成“上品无寒门，下品无士族”的用人局面。4、北魏孝文帝改革▲▲▲（1）内容：①改革制度：俸禄制、均田制、三长制、租调制等；②汉化改革：改汉姓、穿汉服、说汉语、通汉婚1、俸禄制：原因：吏治黑暗，贪污成风，影响财政收入，加深矛盾。目的：整顿吏治,巩固统治。内容：由国家征收统一租调,筹集禄银,按级别高低发放,不许官吏自筹。影响：吏治好转，农民安心从事生产，北方农业生产得到迅速发展。2、（北魏至唐中期）均田制：▲▲▲前提：政府掌握大量无主土地内容：按一定的标准，将国家控制的土地分配给农民耕种，露田土地不得买卖，桑田、麻田可以继承买卖。性质：封建土地国有制。影响：一定程度上遏制了土地兼并和使无地农民获得了无主的荒地，提高了生产积极性和粮食产量，有利于国家征收赋税和徭役，促进了北方地区社会经济的恢复和发展。3、租调制：▲▲▲目的：发展生产,缓和矛盾,巩固新生政权。内容：一对夫妇每年向政府交纳一定量的租（粮食，如粟二石）和调（绢帛或布一匹）。作用：改变赋税混乱，使农民负担大为减轻,许多受庇于豪强的农民纷纷转向政府,成为国家的编户齐民,增加了政府的租调收入。意义：发展了生产,缓和了矛盾,形成了以均田制为中心的一套经济制度,巩固了北魏的政权，为后期改革奠定了基础。4、三长制——基层政权组织建设▲▲▲含义：以五家一邻，五邻一里，五里一党，各设一长，即邻长、里长和党长，有助重新整理户口，方便收税。原因：宗主督护制下，豪强地主势力膨胀；地方吏治败坏，民生艰难；隐匿人口现象严重，影响政府赋役征收；李冲勤劳忧国思想意义：抑制地方势力，加强中央集权；减轻人民负担，发展社会经济；增加政府财政收入；加强对基层民众的控制，巩固北魏统治★★（2）影响:①顺应了北方民族交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾；②促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础；③全盘汉化，丧失了鲜卑族的独立性、主体性，失去了尚武进取的民族精神，削弱了军事力量5、江南地区的开发▲▲▲★★①原因：北方战乱频繁，大量北方人南迁，充实了江南的劳动力，带去了先进的生产技术；统治者重视，推行劝课农桑、兴修水利等有利于农业发展的政策；南方自然条件优越；人民的辛勤劳动；民族融合，加速了当地经济的发展；②开发的表现：（1）区域扩展，从江东扩展到整个长江流域，进而波及岭南和闽江流域；（2）土地大量开垦，耕作技术进步，兴修农田水利，作物品种增多，产量提高；（3）发展不平衡，三吴地区最发达，此外洞庭湖、鄱阳湖流域和成都平原也是重要产粮区★★③开发的影响：（1）江南经济开发使南北经济趋向平衡；（2）为经济重心的逐渐南移打下了基础；（3）为隋唐的经济繁荣奠定了坚实的基础。（注意：此时的经济重心、政治中心仍然在北方）6、魏晋南北朝时期经济发展的特点及原因（1）江南迅速开发。原因：北民南迁；民族融合；政策调整；社会环境；自然条件；海外贸易；人民劳动。（2）中原相对停滞缓慢。原因：战争破坏；五胡内迁；过度开垦。（3）士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。原因：士族制度；佛教盛行。（4）商品经济水平较低；原因：社会动荡，城市破坏。（5）各民族经济交流加强。原因：民族融合。7、儒学、道教、佛教的传播与发展▲▲▲1．儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因：①佛教盛行。②道教在民间的传播。③儒学本身的问题和缺陷。2．道教（1）东晋葛洪结合儒家思想改造道教，使其成为地主阶级的宗教。（2）梁朝时的陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念，建立起道教的神仙体系。3．佛教（1）传播的原因：①统治者加强思想控制的需要。②苦难中挣扎的穷苦百姓易于接受佛教。魏晋南北朝时期，社会长期动荡不安，战乱频仍，百姓被迫颠沛流徙，挣扎在死亡线上，他们希望精神上得到解脱。佛教的轮回转世思想，让他们在渺茫的“来世”中得到虚幻的慰藉。（2）传播的危害：①佛教给社会带来了危害。如统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削和压迫。②统治者广修寺塔、浪费人民的血汗。③寺院经济与官府争夺人手和税收。（3）反佛的斗争①原因：佛教传播的危害统治②表现：范缜《神灭论》；“三武一宗”灭佛4．儒、佛、道三家的相互影响和融合情况：魏晋时，儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起，形成了一种不同于先秦西汉的新道家学说即玄学。（“玄之又玄，众妙之门”——《老子》。玄学是当时一批知识精英跳出传统的思维方式（修齐治平），对宇宙、社会、人生所作的哲学反思，以在正统的儒家信仰发生危机后，为士大夫重新寻找精神家园。）佛教也逐步走上了中国化的道路。佛教调整了与世俗王权的关系，调整了与道教的关系，调整了与民俗的关系，特别是调整了与儒学的关系。许多佛教徒竭力调和佛、儒两家，“内（儒）外（佛）兼修”。道教也受到儒学影响主张“贵儒”又“尊道”。（注意：隋唐时期，佛教完成本土化）8、隋朝的兴亡：581年，隋文帝杨坚建立隋朝；589年，隋朝统一；隋炀帝：兴建洛阳城、广设仓库，开通大运河（巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展）；618年，隋炀帝被杀，隋朝灭亡9、唐朝的繁荣与民族交融和灭亡唐朝的繁荣：唐太宗：“贞观之治”；武则天：“政启开元，治宏贞观”，“贞观遗风”；唐玄宗：“开元盛世”唐朝的民族交融东突厥（战而后和）：唐太宗打败东突厥，实行开明的民族政策（羁縻府州），被尊为“天可汗”西突厥（设置机构）：安西都护府（唐太宗）北庭都护府（武则天）▲▲▲回纥（册封）：唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗靺鞨（册封）：唐玄宗册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王吐蕃（和亲）：唐太宗：文成公主入藏（松赞干布）唐中宗：金城公主入藏▲▲▲9世纪中期：长庆会盟（唐蕃会盟）▲▲▲（2）唐朝的灭亡：755年——763年安史之乱导致唐朝由盛转衰；875年黄巢起义加速了唐朝灭亡；907年朱温灭唐，藩镇割据，五代十国分裂局面的出现我国古代选官制度的变化▲▲▲名称时期选官标准世卿世禄制（世袭制）夏商周血缘关系军功爵制春秋战国军功察举制汉朝孝廉品德九品中正制魏晋时期门第科举制隋唐-1905年考试成绩（才学）中国古代选官制度的发展趋势：★★①选拔方式由世袭、推荐逐步演变为考试，渐趋严密、科学。②选拔标准由血缘、门第演变为才学，③选官的基础日益扩大，官员素质不断提高。