《登泰山记》课件

文人眼中的泰山孟子孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。杜甫会当凌绝顶，一览众山小。李斯泰山不让微尘，故能成其大；司马迁人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。文化的象征帝王眼中的泰山自秦汉到明清，有13代皇帝亲登泰山封禅或祭祀。功业与权力的象征秦始皇嬴政汉武帝刘彻唐高宗李治唐玄宗李隆基宋高宗赵恒泰山之阳，汶水西流；其阴，

济水东流。

冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。待日出。大风扬积雪击面追寻生命的那一束光作者：姚鼐识作者姓名：姚鼐（1732～1815）字：姬传，一字梦谷籍贯：安徽桐城称号：惜抱先生职业生涯：乾隆二十八年（1763）中进士；乾隆三十八年（1773）入四库全书馆充纂修官；乾隆三十九年（1774）秋辞官。成就：桐城派散文的集大成者。散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强。人生观：洁身自好、坚守自我姚鼐其文——“桐城派”“桐城派”是清中叶康熙年间影响最大的散文流派。“桐城派三祖”：方苞、刘大櫆（kuí）、姚鼐。强调“义理、考据、辞章，三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。姚鼐《复秦小岘书》：“鼐尝谓天下学问之事，有义理、文章、考证三者之分，异趋而同为不可废。”看文体记是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。如：《小石潭记》《桃花源记》《岳阳楼记》①

碑记刻在石碑上记叙人物生平事迹。②

游记描写旅行见闻的散文体裁。③

杂记因事见义，杂写所见所闻不多加议论。知背景自乾隆三十六年（1771），姚鼐先是被推荐为记名御史。隔年（1773）又荣入四库馆。正当升迁有望之际，乾隆三十九年（1774）秋天，姚鼐毅然作别官场，借衰病和养亲之名辞去刑部郎中及四库馆纂修官等职，告归田里。

“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众”，否则，不如“从容进退，庶免耻辱之大咎已尔”。——《复张君书》表示辞官的词有哪些？悬车、解官、致仕、乞骸骨、乞身、请老、移病听范读纠正字音汶水子颍砌石为磴循徂徕戊申摴蒱绛皓若偻佝偻岱祠少圜石罅姚鼐wènyǐngqìdèngxúnjiàng

hàocúláilǚyuánwùgōulóuxiàchūpúcínài特种行旅兵思考DENGTAISHANJI作者于何时登泰山？作者和谁一起登泰山？作者为何登泰山？至日观数里内无树，而雪与人膝齐。。12月28日至29日（除夕）辞旧迎新的特殊日子“知府朱孝纯子颍”乾隆三十九年秋天，他“乞病解官”。活动一：设计“特种兵”路线1.翻译课文。2.梳理姚鼐的游踪。

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。判断句

泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。山南面山谷中的水都流入汶水，山北面山谷的水都流入济水。正处在那阳谷和阴谷南北分界的地方，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。①泰山南面，山南水北为阳③泰山北面，山北水南为阴。②向西、向东④泰山南面山谷中的水。“阴谷”同理。⑤介词，在⑥分界第一段口诀：山南水北为阳，山北水南为阴。

以左为东，以右为西尝试说出这些地名的由来：衡阳湘阴淮阴汉阴江左淮左陇右衡阳（南岳衡山之南）湘阴（湘江之南）淮阴（淮河之南）

汉阴（汉江之南）江左（江东）

淮左（淮水以东）陇右（陇山以西）文化常识概述泰山地理形势南北分流：南北分界：最高之处：日观峰汶水、济水古长城面线点第一段主要写了什么内容，起到什么作用？作用：为后文叙述登山路线和观日出做铺垫内容：介绍泰山的地理形势及其最高峰——日观峰的位置。请根据第一段内容，尝试画出泰山地势简图南面古长城北面东济水西东日观峰汶水特点：雄浑这一段从什么视角去写泰山？“皆”字写出泰山什么特点？“皆”：顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出众多支流纵横交叉、终归一河的景色。角度：俯瞰的视角余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。这个月的丁未日，我和泰安知府朱孝纯子颍从南边的山脚登山。攀行四十五里，道路都是石板砌成的石阶，那些台阶有有七千多级。①在②从③趁，顺应。这里为“冒着”（乘风破浪）④经过⑤

界限，这里即指城墙⑥到达⑦

这⑧山脚⑨石阶第二段泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元所说的环水。我起初顺着中谷进山，路不到一半，翻越中岭，再顺着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，顺着东边的山谷进入，道路路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。①

