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文档简介

2023年中学历史知识大盘点全面衔接教材《写

给中学生的趣味历史》

随着命题理论的发展和命题技术的提升•,历史学科的考试理念

发生了很大变化,命题立意从知识本位转变到素养本位,考查内

容也从历史知识转变为历史认识,甚至是对历史认识的认识,从

思维量和知识面等多个方面对学生提出了更高的要求。

很多学生想让推荐一些历史书籍,但目前市面上的历史类图

书,有些是针对学术研究人员的,过于深奥晦涩,不符合中学生

的认知水平;有些是针对少年儿童的,过于浅显宽泛,对于历史

思维能力的提升作用有限;有些是针对一般历史爱好者的,过于

繁琐冗杂,在有限的时间内很难让学生掌握历史的整体框架和发

展脉络。

本书是专门写给中学生的一部课外历史读物,紧扣课程标准与

教材,将鲜活的人物形象和生动的故事情节,融入专题知识的讲

解和分析之中。语言生动,通俗易懂,寓理于事,以事明理,熔

学术性、趣味性、知识性和思想性于一炉,让学生在阅读中思考,

在思考中提升,力求打通学考衔接的“最后一公里”。

紧扣教材,解读核心知识点

在编写体例上,本书米用了专题史的形式,串点成线,连线成

面,全面搭建起历史知识的框架,便于学生从整体上建立起牢固

的知识体系。

在目录的设计上,也是匠心独运,别出新裁,主标题简明扼要,

点出章节内容,后面加上通俗活泼的副标题,激发学习兴趣,也

便于学生的理解与掌握。

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概念难懂是历史学习中很难逾越的一道坎,很多学生对于一些

专业历史概念“望文生义”,只是停留于表面上的认知,理解上

存在严重误差,导致了考试时的误判。针对这些“拦路虎”,本

书不仅进行了鞭辟入里的理论分析,而且借助典型事件,由近及

远,由浅入深,温故知新,把难点讲透说清。

如困扰很多学生的一道“送命题”:明朝的内阁大学士到底是

不是宰相呢?书中进行了如下的分析:

困扰很多学生的“送命题”出现了.内阁大学士到底是不是宰相呢?

从制度意义上来说,内阁大学上虽然权力不小.n有的大学上也被比喻为宰

相.但仍然不是宰相,明初的中书省组织庞大,职权很重。全国各级各部门给早

帝上的奏报,按规定要先告诉中书省,一切以皇帝名义发布的命令谕旨,也要经

中书省下达,中弓省俨然是设置在皇帝和国家机关中间的一级权力部门,是必要

的中转站。

唐、宋时期的诏书,要经宰相盖章,没有宰相的章,就不能称为诏书。宰相

是仅处在皇帝一人之下,高踞于百官之上的权要C

但内阁不一样,在体制上.内阁并不是六部的上级机关,六部的直接领导原

来是丞相,丞相被废除之后就变成了皇帝宜接领导六部。内阁本质上来说只是皇帝

的私人顾问机构,其作用往往取决于皇帝的信任,只能依靠“票拟”来窃弄皇帝的

权力,没有法定地位。所以,内阁大学士只是丞相的部分替代品,而不是完全替代

品,其权力始终没有以前宰相的权力大。♦。历史园地

对于宋代官、职和差遣制度,很多人即使背得滚瓜烂熟,对于

其中的含义和运作方式也还是一知半解,书中以人们熟知的两个

人物为例,帮助学生理解这一制度:

晕了。为了更好地说明这个问题,我们举个例子来谈一谈。比如宋真宗朝的名臣

寇准,他职务的全称一度是尚书虞部郎中、枢密院直学士,判吏部东铃。其中郎

中是官,标明他的级别;直学士是职,是个荣誉称号;判吏部东铃是差遣,是实

际职责。虽然虞部郎中隶属于「•部,但是寇准的差遣在吏部,所以他不在「部上班,

而在吏部干活。

再比如,“开封有个包青天”,我们都知道包拯主管开封府,其实他的官名是

在司郎中。戏剧里面经常称包大人为包龙图,这是因为他的职是龙图阁立学士。他

能够主管开封府,是因为他的差遣是“权知开封府”。

宋代在机构设置上尽可能地考虑权力的分散和制衡,以防止任何一个机构权

力过大,进而威胁皇权。但是矫枉过正,以至于形成了中国历史上机构最庞杂、

人员最臃肿、效率最低下的政府体系。整个官僚机构可以说是床上再架张床,袜

化历史园地

子上再穿上一只袜子

对于社会契约,多数学生只理解其字面意义,并不真正理解其

在西方哲学史上的重要地位及发展演变脉络,书中对于这一概念

进行了详细考辨。

卢梭的主要著作是《社会契约论》。在历史上.很多思想家都提出过社会契约

的理论,不同的政治思想家对契约彳i不同的理解和阐述。契约论思想最早可以追溯

到古希腊智者学派,直到17、18世纪才开始盛行。

英国早期的启蒙思想家霍布斯认为,自然状态下的人们长期生活在描苦之中,

人对人就像狼对狼一样,为了结束这种“兽性”的原始状态,人们自愿订立契约,

建立国家二人们在订立契约时把自己的一部分权利转让给统治者,因此统治者不受

契约约束,拥有专制的权力。人们只能绝对服从,在任何情况卜.都不能反抗统治者。

由此可见,霍布斯是赞同专制政体的。

英国的另一位启蒙思想家洛克认为,君主和政府的权力来源于人民通过民主协

议而达成的社会契约,但他不赞成君主权力是无限的,而是主张建立君主立宪政体。

他认为,人们订立契约时,只是把自己的裁判权交给君主,其他权利还保留着,如

果这些权利得不到保证,人们就有权起来推翻君主。

卢梭的观点比较激进,他认为最好的政体是民主共和国。按他的说法,自然状

态是人类历史上的黄金时代,但随着私有制的出现,社会上有了穷人和富人,有了

不平等,于是富人就欺骗穷人,要大家交出自己的权利,这才使人类的生存遭到了

威胁。

人生而自由,却无时不在枷锁之中。为了打破身上的桎梏[zhig小人们就需要

订立社会契约。每一个社会成员都把自己的全部权利转让给集体,同时也获得其他

每一个集体成员所转让的全部权利。这样,每一个与全体相结合的人,实际上只是

服从自每个个体把口」的一切权利较让给集体,这种钱让应当是与磷邂物。

以小见大,通过历史趣闻,帮助理解历史概念

本书在讲历史知识时,并不是干巴巴地罗列历史概念,而是通

过丰富有趣的历史故事、历史趣闻、冷知识等,帮助理解复杂的

历史事件与历史概念,让阅读变得轻松起来。

比如通过阿里斯提德被放逐的故事,帮助理解古希腊的民主制

度;通过一场由军服崇拜而引起的真实抓马闹剧,帮助理解德国

的军国主义。

公元前427年,希脐小邦密提林背叛了雅典.投靠斯巴达雅典民情激愤,公

民大会迅速做;I;决议,将密提林成年男尸全部处死.妇女儿童全部充作奴隶

第二天,民众情绪超F平静,他们发现昨天投票好像投错广•「•是经过再次表

决,公民大会撤销门京决议,只处死「与海乱有接相关的密提林人人们常说,正

义会迟到.但是不会缺席,但很多时候.迟到的正义就等于非正义

由此可见.民主虽然代表了民意,但.是民意也有不理性的时候当民意失去了

正确的引导,不明真相的群众同样会造成巨大的破坏

雅典有位政治家叫阿里斯提德,他曾担任雅典首席执政官一次在用陶片放逐

法进行投票的时候.行位公民把他叫住了.请他帮忙在陶片上写上“阿里斯提德”

议个名字.因为这位公民不会写字

阿里斯提德惊呆「.同他为什么要放逐这么好的政治家那人说:“不为什么.

我也不认识他.也不知道他长什么样

子,但是人人都说他是个公正之k

我实在是听烦r”听到这样的解释

后,阿里斯提德苦笑苻在陶片上写下

了自己的名字,

那一年,阿里斯提德被逐出雅典:

大约:年后,他乂被召rmi来.因为

波斯大军压境,四家急需人手.需要

他坐侦指挥,共同对抗外敌打败波

斯后,另外一位功臣地米斯托克利乂

被陶片放逐法放逐

类似的情况还有很多,据粗略

统计,从公元前490年到公元前322

年,雅典约有一半的政治家,包括

伯利克怛本人都不同程度地受到过

阿里斯提德和目不识丁的公民民众的惩罚。/历史园池

丰富的图像、文献资料,佐证补充知识点

书中搭配有700余幅各类型插图,包括历史人物图像、历史事

件场景、艺术家作品等,多角度地呈现出历史原貌。还通过“历

史君有话说”等栏目展示相关原始文献史料,全方位解读历史事

件,提升学生的阅读理解能力和史料实证意识。

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•……—了荣柒《现化化新论》

庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。”

以有限的时间去追逐无限的知识是很困难的。授人以鱼,不如授

人以渔,对于本书的宗旨来说,比知识传递更重要的,是对学习

兴趣的培养,对历史思维的训练,是对社会人生的洞察,读一本

书,学一门课,明一生路。

精彩文摘

2一提到“推恩令”,很多人可能不熟悉,但是有一个词一定有很

多人听说过,就是“雨露均沾”。没错,“雨露均沾”这个词

就源于主父偃的这份上书。

2一般完成统一的王朝都是开局就有大气象,但是西晋王朝不一

样,它有着中国历史上少有的开国衰象。政权刚建立,就给人

一种快完了的感觉。

2中国历史上最著名的两位农民出身的皇帝,一个是刘邦,一个是

朱元璋。刘邦好歹还当过泗水亭长,朱元璋却出身贫苦,还一

度做过乞丐。元朝有人按职业把人分为十等,乞丐排在最后一

等。刘邦开局一把刀,斩白蛇起义,而朱元璋的开局只有一个

碗,到处乞讨。

2如果从农业的角度来看,我们可以说小麦成就了汉唐盛世,水稻

成就了两宋繁华,玉米棒子和地瓜成就了康乾盛世。由此可见,

文明之间的相互交流和学习是多么有必要,至少能让我们一饱

口福,我们要默默为骞哥点个赞,同时也对哥伦布等外国友人

表示衷心的感谢。

2三国两晋南北朝时期,由于兵祸连年,社会经济遭到了极为严重

的破坏,货币的商品属性也发生了严重的倒退。现在出土的很

多当时的铜钱,铸造质量差到不可想象。有的铜钱铸造得非常

轻,轻到什么程度?放到水上甚至能漂起来,真正的铜钱水上

漂。当时还出现了一种剪边五铢钱,就是把五铢钱的边整体剪

下来,外围当一个钱花,剩下的内廓也当一个钱花,可以说真

正做到了“一个钱掰成两半花”!

2西晋时期做得更绝,据说曾规定商人必须在头巾上写上姓名以及

所经营商品的名称,而且两只脚上的鞋要一黑一白。这样的规

定伤害性不大,侮辱性极强。

2汉字作为一种表意象形文字,字形方方

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