④选官原则:逐步走向制度化,体现相对的公开、公平和客观。科举制▲▲▲①过程：创立：隋文帝：始用分科考试方式选官；隋炀帝时，始建进士科，科举制形成；发展：唐太宗：进士科和明经两科为主；武则天，首创殿试；唐玄宗：任用高官支持考试。②影响：★★积极：①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质和行政效率，加强了中央集权。②科举制使官员选拔变得更加公开和公平，中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善。③促进了古代教育的发展，有益于社会形成重学的风尚。④促进文学的繁荣。⑤被西方国家借鉴，对西方文官制度形成产生积极影响。消极：①严重禁锢了人们的思想。②忽视实用性学问，不利于科技的创新发展。③阻碍了近代知识分子开眼看世界，是造成中国落后于西方的文化因素。古代中国中央官制的演变发展时期官制秦朝三公九卿制元朝中书省，枢密院，御史台汉朝中外朝制度明朝废丞相，权分六部魏晋三省制清朝军机处隋唐三省六部制宋朝二府三司制三省六部制▲▲▲①演进：隋文帝正式确立；唐太宗时，常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围；宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下，政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化趋势②职权：中书省-起草政令;门下省-封驳审议;尚书省-执行★★③影响：三省的职权分工明确，又彼此制约，提高了办事效率；完整的相权被分割，避免权臣独揽大权，有利于加强皇权；三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。14、唐朝赋税制度▲▲▲租庸调制（唐初）唐朝继承隋朝赋税制度，并发展成租庸调制。征税对象：21至59岁之间的成年男子征收（以丁为单位）分类：租：粮食；调：绢帛；庸：缴纳一定的绢或布来替代徭役，以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。★★评价：保障了政府财政收入；纳庸代役保证农民生产时间，促进农业生产的发展。两税法（唐中后期）★★背景：唐朝中期（安史之乱后），战乱频繁，人口流动频繁，土地兼并导致均田制遭到破坏，租庸调制也难以维持，国家财政困难；时间：780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，推行两税法内容：以国家财政支出确定赋税总额，然后将总额分解到各地，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，分夏、秋两次征收。★★评价：积极性：①简化税收名目，有利于减轻人民的负担（注意，不能写成“减轻了人民负担”，改革初衷和实际效果相背离），缓和社会矛盾；②扩大收税对象，有利于保证国家的财政收入；③改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制；④货币征税，在一定程度上有助于商品经济的发展。局限性：两税法并未能遏制土地兼并，唐后期土地兼并越来越严重，大地主隐瞒财产转嫁赋税现象增多，政府为保证财政又增加捐税，农民负担更加沉重，社会矛盾加剧。两者不同①征税标准：租庸调制以人丁为主，两税法以资产、田亩为主；②租庸调制以实物税为主，两税法货币税比重增加；③租庸调制征税时间混乱，两税法定时征税；▲▲▲15、隋朝时期，儒学家提出“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最尊崇。唐中期韩愈率先提出复兴儒学。★★16、隋唐时期的中外交流（史实）(1)唐都城长安是国际大都会，聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民。(2)日本、新罗两国文化受唐朝影响巨大，向唐朝派遣了许多使节和留学生。(3)唐后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。(4)唐朝的高僧玄奘前往天竺取经，日本的空海来长安求法，唐朝高僧鉴真东渡日本，传授佛法。17、魏晋至唐朝的文学艺术和科技成就魏晋南北朝时期隋唐时期文学以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。唐朝时期：诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。书法东汉末年书法成为一种艺术。东晋大书法家王羲之世称“书圣”。融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名。绘画东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。他提出“以形写神”，所画人物栩栩如生，《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。绘画题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。石窟魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟很多。山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。科技①数学：南朝祖冲之把圆周率的数值精确到小数点以后的七位数字。②农学：北朝贾思勰的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书。③地理学：西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的科学方法。①建筑：隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。②印刷术：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。③火药：唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。④天文学：唐朝天文学家僧一行测算出了地球子午线长度。⑤医学：唐朝孙思邈著《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果。唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。中华文明的嬗变与高峰——辽宋夏金元时期(916年-1368年)（注意：标注▲▲▲需要重点去看的知识；标注★★需要背诵的知识；标注下划线需要留意的知识）1、北宋的建立（960年-1127年）北宋的建立（了解）陈桥兵变960年,赵匡胤以契丹联合北汉大举南侵为由(伪造),领兵出征｡