开始②

循，顺着，沿着③路不到一半。少：adj.-v.少于④再⑤

山顶，顶峰判断句省略句泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。补充：穿插考据，学者气质【环水】水名，又名“梳洗河”。《赤壁赋》《登泰山记》感性的、诗人式的理性的、学者式的姚鼐的文章，讲究“义理、考据、辞章”，此处正是“考据”之风的体现。这种“考据”将内容与游记、写景相结合，并进行有意识的文学创作，体现了姚鼐对于“学者式”散文之美的追求。现在经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，半山腰处停留的云雾又像是一条飘带。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。定后①n—状语，像门槛一样。②

认为③助词④几乎，将近⑤

等到⑥草色，青黑色⑦

背⑧n—v.照⑨城市⑩停留⑩飘带的样子远近登山时间：乾隆三十九年十二月丁未登山地点：自京师→历齐河、长清→穿泰山西北谷→越长城之限→至泰安

第二段写了“登山经过”的哪些内容？山的特点路程：石级：路线：山顶景色：四十五里七千有余南麓→中谷→中岭→西谷→山巅苍山负雪，明烛天南晚日照城郭半山居雾若带然（远）（高）（险）（壮阔）（雄浑）（高峻）上

下登山的艰难到达山巅后所见的景象作者的登山路线图京师（乘、历、穿、越、至）南麓登山循中谷越中岭复循西谷遂至其巅泰安从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了作者旅程的什么特点？作者又是怎样的心理？“乘”“历”“穿”“越”“至”交代了作者从京师去泰安的季节、路程和地形。表现了旅途的艰苦。“乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“风雪”言“乘”，好像风雪随作者驾驭，比“冒”“顶”多一份主动；城镇言“历”，山谷言“穿”，城墙言“越”，不仅符合描写对象的特点，准确生动，而且富于变化，笔墨传神。形象特点：风尘仆仆，不辞辛苦，不远万里赶来登山的迫切神情。1.依据姚鼐到达山巅后所见的景象，推荐“必打卡”景点。2.借姚鼐之笔，为打卡照片配上朋友圈标题及文案。3.说一说推荐景点的理由。活动二：推荐“必打卡”景点用词：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。②烛”字名作动，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。修辞：动静结合、拟人景点一：苍山负雪，明烛天南景点二：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画。视野由远及近，由上而下，山、水、雪、雾、日光、城郭交织构成一幅壮丽优美的山水画，表现出冬季泰山静穆森严的美。修辞：远近结合半山居雾若带然。用词：“若带”比喻，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。修辞：动静结合、比喻景点三：半山居雾若带然

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。①农历每月的最后一天②

五更（寅时：3:00-5:00）（夜半三更）③弥漫④逐渐⑤

天边定语语序调换、判断句⑥

奇异⑦

片刻⑧同“彩”⑨升起来⑩正红色/丹砂⑪有人⑫与方位词连用表示方位的界限⑬有的⑭或红或白，颜色驳杂。绛：大红；皓：白；驳：杂。⑮脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。

日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫，逐渐看见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。第三段译文：戊申月底这一天，五更的时候，（我）和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。逐渐见到云中几十个白色的像掷具一样立着的东西，那是山峰。天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间就成了五光十色的彩霞。太阳升起，颜色纯红像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没被照到，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。时间19:00-21:0021:00-23:0023:00-1:001:00-3:003:00-5:00时辰戌时亥时子时丑时寅时更点一更二更三更四更五更五夜甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜特殊名称黄昏人定夜半鸡鸣平旦五鼓（五更/五夜）：古代以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时）；又把每更分为五点，每点占24分钟。晚上七点起更；“五鼓”相当于5：00左右。俗话说：“一更人，二更锣，三更鬼，四更贼，五更鸡。”第三段主要运用了哪些手法来描写泰山日出胜景？时间顺序：五鼓——稍——须臾——日上——回视日出前日出时日出后白若摴蒱正赤如丹红光动摇承之绛皓驳色而皆若偻比喻、拟人手法色彩点染、动静结合——绚丽壮美赏析漫：云雾之大白：白雪覆盖群山稍见：天色尚暗，一切景象还不清晰。日将出未出的昏暗景象为日出奇景起烘托作用。景点四：亭东足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。景点五：极天云一线异色，须臾成五采。赏析日出前的色彩变化：“极天云”细如一线是其特点。“一线异色”“须臾成五彩”，抓住了它瞬间的变化。静动有序，有张有弛，给人一种震撼之感。景点六：日上，正赤如丹，下游红光动摇承之，或曰：此东海也。赏析将东海作为旭日喷薄而出的背景，让日出的气象更加壮观，境界更加雄浑。“动摇”赋予太阳强烈的生命力。