大军刚出开封,就在陈桥驿发生兵变,赵匡胤黄袍加身,回师开封,周恭帝被迫禅位,赵匡胤称帝,立国号为宋,定都东京（今河南开封）,史称北宋｡陈桥兵变为北宋的建立奠定了基础｡2、北宋加强中央集权▲▲▲（1）地方——加强对地方的控制①军事：地方精锐部队编入禁军；②行政权：文官担任地方长官知州；设通判负责监督；③财政：设转运司统管地方财政，保证各州赋税大部分上缴朝廷；④监察：设“四监司”作为路级长官，互不统属。（2）中央——分散机构权利，削弱相权，加强君主专制①中书门下掌行政权，并增设参知政事为副相，分割宰相的行政权；②枢密院掌军政，枢密院与禁军管理机构“三衙”分权，前者有调兵权但不统兵，后者统兵但无权调兵③三司掌财政。（3）抑制武将实力膨胀实行崇文抑武的方针，用文官担任枢密院长官；提倡文治，扩大科举规模，抬高文官和士人地位。（4）北宋加强中央集权的特点①强干弱枝，守内虚外；②分化事权，内外相制；③重文轻武（5）加强中央集权的影响★★①有效地预防了内部动乱，巩固了国家的统一和安定，强化了中央集权；②制度过于僵化，权力分割过细，影响了行政效率，助长了因循守旧的政治风气；③形成了冗官、冗兵和冗费的局面，为北宋埋下了积贫积弱的祸根。3、宋朝知识补充禁军三衙（军事）内容殿前都指挥司——殿帅长官合称三帅侍卫亲军马军都指挥司——马帅侍卫亲军步军都指挥司——步帅意义三衙鼎立,禁军总于三衙,三衙虽握兵,但发兵权在枢密院｡三衙与枢密院相互牵制使军权牢牢控制在皇帝手中,加强了君主专制｡台谏合一（监察）▲▲▲含义即将御史台和谏院的职权合二为一｡表现台官具有言事权｡赋予谏官以弹劾权以及台谏官可以相互兼领｡作用宋代实行台谏合一的措施,使得谏官和御史两支监察队伍共同监督包括宰相在内的百官,从而进一步加强了皇权｡4、中国古代经济重心的南移▲▲▲经济重心南移的“南”，是指江南地区，亦即长江中下游及长江以南。阶段时间概况奠定基础魏晋南北朝时期南方得到初步开发，但总体经济实力不如北方开始南移安史之乱以后南方经济进一步发展，逐渐超过北方。最终完成南宋南宋开始，标志着我国经济重心转移到东南地区，中国已稳定地形成了南方经济领先于北方的经济格局原因：①北民南迁，带来先进的技术、工具和经验，也充实了南方的劳动力；②南方自然条件优越；③南方社会环境相对安定；④统治者采取有利于农业发展的政策；⑤南方人民的辛勤劳作影响：文化重心的南移（南北分卷制度，江浙人才集中）；南方社会经济大发展；南方在全国的影响力增强5、王安石变法（1069年，宋神宗在位期间）目的：富国强兵，巩固统治措施：富国：青苗法，募役法，农田水利法，方田均税法，市易法，均输法强兵:精减军队，保甲法，保马法，将兵法。★★影响：①王安石变法达到了富国目的，增加了大笔收入，但强兵的效果并不明显②一些措施在执行过程中加重了人民的负担，也引起激烈争议；③统治集团内部的分裂日益严重，北宋逐渐走向衰亡6、宋元经济发展的表现农业：①一年两熟（稻麦复种制）或一年三熟，粮食产量提高；②固定种植某种经济作物；③棉花的种植和推广；④户口大幅增长；⑤边疆地区的农业都有显著进步。（2）手工业：①制瓷业：宋代—五大名窑，景德镇瓷都；元青花瓷和釉里红；②采矿业和冶铁业：北宋普遍使用煤作燃料、金属冶铁业发展；③印刷业：毕昇活字印刷术（推动文化普及和造纸业的发展）（3）商业：商品经济发展，①基层市场面向大众、官方榷场互市贸易和民间贸易活跃；②北宋开始出现纸币（交子）；③对外贸易繁荣，外贸税收成为宋元的重要财源（主要港口广州、泉州、明州）▲▲▲（4）城市：①坊市界限打破；②时间限制打破；③城市的经济功能增强。▲▲▲7、宋元时期，海上丝绸之路兴盛的原因★★航海技术的进步；2.经济重心南移；3.陆上丝绸之路受阻；4.政府对外政策较为开放；5.商品经济发展，抑商政策松动。8、辽宋夏金元时期社会的变化★★①士族政治衰落，门第观念淡化，阶层流动增强；②社会成员身份趋于平等，封建人身依附关系减弱；③政府放松了对社会的控制，抑商政策松动，土地不抑兼并，商品经济繁荣，市民阶层壮大。④婚姻择偶以当下政治、经济地位为重（宋代一是看重金榜题名，二是计较婚姻关系中的物质财富）儒学复兴，理学兴起（北宋）▲▲▲（理学有两大基本流派：程朱理学和陆王心学）（1）背景：①社会现实的需要；②儒学日益僵化；③道教、佛教的的冲击（2）实质：以儒家纲常伦理来维护封建统治的新儒学体系（3）代表人物：北宋：程颢、程颐；南宋：朱熹（理学集大成者）（4）主张：①理学比较注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系；②宇宙观：理是自然界和社会的基本原则（理是万物的本源）；③人生观：“存天理，灭人欲”④方法论：格物致知（深刻探究万物，得到天理）（注意此方法论是程朱理学的）（5）影响：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，成为官方哲学，产生了深远影响（普及化、世俗化）（6）特点：①儒学进一步思辨化；②强调伦理道德为思想核心；③吸收佛道思想，带有明显的佛道化特点。10、各少数民族政权国家建立者民族制度与宋的关系辽(916-1125年)耶律阿保机契丹族南北面官(特点：蕃汉分治、因俗而治)澶渊之盟岁币西夏(1038-1227年)元昊党项族仿宋庆历和议岁赐金(1115-1234年)完颜阿骨打女真族猛安谋克（兵农合一的管理组织）绍兴和议岁贡元(1271-1368年)忽必烈蒙古族行省制度四等人制度驿站制度11、元朝（1271-1368年）（1）建立和统一：1271年，忽必烈定国号为大元，定都大都；1279年完成统一。（2）巩固统一的措施：①修筑驿道，设立驿站，分设急递铺。（目的：巩固统一；为公差人员提供交通和生活服务；用来运输官府物资；负责传递公文）▲▲▲②地方：实行行省制度：特点：兼具中央派出机构和地方行政机构的双重性质；行政区划犬牙交错；辖区广阔；地方权力大而不专；中央集权和地方分权相结合。★★影响：行省军政权力集中，行政效率较高；有利于消除地方割据，加强了中央集权；巩固了统一的多民族国家；行省的推广，加强了内地和边疆一体化的趋势，有利于边疆稳定和中华文明的扩展；是中国古代地方行政制度的重大变革，对后世政治制度产生重要影响。▲▲▲③一省两院制：中书省（宰相机构，全国最高行政机构），宣政院（直属中央政府，统领宗教事务和西藏地区管理）、枢密院④吐蕃地区：由中央政府的宣政院进行管理；⑤西域：设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务；⑥台湾：设澎湖巡检司，履行行政管理职能（3）元朝的民族关系：民族交融——回回；民族政策：民族歧视和压迫（四等人制）12、宋元文学艺术科技（1）宋词：婉约派：柳永、李清照；豪放派：苏轼、辛弃疾（2）元曲：关汉卿《窦娥冤》、王实甫（3）话本：宋元城市中，说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说（4）书法：追求个性，不拘法度；（5）绘画：文人画昌盛，山水画最为突出，注重意境和笔墨情趣；北宋画家张择端的风俗画《清明上河图》，注重写实，描绘市井风情。（6）科技：宋代出现活字印刷术；指南针用于航海；火药大规模用于军事；北宋：沈括《梦溪笔谈》；元朝：郭守敬《授时历》、元朝王祯的《农书》13、文字辽：契丹大字、小字；西夏：西夏文金：女真文字蒙古：①成吉思汗畏兀体蒙古文（《蒙古秘史》；②忽必烈八思巴改制藏文字母，创造一套拼音符号，是汉语拼音化的最早尝试。14、宋代文学艺术繁荣的原因★★1.重文轻武的国策；2.儒学复兴、理学兴起；3.商品经济发展，市民阶层壮大；4.印刷术发明和推广；5.古代教育的发展；6.文人阶层的壮大。15、宋代以来书院教育发展的原因和意义★★原因：①科举制的确立与发展；②理学推动；③印刷术推动文化、教育发展；④政策推动，如宋代以文治国。意义：①推动科举制的日益完善；②保存传播古代文化、典籍；③促进理学（儒学）传播；④促进重学风气形成，培育人才；⑤使教育体制更加完备16、我国古代的四大发明对世界的影响（史论结合，整段背诵）★★①造纸术、印刷术，促进欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革；②火药应用，推动世界从冷兵器时代进入热兵器时代，推动资产阶级革命的进行③指南针的使用，为西欧人新航路的开辟和海外殖民征服创造了条件，推动世界市场的形成和资本主义经济的发展；④四大发明对欧洲经济、政治和文化乃至世界文明的进步作出了重大的贡献，促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的变革。中华文明的辉煌与迟滞——明朝至清朝前期（1368年至1840年）（注意：标注▲▲▲需要重点去看的知识；标注★★需要背诵的知识；标注下划线需要留意的知识）1、明朝政治体制的变化▲▲▲（1）表现：①（明太祖朱元璋）废除宰相制度；②（明成祖朱棣）设内阁（不是法定的中央行政机构，是皇帝的内侍机构）；③重用宦官，设立厂、卫等特务机构（东厂、西厂、锦衣卫），凌驾于司法部门之上，受皇帝直接领导（2）影响：①强化了君主专制，解决了皇权和相权的矛盾；②容易形成宦官专权，加剧明朝政治黑暗。2、内阁特点▲▲▲重点解析:内阁特点①内阁不是法定的制度上的中央级的行政机构或决策机构｡依据法定的中央一级行政机构是六部｡法定的决策者是皇帝｡内阁只是法定的秘书咨询机构,有票拟权(即建议权),不决策,不执行｡②阁权完全受皇权控制，不对皇权起到制约作用。依据阁臣的升降由皇帝决定;阁权的大小由皇帝意旨而定;票拟是否被采纳取决于皇帝的批红,最后决定权､否决权在皇帝｡③内阁无权对六部发号施令｡张居正时代阁权压制部权不是常态｡3、郑和下西洋▲▲▲（1）目的：为宣扬国威，加强与海外诸国的联系，满足统治者对异域珍宝特产的需求。（2）主要方式：朝贡贸易（3）概况：15世纪前期，明成祖派郑和先后七次下西洋，访问亚非30多个国家和地区，最远到达非洲东海岸和红海沿岸。（4）意义：积极：①世界历史上空前规模的远洋航行，在资金、装备、技术等方面领先于新航路开辟；②宣扬国威，扩大了明朝在海外的政治影响；③加强中国与海外联系，促进经济文化交流；消极：给明朝带来较大的财政负担，未能持续。4.海禁与朝贡贸易（1）明初实行海禁，对外交流以朝贡贸易为主；明朝戚继光抗倭，平定倭患，沿海形势稳定下来；明穆宗：取消海禁（隆庆开关）。（2）西方的侵扰：16世纪中期，葡萄牙入侵澳门；17世纪中期，荷兰占据台湾。5、明朝海禁政策的影响1.加强沿海边防；2.不利于开拓海外市场和海外贸易；3.沿海居民生存困苦，加剧社会矛盾；4.不利于商品经济的发展；5.中国落后于世界发展潮流。6、明朝朝贡贸易的影响密切中外联系；强化宗藩关系；以经济代价换取政治认同造成严重财政负担；阻碍商品经济发展；强化天朝上国的观念，对后世影响深远。7、明朝经略边疆的措施①蒙古：重修长城；土木之变（瓦剌）；1571年“隆庆和议”封鞑靼首领俺答汗为顺义王，恢复贸易关系②藏族（乌思藏）：明廷封授给当地的僧俗首领法王、王等称号，并设立行都指挥使司等机构，委用藏族上层人士任职。③东北：设奴儿干都司，对女真部落首领封授官号。8、明朝茶马互市的原因和影响原因：农耕文明与游牧文明的生产结构差异；茶叶产量的增加；各民族间经济交流和商业贸易的发展；茶叶成为少数民族的生活必需品；中原王朝的军事需求。影响：增强国家军事实力；有利于巩固统治，维护边疆稳定；促进少数民族地区经济的发展；促进民族交融，推动中华民族多元一体格局的发展；推动茶叶种植的扩大，农产品商品化程度提高，社会经济发展。9、清朝君主专制强化▲▲▲（1）奏折制度：①特点：迅速、机密；②作用：使皇帝能够更直接、广泛地获取信息，提高了决策效率，强化了对官僚机构的控制。（2）设军机处：①设立原因：雍正时，为处理西北军务；②特点：简（机构简单）、速（办事效率高）、密（保密性强）；③职责：在皇帝直接监督下工作，轮流值班，商议军情，起草或处理机要文书，跪受笔录，上传下达；④评价：提高了政府的行政效率；标志着君主专制制度达到了顶峰。（3）文字狱与文化专制：①目的：加强对思想的控制；②影响：严重摧残文化；激化民族矛盾；禁锢思想，不利于思想文化发展。10、清朝经略边疆的措施▲▲▲东南-—台湾：①1662年，郑成功驱逐荷兰殖民者，收复台湾；②1684年，清朝在台湾设府，隶属福建省。东北-—沙俄：1689年，中俄签订了《尼布楚条约》从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国的领土；西北-—蒙古和新疆：①蒙古：1757年平定准噶尔部，设立盟、旗；②新疆：平定大、小和卓兄弟叛乱，1762年委派伊犁将军总领军政事务；西南——西藏：①册封宗教首领：顺治册封“达赖喇嘛”；康熙册封“班禅额尔德尼”；②1727年，雍正设置驻藏大臣；③1793年，乾隆颁布《钦定西藏善后章程》以法律形式明确和落实了中央政府对西藏的管辖权；中央设立理藩院，掌管蒙古族、藏族等民族事务。对西南民族聚居区：雍正时大规模改土归流，逐步取消土司世袭制度。11、清朝统治危机初显（1）国内危机：人口激增，矛盾激化原因：①稳定的社会环境(康乾盛世）；②政府政策因素（摊丁入亩）;③农业生产技术、耕作方式的改进，尤其是高产农作物的广泛种植。影响：资源危机，生态危机，贫富差距，政治腐败。（2）外部危机：闭关锁国，落后西方12.清朝的闭关锁国（1）背景：以英国为首的西方列强在中国东南沿海频繁活动，要求扩大对外贸易，开拓中国市场；小农经济占主导；天朝上国思想的影响；（2）内容：只保留广州一处对外通商，“十三行”代为管理对外贸易事务；严格约束外商活动；禁止民间出海贸易★★（3）影响：积极：在一定程度上具有民族自卫和巩固封建统治的作用。