承：凸显日初生的的神圣感、庄严感。景点七：回视日观以西峰，获得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。赏析红白相间，明暗交错，空间广阔而立体。“若偻”，拟人化手法写出在最高峰日观峰上俯瞰众峰，众峰低矮仿佛在鞠躬的姿态。“偻”实际上也是此时姚鼐“一览众山小”的壮志豪情的具象化体现。泰山日出苍山负雪山石冰雪由东到西，由高到低色彩炽烈气势雄阔生机勃勃“壮丽之美”亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻。自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫在碧霞元君庙的东面。这一天观看了路上的石刻，都是唐朝显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不在路边的石刻，都赶不上去看。①

这②

模糊或缺失③偏僻⑤

去（看）④对着，向着第四段亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻。自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。第四段写了哪些人文景观？有什么作用？建筑：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫古迹：道中石刻人文景观岱祠碧霞元君祠皇帝行宫道中石刻

俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母。“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩，是对道教女神的尊称。传说其为东岳大帝之女，司职为使妇女多子，并保护儿童。作用：表现泰山的古老风貌和悠久历史，突出其作为文化宝库的作用。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶都是平的。到处是冰雪，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖平齐。桐城人姚鼐记述。①青黑色②平整方正③同“圆”⑤瀑布④石缝⑥声音和踪迹第五段第五段写了哪些自然景观？有什么作用？三多：三少：自然景观三无：作用：以极平实简练的语句，将景物进行对比。①突出泰山的苍劲峻峭；

②突出泰山冬季的静美。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。多石、多平方、多松少土、少圜、少杂树无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树文章结构脉络时间、路径周围山川形势山顶所见日出前——风、雪、云日出时——形、色、光日出后——色建筑石刻悠久（略写）壮观（详写）险峻瑰丽雄浑神秀壮美总结泰山地理形式、位置记叙登泰山的经过描写泰山日出介绍泰山人文景观介绍泰山自然景观登泰山记以时间、游踪为序写作特色概括文章写作（表达）特色；并分析与《赤壁赋》内容表达不同之处。简明轻快，详略得当，素朴雅正按部就班，逻辑严谨记叙完整，情景皆备有确凿的事实依据，词语精当写作特色内容语言《赤壁赋》《登泰山记》侧重抒情说理侧重写景、叙述游踪诗意优美简练平实辞章义理考据这仅仅只是一次普通的泰山之游吗?心灵行索探乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲、“鼐以疾还”等理由，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。联系写作背景思考：作者的这次登山之旅有没有哪些让你觉得很与众不同（奇怪）的地方？联系写作背景1773年，清廷开四库全书馆，姚鼐因学识渊博被破格举荐入馆担任纂修官。1774年，《四库全书》初编成，44岁借病辞官。编修《四库全书》时，纪晓岚主张秦汉以前的史料不做改动，姚鼐主张唐宋以前的史料都不能改动。为了政治需要，《四库全书》须剔除对清廷不利文化因素。结果使李白的《静夜思》在《四库全书》里改为：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”学术观点寡合文化思想禁锢政治官场腐败

二奇：哪怕养亲为名是假，登顶泰山为真，但为何他在风雪恶劣天气下登山？一奇：既是养亲，本该快马加鞭回城，作者却选择在除夕登顶泰山。三奇：为何不走寻常路？登山的道路环境：“迷雾冰滑，磴几不可登。”“迷雾”就所见而言，易让登山者难以辨别方向；“冰滑”就所行而言，使攀登更加地艰难。并且他在这种道路环境下攀登“四十五里”“级七千有余”的台阶时，还选择了一条比前人艰难数倍的路线，即从中谷入，再由西谷至山顶。他选择此路，不正是为了体验不同寻常的登山之旅，欣赏那奇雄壮丽的泰山日出盛景？反过来说，在特殊环境下选择险僻的登山之路登山，正显见登山者无畏艰险的阔大心胸。特殊环境十二月出发，到泰安，时间上来看，到达泰安的时间，也差不多到月末。顺势登山，自然无妨。但除夕，是年终祭祀守岁的特殊日子，并且有辞旧迎新之意。那么这个时间，对姚鼐来说，就具有很重要的意义——辞去过往，迎接新生。所以当他认识到道不“可济于众”时，他选择了辞官，他在要寻找找到属于自己生命中的那束光——用一种新的方式去“济众”。其后生平经历正是如此，以教书授徒为业、专心研究古文创作。这一刻，有且仅有除夕能与作者那时纠结与焦虑的心境重合。特殊时间【补充资料】①夫士处世难矣！群所退而独进，其进罪也；群所进而独退，其退亦罪也。

（姚鼐《赠程鱼门序》）②余驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧。

（姚鼐《晴雪楼记》）作者辞官之后，可以说是调节心情，两天一夜的攀登，跨越最难攀登的石蹬，是意志的磨练，更