消极：①妨碍了海外市场的开拓，抑制了资本原始积累，阻碍了商品经济发展；②中国与世界隔绝，中国逐渐落后于世界潮流。13、明清经济的发展与局限（1）经济发展的表现▲▲▲农业：①玉米、番薯等高产农作物推广种植；②多种经营与经济作物种植的推广；③农业生产区域分工，农产品商品化程度不断提高；手工业：①明朝中叶，民间私营手工业超过官营手工业占据主导地位；②明朝中后期出现资本主义萌芽（原因：社会生产力和商品经济的发展，特征：“机户出资，机工出力”的雇佣关系）。商业：①白银大量流入并实现货币化；②工商业市镇兴起；③区域性商帮和会馆的出现（徽商、晋商）；④区域间长途贸易和大额贸易的发展。14、明清赋税改革▲▲▲明朝中后期：一条鞭法，把田赋、徭役和杂税合一，折成银两分摊在田亩上（称为户丁银），再按人丁和田亩多少收税（注意，是丁役折合银两，但人丁税还是要交），封建徭役部分摊入田亩，简化税收手续，进一步减轻了封建人身控制，适应了商品经济发展的需要，有利于农业商品化和资本主义萌芽的发展。清朝时期：摊丁入亩，把丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银，废除人头税，有利于人口的增加和社会经济的发展。15、明清之际的重要思想家及其思想主张（1）陆王心学形成（南宋陆九渊、明王守仁）▲▲▲主张：①“心外无物，心外无理”，良知就是天理；②致良知(良知是人固有的善性，但良知易被私欲侵蚀，所以要加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性）；③知行合一(知和行产生于心，用良知支配自己的行为实践）评价：①陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志；②以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩；③带有主观唯心主义倾向。注意：在陆王心学的基础上，明朝后期出现了提倡个性自由和反对专制的思想倾向，这样的思想在一定程度上与明朝后期商品经济发展、社会风气变化的趋势相适应，对封建传统思想造成冲击，影响十分巨大。明清进步思潮▲▲▲李贽：提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准黄宗羲：①抨击君主专制，提出“天下为主，君为客”的民主思想；②工商皆本；顾炎武：①主张经世致用，注重实学；创作《天下郡国利病书》；②天下兴亡，匹夫有责。王夫之：①认为世界是物质的，物质变化是有规律可循的；一切事物都是可以通过考察研究认识的；②静止是相对的，运动是绝对的。实质：批判继承儒学，是儒学在新时期的活跃。★★评价：带有早期启蒙性质，对君主专制造成强烈的冲击，给后世民众以深刻启迪；工商皆本的主张适应了明清商品经济发展的时代潮流；程朱理学仍占官方统治思想地位，进步思潮的影响有限，未能够推动社会转型。★★16、明清小说戏曲（1）出现原因★：城市商品经济繁荣；市民阶层壮大；社会娱乐活动丰富，文化知识进一步普及；印刷术的进步（2）代表：①小说：施耐庵《水浒传》、罗贯中《三国志通俗演义》、吴承恩《西游记》、吴敬梓《儒林外史》、曹雪芹《红楼梦》（我国古典现实主义文学的高峰）；②戏曲：汤显祖《牡丹亭》、孔尚任《桃花扇》、昆曲“百戏之祖”、（清朝）京剧“国粹”17、明清的科技①传统科技：李时珍《本草纲目》；徐光启《农政全书》；宋应星《天工开物》；徐弘祖《徐霞客游记》；②西学东渐（意大利利玛窦等西方传教士在传教同时，也传播了西方科技知识）（注意：标注▲▲▲需要重点去看的知识；标注★★需要背诵的知识；标注下划线需要留意的知识）小专题1：儒家思想的发展历程★★时期代表人物主要思想主张评价原因春秋(创立)孔子孔子始创儒家学派;思想核心是“仁”“礼”中华文化的形成奠定基础,但儒家思想受到当时统治者的冷落“仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾,但在诸侯争霸、战乱不断的年代,其主张不适应当时激烈的社会变革需要,无助于实现社会转型战国(发展)孟子施行仁政,“民贵君轻”荀子人性恶;隆礼重法秦朝(打压)焚书坑儒儒家思想受到打击、排斥秦统一后,儒生依旧遵守旧的主张,非议郡县制,站在中央集权制度的对立面,不能为统治者服务西汉(成为正统)董仲舒以儒学为基础,吸收法、道、阴阳家思想;核心是“天人感应”“君权神授”“大一统”汉武帝尊崇儒术,儒学成为我国封建社会的主流意识形态在继承先秦儒学思想的基础上,糅合了道家、法家、阴阳五行家的一些思想,形成了新的儒学体系,适应了当时加强中央集权的需要魏晋南北朝（受到冲击）佛道盛行佛道盛行，使儒学深受打击隋朝三教合归儒儒学融合并发展唐代（儒学复兴）韩愈统治者奉行三教并行，韩愈提出复兴儒学宋朝(儒学转型和成熟)二程、朱熹(程朱理学)“理”是宇宙万物的本原;“存天理,灭人欲”;提倡“格物致知”从南宋后期起理学成为官方哲学;理学丰富了中华文化的理论思维,对强化社会伦理道德秩序、树立基本社会价值观起了重要作用;理学宣扬封建礼教,严重束缚了人的精神世界经朱熹等人汲取佛、道两教思想的精华,儒学完成了更为理论化和思辨化的过程,但后期逐渐失去活力，束缚了人们的思想。明朝(理学受到冲击)陆九渊、王阳明(陆王心学)陆宣扬“心外无物”“心外无理”；王提出“致良知”“知行合一”的学说;认为良知就是本心,就是理强调主观能动性,激励人们奋发立志;隐含一定的平等和叛逆色彩李贽提倡个性自由,蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准在社会上引起很大震动明清之际(批判继承)黄宗羲顾炎武王夫之反对君主专制;提出“工商皆本”;提倡“经世致用”明清之际进步思想是对理学的反思、批判,但未动摇其正统地位。有利于人们思想的解放,未能成为主流思想和推动社会转型商品经济的发展、资本主义萌芽的产生和封建制度的没落维新变法时期康有为借助儒家思想宣传变法思想康有为利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性,为维新变法制造历史依据,减小变法阻力新文化运动时期受到猛烈抨击、正统地位动摇袁世凯为复辟帝制推行尊孔复古逆流,激进的资产阶级民主主义者把矛头指向儒家传统道德,提出“打倒孔家店”的口号,以宣扬资产阶级新文化,解放人们的思想3、中国古代官员的选拔制度★★时段选官制度标准选拔方式选拔范围评价西周世官制(世卿世禄制）血缘世袭贵族贵族垄断官吏来源春秋战国①尚贤，举荐为官；②军功爵制才能、军功政权具有一定的开放性提高军队战斗力，打击贵族特权，增强新兴地主阶级的实力；秦①以法为教、以吏为师；②军功爵制利于建立良好吏治，推动官僚政治的确立汉武帝时期开始察举制孝廉（品行、才能）举荐①实行之初，利于选拔人才；②容易任人唯亲，形成小集团，后期举荐不实现象渐趋严重；东汉末年到魏晋南北朝九品中正制①前期：家世、道德、才能；②后期：家世门阀士族垄断政权（封闭性）①前期起到选拔人才的作用，选官权收归中央，利于中央集权；②后期成为门阀士族垄断政权的工具，不利于加强皇权；隋唐到明清科举制才学考试政权向社会下层开放（见下面）科举制评价：★★积极：①打破士族对仕途的垄断，扩大人才来源和统治基础，社会流动性加强；②促进社会重学风气形成，提高官民文化素质；③选拔更加公开公平，选官制度逐渐走向成熟完善；④选官权收归中央，加强中央集权；⑤为其他国家所借鉴，成为世界范围文官选拔的重要方式；消极：明清时期日益僵化，束缚思想，对科技、社会进步产生消极作用4、中国古代选官制度的发展趋势：★★①选拔方式由世袭、推荐逐步演变为考试，渐趋严密、科学。②选拔标准由血缘、门第演变为才学，③选官的基础日益扩大，官员素质不断提高。④选官原则:逐步走向制度化,体现相对的公开、公平和客观。5、中国古代官员的考核制度▲▲▲朝代考核制度或归属部门考核时间考核对象考核结果秦汉上计制每年岁末地方行政长官官员赏罚的依据隋唐两宋尚书省吏部考核每年九品以上官员官员升降的依据明考满三、六、九年任职期满的官员分三等，是决定官员升降的依据考察三年外地官员查处官员贪、酷和不作为六年京官清京察三年京官官员奖惩的依据大计外省官员6、中国古代官员的监察制度朝代中央地方秦御史大夫监察史汉朝御史大夫十三州刺史隋唐御史台唐太宗将全国分为10道监察区，派监察官巡回监察两宋御史台、台谏合一地方划分路为监察区（四监司）、通判元朝御史台御史台、肃政廉访司明朝都察院、六科御史巡按各省清朝都察院/7、评价中国古代官员的考核与监察制度作用：①利于整顿吏治减少腐败行为的发生，提高行政效率②利于维护君主专制中央集权；局限：服务并受制于皇权，无法杜绝官僚队伍中的腐败和低效现象；8、中国古代监察制度的特点★★(1)组织独立，自成系统。(2)对官吏的监察渗透于考核、奖惩制度之中，实行重奖重罚。(3)以轻制重，给级别低的监官以监察级别高的官吏的权力。(4)监察机构的权力来自皇权。随着中央集权的加强，监察机构的权力也随之提高，甚至被任意扩大或滥用，从而使监察制度畸形发展。9、秦汉以来的法治与教化（一）秦朝强调“以法为教”、“以吏为师”，律与令均有法律效力，汉袭秦律，制成《九章律》；（二）汉代以来法律儒家化：历代王朝统治手段多法律、礼教并用；1、原因：①政治：维护君主专制中央集权的需要；②经济：小农经济占主导；③思想：汉武帝以来，儒家思想成为正统思想；④其他：血缘宗族与宗法传统的影响；法律儒家化历程：▲▲▲①开始：汉朝“以经注律”、“引经决狱”（春秋决狱）；②发展：魏晋时期，儒家开始系统地修改法律；③完成：唐朝《唐律疏议》是中华法系确立的标志，也是礼法结合的典范；④唐律的传承：宋代的《宋刑统》，明清时期的《大明律》《大清律例》3、评价：①利于减少严刑峻法的弊端；②利于儒学传播，思想教化，维护统一；③道德凌驾于法律之上，同罪异罚，削弱法律的权威性；（三）宋代儒学开始向基层渗透（儒学的生活化、世俗化）▲▲▲1、原因：南宋以来理学逐渐成为官方哲学；2、传播方式：①开办书院，授徒，深入族规、家训之中，如朱熹的《家礼》《小学》成为家庭和幼童行为的规范；②理学家投身基层教化，以乡约教化乡里，如《吕氏乡约》是最早出现的成文乡约；（四）秦汉以来的教化（1）宋代以来乡约的教化作用★★1、从宋朝到清朝，乡约有何变化？①内容上从道德教化逐渐转向宣讲皇帝的圣谕；②乡约组织从民间自发到政府推广，约束力变强，并与法律合流；2、乡约有哪些基层社会治理的职能？①教化职能；②救济职能；③法律职能；3、乡约的积极作用？①传播儒家思想与传统文化，提高道德素质；②利于和睦家庭、宗族，增强民族凝聚力；③加强基层治理，缓和社会矛盾，稳定社会秩序；④促进社会生产的发展；10、中国古代的民族关系与对外交往▲▲▲朝代民族关系对外交往秦a、北逐匈奴，修筑长城，南抚夷、越，增设南海、桂林、象郡等；b、秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务；汉管理：设大鸿胪管理民族事务战争反击，设立行政机构a、汉初，朝廷对北方的匈奴采取和亲政策;b、汉武帝时期，派卫青、霍去病三次出击匈奴，基本解除了匈奴对我国北部边疆的威胁；c、东汉初，匈奴分为南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化，89年，窦宪出击北匈奴，战胜。此后，北匈奴西迁远方；a、汉武帝时期，在河西走廊设立“河西四郡”，成为中原前往西域的要道，沟通了天山南北和内地的联系；b、公元前60年，汉宣帝设立西域都护府，作为管理西域的军政机构；在东北，设立乌桓校尉。屯戍政策：汉朝在边疆推行屯田政策，与当地民族共同开发边疆，向北方大量移民屯田汉朝：丝绸之路、甘英出使大秦（罗马帝国）；光武帝赐倭国国王金印三国两晋南北朝时期东汉以来，西部、北部边陲的一些少数民族不断向内地迁徙隋管理：中央：以尚书省的礼部（朝聘、册封、朝见礼仪）及鸿胪寺（宾客接待礼仪）负责民族事务边疆：主要推行郡县制，但往往以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。隋朝：裴矩驻张掖掌管通商事务；常骏出航到赤土国。唐①吐蕃：文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之间还数次会盟，促进了唐蕃的联系和往来；②南诏：南诏13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习；中央：以尚书省的礼部及鸿胪寺负责民族事务边疆：设立大都护府、都督府、羁縻州，西北设立安西、北庭都护府，北方设立安北、单于都护府，东北设安东都护府，南方设安南都护府，其中都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。唐朝：造纸术外传阿拉伯地区、海路交通活跃、日本派遣唐使。宋长期并立，相互交融宋朝：海路发达、泉州重要的对外贸易港口。元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务，标志西藏被纳入了中国的行政版图；在东北、云南等地设行省元朝：马可波罗来华。明管理：以礼部、鸿胪寺和提督四夷馆（负责培养各种民族文字翻译人才），管理民族事务北方修筑长城，防范蒙古袭扰，并沿长城布置一系列军镇，号“九边”卫所和土司官员领部属，按时向朝廷进贡土物，接受朝廷征调军兵；东北在东北设都司、卫、所，对女真等族进行管理；西北在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫；西南设土司西藏敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”，建立羁縻性质的都司等机构加强管理，明朝：郑和下西洋、海禁清管理：在中央设立理藩院管理边疆民族事务西北a、通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制；b、通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部首领噶尔丹的叛乱，历经康雍乾三朝，最终平定，乾隆帝设立伊犁将军管理天山南北；c、土尔扈特部回归祖国，巩固了西北边疆；西南“改土归流”：雍正时“改土归流”，废除世袭土官，选派有任期的流官进行管理，加强了中央集权；西藏a、册封； 顺治康熙册封西藏佛教领袖五世达赖与五世班禅b、设立行政机构：在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣；清朝：签订《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、闭关锁国11、中国古代政府处理民族关系的方法、意义？▲▲▲（一）方法：1、战争：2、和平：①发展边境贸易，互市，如宋代榷场、明代马市；②和亲，会盟，册封，通贡；③设立专门管理机构，如汉代西域都护府；④修筑长城或移民戍边；（二）意义：①加强对边疆的管理，开发边疆；②促进内地与边疆的经济、文化交流；③推动民族交融，巩固统一多民族国家；④对后世处理民族关系提供借鉴；12、★★宋代海上丝绸之路繁荣原因？政治：①北方少数民族政权并立，陆上丝路受阻；②政府重视；经济：①经济重心南移，南方工商业发展；②海外贸易税是政府税收重要来源；其他：造船技术的进步和指南针的应用；13、中国对外交流的意义？对世界：促进东西方经济文化交流（推动东西方文明交流）；对中国：①传播中华文明，增强中华文明世界影响力；②加强中国对世界的了解，丰富中华文明的内涵；对西方：推动西方社会进步；（例如四大发明传入欧洲推动欧洲社会转型）14、中国赋税制度的演变一、中国古代的主要税种（了解为主）户税：以户为依据的财产税；田赋：也叫田租，历代封建政府以田亩为征收依据的土地税；丁税：也叫人头税，历代封建政府征收的以人丁为依据的人头税。杂税：徭役：以成年男子为依据，为封建国家无偿从事劳动的劳役。包括力役、兵役、和杂役；中国赋税制度的发展1、秦朝：田赋田赋税率极高（缴纳2/3）口赋（人头税）秦朝向人民征收极重的口赋，徭役分更卒、正卒、戍卒三种，秦朝男子17岁起役更卒：徭役的法定服务期限是一个月，服役地点是在本郡或本县，承担修筑道路、河渠等繁重劳动。正卒：指到郡国和京城服兵役，役期一般是两年。戍卒：是指到边塞屯戍，役期一般是一年。2、汉朝：田赋汉初统治者采取“与民休息”的政策，田赋税率大大降低（汉高祖十五税一，汉景帝三十税一）口赋（人头税）分口赋、算赋，规定不分男女，7到14岁每人每年缴口赋20钱，汉武帝以后加征3钱；15到56岁每人每年出算赋120钱，商人和奴婢的算赋钱还要加倍。徭役分更卒、正卒、戍卒三种，汉昭帝改23岁起役；更卒：徭役的法定服务期限是一个月，服役地点是在本郡或本县，承担修筑道路、河渠等繁重劳动。正卒：指到郡国和京城服兵役，役期一般是两年。戍卒：是指到边塞屯戍，役期一般是一年。财产税对车船征税对商人和高利贷者征收算缗钱，对财产总额征收“税民资”，甚至农民饲养六畜都要缴税3、隋朝：隋朝废除了前代许多苛捐杂税，主要向民众征收租调役。4、唐朝：★★租庸调制唐朝继承隋朝赋税制度，并发展成租庸调制征税对象：21至59岁之间的成年男子征收分类：租：粮食调：绢帛庸：缴纳一定的绢或布来替代徭役，以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障；★★评价：保障了政府财政收入；纳庸代役保证农民生产时间，促进农业生产的发展。两税法★★背景：唐朝中期，土地兼并导致均田制遭到破坏，租庸调制也难以维持，国家财政困难；实行：780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，推行两税法内容：以国家财政支出确定赋税总额，然后将总额分解到各地，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，分夏、秋两次征收。★★评价：积极性：①简化税收名目，有利于减轻人民的负担，缓和社会矛盾；②扩大收税对象，有利于保证国家的财政收入；③改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制；局限性：两税法并未能遏制土地兼并，唐后期土地兼并越来越严重，大地主隐瞒财产转嫁赋税现象增多，政府为保证财政又增加捐税，农民负担更加沉重，社会矛盾加剧两者不同①征税标准：租庸调制以人丁为主，两税法以资产、田亩为主；②租庸调制征税时间混乱，两税法定时征税；5、宋朝：宋承唐制，征收两税，但附加税繁杂多变，往往超过正税数倍。宋朝除了征收代役金外，还经常再派发各种徭役。北宋中期，因为徭役扰民严重，王安石推行募役法，百姓缴纳免役钱、助役钱，官府募人代役。6、元朝：基本上沿袭唐朝的租庸调与两税法，分别施行于北方和南方（北方征丁税地税，南方征夏税秋粮）元朝在税粮外又实行“科差”，按户之上下征收丝和银两；7、明朝：▲▲▲明初明初赋税分夏税、秋粮两次征收，所征主要是米麦实物；正统年间，江南部分税粮折银征收送赴北京，称“金花银”；明朝后期明朝后期，张居正推行“一条鞭法”★★背景：随着商品经济的发展与白银流通量的增加内容：一条鞭法实行赋役合并、一概折银，即不但赋税折银征收，而且役也改由丁、田共同承担，折成银两，统一征收。政府所需的役，由政府从税银中拿出一部分统一雇人。特点：①赋役合一②化繁为简③按亩征税④以银交纳★★评价：①简化了征收手续，减轻了农民负担。②赋役征银，促进了明朝中后期商品经济和资本主义萌芽的发展。③是古代赋役制度的重大变革，由实物税向货币税转变，增加了国家的财政收入。8、清朝：▲▲▲康熙帝1712年，康熙帝规定以前一年的丁银作为定额，不再增加，称“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝雍正帝将这笔丁银分摊到田赋中，称“摊丁人亩”。★★评价：①标志着人头税彻底废除，国家对百姓的人身控制减弱,利于商品经济和资本主义萌芽发展；②利于保证国家的财政收入③减轻了无地、少地农民的经济负担，隐匿人口现象减少；9、中国古代赋役制度的演变趋势★★⑴征税标准：由以人丁为主到以田亩为主，以唐朝两税法为标志⑵缴纳方式：由实物地租向货币地租发展，以明朝一条鞭法为标志⑶征税时间：由不定时到基本定时，以唐朝两税法为标志⑷服役规定：农民由必须服役到可以代役，以唐朝的“庸”为代表⑸赋税种类：由繁多到逐渐合并，以明朝一条鞭法为标志中国古代的户籍制度和社会治理一、中国古代的户籍制度1、历代王朝重视户籍编制和管理的原因？户籍是赋役征发的依据2、发展历程：（1）战国时期，大规模的编排户口，原因：①小农经济的产生与发展；②税制改革，如商鞅变法征收人头税；③诸侯征伐兼并，富国强兵的需要；（2）秦朝实行分类登记制度，汉代“编户齐民”；（3）东晋从黄、白分籍到实行土断：原因：①政府增加财政收入的要求；②侨人和土著矛盾激化；③豪强控制大量人口，威胁统治；意义：①增加政府财政收入；②打击豪强，巩固统治；③促进民族交融；（4）隋唐朝实行“大索貌阅”，将人口体貌与户籍登记想比较，，重新核定户籍，严防不实。唐朝户籍三年一造。（5）元代职业定籍，世代相袭（诸色户计）的弊端？不利于阶层流动和商品经济的发展（6）明朝继承元朝职业定籍的做法，户籍册称黄册，丈量土地并编订“鱼鳞图册”；（7）清朝户籍永停编审（乾隆年间），户籍制度和赋役制度分离的原因？摊丁入亩，彻底废除人头税，户籍作用削弱；二、中国古代的基层组织与社会治理3、中国古代户籍制度的特点：①分类管理（如秦朝分户籍、宗室籍、官籍、市籍等，明朝：民籍、军籍、匠籍等）②功能多样：加强中央集权与基层管理，征发赋役等。（例如汉代编户制度既是一种户籍与征发赋役的制度，又是一种基层行政管理制度，限制民众自由迁徙和职业变更）③趋势：政府对民众的人身控制日益减弱，明清时期户籍制度和赋役制度逐渐分离。（如清朝摊丁入亩，彻底废除人头税，彻底隔断了户籍制度与赋役制度的联系）秦汉唐宋明清负责户籍、区划的基层组织乡里制度乡里制度里甲制由里甲制到保甲制，兼具区划和户籍管理性质的乡里制与旨在维护社会治安的保甲制合一负责社会治安的基层组织什伍组织邻保制度保甲法十家牌法三、中国古代的社会救济与优抚1、中国古代社会救济与优抚的特点？①起源早，不断发展完善；②政府主导与民间参与相结合，宋朝以后，宗族、慈善组织的作用逐渐增大；③保障对象多样，范围广；（既有灾民，也有特定的弱势群体，救助涉及衣食、住行、婚娶、丧葬等范围）④手段、方式多样；（出台法律；设置相关机构如福田院、养济院等；建立官方常平仓和民间义仓为代表的仓储制度；赈济钱粮、减免赋税、以工代赈；鼓励商人到灾区运粮或发售以平抑物价等）2、中国古代社会进行救济与优抚的原因？经济：生产力水平低，小农经济具有脆弱性；政治：①巩固统治，缓和阶级矛盾的需要；②中央集权制度为社会救济和优抚提供保障；思想：受儒家仁政、佛教慈悲观念、宗族观念的影响；中国古代史易错知识点拨1、先秦时期没有皇权独尊和专制主义中央集权，分封制下周天子只是名义上的天下共主，是间接统治而非垂直管理。西周的宗法制（嫡长子继承制）核心是父死子继取代了商朝的兄终弟及。2、中国古代外戚和宦官专权都是皇权独尊的寄生虫，而不是皇权衰落的表现。儒学成为正统思想是在汉武帝时期，宋元时期四书地位逐渐超过五经，南宋后期程朱理学逐渐成为正统。3、三省六部制标志着中国古代官僚政治的成熟。4、宋元时期是苏湖熟天下足，明清时期是湖广熟天下足，变化的原因是因为江南地区经济作物种植结构的调整。宋代存天理灭人欲的“天理”核心就是三纲五常，而不是自然界规律或者社会发展规律；程朱理学的根本目的是为了维护封建统治，而不是为了修身养性或者培养人才。5、日本学者内藤湖南提出了著名的唐宋变革论思想，即唐代以前中国社会是精英社会和贵族社会，宋代以后中国社会是平民社会和世俗社会。宋代社会出现的三大变化——门第观念淡化，人身束缚松动，社会控制松弛。6、元朝的行省制采取“犬牙交错”的根本目的是加强中央集权，防止地方出现割据势力，而不是为了加强皇权和促进地方经济发展。行省制度体现了中央集权与地方分权的结合，标志着中国古代地方行政体系的成熟。中国古代君主专制发展到顶峰的标志是清朝军机处的设立，而不是明太祖废丞相。明太祖设立的是殿阁大学士，明成祖设立的才是内阁（首辅大臣）。无论内阁还是军机处都只是顾问机构，军机处只是清朝皇帝的传声筒（上传下达）。7、中国古代门阀政治萌芽于东汉，确立于魏晋，鼎盛于东晋，衰落于南北朝隋唐，宋代以后退出历史舞台。中国古代赋税制度起源于春秋时期的初税亩，户籍管理制度起源于战国时期的户籍相伍。中国古代第一部成文法是子产铸刑书，《唐律疏议》标志着中华法系成熟。8、中国古代小农经济出现于春秋战国，定型于两汉，繁荣于唐宋，明清达到顶峰，鸦片战后开始瓦解，三大改造后最终消失。中国古代官营手工业出现于商周时期，民营手工业和家庭手工业出现于春秋战国时期，明朝中后期私营手工业超过官营。9、中国古代朝贡体系萌芽于先秦，确立于秦汉，繁荣于隋唐，明清达到顶峰，鸦片战后开始瓦解，甲午战后最终瓦解。中国古代经济中心南移奠基于魏晋南北朝，开始于安史之乱后，最终完成于南宋。10、铁犁牛耕出现于春秋战国时期，在汉代得到普遍推广11、春秋战国时期，儒家思想并不是社会主流思想，而儒家思想是在西汉时期才成为主流（解释：秋战国时期，出现百家争鸣。法家思想才符合各国统治者的争霸需求，主张最受统治者欢迎。而儒家思想是在西汉时期才成为主流——汉武帝接受董仲舒的意见罢黜百家，独尊儒术，确立儒学的正统地位）12、汉武帝实行推恩令，并未解决了王国问题。（解释：“推恩令”规定诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖，结果王国虽然越分越多，但其范围越分越小，力量削弱，失去了反抗中央的实力，加强了中央集权。“推恩令”是削弱了王国的实力，并未废除王国。同时汉武帝还通过调整王国官职，酎金夺爵等政治、经济手段削弱王国。）13、明清时期江南地区粮食不能自给，并不是是因为农耕经济衰退，而是因为经济结构的变化。（解释:江南地区商品经济发展，经济作物的种植面积扩大，粮食作物种植面积相对减少，这并不代表农耕经济的衰退。）14、唐朝建立后在中央实行三省六部制，三省六部制在唐朝并不是一成不变。在发展过程中皇帝常常通过增加宰相人数等方式进一步限制相权，同时为提高行政效率。唐太宗时扩大了任用宰相的范围,宰相议事的地方叫政事堂,后改称中书门下。政事堂的设立,提高了工作效率,三省出现了一体化的趋势。中书门下合署办公组成政事堂又有相权集中的趋势。唐朝中晚期，翰林学士也掌握一定决策权。15、唐末藩镇割据威胁中央集权，同时藩镇的设置也延续了唐朝的统治（有些藩镇可以维护王朝统治）（解释：长期以来，受宋人关于唐末藩镇的认识的影响，传统观点关于唐末藩镇的叙述，普遍将藩镇等同于割据。但实际上并非所有的藩镇均反抗中央，藩镇不一定等于藩镇割据，自立于中央以外。所谓“割据”的藩镇只是藩镇中的一部分，即使是割据型藩镇，也具有游离性和依附性并存的双重特点。）16、明中期随着新航路的开辟以及早期殖民扩张，高产作物传入中国，其影响：高产作物的引进，改变了传统的粮食作物结构，增加了中国农作物的种类，促进了经济作物的种植；经济作物的种植的扩大，又加速了中国农业产业分化与农业商品化趋势，促进了农产品的商品化和商品经济的发展；有利于缓解了人地矛盾，一定程度缓解了人口增长对土地造成的压力。（背诵）17、文艺作品具有一定的史料价值,文艺作品中的历史信息可以反映当时的重大事件和社会环境,但文艺作品带有一定的主观性和虚构性,分析其史料价值时应谨慎。18、【易错点拨】新航路路开辟后形成了一个围绕着白银流入中国的贸易网络。葡萄牙以澳门为据点，